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贊美狗的古詩有哪些,贊美狗的詩句古詩

青絲繞手2023-01-18 04:50詩詞76

很多朋友對于贊美狗的古詩有哪些和贊美狗的詩句古詩不太懂,今天就由小編來為大家分享,希望可以幫助到大家,下面一起來看看吧!

贊美狗的詩句七律詠狗

1. 關于贊美狗的詩句

關于贊美狗的詩句 1. 贊美狗的詩句

1、兔從狗竇入,雉從梁上飛 。

出自漢佚名《十五從軍征》,這是一首敘事詩,描繪了一個“少小離家老大回”的老兵返鄉途中與到家之后的情景,抒發了這一老兵的情感,也反映了當時的社會現實,具有一定的典型意義。開篇便不同凡響:“十五從軍征,八十始得歸。

2、狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。

出自魏晉陶淵明《歸園田居》其一,這二句套用漢樂府《雞鳴》“雞鳴高樹顛,狗吠深宮中”而稍加變化。但詩人絕無用典炫博的意思,不過是信手拈來。他不寫蟲吟鳥唱,卻寫了極為平常的雞鳴狗吠,因為這雞犬之聲相聞,才最富有農村環境的特征,和整個畫面也最為和諧統一。

3、田中牧豎燒芻狗,陌上行人看石麟。

出自唐劉禹錫《漢壽城春望》,句雖有“牧童”和行人”出現,但也沒有增添任何生氣。牧豎燒芻狗予田中,說明墳山冷落,祭掃無人“田地荒蕪,可牧牛羊。符人著石麟于陌止。是因為荊榛莽莽,別無可以觀賞盼景物,唯古墓前石獸群尚可注目而已。

4、犬喜人歸迎野路,鵲營巢穩占低枝。

出自宋陸游《舍北行飯》,陸游少時受家庭愛國思想熏陶,高宗時應禮部試,為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀,投身軍旅生活,官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。創作詩歌今存九千多首,內容極為豐富。

5、此行無弟子,白犬自相隨。

出自唐代賈島《送道者》,早年出家為僧,號無本。自號“碣石山人”。據說在洛陽的時候后因當時有命令禁止和尚午后外出,賈島做詩發牢騷,被韓愈發現其才華。后受教于韓愈,并還俗參加科舉,但累舉不中第。

2. 贊美狗的詩句

1、兔從狗竇入,雉從梁上飛 。

出自漢佚名《十五從軍征》,這是一首敘事詩,描繪了一個“少小離家老大回”的老兵返鄉途中與到家之后的情景,抒發了這一老兵的情感,也反映了當時的社會現實,具有一定的典型意義。開篇便不同凡響:“十五從軍征,八十始得歸。

2、狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。出自魏晉陶淵明《歸園田居》其一,這二句套用漢樂府《雞鳴》“雞鳴高樹顛,狗吠深宮中”而稍加變化。

但詩人絕無用典炫博的意思,不過是信手拈來。他不寫蟲吟鳥唱,卻寫了極為平常的雞鳴狗吠,因為這雞犬之聲相聞,才最富有農村環境的特征,和整個畫面也最為和諧統一。

3、田中牧豎燒芻狗,陌上行人看石麟。出自唐劉禹錫《漢壽城春望》,句雖有“牧童”和行人”出現,但也沒有增添任何生氣。

牧豎燒芻狗予田中,說明墳山冷落,祭掃無人“田地荒蕪,可牧牛羊。符人著石麟于陌止。

是因為荊榛莽莽,別無可以觀賞盼景物,唯古墓前石獸群尚可注目而已。4、犬喜人歸迎野路,鵲營巢穩占低枝。

出自宋陸游《舍北行飯》,陸游少時受家庭愛國思想熏陶,高宗時應禮部試,為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。

中年入蜀,投身軍旅生活,官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。

創作詩歌今存九千多首,內容極為豐富。5、此行無弟子,白犬自相隨。

出自唐代賈島《送道者》,早年出家為僧,號無本。自號“碣石山人”。

據說在洛陽的時候后因當時有命令禁止和尚午后外出,賈島做詩發牢騷,被韓愈發現其才華。后受教于韓愈,并還俗參加科舉,但累舉不中第。

3. 求一首贊美狗狗的古詩

寒山《群狗》

我見百十狗,個個毛猙獰。

臥者渠自臥,行者渠自行。

投之一塊骨,相與噯柴爭。

良由為骨少,狗多分不平。

狗吠何喧喧,有吏來在門。漢 《刺巴郡守詩》

孔圣猶聞傷鳳麟,董龍更是何雞狗!唐 李白《答王十二寒夜獨酌有懷》

狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。晉 陶淵明《歸園田居》

屠狗猶拼弦下命,將軍偏惜鏡中頭。現代 郁達夫《過岳墳有感時事》

衣如飛鶉馬如狗,臨岐擊劍生銅吼。唐 李賀《開愁歌》

兔從狗竇入,雉從梁上飛。漢樂府 《十五從軍征》

遪邅西旅狗,蹙額北方奚。唐 李賀《送秦光祿北征》

生女有所歸,雞狗亦得將。唐 杜甫《新婚別》

羞逐長安社中兒,赤雞白狗賭梨粟。唐 李白《行路難》

禮節乃相去,憔悴如芻狗。唐 李賀《贈陳商》

⒈犬吠水聲中,桃花帶雨濃-李白《訪戴天山道士不遇》

⒉鳶飽凌風飛,犬暖向日眠-白居易《犬鳶》

⒊黃犬往復還,赤雞鳴且啄-劉禹錫《插田歌》

⒋寒花催酒熟,山犬喜人歸-錢起《送元評事歸山居》

⒌此行無弟子,白犬自相隨-賈島《送道者》

⒍舊犬喜我歸,低徊入衣裾-杜甫《草堂》

⒎唯有中林犬,猶應望我還-費冠卿《秋日與冷然上人寺莊觀稼》

⒏自此長江內,無因夜犬驚-李白《送袁明府任長沙》

⒐可憐白犬子,閑吠遠行人-姚合《哭硯山孫道士》

⒑雖沾巾覆形,不及貴門犬-于濆《山村叟》

⒒白云將犬去,芳草任人歸-劉長卿《湘中紀行十首》之《洞山陽》

⒓雞鳴將狗盜,論德不論勛-宋之問《過函谷關》

⒔斗雞走狗家世事,抱來皆佩黃金魚-秦韜玉《貴公子行》

⒕獵犬未成行,狐兔無奈何。獵犬今盈群,狐兔依舊多。自爾初跳躍,人言多拏躩。常指天外狼,立可口中嚼。骨長毛衣重,燒殘煙草薄。狡兔何曾擒,時把家雞捉。食盡者飯翻,增養者惡壯。可嗟獵犬壯復壯,不堪兔絕良弓喪-蘇拯《獵犬行》

