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《述懷》魏征古詩鑒賞

《述懷》魏征唐詩鑒賞

中原初逐鹿，

投筆事戎軒。

縱橫計不就，

慷慨志猶存。

杖策謁天子，

驅(qū)馬出關(guān)門。

請纓系南越，

憑軾下東藩。

郁紆陟高岫，

出沒望平原。

古木鳴寒鳥，

空山啼夜猿。

既傷千里目，

還驚九逝魂。

豈不憚艱險？

深懷國士恩。

季布無二諾，

侯贏重一言。

人生感意氣，

功名誰復(fù)論。

魏征詩鑒賞

《述懷》又作《出關(guān)》，是魏征的代表作，也是初唐抒情詩的名篇。作于唐高祖李淵稱帝初期。當(dāng)時，魏征初投唐不久，高祖以禮相待，極重其才。為報答高祖的知遇之恩，魏征便主動請纓赴華山以東地區(qū)去勸降李密所領(lǐng)導(dǎo)的瓦崗軍舊部。臨行之際，作此詩以抒懷，表達了他重意氣不畏艱險，誓報知遇之恩的思想。

前四句“中原初逐鹿，投筆事戎軒。縱橫計不就，慷慨志猶存”，主要表現(xiàn)的是詩人投唐前的胸襟懷抱。

“中原”等二句，表明了詩人棄文就武是在隋末群雄爭奪天下的動蕩年代。逐鹿，比喻爭奪政權(quán)。《史記·淮陰侯列傳》：“秦失其鹿，天下共逐之。”投筆，擲筆。《后漢書》四七《班超傳》：“（超）家貧，常為官傭書以供養(yǎng)。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：‘大丈夫無他志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？’”后以投筆喻棄文就武。事戎軒，即從軍。縱橫，合縱連橫，引申為謀劃策略。戰(zhàn)國時蘇秦、張儀在列國間游說。蘇秦主張齊楚等六國聯(lián)合抗秦，即“合縱”之計；張儀則主張諸國聽命于秦，即“連橫”之計。蘇秦張儀因此而被稱為“縱橫家”。魏征借此指自己曾向李密獻策。一介書生，在時局動亂之際，能夠為“濟世艱”而毅然“投筆”從軍，參與中原“逐鹿”，可見其以興天下為己任的博大胸懷。“縱橫計不就”，委婉地透露了詩人有蘇秦張儀之雄才而不逢明主的苦惱；而“慷慨志猶存”一句，則表示了他百折不撓、壯志未泯的情懷。

“杖策謁天子，驅(qū)馬出關(guān)門。請纓系南越，憑軾下東藩”四句，主要勾勒詩人自告奮勇出潼關(guān)去安撫山東的雄姿，并表現(xiàn)所負使命之重大。“杖策”句透露出他投奔李淵時的果斷和義無反顧:“驅(qū)馬”句又傳達出其奉使安撫山東時的豪邁、敏捷和急迫之態(tài)。

“請纓”等二句，則用漢終軍和酈食其的故事比擬自己的山東之行，表明所負使命的性質(zhì)之非同凡比。“請纓”句：以漢終軍自喻。西漢時終軍自請安撫南越，他向漢武帝表示：“愿受長纓，必羈南越王而致之闕下。”意思是只要一根繩索就可把南越王捆來，后來終于說服南越王降漢。“憑軾”句：以酈食其自喻。

西漢初酈食其曾向漢高祖請命，說降了齊王田廣，“憑軾下齊七十余城”（見《漢書·酈食其傳》），為漢之東藩。“系”、“下”二動詞輕捷活脫，生動地表現(xiàn)出其安邦定國的宏圖大志，蘊含著大唐江山的辟建就在此行之意，顯示了詩人卓越的政治遠見。

“郁紆陟高岫，出沒望平原。古木鳴寒鳥，空山啼夜猿”四句，表現(xiàn)的是想象中出關(guān)后征途的艱險景況。“郁紆”等二句，是寫因為山路縈回，崎嶇不平，所以平原時隱時現(xiàn)、時出時沒，反襯出抒情主人公心情因任務(wù)艱巨而起伏不平。“古木”等二句，從聽覺的角度來渲染旅途的荒涼凄楚；古代森林里寒鳥悲啼，深山夜間猿猴哀鳴，構(gòu)成了一幅深山老林的凄寒圖景，同時也暗寓了詩人告別唐主后心情的孤寂。這里，詩人把復(fù)雜的心情，都融匯到生動的旅途景物描寫中，做到意境兩渾，情景交融，形象地暗示了完成使命的艱難和詩人心情的沉重。

