大家好，關(guān)于煮雪幾回柔很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關(guān)于煮雪幾回柔 門窗風(fēng)不休的相關(guān)知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

林清玄的煮雪賞析。急求。。。。。。

煮雪－林清玄

（原文）

傳說在北極的人因為天寒地凍，一開口說話就結(jié)成冰雪，對方聽不見，只好回家慢慢地烤來聽……

這是個極度浪漫的傳說，想是多情的南方人編出來的。

可是，我們假設(shè)說話結(jié)冰是真有其事，也是頗有困難，試想：回家烤雪煮雪的時候要用什么火呢？因為人的言談是有情緒的，煮得太慢或太快都不足以表達(dá)說話的情緒。

如果我生在北極，可能要為煮的問題煩惱半天，與性急的人交談，回家要用大火煮烤；與性溫的人交談，回家要用文火。倘若與人吵架呢？回家一定要生個烈火，才能聲聞當(dāng)時嗶嗶剝剝的火暴聲。

遇到談情說愛的時候，回家就要仔細(xì)釀造當(dāng)時的氣氛，先用情詩情詞裁冰，把它切成細(xì)細(xì)的碎片，加上一點酒來煮，那么，煮出來的話便能使人微醉。倘若情濃，則不可以用爐火，要用燭火再加一杯咖啡，才不會醉得太厲害，還能維持一絲清醒。

遇到不喜歡的人不喜歡的話就好辦了，把結(jié)成的冰隨意棄置就可以了。愛聽的話則可以煮一半，留一半他日細(xì)細(xì)品味，住在北極的人真是太幸福了。

但是幸福也不長駐，有時天氣太冷，火生不起來，是讓人著急的，只好拿著冰雪用手慢慢讓它溶化，邊溶邊聽。遇到性急的人恐怕要用雪往墻上摔，摔得力小時聽不見，摔得用力則聲震物瓦，造成噪音。我向往北極說話的浪漫世界，那是個寧靜祥和又能自己制造生活的世界，在我們這個到處都是噪音的時代里，有時我會希望大家說出來的話都結(jié)成冰雪，回家如何處理是自家的事，誰也管不著。尤其是人多要開些無聊的會議時，可以把那塊嘈雜的大雪球扔在自家前的陰溝里，讓它永遠(yuǎn)見不到天日。

斯時斯地，煮雪恐怕要變成一種學(xué)問，生命經(jīng)驗豐富的人可以根據(jù)雪的大小、成色，專門幫人煮雪為生；因為要煮得恰倒好處和說話時恰如其分一樣，確實不易。年輕的戀人們則可以去借別人的“情雪”，借別人的雪來澆自己心中的塊壘。

如果失戀，等不到冰雪盡溶的時候，就放一把火把雪都燒了，燒成另一個春天。

個人解析：

這篇小美文借用一句調(diào)侃式的玩笑話展開，把“說話”這個無形有聲的事物擬物成一個有形也可以有聲的另一個事物，或者說，另一種形態(tài)。

假設(shè)人們說過的話真的可以凍住，隨后可以自己選擇烤化它的方式，那么“聽話”也成為一門藝術(shù)。

不難看出，這是作者用一種浪漫詼諧的方式來詮釋對各種言論交談，我們都可以選擇不同的聽取方式。性急的言論，聽聞?wù)邇?nèi)心也會感到急躁不安；性溫的言談，聽聞?wù)邇?nèi)心也會舒暢溫馨；吵架的時候，聽聞?wù)邇?nèi)心也焦躁欲辯，不能自已。

談情說愛的情話，在作者筆下成為了一道美食，加佐很多精致的配料和裝飾，點綴氣氛，令人回味無窮。

不愛聽的話，就充耳不聞，愛聽的話慢慢記下，常常心中回味。

我寧愿相信，人的內(nèi)心，就是那把可以融化冰中語言的火，針對外來的各種各樣的言論針對，自我選擇火焰的大小強(qiáng)烈，來或享受，或憤怒，或還擊。

那如果內(nèi)心的火燃不起來，不能融化來者的語言，用手握冰，邊溶邊聽，又是何解釋？也許這意味著，有時用心就感受對方的語言，還是不夠的，有時候要用手，用肢體語言去應(yīng)對，去感受。

面對性急的人，用手去安撫他，力量小了，安撫不下，力量過大，適得其反。

現(xiàn)在是一個聒噪的世界，人與人之間有多少語言是經(jīng)過內(nèi)心之后烘烤之后才斟酌出口的呢？噪聲居多，廢話，敷衍，阿諛，諂媚，空話，大話，虛言，等等不實的聲音有時候讓人們失去了判斷的興致和聽取的興趣，更不用提內(nèi)心之火的動用，也許只用肢體而不內(nèi)心說話聽話的人，越來越多，因此作者才向往那種浪漫又安靜的聽，說方式吧，可以有選擇的聽，選擇時間，選擇地點，選擇方式；對珍貴的言語，可以有時間思考，品味，斟酌；對無謂的噪音，可以摒棄，篩選和排除。也許通過這種方式，可以減少很多沖突，提升個人品質(zhì)。