⒖琴書隨弟子,雞犬在鄰家-于鵠《尋李逸人舊居》

⒗雞犬暮聲合,城池秋霽空-儲光羲《新豐作貽殷四校書》

⒘武陵川徑入幽遐 ,中有雞犬秦人家-武元衡《桃源行送友》

⒙生女有所歸,雞狗亦得將-杜甫《新婚別》

⒚莫學捕鳩鴿,莫學打雞狗-盧仝《寄男抱孫》

⒛為人無貴賤,莫學雞狗肥-貫休《琴曲歌辭》之《白雪歌》

4. 形容小狗的詩句

《描寫狗的詩詞》★ 舊犬喜我歸,低徊入衣裾。

——唐·杜甫《草堂》★ 可嗟獵犬壯復壯,不堪兔絕良弓喪。——北宋·蘇拯《獵犬行》★ 可憐白犬子,閑吠遠行人。

——唐·姚合《哭硯山孫道士》★ 孔圣猶聞傷鳳麟,董龍更是何雞狗!——唐·李白《答王十二寒夜獨酌有懷》★ 莫學捕鳩鴿,莫學打雞狗。——唐·盧仝《寄男抱孫》★ 琴書隨弟子,雞犬在鄰家。

——唐·于鵠《尋李逸人舊居》★ 犬吠水聲中,桃花帶雨濃。——唐·李白《訪戴天山道士不遇》★ 犬喜人歸迎野路,鵲營巢穩占低枝。

——宋·陸游★ 衣如飛鶉馬如狗,臨岐擊劍生銅吼。——唐·李賀《開愁歌》★ 鳶飽凌風飛,犬暖向日眠。

——唐·白居易《犬鳶》★ 自此長江內,無因夜犬驚。——唐·李白《送袁明府任長沙》★ 白云將犬去,芳草任人歸。

——唐·劉長卿《湘中紀行十首》之《洞山陽》★ 遪邅西旅狗,蹙額北方奚。——唐·李賀《送秦光祿北征》★ 柴門聞犬吠,風雪夜歸人。

——唐·劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》★ 此行無弟子,白犬自相隨。——唐·賈島《送道者》★ 斗雞走狗家世事,抱來皆佩黃金魚。

——唐·秦韜玉《貴公子行》★ 狗吠何喧喧,有吏來在門。——漢《刺巴郡守詩》★ 狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。

——晉·陶淵明《歸園田居》★ 寒花催酒熟,山犬喜人歸。——唐·錢起《送元評事歸山居》★ 荒徑已風急,獨行唯犬隨。

——北宋·梅堯臣★ 黃狗身上白,白狗身上腫。——《詠雪》。

5. 對狗的忠誠的贊美古詩

1.對你馴養的寵物,你永遠有一份責任.-----小王子

2.假如上帝響應一只狗的禱告,「骨頭」會從天上掉下來.----- 西方俗諺

3.

.r9 t T9 D9 z它的名字不再是野狼,而是最好的朋友.它會永遠是我們的好朋友.----- 吉卜齡

4.不論你的錢與財產有多少,擁有一條狗,你就更富有.----- 劉易斯?沙賓

5.世界上沒有任何一個心靈家可以像一只狗,舔你的臉.----- 伯恩?威廉斯

6.早上起床的時候,為你的寵物想個辦法,讓它一天都很快樂!----- 錫德尼?史密斯

7.動物們都討人喜歡,它們不問問題也不亂批評.----- 杜斯妥也夫斯基

8.快樂就是一只令人窩心的小狗.----- 查理士?史庫茲

9.它跟主人的關系,像是傳統而古板的婚姻關系,沒有一絲一毫分居、離婚的念頭,從一而終.狗不懂背叛、欺騙與懷疑.----- 杜白

10.狗是佛法的實踐者,它很清楚自己在生物界里的角色扮演,分分秒秒都是很歡喜很自在的生活著.----- 杜白

11.狗是我們最執著的朋友.我們回家的時候,它比任何人都先出來迎接.而且它也是最保護我們的.----- 拜倫

12.狗把它門的所有給了我們,我們是它們的宇宙的中心.我們是它們愛、忠誠和信任的對象,無庸置疑,人類最聰明的決定就是選擇了狗作為好朋友.----- 羅杰?卡拉斯巴達

13.狗是唯一愛你甚過于你愛自己的生物.----- 杰弗里.麥森

14.洪荒時代,人類從大自然中選擇了狗,而它也終究沒教人失望,成了自然界中最善解『人』意的動物.----- 嘉貝麗.文生

15.對一只狗好,也許只花你一部分的時間,而它,卻將一輩子回報于你.如果你愿意,狗,它知道怎樣感動你的心.----- 嘉貝麗.文生

16.在狗身上,我找到了安慰、歡樂,以及與世界溝通的橋梁.----- 卡羅琳˙柯奈普

17.動物都是智者投胎轉世.幾千幾萬年累積的智慧,滿滿裝在比人類小的軀體里,狗不用言語,它用全身來說話.----- 勞倫茲

18.不曾養過狗的人,很難想象與狗一起生活會是什么樣子;養過狗的人,則無法想象沒有狗的日子該怎么過.----- 卡羅琳?柯奈普

19.狗兒引領我們進入了一個更慈愛、更溫柔的世界.----- 哈妮.羅琳

20.否定狗兒的天性對他們是極大的傷害.----- 珍.神道

21.狗兒給我們無條件的愛、狗兒是人類「最好的朋友」.----- 卡羅琳?柯奈普

22.狗兒對人類近乎饑渴的需求,注定一生命運操控在人的手里.----- 彼德.梅爾

23.曾經有過狗兒走進你的生命嗎?你給了它一個甚么樣的命運?----- 彼德.梅爾

24.它雖不是最好的,卻是我擁有過最好的.------ 亞拉巴馬州柯伯特郡浣熊狗(Coon Dog)紀念墓園,「特萊克」之碑文.

6. 贊美“狗”的詩句是什么

1. 對人的愛已經成為狗的本能,幾乎不容置疑。--達爾文

2. 狗不會恥笑同類或異類,并且善于包容和同情。--(臺灣)杜白

3. 狗兒引領我們進入一個更慈愛,更溫柔的世界。--(美國)哈妮

4. 離得很遠就開始叫起來的狗是不會傷人的。關于狗的名人經典語錄。--托?富勒

5. 不曾養過狗的人,很難想像與狗一起生活是什么樣子,養過狗的人,則無法想像沒有狗的日子該怎么過。--(美國)卡洛琳

6. 為其愛犬所寫的墓志銘狗是披著毛皮外衣的喜悅天使,種公犬來到你的生命中舞蹈,逗你發笑!--茱莉?丘奇

7. 領養狗,也許是人類唯一可以選擇親人的機會。--莫德凱?席格

8. 狗真正的天性是天生與他人友善接觸的需要。--特姆勒

9. 狗若愛你,就會永遠愛你,不論你做了什么事,發生什么事,經歷了多少時光。--杰佛瑞麥森

10. 不養狗的人才養孩子。狗兒引領我們進入一個更慈愛,更溫柔的世界。--(美國)哈妮

7. 形容狗的詞句

“犬守平安日,梅開如意春”。

隨著飄柔的雪花,伴著和煦的春風,我們又滿懷希望地迎來了新的一年——狗年。真是“日新月異雞唱曉,歲吉年祥狗看門”。

朋友們問我,能否說幾句帶“狗”字的詞兒給他們聽聽。這一問,真的難壞了我,難道我要說出連串的像什么“狗眼看人低、狗戴帽子裝人、狗咬呂洞賓不識好人心”等等的詞句嗎?對于狗來講,這些形容實在是太不公平了。

