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晏幾道的臨江仙賞析

晏幾道：臨江仙

夢后樓臺高鎖,酒醒簾幕低垂.去年春恨卻來時,落花人獨立,微雨燕雙飛.

記得小蘋初見,兩重心字羅衣.琵琶弦上說相思,當(dāng)時明月在,曾照彩云歸.

【賞析】

這是懷舊憶人之作,所憶的是作者傾心愛慕、至老不能忘情的一位少女.此詞代表了晏幾道深婉精美的藝術(shù)風(fēng)格.因懷人而夢,為解愁而酒.夢后酒醒,愈感孤寂,“高鎖”、“低垂”顯見孤寂之境,自然兜出一“恨”字,“春恨”又來,說明傷春懷人年復(fù)一年.如今更為深沉.末嵌入古人詩句,畫出一幅暮春獨立懷人圖.“微雨”、“落花”,春意闌珊；“人獨”、“燕雙”,倍增懷思.渾化無跡,意象妙絕.“記得”轉(zhuǎn)入所懷內(nèi)容,即對小蘋第一印象.美妙之打扮,含情之彈奏,月光下之飄然歸去,尤以此三種細(xì)節(jié),深印腦際,終身難忘.全篇由懷人之境之形,進(jìn)而寫所懷之人之事,情真、意婉、人美、語工,諸美薈萃,實罕其匹.這首詞對偶工整,出語俊逸,寫得曲折深婉.

晏幾道《臨江仙·斗草階前初見》賞析

《臨江仙·斗草階前初見》是北宋詞人晏幾道的作品。這首相思詞寫男子與相愛的女子在“斗草”時節(jié)初識 又于“七巧”節(jié)重逢，離別后引起無限相思，表達(dá)了作者對自己曾經(jīng)愛過的女子的深深懷念。下面是我為大家?guī)淼年處椎馈杜R江仙·斗草階前初見》賞析，歡迎閱讀。

【原文】

臨江仙①·斗草階前初見

斗草②階前初見，穿針③樓上曾逢。羅裙香露玉釵風(fēng)④。靚妝眉沁綠，羞臉粉生紅。

流水便隨春遠(yuǎn)⑤，行云⑥終與誰同。酒醒長恨錦屏空。相尋夢里路，飛雨⑦落花中。

【注釋】

①臨江仙，原唐教坊曲名，后用為詞牌。原曲多用于詠水仙，故名。

②斗草，古代春夏間的一種游戲。梁·宗懔《荊楚歲時記》載：“五月五日……四民并踏百草。又有斗百草之戲。”但宋代在春社、清明之際已開始斗草。

③穿針，指七月七日七巧節(jié)。《西京雜記》載：“漢宮女以七月七日登開襟樓，寄七子針”，以示向天上織女乞求織錦技巧，稱之為“七巧節(jié)”。

④“羅裙”句，七夕月夜，你身著羅裙，裙?jié)裣懵?頭戴玉釵，鬢插香花，立于夜風(fēng)之中。唐·溫庭筠《菩薩蠻》云：“雙鬢隔香紅，玉釵頭上風(fēng)。” [2]

⑤“流水”句，從李煜“流水落花春去也，天上人間”句化來，此處指女子去遠(yuǎn)，無處尋覓。

⑥行云，這里用“巫山云雨”的典故。這里指心愛的女子行蹤不定。

⑦飛雨，微雨。

【白話譯文】

當(dāng)你在階前與女伴斗草時我們初次相見，當(dāng)你在樓上與女伴穿針時我們再次相逢。少女踏青斗草游戲。只見你在階前和別的姑娘斗草，裙子上沾滿露水，玉釵在頭上迎風(fēng)微顫，那活潑唯美的情態(tài)給我留下了深刻印象。另一次是七夕，少女夜須穿針乞巧拜新月。我和你在穿針樓上重逢，只見你靚妝照人，眉際沁出翠黛，羞得粉臉生出嬌紅，我們兩個人已是生情意，卻道得空靈。不料華年似水，伊人亦如行云，不知去向了。