然而現(xiàn)實就是現(xiàn)實，那些煮雪的功夫，說到底還是語言的藝術(shù)，用內(nèi)心的火，煮過語言，煮過感情，煮過自己的精神追求。

林清玄的著名散文有哪些

1、《查塔卡的杜鵑》

傳說印度有一種叫查塔卡的杜鵑，它只在雨天唱歌，只飲雨水為生。如果很久沒下雨，查塔卡就會停止歌唱；如果更久沒下雨，查塔卡就會集體死亡而消失。

我走在雨中的時候，常常會想起這種印度杜鵑，想到這個世界上不乏江河湖海。為什么查塔卡鳥不飲雨水就不能解渴？這個世界上也常有唱歌跳舞的情境，為什么查塔卡鳥只在雨中唱歌？

宇宙間有許多問題是無解的！就像熊貓只吃竹子，無尾熊只吃油加利葉。蠶寶寶只吃桑葉，蛀蟲只吃木頭……

說是演化也無不可，但我卻相信其中有一些不可思議的堅持：我就是喜歡在雨中歌唱。我就是只喝雨水，那又怎么樣呢？

堅持走向完美，堅持做世間稀少的物種，就會帶來兩種完全不同的結(jié)果：一種是環(huán)境與情境的無法融通，走上死滅之路；一種是終究被發(fā)現(xiàn)了珍貴的內(nèi)涵。被視為珍寶。

2、《和時間賽跑》

課文通過“我”（指課文作者）的外祖母去世憂傷不已，后來在爸爸一席話的啟示下，從太陽落山、鳥兒飛行中，“我”明白了為什么要珍惜時間；從和時間賽跑的經(jīng)歷中，“我"體會到怎樣珍惜時間。時間是無盡的。

3、《桃花心木》

此文從描寫桃花心木的形狀寫起，寫到桃花心木樹苗和種樹人，再寫作者觀察種樹人種樹的現(xiàn)象，最后寫作者與種樹人的談?wù)摗?/p>

引出了“不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心”的道理，點明了文章的主旨。全文語言親切自然，文筆恬淡清新，娓娓道來，由事入理，融理于事，水到渠成，順理成章，意味無窮。

4、《浴著光輝的母親》

禪理散文以其獨特的方式表現(xiàn)對人類的終極關(guān)懷，臺灣著名作家林清玄開臺灣當(dāng)代禪理散文之先河，在當(dāng)代文壇散放出熠熠光輝，照耀人類被物質(zhì)文化籠罩下逐漸蒙蔽的心靈。文章對林清玄禪理散文的內(nèi)容特色展開深入的剖析，揭示其禪理散文創(chuàng)作的精神家園。

5、《煮雪》

講了作者想象的一個多情而極度浪漫的傳說，傳說北極天寒地凍，一開口說話就凝成冰雪，對方聽不見，只好回家慢慢烤來聽。

什么樣的話，用什么樣的火，什么樣的方式，“如果失戀，等不到冰雪盡融的時刻，就放一把火，把雪都燒了，燒成另一個春天”。

有的時候，人要學(xué)會放下，放下失意與悲痛，重新開始一段嶄新的生活。此時此刻，我的心得到了溫煮，“心雪”的香早已彌漫整個天空，泛濫到使人微醉。

林清玄的煮雪的主要內(nèi)容

一朵荷傲然挺立著，光彩照人，與其它花朵形成了鮮明的對比——灰暗的色澤充斥著對生活的不滿。而林清玄，卻以獨特的角度來審視生活，品味生活……

《煮雪》從一個極度浪漫的傳說開始——住在北極的人因為天寒地凍，張嘴說話都能結(jié)成冰，聽的人只能把結(jié)成的冰帶回家慢慢烤來聽……若是我聽了這個故事，大概也就一笑了之，林清玄卻不然，他借此傳說展開了豐富的想像，進(jìn)而通過＂浪漫＂這個詞聯(lián)系到愛情。

愛情，離我們這些學(xué)生應(yīng)該是遙遠(yuǎn)的，不可觸及的，但在讀這篇文章的時候，心中總有暗流涌動。

文中，作者著重寫了談情說愛時回家煮雪的情景，＂回家就要仔細(xì)釀造當(dāng)時的氣氛＂＂加上一點酒來煮＂字字句句都可看出作者對愛情的美好的贊美，就連我這樣懵懵懂懂的孩子也能捕捉到那一絲向往，怎能不體現(xiàn)出林清玄的熱情奔放？

在這里，我先暫且稱其為＂語雪＂吧。

其實＂語雪＂不只是熱戀的人們的甜言蜜語，很多地方＂語雪＂都能派上用場——碰上記性不好的人，只要有火的話，隨時都能重溫當(dāng)時的話語；若是遇見脾氣火爆，說話不注意分寸的人，這好辦，把結(jié)成冰的語隨意棄置就行；上課時老師講到重難點，還能把語雪珍藏起來，帶回家細(xì)細(xì)品味其中的奧妙……

當(dāng)然，這也有不方便的地方——倘若是問路呢？我要是生在北方，可得為這件事費一番心思；抑或是有急事呢？那定要升起一把熊熊烈火吧？事物的一切就是這樣都有兩面性的吧!

《煮雪》一文中作者林清玄巧妙的讓傳說的浪漫掩蓋了說話結(jié)冰的不便與缺陷，但這不便與缺陷是不會消失的，不是嗎？

OK，本文到此結(jié)束，希望對大家有所幫助。