無奈,形容狗好的詞兒確實太難找。但在這里,我一定要為狗兒們說幾句公道話,讓朋友們信服。

在巡邏的隊伍里,在公安人員破案過程中,狗兒們建立了不少功勛;在草原上,一只好的牧羊犬,可以對付兩、三只狼,白天它們與主人一起放牧,晚上忠誠地守著圈內的牛羊,真是牧人的好助手,牛羊群的守護神;在滿族的歷史上,也曾流傳著“義犬救主”的傳說,一代梟雄“老憨王”如果沒有狗的舍身相救,恐怕早已葬身火海…… 狗以其不凡的本領以及對主人的忠誠而贏得了人類的信任,并成為人類的朋友。 可是,從古至今,所傳之詞于狗的大多是令人厭惡的字眼兒,如:狗頭軍師、狗尾續貂、狗仗人勢等等。

但作為人類出色的幫手,狗是最有良心的情感動物之一,作為人類的朋友,它是純美的象征。 共賞:“柳浪聞鶯千里秀,春臺臥犬萬家安;瑞雪鋪成豐稔景,犬踢踏出報春花;新年伊始山川美,玉狗來臨日月長。”

8. 描寫犬的詩句

古代描寫犬的詩句有“柴門聞犬吠,風雪夜歸人”、“狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛”、“狗吠何喧喧,有吏來在門”等。

(一)柴門聞犬吠,風雪夜歸人。“柴門聞犬吠,風雪夜歸人”出自唐代詩人劉長卿的《逢雪宿芙蓉山主人》,詩曰:“日暮蒼山遠,天寒白屋貧。

柴門聞犬吠,風雪夜歸人”。這首詩描繪的是一幅風雪夜歸圖,表達了詩人對勞動人民清貧生活的同情。

詩前兩句,寫詩人投宿山村時的所見所感。首句“日暮蒼山遠”,“日暮”點明時間,正是傍晚。

“蒼山遠”,是詩人風雪途中所見。青山遙遠迷蒙,暗示跋涉的艱辛,急于投宿的心情。

次句“天寒白屋貧”點明投宿的地點。“白屋”,主人家簡陋的茅舍,在寒冬中更顯得貧窮。

“寒”“白”“貧”三字互相映襯,渲染貧寒、清白的氣氛,也反映了詩人獨特的感受。后兩句寫詩人投宿主人家以后的情景。

“柴門聞犬吠”,詩人進入茅屋已安頓就寢,忽從臥榻上聽到吠聲不止。“風雪夜歸人”,詩人猜想大概是芙蓉山主人披風戴雪歸來了吧。

這兩句從耳聞的角度落墨,給人展示一個犬吠人歸的場面。(二)狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。

“狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛”出自東晉詩人陶淵明的《歸園田居·其一》,詩曰:“少無適俗韻,性本愛丘山。誤落塵網中,一去三十年。

羈鳥戀舊林,池魚思故淵。開荒南野際,守拙歸園田。

方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。

曖曖遠人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜,虛室有余閑。久在樊籠里,復得返自然”。

該詩描繪的是田園風光的美好與農村生活的淳樸可愛,抒發詩人歸隱后愉悅的心情。詩起首四句,先說個性與既往人生道路的沖突;下四句則是對做官和田園生活的比較。

而最后八句,作者從沖突中擺脫出來,心中歡喜,情緒開張,以欣欣之筆,詠唱居所一帶的風光。土地,草房;榆柳,桃李;村莊,炊煙;狗吠,雞鳴,這些平平常常的事物,在詩人筆下,構成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。

在這畫面上,田園風光以其清淡平素的、毫無矯揉造作的天然之美,呈現在讀者面前,使人悠然神往。(三)狗吠何喧喧,有吏來在門。

“狗吠何喧喧,有吏來在門”出自漢朝詩人無名氏的作品《刺巴郡守詩》,詩曰:“狗吠何喧喧,有吏來在門。披衣出門應,府記欲得錢。

語窮乞請期,吏怒反見尤。旋步顧家中,家中無可為。

思往從鄰貸,鄰人言已匱。錢錢何難得,令我獨憔悴”。

該詩描寫的是一個封建社會官府逼征苛捐雜稅的場景。全詩從“狗吠”落筆,引出“吏來”,猛然扯開了一場逼租逼稅慘劇的序幕。

“狗吠何喧喧,有吏來在門”,“何暄喧”既點明狗吠聲大而雜,又暗示了悍吏唯恐“獵物”躲逃而“奇襲”的兇暴。然后,“披衣”寫出了主人不敢怠慢地急匆匆去應酬的情狀;“語窮”寫出了主人為緩期交錢而磨破了嘴皮;“乞”勾畫出主人哀求的可憐。

糧窮盡,錢窮盡,語窮盡,都不能喚起悍吏的一絲憐憫,反而使悍吏且“怒”又“尤”。一方是“語窮乞請”,一方是 “怒反見尤”,形成了鮮明的對比,反映出酷吏壓榨勞動人民的殘暴。

描寫小狗的詩句有哪些

1. 關于小狗的詩句有哪些

關于小狗的詩句有哪些 1.形容小狗的詩句

一、狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛 —— 魏晉 · 陶淵明《歸園田居(其一)》

譯文:深深的街巷中傳來了幾聲狗吠,桑樹頂有雄雞不停啼喚。

二、田中牧豎燒芻狗,陌上行人看石麟 —— 唐 · 劉禹錫《漢壽城春望》

譯文:田里的牧童燒化著丟棄的芻狗,路上的行人在觀看墓前的石麟。

三、舊犬喜我歸,低徊入衣裾。——唐·杜甫《草堂》

譯文:往日養的家犬喜我久別乍歸,它常情熱的低回在我的身旁。

四、狗吠何喧喧,有吏來在門。——漢·佚名《刺巴郡守詩》

譯文:門外的狗叫聲為什么大而雜?原來是有官吏急兇兇來到了我家門。

五、向者使汝狗白而往黑而來,豈能無怪哉?——列御寇(先秦)《楊布打狗》

譯文:假如剛才你的狗離開前是白色的而回來變成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?

