晁公溯多少歲數,晁公溯的詩
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盜墓感暗示清列那歲數是黃的
,無疑要數宋高宗趙構勾結奸相秦檜,殺害了抗金英雄岳飛。歷代一直有人認為:宋高宗殺岳飛,最重要的原因就是岳飛要迎還二圣,得罪了宋高宗,不得不殺之。有人說,屁股決定腦袋,從高宗說,如果岳飛真的迎回了徽欽二帝,宋高宗會怎么辦呢?是退而交之,還是來而殺之?這兩者都不好辦,最好的辦法是他們不回來!明朝大文學家文征明有一首《滿江紅》,其中有一句:“念徽欽既返,此身何屬。”意思是如果真把二圣迎回來,這兩個人怎么辦?你看,明代時期的人與我們一樣關心這個事項。
迎二圣回來對宋高宗來說意味著什么,岳飛能不知道?正因為宋欽宗作為皇帝被金軍俘虜,宋朝無主,趙構稱帝才有了合法性。從法統上講,一旦宋欽宗回來,他才是大宋真正意義上的皇帝,宋高宗這個臨時皇帝就該失業了。很清楚,你岳飛想讓領導下崗。
但對于岳飛,武將不完成這個任務,還叫武將?武將的使命與崗位說明書就是這個,完不成,不是白當這個差了嗎?先不說光宗耀祖的事,就是自己的職責也會讓自己不舒服。
不能不干,不能真干,這是高宗的想法;既然干了,就是得干好,這是岳飛的想法。當然,高宗的官大,受害的只能是岳飛。
好在,歷史的縱觀上,又有一個評判標準,為國家,為民族的,才是值得敬重的。因此,岳飛的死是值得的,他不僅成了民族英雄,還成了人民的心中的神。
2、 偶像
其實大多數人看影視作品,都會有自己的偶像。八十年代初有個電影《逆光》,那個女主,就非常美好地留在了我的印象中。可能有時會因為時間的變化,讓這個偶像也發生變化。作家王安憶在《關于家務》的短文里說,她對男性影星的迷戀,漸漸地從高倉健身上轉移到美國的達斯汀荷夫曼身上。先前她崇拜高倉健,“高大、堅毅、從來不笑,似乎承擔著一世界的苦難與責任”。其后,她經歷了歲月的洗練,發現,這個世界“需男人到虎穴龍潭搶救女人的機會似乎很少,生活越來越被渺小的瑣事充滿,佩劍時代已經過去了”。所以,像荷夫曼——“他矮小,瘦削,貌不驚人,身上似乎消退了原始的力感,可卻有一種內在的,能夠應付瞬息萬變的世界的能力。他能在紐約亂糟糟的街頭生存下來,能克服青春的虛無與騷亂終于有了目標……我幾乎以為這就是男性的偉大了,比較起來,高倉健之類的男性便只成了詩歌里和圖畫上的男子漢了”。
3、 蟈蟈
郭德綱在《過得剛好》一書中說:我養了一只蟈蟈,蟈蟈裝在葫蘆里,叫得很開心。有人指責我,困在這么狹小的空間,多委曲,把它放到廣闊天地多好。但是放出去它又會被凍死,到底凍死還是關在葫蘆里?人活一世很難,我不做事有人罵我,做些事也有人罵我。其實我想這些都是別人的事,和我無關。我一張嘴勸解不了所有人,小人也要活著,所以我釋然了。而且現在歲數也大了,也不像二十來歲三十歲出頭的時候火氣那么旺,老去解釋,大可不必。人生在世就是讓人笑笑,偶爾也笑話笑話別人。
4、 鰣魚
康熙皇帝雖然位高權重,但他也是人,是人就有七情六欲,有自己的喜好,據說他最大的喜好就是吃魚。
不過,康熙皇帝愛吃的魚可不是老百姓吃的那種普通的魚,而是一種名叫鰣魚的魚。這種魚的肉質極其軟嫩,甚至比嫩豆腐都嫩,任何人吃上一口,就能一輩子都忘不掉。康熙也是在一次出游的時候,偶然吃過一次,從那之后,他就對鰣魚念念不忘。皇帝要想吃魚,還點名要鰣魚,那么手底下的大臣們自然不可能拿死魚來給皇帝吃,皇帝要吃的魚一定得是活魚。可是鰣魚卻是生長在長江流域的物種,距離北京的皇宮這么遠,那會兒沒有高鐵,也沒有飛機,沒有快遞,以當時的交通運輸水平,要想吃到鰣魚,就得快馬加鞭、日夜兼程地送過來,真有點楊貴妃吃荔枝的感覺。
大臣們為了滿足康熙愛吃鰣魚的癖好,也是想了一系列的辦法。首先,他們在長江打撈到鰣魚之后,會用一個專門的帶江水的大盒子把鰣魚裝起來,然后由當地官員派人馬不停蹄地把盒子往京城送。這一路上要經過很多不同的區域,要求各地的“專班”官員要做好密切配合。可見,康熙為了吃上一條魚,各地官府要耗費大量的人力物力,僅僅是為了一條魚。他的孫子乾隆一生寫詩過萬,但譏諷此類事的,沒大好意思寫。
5、 零食