【創(chuàng)作背景】

宋代斗草之風(fēng)，與唐代相比有過之而無不及。在時間上，宋代人斗草除在端午節(jié)外.在春社及清明也有斗草活動，此詩為證。據(jù)說這還成了婦女游戲的專利品，這首詩詞里對“斗草”的描寫就和女性有關(guān)。

【賞析】

此詞系作者為思念一個自己曾經(jīng)深愛過的'女子而作，全詞寫情婉轉(zhuǎn)而含蓄。作者正面寫了與女子的初見與重逢，而對于兩人關(guān)系更為接近后的錦屏前相敘一節(jié)卻未作正面表現(xiàn)，給讀者留下了充分的想象空間。夢中相尋一節(jié)也寫得很空朦，含蓄地暗示了多量的情感內(nèi)涵，把心中的哀愁抒寫得極為深沉婉曲。

上片不過是寥寥五句，可是一句一景，一景一情。景中不僅有人，也有人物的感情透出;而且，通過這情景交融的描寫，又暗暗交代了雙方的感情由淺麗深，逐步遞變。更妙的是，這個女子的音容笑貌，也仿佛可以呼之欲出。

“斗草階前初見，穿針樓上曾逢。”憶敘他與她在兩個特定環(huán)境中的初次相見和再次相逢。“斗草階前初見”寫有一天女子同別的姑娘階前斗草的時候，詞人第一次看見了她。斗草，據(jù)《荊楚歲時記》：“五月五日，四民并踏百草。又有斗百草之戲”。“穿針樓上曾逢”寫轉(zhuǎn)眼又到了七夕。女子樓上對著牛郎織女雙星穿針，以為乞巧。這種風(fēng)俗就從漢代一直流傳下來。這天晚上，穿針樓上，他又同她相逢了。

“羅裙香露玉釵風(fēng)。靚妝眉沁綠，羞臉粉生紅。”這三句，是補敘兩次見面時她的情態(tài)。她的裙子沾滿了花叢中的露水，玉釵頭上迎風(fēng)微顫。她“靚妝眉沁綠，羞臉粉生紅”，靚妝才罷，新畫的眉間沁出了翠黛，她突然看到了他，粉臉上不禁泛起了嬌紅。以上既有泛寫，又有細(xì)膩的刻畫，一位天真美麗的女子形象如在眼前。末句一“羞”字，已露情意。

下片則陡轉(zhuǎn)話題，拋開往日美好的回憶，陷入眼前苦苦相思的苦悶之中。

“流水便隨春遠(yuǎn)，行云終與誰同”用巫山神女的典故，表達(dá)了心中的無限惆悵。“流水便隨春遠(yuǎn)”說隨著時光的流逝，共同生活結(jié)束了，姑娘不知流落何方。“春”也是象征他們的歡聚，可惜不能長久。“行云終與誰同”，用巫山神女“旦為朝云，暮為行雨”(見《高唐賦》)的典故，說她像傳說中的神女那樣，不知又飄向何處，依附誰人了。

“酒醒長恨錦屏空”，人是早已走了，再也不回來了。可是，那情感卻一直留了下來。每當(dāng)夜闌酒醒的時候，總覺得圍屏是空蕩蕩的，他永遠(yuǎn)也找不回能夠填滿這空虛的那一段溫暖了。正因為她象行云流水，不知去向，所以只好夢里相尋了。“相尋夢里路，飛雨落花中”，春雨飛花中，他獨個兒跋山涉水，到處尋找那女子。盡管這是夢里，他仍然希望能夠找到她。此處以夢境相尋表現(xiàn)了詞人對自己深愛過的女子深沉的愛戀和思念。

這首詞寫懷人。表現(xiàn)作者對往日相逢的美好回憶和如今孤獨相思的不堪。全詞前后反襯，對比鮮明，形成強烈的情感落差，所以有很強的感染力。

名家點評

毛晉說此詞“字字娉娉裊裊如挽嬙(王嬙)施(西施)之袂。”