2.描寫“小狗”的詩句有哪些

1.《減字木蘭花·樓臺向曉》 年代: 宋 作者: 歐陽修樓臺向曉。

淡月低云天氣好。翠幕風微。

宛轉梁州入破時。香生舞袂。

楚女腰肢天與細。汗粉重勻。

酒后輕寒不著人。譯文拂曉時分的樓臺,在淡月、低云這么美好的環境里,翠幕里微風傳出婉轉動聽的《梁州》曲,音樂節奏由緩慢而轉入快拍。

舞袖翩翩,一陣陣暗香隨風而來,麗質天成的舞女有著楚女般纖細的腰肢,她們擦去香汗,重勻脂粉,而喝酒祛寒后,顯得更加嫵媚動人。2.《鷓鴣天·玉琯還飛換歲灰》 年代: 宋 作者: 葛勝仲玉琯還飛換歲灰。

定山新棹酒船回。年時梁燕雙雙在,肯為人愁便不來。

衰意緒,病情懷。玉山今夜為誰頹。

年時梅蕊垂垂破,肯為人愁便不開。3.《偈頌一百零二首》 年代: 宋 作者: 釋紹曇這一燈,處甚起。

沒蹤由,難擬議。三賢十圣眼見如盲,芥狗泥豬放光動地。

大家吹滅暗中行,然燈佛在你腳底。4.《偈頌一百零二首》 年代: 宋 作者: 釋紹曇狗舐油鐺,鼠咬甑箅。

用盡機思,吃沒滋味。5.《頌證道歌·證道歌》 年代: 宋 作者: 釋印肅無相無空無不空,拈槌豎拂警盲聾。

解日狗子無佛性,焉知全體與空同。例句1.我家養了一只灰色的小狗,特別惹人喜愛。

2.我家的小狗見了熟人就搖頭擺尾非常可愛。3.小狗聽話地叼來拖鞋,并搖了搖尾巴。

4. 經過半年的相處,我和小狗貝貝建立了深厚的感情。5.奶奶家門前的柴垛里住著一窩小狗。

3.關于狗的詩句有哪些

1. 為我吊望諸君之墓,而觀于其市,復有昔時屠狗者乎?——韓愈(唐)《送董邵南游河北序》

翻譯:請替我憑吊一下望諸君的墓,并且到那里的集市上去看看,還有像過去的屠狗者一類的埋沒在草野的志士嗎?

2. 效季良不得,陷為天下輕薄子,所謂‘畫虎不成反類狗’者也。——馬援(兩漢)《誡兄子嚴敦書》

翻譯:一旦你們學習杜季良不成功,那就成了紈绔子弟,正所謂畫虎不像反像狗了。

3. 田中牧豎燒芻狗,陌上行人看石麟。——劉禹錫(唐)《漢壽城春望》

翻譯:田里的牧童燒化著丟棄的芻狗,路上的行人在觀看墓前的石麟。

4. 至治之極,鄰國相望,雞狗之聲相聞,民各甘其食,美其服,安其俗,樂其業,至老死不相往來。——司馬遷(兩漢)《貨殖列傳序》

翻譯:古代太平之世達到極盛時期的時候,雖然鄰國的百姓彼此望得見,雞犬之聲彼此聽得見,但人們各自以為自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,習俗最安適,職業最快樂。以至于老死也不相往來。

5. 向者使汝狗白而往黑而來,豈能無怪哉?——列御寇(先秦)《楊布打狗》

翻譯:假如剛才你的狗離開前是白色的而回來變成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?

6. 兔從狗竇入,雉從梁上飛。——佚名(兩漢)《十五從軍征》

翻譯:走到家門前看見狗從狗洞里出進,野雞在屋脊上飛來飛去。

7. 狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。——陶淵明(魏晉)《歸園田居·其一》

翻譯:深巷中傳來了幾聲狗吠,桑樹頂有雄雞不停啼喚。

8. 生女有所歸,雞狗亦得將。——杜甫(唐)《新婚別》

翻譯:有道是“嫁雞隨雞,嫁狗隨狗”,如今我嫁到你家,爹媽盼的是平平安安!

9. 一面旗雞學舞,一面旗狗生雙翅,一面旗蛇纏葫蘆。 ——睢景臣(元)《哨遍·高祖還鄉》

翻譯:那些旗子上的圖案千奇百怪:有在月形環中畫白兔;有紅圈中畫鳥;有畫著一只雞學跳舞的;有畫著長著翅膀的狗;有畫著蛇纏在葫蘆上。

10. 衣如飛鶉馬如狗,臨歧擊劍生銅吼。——李賀(唐)《開愁歌》

翻譯:衣服爛得像飛鶉胯下馬如狗,面臨岔路口拔劍向天發怒吼。

4.描寫“小狗”的詩句有哪些

1.《減字木蘭花·樓臺向曉》 年代: 宋 作者: 歐陽修

樓臺向曉。淡月低云天氣好。翠幕風微。宛轉梁州入破時。香生舞袂。楚女腰肢天與細。汗粉重勻。酒后輕寒不著人。

譯文

拂曉時分的樓臺,在淡月、低云這么美好的環境里,翠幕里微風傳出婉轉動聽的《梁州》曲,音樂節奏由緩慢而轉入快拍。

舞袖翩翩,一陣陣暗香隨風而來,麗質天成的舞女有著楚女般纖細的腰肢,她們擦去香汗,重勻脂粉,而喝酒祛寒后,顯得更加嫵媚動人。

2.《鷓鴣天·玉琯還飛換歲灰》 年代: 宋 作者: 葛勝仲

玉琯還飛換歲灰。定山新棹酒船回。年時梁燕雙雙在,肯為人愁便不來。衰意緒,病情懷。玉山今夜為誰頹。年時梅蕊垂垂破,肯為人愁便不開。

3.《偈頌一百零二首》 年代: 宋 作者: 釋紹曇

這一燈,處甚起。

沒蹤由,難擬議。

三賢十圣眼見如盲,芥狗泥豬放光動地。

大家吹滅暗中行,然燈佛在你腳底。

4.《偈頌一百零二首》 年代: 宋 作者: 釋紹曇

狗舐油鐺,鼠咬甑箅。

用盡機思,吃沒滋味。

5.《頌證道歌·證道歌》 年代: 宋 作者: 釋印肅

無相無空無不空,拈槌豎拂警盲聾。

解日狗子無佛性,焉知全體與空同。

例句

1.我家養了一只灰色的小狗,特別惹人喜愛。

2.我家的小狗見了熟人就搖頭擺尾非常可愛。

3.小狗聽話地叼來拖鞋,并搖了搖尾巴。

4. 經過半年的相處,我和小狗貝貝建立了深厚的感情。

5.奶奶家門前的柴垛里住著一窩小狗。

5.關于狗的詩句

1、野老歌

唐代:張籍

老農家貧在山住,耕種山田三四畝。

苗疏稅多不得食,輸入官倉化為土。

歲暮鋤犁傍空室,呼兒登山收橡實。

西江賈客珠百斛,船中養犬長食肉。

譯文

老翁家貧住在山中,靠耕種三四畝山田為生,田畝少,賦稅多,沒有吃的。糧食送進官府的倉庫,最后腐爛變質,化為泥土,一年到頭,家中只剩下鋤頭、犁耙靠在空房子里面,只好叫兒子上山去拾橡子充饑。從長江西面來的富商的船中,成百上千的珠寶用斛來計量,就連船上養的狗也長年吃肉。