《詩經》里面也有寫到,“周原膴膴,堇荼如飴”,里面說的這個東西就是現在的麥芽糖。因為糖轉化成能量快,從古自今,大家對甜食還是比較青睞。清代的雍正皇帝一次在民間微服私訪的時候發現,有人將糖膠拉成絲狀直至拉至成白色,然后放入芝麻、椰蓉、花生等食物制作成一款甜甜的點心,味道頗佳。于是他將其帶回宮中,給宮中的女眷品嘗,并給取了個好聽的名字叫龍須酥,也就是我們現在看到的龍須糖。
李戒庵《漫筆》有《米花》詩:東入吳城十萬家,家家爆谷卜年華。就鍋拋下黃金粟,轉手翻成白玉花。紅粉美人占喜事,白頭老叟問生涯。曉來妝飾諸兒女,數片梅花插綺斜。詩中描繪的這個美食是糯米花,我們可以理解成古人的爆米花。過去是用的南方的大米,也有用糖沾成球的。后來玉米傳到中國后,有人試著利用這個工藝以玉米為原料進行加工制作,做出來的玉米花松脆可口,老少皆宜。到今天我們還在吃著,而且加了香料、加了奶,更好吃了。
6、 隔離
中國古代,最早關于醫者的記錄是《周禮》,里面提到了在周朝時,朝廷就設有“醫師”一職。在“醫師”的下面,還有負責行政管理的“士”。另外,還設有食醫、疾醫、瘍醫與獸醫。其中食醫負責宮廷的醫療與營養飲食,獸醫和今天一樣是給動物治病的,而疾醫與瘍醫,則是負責全境子民相關的疾病。
到了春秋戰國時期,齊國在國力強盛之時,已經開始設立“養病院”,把生病的人、殘疾人和年老生活不能自理的人,全部集中到一起進行照顧,衣食都由國家供給,一直到他們死亡為止。另外,同一時期的秦國還設立了“疬遷所”,就是如果發生瘟疫,朝廷就會把感染的病人遷到這里面“隔離”起來!看來,防疫工作在春秋戰國時期就有了。
7、 名片
公元755年,“安史之亂”爆發,54歲的李白帶著妻子往南邊逃難,途經湖州,遇見湖州司馬(司馬在唐代相當現在的顧問或是主任科員之類的虛職),名為迦葉。這位叫迦葉的司馬在酒樓中碰見了李白,見老李同志氣宇軒昂,想要與他結交相識,要個名片之類的,卻不知道李白的姓名。
于是,得知情況后的老李作詩《答湖州迦葉司馬問白是何人》,回答迦葉司馬,全詩內容如下:
青蓮居士謫仙人,酒肆藏名三十春。
湖州司馬何須問,金粟如來是后身。
李白在詩中用“青蓮居士”“謫仙人”表明自己的身份,“酒肆藏名”表明李白最愛之物,酒。“三十春”表示自己懷才不遇,沉迷酒樓的時間之久,也同樣暗示了當時的年齡。最后“金粟如來是后身”結尾,意思是湖州司馬你不要再問,我就是佛主再生,是被貶入凡間的神仙啊!全詩以詼諧幽默的方式作為介紹自己的名片,一千多年過去,后人讀到這種詩,仿佛看到了當年當時的情景,很有畫面感。
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8、 戒石銘
江西省泰和縣至今保存有北宋黃庭堅所書的《御制戒石銘》,原文豎寫,一行三字:“御制戒石銘,爾俸爾祿,民膏民脂,下民易虐,上天難欺”。
據清代光緒年間編著的《泰和縣志》載:“本蜀王孟昶所作,宋太宗摘其四句(看來這個原文長,限于石碑的大小尺寸),令天下郡縣皆刻石置公署之前,復以小亭,長吏坐則正對之。高宗紹興二年六月,復頒庭堅所摹本于郡縣,令長吏刻石置坐右。”根據史載,從宋太宗時起至清末,中國的各級官衙內都立著一塊碑,碑名“戒石”,“戒石”上有字,就是“戒石銘”。記得2018年去江蘇省淮安市盱眙縣城區北部、得名于北宋書法家米芾所題"第一山"的山上,見過類似的一塊石碑。
9、 奪情
明代宰相張居正為國事夜以繼日地操勞,萬歷五年,多年未見的老父文明去世。按照祖制,朝廷官員父母過世后,必須回到祖籍進行為期二十七個月的守制,期滿后復為官。
這讓當時的老張犯了難,不回吧,當時明朝的士大夫那種忠君盡孝的觀念根深蒂固,未能盡孝何來忠君?回吧,當時老張的改革才剛剛開始,如果此時離開必使改革功虧一簣。
當時,得此消息,朝野議論紛紛,無論是御史還是六部官員都上疏要老張還是遵守制度,這給張居正帶來了不小的麻煩。此時神宗還不能親政,國家大政均需這位老張裁決,并不想讓張居正回家守孝。最終還是由神宗詔諭群臣,定下執行奪情(因工作需要,取消守孝的安排,繼續留在工作崗位工作),以國事為要。并說你們閉嘴,再議論這事,誅無赦!非議才消止。于是想起今天的大疫三年,人生一共才幾年,卻消耗了這么長的無效時光,想想真是可惜!