“既傷千里目，還驚九逝魂。豈不憚艱險？深懷國士恩”四句，既有對出關(guān)前景的展望，也有其肺腑的.坦露。“既傷”二句既表現(xiàn)對故國的懷念又蘊含任務(wù)特殊而艱巨，個人吉兇未卜之意。傷千里目：是說遠望心里傷感的意思。《楚辭·招魂》：“目極千里兮傷春心，魂兮歸來哀江南”。九逝魂：屈原《哀郢》中有“魂一夕而九逝”的詩句。九逝，極言精神之不集中。“逝”一作“折”。“豈不”二句的自問自答，更顯示出詩人胸襟的坦蕩。“豈不憚”意為有所憚，如同不掩飾自己的感傷一樣，不但無損于主人公的高大形象，反增加了人物性格的立體感和豐滿感，更突現(xiàn)了他重意氣、報主恩的心靈之純真。

最后四句“季布無二諾，侯贏重一言。人生感意氣，功名誰復(fù)論”，是直抒胸臆，抒發(fā)了詩人重視信義不圖功名的思想。季布：楚漢時人，以重然諾而著名當(dāng)世。時有“得黃金百斤，不如得季布一諾”的諺語。諾：答應(yīng)，諾言。侯羸：戰(zhàn)國時魏國人。家貧。

年老時始為大梁（今河南開封市）監(jiān)門小吏。信陵君救趙，侯羸出奇計助之，但因年老不能隨行，表示要殺身以報，后來果然實踐了這一諾言。意氣：情誼，《玉臺新詠·皚如山上雪》：“男兒重意氣，何用錢刀為！”這里，詩人以季布、侯贏自比，表達了自己既然請纓就決不負使命的決心。“人生感意氣，功名誰復(fù)論”，明確地反映出魏征的人生觀。

這首詩在藝術(shù)上的顯著特色是氣勢雄偉，意境開闊，詩人善于抓住在歷史進程中的巍峨奇觀，以粗獷的筆觸，一掃漢魏六朝綺靡浮艷的詩風(fēng)，成功地展示了詩人急欲建功立業(yè)的感情世界。魏征本人后來在《隋書·文學(xué)傳序》中提倡一種將南朝的清綺與北國的氣質(zhì)合一的“文質(zhì)彬彬”的雅體，《述懷》就基本上實踐著這一主張。它一方面措語樸素，直抒胸臆，慷慨激昂，與聲色大開的南朝詩風(fēng)相異。另一方面又融匯典語，自鑄新辭，對仗妥貼，與理勝其辭的河朔詩風(fēng)不同。因而《唐詩別裁》評論說其“氣骨高古，變從前纖靡之習(xí)，盛唐風(fēng)格發(fā)源于此。”

人生感意氣,功名誰復(fù)論!什么意思

“人生感意氣,功名誰復(fù)論”的意思是：人活在世上意氣當(dāng)先，又何必在意那些功名利祿。

出自唐代魏徵的《述懷 / 出關(guān)》，原文如下：

中原初逐鹿，投筆事戎軒。縱橫計不就，慷慨志猶存。

杖策謁天子，驅(qū)馬出關(guān)門。請纓系南越，憑軾下東藩。

郁紆陟高岫，出沒望平原。古木鳴寒鳥，空山啼夜猿。

既傷千里目，還驚九逝魂。豈不憚艱險？深懷國士恩。

季布無二諾，侯嬴重一言。人生感意氣，功名誰復(fù)論。

譯文：如今是一個群豪并起爭奪天下的時代，男兒當(dāng)棄文從武成就一番事業(yè)。我曾經(jīng)向李密獻計但不被他采納，但我心中的壯志并沒因此喪失。我拿著自己的計謀獻給天子，領(lǐng)命縱馬西出潼關(guān)。終軍當(dāng)年請纓縛南越王，我乘車東去招降李密舊部和各路豪強。

盤旋在崎嶇的山路間，放眼望去山下的平原時隱時現(xiàn)。山林間寒鳥悲鳴，深山中不時傳來猿啼。遠望去一片荒涼，不知前途幾何，兇吉難卜。在這樣的環(huán)境中怎么會不擔(dān)心個人的人身安全，但一想到唐王以國士之禮相待，不敢不盡心以報其知遇之恩。

季布、侯嬴都是千金一諾的人物。人活在世上意氣當(dāng)先，又何必在意那些功名利祿。

擴展資料

詩詞賞析

前四句“中原初逐鹿，投筆事戎軒。縱橫計不就，慷慨志猶存”，主要表現(xiàn)的是詩人在這之前的胸襟懷抱。那時候作者先后投到元寶、李密帳下，自以為胸有珠璣，頻頻向故主獻策，但都不為故主所用，很有些懷才不遇的感慨。

“中原”等二句，表明了天下紛擾，各地豪強并起，爭奪天下。正是投筆從戎的時機，與其做個刀筆之吏，還不如從軍，謀定天下。《史記·淮陰侯列傳》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。”

《后漢書·班超傳》：“久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：‘大丈夫無他志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？’”縱橫句，魏徵借此指自己曾向李密獻下策，但不被李密所采納，反被其恥笑為老生常談。頗有蘇秦不得志時的情景，英雄無用武之地。