2、早興

唐代:白居易

晨光出照屋梁明,初打開門鼓一聲。

犬上階眠知地濕,鳥臨窗語報天晴。

半銷宿酒頭仍重,新脫冬衣體乍輕。

睡覺心空思想盡,近來鄉夢不多成。

譯文

晨光初照,屋室通明,早衙鼓正開始咚咚地敲響。小狗在臺階上睡覺知道大地已經變得潮濕,小鳥正在窗前不停鳴叫仿佛在報告天晴的消息。昨天飲酒甚多,到今天早晨起來尚有頭重腳輕之感,剛剛脫去了冬衣頓時令身體輕松爽快。睡醒后只覺得心境非常空明而沒有煩惱,大概是夜里沒有思鄉之夢撩人愁思的緣故吧。

3、訪戴天山道士不遇

唐代:李白

犬吠水聲中,桃花帶露濃。(露濃 一作:雨濃)

樹深時見鹿,溪午不聞鐘。

野竹分青靄,飛泉掛碧峰。

無人知所去,愁倚兩三松。

譯文

隱隱的犬吠聲夾雜在淙淙的流水聲中,

桃花帶著幾點露珠。

樹林深處,常見到麋鹿出沒。

正午時來到溪邊卻聽不見山寺的鐘聲。

綠色的野竹劃破了青色的云氣,

白色的瀑布高掛在碧綠的山峰。

沒有人知道道士的去向,

我不由自主地靠著幾株古松犯愁。

訪戴天山道士不遇

4、唐代:李白

犬吠水聲中,桃花帶露濃。(露濃 一作:雨濃)

樹深時見鹿,溪午不聞鐘。

野竹分青靄,飛泉掛碧峰。

無人知所去,愁倚兩三松。

譯文

隱隱的犬吠聲夾雜在淙淙的流水聲中,

桃花帶著幾點露珠。

樹林深處,常見到麋鹿出沒。

正午時來到溪邊卻聽不見山寺的鐘聲。

綠色的野竹劃破了青色的云氣,

白色的瀑布高掛在碧綠的山峰。

沒有人知道道士的去向,

我不由自主地靠著幾株古松犯愁。

5、蟾宮曲·寒食新野道中

元代:盧摯

柳濛煙梨雪參差,犬吠柴荊,燕語茅茨。老瓦盆邊,田家翁媼,鬢發如絲。桑柘外秋千女兒,髻雙鴉斜插花枝。轉眄移時,應嘆行人,馬上哦詩。

譯文

柳樹萌芽,像飄浮著一層嫩綠色的輕煙。梨花似雪,參差地交雜在柳枝中間。柴門外狗兒在叫,茅屋頂上燕了呢喃。一對白發的農家老夫妻正圍著老瓦盆飲酒用飯。桑林外,一位梳著雙丫髻的小姑娘頭上斜插著花枝在蕩秋千。她轉眼注視多時,大概是贊嘆我這個行路之人,坐在馬上吟哦詩篇。

6.描寫狗狗的詩句

狗吠何喧喧,有吏來在門。漢 《刺巴郡守詩》

孔圣猶聞傷鳳麟,董龍更是何雞狗!唐 李白《答王十二寒夜獨酌有懷》

狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。晉 陶淵明《歸園田居》

屠狗猶拼弦下命,將軍偏惜鏡中頭。現代 郁達夫《過岳墳有感時事》

衣如飛鶉馬如狗,臨岐擊劍生銅吼。唐 李賀《開愁歌》

兔從狗竇入,雉從梁上飛。漢樂府 《十五從軍征》

遪邅西旅狗,蹙額北方奚。唐 李賀《送秦光祿北征》

生女有所歸,雞狗亦得將。唐 杜甫《新婚別》

羞逐長安社中兒,赤雞白狗賭梨粟。唐 李白《行路難》

禮節乃相去,憔悴如芻狗。唐 李賀《贈陳商》

7.有沒有描寫小狗的詩句

★ 莫學捕鳩鴿,莫學打雞狗。——唐·盧仝《寄男抱孫》

★ 琴書隨弟子,雞犬在鄰家。——唐·于鵠《尋李逸人舊居》

★ 犬吠水聲中,桃花帶雨濃。——唐·李白《訪戴天山道士不遇》

★ 犬喜人歸迎野路,鵲營巢穩占低枝。——宋·陸游

★ 生女有所歸,雞狗亦得將。——唐·杜甫《新婚別》

★ 雖沾巾覆形,不及貴門犬。——唐·于濆《山村叟》

★ 隨人黃犬攙前去,走到溪橋忽自歸。——南宋范成大

★ 天上浮云如白衣,斯須改變如蒼狗。——唐·杜甫《可嘆》

★ 屠狗猶拼弦下命,將軍偏惜鏡中頭。——現代·郁達夫《過岳墳有感時事》

★ 兔從狗竇入,雉從梁上飛。——漢樂府《十五從軍征》

★ 為人無貴賤,莫學雞狗肥。——唐·貫休《琴曲歌辭》之《白雪歌》

★ 唯有中林犬,猶應望我還。——唐·費冠卿《秋日與冷然上人寺莊觀稼》

★ 武陵川徑入幽遐 ,中有雞犬秦人家。——唐·武元衡《桃源行送友》

★ 羞逐長安社中兒,赤雞白狗賭梨粟。——唐·李白《行路難》

★ 衣如飛鶉馬如狗,臨岐擊劍生銅吼。——唐·李賀《開愁歌》

★ 鳶飽凌風飛,犬暖向日眠。——唐·白居易《犬鳶》

★ 自此長江內,無因夜犬驚。——唐·李白《送袁明府任長沙》

★ 白云將犬去,芳草任人歸。——唐·劉長卿《湘中紀行十首》之《洞山陽》

★ 遪邅西旅狗,蹙額北方奚。——唐·李賀《送秦光祿北征》

★ 柴門聞犬吠,風雪夜歸人。——唐·劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》

★ 此行無弟子,白犬自相隨。——唐·賈島《送道者》

★ 斗雞走狗家世事,抱來皆佩黃金魚。——唐·秦韜玉《貴公子行》

★ 狗吠何喧喧,有吏來在門。——漢《刺巴郡守詩》

★ 狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。——晉·陶淵明《歸園田居》

★ 寒花催酒熟,山犬喜人歸。——唐·錢起《送元評事歸山居》

★ 荒徑已風急,獨行唯犬隨。——北宋·梅堯臣

★ 黃狗身上白,白狗身上腫。——《詠雪》

★ 黃犬往復還,赤雞鳴且啄。——唐·劉禹錫《插田歌》

★ 雞鳴將狗盜,論德不論勛。——唐·宋之問《過函谷關》

★ 雞犬暮聲合,城池秋霽空。——唐·儲光羲《新豐作貽殷四校書》

★ 舊犬喜我歸,低徊入衣裾。——唐·杜甫《草堂》

★ 可嗟獵犬壯復壯,不堪兔絕良弓喪。——北宋·蘇拯《獵犬行》

★ 可憐白犬子,閑吠遠行人。——唐·姚合《哭硯山孫道士》

★ 孔圣猶聞傷鳳麟,董龍更是何雞狗!——唐·李白《答王十二寒夜獨酌有懷》

★ 禮節乃相去,憔悴如芻狗。——唐·李賀《贈陳商》

★ 獵犬今盈群,狐兔依舊多。——宋·蘇拯《獵犬行》

★ 獵犬未成行,狐兔無奈何。——宋·蘇拯《獵犬行》

8.描寫犬的詩句有哪些

1. 莫學捕鳩鴿,莫學打雞狗。——唐·盧仝《寄男抱孫》

釋義:不要學捕捉鳩鴿,不要學打雞和狗。

2. 犬吠水聲中,桃花帶雨濃。——唐·李白《訪戴天山道士不遇》

釋義:隱隱的犬吠聲夾雜在淙淙的流水聲中,桃花帶著幾點露珠。

3. 生女有所歸,雞狗亦得將。——唐·杜甫《新婚別》

釋義:有道是“嫁雞隨雞,嫁狗隨狗”,如今我嫁到你家,爹媽盼的是平平安安!