劉逸生先生具體分析道：“詞人正面寫了與女子的初見、重逢，至于錦屏前的相敘，他更接近了，但詞人卻沒有正面寫，只是通過‘錦屏空’來透露，這樣寫就更耐人尋味，更給人以深刻的印象。夢中相尋路上的“飛雨落花”，這一句寫得也很含蓄，不僅給夢境以迷蒙的色彩，而且含蓄地暗示出女子的遭遇和夢中的難尋，同時還透露出小晏無可奈何的情懷，抒發(fā)了自己生活中的真正哀愁。”

【作者介紹】

晏幾道(約1030—約1106)北宋詞人。字叔原，號小山，撫州臨川(今屬江西)人，晏殊第七子。曾任太常寺太祝。熙寧七年以鄭俠上書反對王安石變法事，受株連下獄。元豐五年為潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)官，“年未至乞身，退居京師賜第”(《碧雞漫志》卷二)。晚年家境貧寒。文學(xué)與其父晏殊齊名，世稱“二晏”。詞風(fēng)哀感纏綿、清壯婉麗。

臨江仙古詩原文賞析

《臨江仙·身外閑愁空滿》作者為宋朝詩人晏幾道。其古詩全文如下：

身外閑愁空滿，眼中歡事常稀。明年應(yīng)賦送君詩。細(xì)從今夜數(shù)，相會幾多時。

淺酒欲邀誰勸，深情惟有君知。東溪春近好同歸。柳垂江上影，梅謝雪中枝。

【前言】

《臨江仙·身外閑愁空滿》是宋代詞人晏幾道（一作晁補之）的作品。此詞當(dāng)是酒席間的贈人之作。詞分兩片，上下片各五句。全詞通過描述作者與友人的酒筵歡會，表達(dá)了對人生相聚苦短的心理感受。

【注釋】

⑴這兩句一作“身外閑愁空滿眼，就中歡事常稀”。稀，一作“移”。

⑵這句一作“試從今夜數(shù)”。

⑶相會：相聚。

⑷這句一作“淺酒欲邀誰共歡”。

⑸東溪：泛指風(fēng)景美好的地方。近，一作“盡”。

【賞析】

小晏多愁善感，對于人生，總是放不下他的思考，歡會之際難遣閑愁，春日臨近頓生希望，悲愁與歡樂，聚合與離散，總是此消彼長起伏回旋，在他的心靈之中形成大大小小的波瀾。這首《臨江仙》詞，就可以看作是他的感情長河中泛起的一朵浪花。

詞的上片寫的是與友人在一起的酒筵歡會，卻以“眼中歡事常稀”來表現(xiàn)，使歡樂也蒙上一層愁苦的陰影。因為聚會稀少，故而特別珍惜；因為珍惜，故而更怕這段歡事的終結(jié)；因為怕它終結(jié)故而要仔細(xì)地數(shù)一數(shù)究竟還有多少個相聚的日子。作者真切地表述了細(xì)膩的'心理活動，很是耐人尋味。

下片當(dāng)以“東溪春近好同歸”為核心，表述了作者對生活的取向和希望。“淺酒”與“深情”兩句，就其句式與內(nèi)涵而論，又是相互糾葛在一起的，這種筆法，本是《臨江仙》詞牌的一種約定俗成的習(xí)慣性的寫作要求，其間有對比，有連結(jié)，或為對仗，或為互文。這兩句是說：淺酒無別人可勸，惟君能勸；深情無別人可知，惟君能知。這樣就把席間歡會的主客雙方的親密關(guān)系交代了出來。“東溪”，即東邊的溪山，泛言風(fēng)景秀麗之處，并不是實有的地名。選個好去處，攜同歸隱共賞春光，也就不會再有異地分離的情況了——這只不過是一種美好的愿望而已。最后兩句是由“春近”二字引發(fā)出來的想象中的東溪美景：“柳垂江上影，梅謝雪中枝”。用十個字總寫春景，并不容易。選材欲其美，大概至少須得做到這么幾點方能合乎要求。

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