而“慷慨志猶存”一句充滿了轉(zhuǎn)折之意，表明了自己雖然屢遭挫折，但心中熱血未滅、壯志依舊還在。“杖策謁天子，驅(qū)馬出關(guān)門。請纓系南越，憑軾下東藩”四句，主要勾勒詩人遇到明主，頗受唐太祖重用，為報太祖的知遇之恩，自告奮勇出潼關(guān)去招降山東的群雄，并表現(xiàn)所負使命之重大。

“杖策”句指出作者果斷為李淵獻策，并義無反顧去實現(xiàn)這條計謀。“驅(qū)馬”表達出作者奉命安撫山東時的豪邁、敏捷和急迫之態(tài)。“請纓”等二句，則用漢終軍和酈食其的故事比擬自己的山東之行，表明所負使命的性質(zhì)之非同凡比。

“系”、“下”二動詞輕捷活脫，生動地表現(xiàn)出其安邦定國的宏圖大志，蘊含著大唐江山的辟建就在此行之意，顯示了詩人卓越的政治遠見。

“郁紆陟高岫，出沒望平原。古木鳴寒鳥，空山啼夜猿”四句，表明作者在路途中的艱險景況。“郁紆”等二句，是寫因為山路縈回，崎嶇不平，行跡在群山中放眼望去，那些平原時隱時現(xiàn)、時出時沒，反襯出作者心情因任務(wù)艱巨，前途未卜而起伏不平，忐忑不安。

“古木”等二句，從聽覺的角度來渲染旅途的荒涼凄楚。古老的叢林里寒鳥悲啼，深山夜間猿猴哀鳴，構(gòu)成了一幅荒無人煙，戰(zhàn)亂留給人民的是一片凄涼。詩人把復(fù)雜的心情，都融匯到生動的旅途景物描寫中，做到意境兩渾，情景交融，形象地暗示了完成使命的艱難和詩人心情的沉重。

“既傷千里目，還驚九逝魂。豈不憚艱險？深懷國士恩”四句，既有對出關(guān)前景的展望，也有其肺腑的坦露。“既傷”二句既表現(xiàn)作者不但知道前途的艱險，個人也擔(dān)心自己的人身安全。傷千里目：是說遠望心里傷感的意思。

《楚辭·招魂》：“目極千里兮傷春心，魂兮歸來哀江南”。九逝魂：屈原《哀郢》中有“魂一夕而九逝”的詩句。“豈不”二句的自問自答，更顯示出詩人胸襟的坦蕩。

“豈不憚”意為有所憚，如同不掩飾自己對未知危險的恐懼，這不但無損于主人公的高大形象，反而更真實的展現(xiàn)了人性，更為作者明知山有虎偏向虎山行，更突現(xiàn)了他重意氣、報太祖的知遇之恩。

最后四句“季布無二諾，侯贏重一言。人生感意氣，功名誰復(fù)論”，是直抒胸臆，表明了作者重視信義，有恩必報，不圖功名的思想。這里，詩人以季布、侯贏自比，表達了自己既然請纓就決不負使命的決心。“人生感意氣，功名誰復(fù)論”，明確地反映出魏徵的人生觀、價值觀。

這首詩在藝術(shù)上的顯著特色是氣勢雄偉，意境開闊，詩人善于抓住在歷史進程中的巍峨奇觀，以粗獷的筆觸，一掃漢魏六朝綺靡浮艷的詩風(fēng)，成功地展示了詩人急欲建功立業(yè)的感情世界。

魏徵后來在《隋書·文學(xué)傳序》中提倡一種將南朝的清綺與北國的氣質(zhì)合一的“文質(zhì)彬彬”的雅體，《述懷》就基本上實踐著這一主張。它一方面措語樸素，直抒胸臆，慷慨激昂，與聲色大開的南朝詩風(fēng)相異。另一方面又融匯典語，自鑄新辭，對仗妥貼，與理勝其辭的河朔詩風(fēng)不同。

參考資料來源：百度百科—述懷

季布無二諾，侯嬴重一言。人生感意氣，功名誰復(fù)論！是誰的詩？

“季布無二諾，侯嬴重一言"

是唐初政治家魏征所寫的《述懷》

“季布無二諾，侯贏重一言”的詩句贊美重諾守信行為。季布是劉邦那個時代的人，他說過的話、答應(yīng)的事，一定算數(shù)，決不失信，可謂一諾千金。侯贏是戰(zhàn)國時期的人物，為了向信陵君踐行自己的諾言而舍去生命。

“人生感意氣，功名誰復(fù)論”這是魏征的《述懷》，這是后半首。

古木鳴寒鳥，空山啼夜猿。既傷千里目，還驚九折魂。豈不憚艱險，深懷國士恩。季布無二諾，侯嬴重一言。人生感意氣，功名誰復(fù)論。

前半首是：中原初逐鹿，投筆事戎軒。縱橫計不就，慷慨志猶存。杖策謁天子，驅(qū)馬出關(guān)門。請纓系南粵，憑軾下東藩。郁紆陟高岫，出沒望平原。

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