4. 雖沾巾覆形,不及貴門犬。——唐·于濆《山村叟》

釋義:他們勉強用布遮住了自己的身體(總算與穴居的動物區別開來)但實際上連富人家的狗都不如啊。

5. 天上浮云如白衣,斯須改變如蒼狗。——唐·杜甫《可嘆》

釋義:浮云像白衣裳,頃刻又變得像蒼狗。

1. 兔從狗竇入,雉從梁上飛。——漢樂府《十五從軍征》

釋義:走到家門前看見野兔從狗洞里進出,野雞在屋脊上飛來飛去,

2. 此行無弟子,白犬自相隨。——唐·賈島《送道者》

釋義:在外出行之際,無人相陪,只有愛犬相伴,即有落寞,也有人與愛犬之間的情誼在里面。

3. 狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。——晉·陶淵明《歸園田居》

釋義:深巷中傳來了幾聲狗吠,桑樹頂有雄雞不停啼喚。

4. 黃犬往復還,赤雞鳴且啄。——唐·劉禹錫《插田歌》

釋義:大黃狗,來回地走,紅公雞,邊叫邊啄。

5. 禮節乃相去,憔悴如芻狗。——唐·李賀《贈陳商》

釋義:當了奉禮郎,卻迫使我離開這個意愿,面黃肌瘦,如同任人擺弄的芻狗。

9.有沒有描寫小狗的詩句

舊犬喜我歸,低徊入衣裾。

可嗟獵犬壯復壯,不堪兔絕良弓喪。 可憐白犬子,閑吠遠行人。

孔圣猶聞傷鳳麟,董龍更是何雞狗!莫學捕鳩鴿,莫學打雞狗。琴書隨弟子,雞犬在鄰家。

犬吠水聲中,桃花帶雨濃。犬喜人歸迎野路,鵲營巢穩占低枝。

此行無弟子,白犬自相隨。斗雞走狗家世事,抱來皆佩黃金魚。

狗吠何喧喧,有吏來在門。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。

寒花催酒熟,山犬喜人歸。荒徑已風急,獨行唯犬隨。

黃狗身上白,白狗身上腫。生女有所歸,雞狗亦得將。

雖沾巾覆形,不及貴門犬。隨人黃犬攙前去,走到溪橋忽自歸。

天上浮云如白衣,斯須改變如蒼狗。屠狗猶拼弦下命,將軍偏惜鏡中頭。

兔從狗竇入,雉從梁上飛。為人無貴賤,莫學雞狗肥。

唯有中林犬,猶應望我還。武陵川徑入幽遐,中有雞犬秦人家。

羞逐長安社中兒,赤雞白狗賭梨粟。黃犬往復還,赤雞鳴且啄。

雞鳴將狗盜,論德不論勛。雞犬暮聲合,城池秋霽空。

禮節乃相去,憔悴如芻狗。獵犬今盈群,狐兔依舊多。

獵犬未成行,狐兔無奈何。

10.描寫狗的古詩

狗吠何喧喧,有吏來在門。

漢 《刺巴郡守詩》 孔圣猶聞傷鳳麟,董龍更是何雞狗!唐 李白《答王十二寒夜獨酌有懷》 狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。晉 陶淵明《歸園田居》 屠狗猶拼弦下命,將軍偏惜鏡中頭。

現代 郁達夫《過岳墳有感時事》 衣如飛鶉馬如狗,臨岐擊劍生銅吼。唐 李賀《開愁歌》 兔從狗竇入,雉從梁上飛。

漢樂府 《十五從軍征》 遪邅西旅狗,蹙額北方奚。唐 李賀《送秦光祿北征》 生女有所歸,雞狗亦得將。

唐 杜甫《新婚別》 羞逐長安社中兒,赤雞白狗賭梨粟。唐 李白《行路難》 禮節乃相去,憔悴如芻狗。

唐 李賀《贈陳商》。

贊美狗的古詩有哪些

1. 關于贊美狗的古詩句

關于贊美狗的古詩句 1.形容小狗的詩句

一、狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛 —— 魏晉 · 陶淵明《歸園田居(其一)》

譯文:深深的街巷中傳來了幾聲狗吠,桑樹頂有雄雞不停啼喚。

二、田中牧豎燒芻狗,陌上行人看石麟 —— 唐 · 劉禹錫《漢壽城春望》

譯文:田里的牧童燒化著丟棄的芻狗,路上的行人在觀看墓前的石麟。

三、舊犬喜我歸,低徊入衣裾。——唐·杜甫《草堂》

譯文:往日養的家犬喜我久別乍歸,它常情熱的低回在我的身旁。

四、狗吠何喧喧,有吏來在門。——漢·佚名《刺巴郡守詩》

譯文:門外的狗叫聲為什么大而雜?原來是有官吏急兇兇來到了我家門。

五、向者使汝狗白而往黑而來,豈能無怪哉?——列御寇(先秦)《楊布打狗》

譯文:假如剛才你的狗離開前是白色的而回來變成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?

2.贊美狗的詩句

1、兔從狗竇入,雉從梁上飛 。

出自漢佚名《十五從軍征》,這是一首敘事詩,描繪了一個“少小離家老大回”的老兵返鄉途中與到家之后的情景,抒發了這一老兵的情感,也反映了當時的社會現實,具有一定的典型意義。開篇便不同凡響:“十五從軍征,八十始得歸。

2、狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。

出自魏晉陶淵明《歸園田居》其一,這二句套用漢樂府《雞鳴》“雞鳴高樹顛,狗吠深宮中”而稍加變化。但詩人絕無用典炫博的意思,不過是信手拈來。他不寫蟲吟鳥唱,卻寫了極為平常的雞鳴狗吠,因為這雞犬之聲相聞,才最富有農村環境的特征,和整個畫面也最為和諧統一。

3、田中牧豎燒芻狗,陌上行人看石麟。

出自唐劉禹錫《漢壽城春望》,句雖有“牧童”和行人”出現,但也沒有增添任何生氣。牧豎燒芻狗予田中,說明墳山冷落,祭掃無人“田地荒蕪,可牧牛羊。符人著石麟于陌止。是因為荊榛莽莽,別無可以觀賞盼景物,唯古墓前石獸群尚可注目而已。