10、 羊肉湯
拓跋跬的孫子拓跋燾打敗夏國后,擅長烹飪的毛修之被俘。后來這位老毛說自己有一手絕活,找時機燉了一碗羊肉湯給尚書崔浩吃。崔浩一嘗,認為這是天下第一美味,便把毛修之推薦給了拓跋燾。這位當了北魏俘虜的人,因為一碗羊肉湯,不但沒有被殺,還被北魏的太武帝拓跋燾封為太官令,掌管宮廷膳食。從此,毛修之平步青云,仕途上一帆風順,后又做尚書、光祿大夫,直到南郡公、撫軍大將軍、金紫光祿大夫。不知道這位老毛伙計的技藝是不是咱們滕州人喝的制作方法。
11、關于羊肉湯的詩
滕州人喜吃羊肉、喜喝羊肉湯。找了找,歷史上還真有不少關于贊美吃羊肉、喝羊肉湯詩句:
隴饌有熊臘,秦烹惟羊羹。 [宋]蘇軾《次韻子由除日見寄》。
譯文:陜西的菜饌里有熊肉燒臘,秦中的烹飪只有羊肉做的羹湯。
煨羊肥嫩數京中,醬用清湯色煮紅。日午燒來焦且爛,喜無膻味膩喉嚨。[清]楊靜亭《都門雜詠》
譯文:濃湯煨的羊肉又肥又嫩在整個京城都數得上,醬汁用清湯把肉色煮紅了。中午開始燒到現在肉又焦又爛,更好的是吃起來還沒有膻味來膩人的喉嚨。
沙晴草軟羔羊肥,玉肪與酒還相宜。[宋]晁公溯《飲兵廚羔羊酒》。
譯文:沙灘晴朗草地柔軟羊羔正肥美,那像玉一樣肥白的脂肪正與美酒相得益章。
寒羊肉如膏,江魚如切玉。 [宋]張耒《冬日放言二十一首》。
譯文:冬天的羊肉潔白如膏脂,鮮美的江魚就像切成塊的白玉。
棧余羊絕美,壓近酒微渾。 [宋]陸游《道中累日不肉食至西縣市中得羊因小酌》。
譯文:客棧里剩余的羊肉非常的美味,附近產的土酒微微有些渾濁。
12、肅順
肅順(1816—1861),清末滿洲鑲藍旗人,宗室貴族,愛新覺羅氏,字雨亭,鄭親王濟爾哈朗七世孫。
這個人雖驕橫專權、目中無人(哈哈,其實有能耐的人大都脾氣大),可能是讀書人之故吧,他看不起不學無術的滿人,但對待有才華的漢臣卻能做到格外禮待。肅順提出應重用漢族官員,并向朝廷推薦曾國藩、左宗棠、胡林翼、郭嵩燾等漢族官員,為平定太平天國、同光中興網羅了人才。特別是左宗棠,如果沒有這個人,不會有現代中國的版圖模樣。從某種意義上說,我們還得感謝這個叫肅順的王爺。
后來,得罪慈禧的他被殺。據說,1861年11月8日,立冬后第二天,拉著肅順的囚車直奔菜市口。行刑時間一到,一直沉默不語的肅順突然開口大罵,并且一直不肯跪下。官吏只得用鐵柄猛敲肅之雙膝,直至其雙脛碎折,才跪下。刀起頭落!
13、營養
公元1101年8月,蘇東坡卒于江蘇常州,終年66歲。在臨死之前的兩個月時間里,蘇東坡“病暑暴下”、“疲病加乏”,已經到了“虛乏不能食,口殆不能言”,困臥在床不起的地步。發燒、拉肚子、呼吸困難、全身乏力。蘇東坡略懂醫藥,他認為自己的病癥是“瘴毒大作”,是積年瘴毒造成的。本不是什么大事,但可惜那時不能打個點滴什么的,在那個時代,就是一個不小的病。
其實蘇東坡從患病到去世,一定是一個漸進的過程。長時間不想吃飯造成了他的營養不良,營養不良加重了身體虛弱,身體虛弱造成抵抗力下降,于是病毒隨之侵入身體,傷害正常機能,直至衰竭而亡。可見年齡大了能吃,還真是一個重要的指標。
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14、蘋果
如果要列出人類最喜歡的水果,那蘋果必然會成為最有力的競爭者。它顏色好看,脆而甘甜,價格便宜,是近現代人類食用最多的水果之一。后來看資料才知道,蘋果這東西很有歷史,是人類最早培育出的水果之一。在中國古代,蘋果并不叫“蘋果”,有個很唯美的名字,叫做林檎。
據漢代史書《廣志》記載:“林檎,似赤柰子,亦名黑禽,亦名來禽。言味甘,熟則來禽也。”蘋果為什么叫這個名字,看來和鳥有關。蘋果在熟透之后顏色緋紅,并會引來很多鳥來食,于是就有了“林檎”一個有畫面感的名字。于是我想起當年我家的
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