4、犬喜人歸迎野路,鵲營巢穩占低枝。

出自宋陸游《舍北行飯》,陸游少時受家庭愛國思想熏陶,高宗時應禮部試,為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀,投身軍旅生活,官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。創作詩歌今存九千多首,內容極為豐富。

5、此行無弟子,白犬自相隨。

出自唐代賈島《送道者》,早年出家為僧,號無本。自號“碣石山人”。據說在洛陽的時候后因當時有命令禁止和尚午后外出,賈島做詩發牢騷,被韓愈發現其才華。后受教于韓愈,并還俗參加科舉,但累舉不中第。

3.描寫犬的詩句

古代描寫犬的詩句有“柴門聞犬吠,風雪夜歸人”、“狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛”、“狗吠何喧喧,有吏來在門”等。

(一)柴門聞犬吠,風雪夜歸人。“柴門聞犬吠,風雪夜歸人”出自唐代詩人劉長卿的《逢雪宿芙蓉山主人》,詩曰:“日暮蒼山遠,天寒白屋貧。

柴門聞犬吠,風雪夜歸人”。這首詩描繪的是一幅風雪夜歸圖,表達了詩人對勞動人民清貧生活的同情。

詩前兩句,寫詩人投宿山村時的所見所感。首句“日暮蒼山遠”,“日暮”點明時間,正是傍晚。

“蒼山遠”,是詩人風雪途中所見。青山遙遠迷蒙,暗示跋涉的艱辛,急于投宿的心情。

次句“天寒白屋貧”點明投宿的地點。“白屋”,主人家簡陋的茅舍,在寒冬中更顯得貧窮。

“寒”“白”“貧”三字互相映襯,渲染貧寒、清白的氣氛,也反映了詩人獨特的感受。后兩句寫詩人投宿主人家以后的情景。

“柴門聞犬吠”,詩人進入茅屋已安頓就寢,忽從臥榻上聽到吠聲不止。“風雪夜歸人”,詩人猜想大概是芙蓉山主人披風戴雪歸來了吧。

這兩句從耳聞的角度落墨,給人展示一個犬吠人歸的場面。(二)狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。

“狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛”出自東晉詩人陶淵明的《歸園田居·其一》,詩曰:“少無適俗韻,性本愛丘山。誤落塵網中,一去三十年。

羈鳥戀舊林,池魚思故淵。開荒南野際,守拙歸園田。

方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。

曖曖遠人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜,虛室有余閑。久在樊籠里,復得返自然”。

該詩描繪的是田園風光的美好與農村生活的淳樸可愛,抒發詩人歸隱后愉悅的心情。詩起首四句,先說個性與既往人生道路的沖突;下四句則是對做官和田園生活的比較。

而最后八句,作者從沖突中擺脫出來,心中歡喜,情緒開張,以欣欣之筆,詠唱居所一帶的風光。土地,草房;榆柳,桃李;村莊,炊煙;狗吠,雞鳴,這些平平常常的事物,在詩人筆下,構成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。

在這畫面上,田園風光以其清淡平素的、毫無矯揉造作的天然之美,呈現在讀者面前,使人悠然神往。(三)狗吠何喧喧,有吏來在門。

“狗吠何喧喧,有吏來在門”出自漢朝詩人無名氏的作品《刺巴郡守詩》,詩曰:“狗吠何喧喧,有吏來在門。披衣出門應,府記欲得錢。

語窮乞請期,吏怒反見尤。旋步顧家中,家中無可為。

思往從鄰貸,鄰人言已匱。錢錢何難得,令我獨憔悴”。

該詩描寫的是一個封建社會官府逼征苛捐雜稅的場景。全詩從“狗吠”落筆,引出“吏來”,猛然扯開了一場逼租逼稅慘劇的序幕。

“狗吠何喧喧,有吏來在門”,“何暄喧”既點明狗吠聲大而雜,又暗示了悍吏唯恐“獵物”躲逃而“奇襲”的兇暴。然后,“披衣”寫出了主人不敢怠慢地急匆匆去應酬的情狀;“語窮”寫出了主人為緩期交錢而磨破了嘴皮;“乞”勾畫出主人哀求的可憐。

糧窮盡,錢窮盡,語窮盡,都不能喚起悍吏的一絲憐憫,反而使悍吏且“怒”又“尤”。一方是“語窮乞請”,一方是 “怒反見尤”,形成了鮮明的對比,反映出酷吏壓榨勞動人民的殘暴。

4.贊美狗的4句詩

☆ 狗吠何喧喧,有吏來在門。漢 《刺巴郡守詩》

☆孔圣猶聞傷鳳麟,董龍更是何雞狗!唐 李白《答王十二寒夜獨酌有懷》

☆狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。晉 陶淵明《歸園田居》

☆屠狗猶拼弦下命,將軍偏惜鏡中頭。現代 郁達夫《過岳墳有感時事》

☆衣如飛鶉馬如狗,臨岐擊劍生銅吼。唐 李賀《開愁歌》

☆兔從狗竇入,雉從梁上飛。漢樂府 《十五從軍征》

☆遪邅西旅狗,蹙額北方奚。唐 李賀《送秦光祿北征》

☆生女有所歸,雞狗亦得將。唐 杜甫《新婚別》

☆羞逐長安社中兒,赤雞白狗賭梨粟。唐 李白《行路難》

5.求一首贊美狗狗的古詩

寒山《群狗》我見百十狗,個個毛猙獰。

臥者渠自臥,行者渠自行。投之一塊骨,相與噯柴爭。

良由為骨少,狗多分不平。狗吠何喧喧,有吏來在門。

漢 《刺巴郡守詩》 孔圣猶聞傷鳳麟,董龍更是何雞狗!唐 李白《答王十二寒夜獨酌有懷》 狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。晉 陶淵明《歸園田居》 屠狗猶拼弦下命,將軍偏惜鏡中頭。

現代 郁達夫《過岳墳有感時事》 衣如飛鶉馬如狗,臨岐擊劍生銅吼。唐 李賀《開愁歌》 兔從狗竇入,雉從梁上飛。

漢樂府 《十五從軍征》 遪邅西旅狗,蹙額北方奚。唐 李賀《送秦光祿北征》 生女有所歸,雞狗亦得將。

唐 杜甫《新婚別》 羞逐長安社中兒,赤雞白狗賭梨粟。唐 李白《行路難》 禮節乃相去,憔悴如芻狗。

唐 李賀《贈陳商》 ⒈犬吠水聲中,桃花帶雨濃-李白《訪戴天山道士不遇》⒉鳶飽凌風飛,犬暖向日眠-白居易《犬鳶》⒊黃犬往復還,赤雞鳴且啄-劉禹錫《插田歌》⒋寒花催酒熟,山犬喜人歸-錢起《送元評事歸山居》⒌此行無弟子,白犬自相隨-賈島《送道者》⒍舊犬喜我歸,低徊入衣裾-杜甫《草堂》⒎唯有中林犬,猶應望我還-費冠卿《秋日與冷然上人寺莊觀稼》⒏自此長江內,無因夜犬驚-李白《送袁明府任長沙》⒐可憐白犬子,閑吠遠行人-姚合《哭硯山孫道士》⒑雖沾巾覆形,不及貴門犬-于濆《山村叟》⒒白云將犬去,芳草任人歸-劉長卿《湘中紀行十首》之《洞山陽》⒓雞鳴將狗盜,論德不論勛-宋之問《過函谷關》⒔斗雞走狗家世事,抱來皆佩黃金魚-秦韜玉《貴公子行》⒕獵犬未成行,狐兔無奈何。獵犬今盈群,狐兔依舊多。

自爾初跳躍,人言多拏躩。常指天外狼,立可口中嚼。

骨長毛衣重,燒殘煙草薄。狡兔何曾擒,時把家雞捉。

食盡者飯翻,增養者惡壯。可嗟獵犬壯復壯,不堪兔絕良弓喪-蘇拯《獵犬行》⒖琴書隨弟子,雞犬在鄰家-于鵠《尋李逸人舊居》⒗雞犬暮聲合,城池秋霽空-儲光羲《新豐作貽殷四校書》⒘武陵川徑入幽遐 ,中有雞犬秦人家-武元衡《桃源行送友》⒙生女有所歸,雞狗亦得將-杜甫《新婚別》⒚莫學捕鳩鴿,莫學打雞狗-盧仝《寄男抱孫》⒛為人無貴賤,莫學雞狗肥-貫休《琴曲歌辭》之《白雪歌》。

6.贊美“狗”的詩句是什么

1. 對人的愛已經成為狗的本能,幾乎不容置疑。--達爾文

2. 狗不會恥笑同類或異類,并且善于包容和同情。--(臺灣)杜白

3. 狗兒引領我們進入一個更慈愛,更溫柔的世界。--(美國)哈妮

4. 離得很遠就開始叫起來的狗是不會傷人的。關于狗的名人經典語錄。--托?富勒

5. 不曾養過狗的人,很難想像與狗一起生活是什么樣子,養過狗的人,則無法想像沒有狗的日子該怎么過。--(美國)卡洛琳

6. 為其愛犬所寫的墓志銘狗是披著毛皮外衣的喜悅天使,種公犬來到你的生命中舞蹈,逗你發笑!--茱莉?丘奇

7. 領養狗,也許是人類唯一可以選擇親人的機會。--莫德凱?席格

8. 狗真正的天性是天生與他人友善接觸的需要。--特姆勒

9. 狗若愛你,就會永遠愛你,不論你做了什么事,發生什么事,經歷了多少時光。--杰佛瑞麥森

10. 不養狗的人才養孩子。狗兒引領我們進入一個更慈愛,更溫柔的世界。--(美國)哈妮

7.對狗的忠誠的贊美古詩

1.對你馴養的寵物,你永遠有一份責任.-----小王子

2.假如上帝響應一只狗的禱告,「骨頭」會從天上掉下來.----- 西方俗諺

3.

.r9 t T9 D9 z它的名字不再是野狼,而是最好的朋友.它會永遠是我們的好朋友.----- 吉卜齡

4.不論你的錢與財產有多少,擁有一條狗,你就更富有.----- 劉易斯?沙賓

5.世界上沒有任何一個心靈家可以像一只狗,舔你的臉.----- 伯恩?威廉斯

6.早上起床的時候,為你的寵物想個辦法,讓它一天都很快樂!----- 錫德尼?史密斯

7.動物們都討人喜歡,它們不問問題也不亂批評.----- 杜斯妥也夫斯基

8.快樂就是一只令人窩心的小狗.----- 查理士?史庫茲

9.它跟主人的關系,像是傳統而古板的婚姻關系,沒有一絲一毫分居、離婚的念頭,從一而終.狗不懂背叛、欺騙與懷疑.----- 杜白

10.狗是佛法的實踐者,它很清楚自己在生物界里的角色扮演,分分秒秒都是很歡喜很自在的生活著.----- 杜白

11.狗是我們最執著的朋友.我們回家的時候,它比任何人都先出來迎接.而且它也是最保護我們的.----- 拜倫

12.狗把它門的所有給了我們,我們是它們的宇宙的中心.我們是它們愛、忠誠和信任的對象,無庸置疑,人類最聰明的決定就是選擇了狗作為好朋友.----- 羅杰?卡拉斯巴達

13.狗是唯一愛你甚過于你愛自己的生物.----- 杰弗里.麥森

14.洪荒時代,人類從大自然中選擇了狗,而它也終究沒教人失望,成了自然界中最善解『人』意的動物.----- 嘉貝麗.文生

15.對一只狗好,也許只花你一部分的時間,而它,卻將一輩子回報于你.如果你愿意,狗,它知道怎樣感動你的心.----- 嘉貝麗.文生

16.在狗身上,我找到了安慰、歡樂,以及與世界溝通的橋梁.----- 卡羅琳˙柯奈普

17.動物都是智者投胎轉世.幾千幾萬年累積的智慧,滿滿裝在比人類小的軀體里,狗不用言語,它用全身來說話.----- 勞倫茲

18.不曾養過狗的人,很難想象與狗一起生活會是什么樣子;養過狗的人,則無法想象沒有狗的日子該怎么過.----- 卡羅琳?柯奈普

19.狗兒引領我們進入了一個更慈愛、更溫柔的世界.----- 哈妮.羅琳

20.否定狗兒的天性對他們是極大的傷害.----- 珍.神道

21.狗兒給我們無條件的愛、狗兒是人類「最好的朋友」.----- 卡羅琳?柯奈普

22.狗兒對人類近乎饑渴的需求,注定一生命運操控在人的手里.----- 彼德.梅爾

23.曾經有過狗兒走進你的生命嗎?你給了它一個甚么樣的命運?----- 彼德.梅爾

24.它雖不是最好的,卻是我擁有過最好的.------ 亞拉巴馬州柯伯特郡浣熊狗(Coon Dog)紀念墓園,「特萊克」之碑文.

8.關于狗的古詩

1. 兔從狗竇入,雉從梁上飛。

—— 漢 · 佚名《十五從軍征》釋義:兔子從狗洞里出進,野雞在屋脊上飛去飛來。2. 雞鳴狗呔,兄嫂當知之。

—— 漢 · 佚名《有所思》釋義:當初與你約會時,不免引起雞鳴狗吠。兄嫂也可能了知道此事,哎……3. 天上浮云如白衣,斯須改變如蒼狗。

—— 唐 · 杜甫《可嘆》釋義:浮云象白衣裳,頃刻又變得象蒼狗。比喻事物變化不定。

4. 衣如飛鶉馬如狗,臨歧擊劍生銅吼。—— 唐 · 李賀《開愁歌》釋義:衣服爛得像飛鶉胯下馬如狗,面臨岔路口拔劍向天發怒吼。

5. 狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。——晉·陶淵明《歸園田居》釋義:深巷中傳來了幾聲狗吠,桑樹頂有雄雞不停啼喚。

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