本篇文章給大家談?wù)剰V陽山道中是如何寫景的，以及廣陽山道中古詩翻譯對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

怎樣描寫景？

除了專門寫雨的詩文以外，古人的其它詩作中多有描寫雨及雨中景物的句子：

“騰云似涌煙，密雨如散絲。”（晉?張協(xié)《雜詩十首》）形容雨如散落的絲線一般密集。

“殘虹收度雨，缺岸上新流。”（《南朝陳?張正見《后湖泛舟》》寫夏日驟雨初停，斷虹出現(xiàn)在天邊，上漲的湖水從缺口流出，形成一股新的水流。

“沾衣欲濕桃花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。”（唐?僧志南《絕句》）杏花綻開時(shí)節(jié)的細(xì)雨，親切地將要打濕衣服；揚(yáng)著柳枝的微風(fēng)拂面，令人感到暖和香甜，詩人即景寓情，給人以禪的意境。

“微雨池塘見，好風(fēng)襟袖知”（唐?杜枚《秋思》）微雨飄灑，籠罩在雨中的池塘意境橫生；好風(fēng)吹來，襟袖都生溫馨之意。

“雨急山溪漲，云迷嶺樹低。”（唐?戴叔倫《宿靈巖寺》）描寫了詩人在靈巖寺（坐落于濟(jì)南市郊長清縣方山之陽泰山西北麓）山道上所見的雨中山間景色。

“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。”（唐?劉長卿《別嚴(yán)士元》）細(xì)雨濕衣，不顯其形；閑花落地，不聞其聲，可謂描寫入微。

“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜。”（唐?杜甫《水檻遣心二首》之一）唯“細(xì)雨”，魚方上浮，若大雨則伏而不出；唯“微風(fēng)”，燕子方斜，若大風(fēng)亦伏而不翔。對(duì)微風(fēng)細(xì)雨中的景物體察入微，描繪的情趣盎然。

“澗底松搖千尺雨，庭中竹撼一窗秋。”（唐?杜荀鶴《夏日留題張山人林亭》）以颯颯的雨聲比喻高松搖晃之聲，使得景物饒有意趣。

“柳枝經(jīng)雨重，松色帶煙深。”（唐?張謂《郡南亭子宴》）柳枝帶雨，枝葉增重，煙雨之中，松色深重。

“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。”（唐?韋應(yīng)物《滁州西澗》）春潮怒漲，暮雨急驟，行人斷蹤，野渡舟橫，動(dòng)靜相映，更顯出野渡的清幽。

“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處花。”（宋?趙師秀《有約》）描繪了江南黃梅天多雨、處處蛙鳴的鄉(xiāng)村景致。

“林外鳴鳩春雨歇，屋頭初日杏花繁。”（宋?歐陽修《田家》）遠(yuǎn)處鳩聲悅耳，近處杏花映日，動(dòng)靜相宜，聲色互襯，展現(xiàn)出江南農(nóng)家雨后新晴的明媚春光。

“土膏欲動(dòng)雨頻催，萬草千花一餉開。”（宋?范成大《四時(shí)田園雜興》之一）春風(fēng)春雨，滋潤大地，草木萌發(fā)，百花開放，織成一幅生機(jī)盎然的春景圖。

“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船”（宋?蘇軾《六月二十七日望湖樓醉書五絕》）寫烏云翻滾如墨，夏日的陣雨云尚未來得及把山遮住，但如跳動(dòng)的珍珠般的雨點(diǎn)也撲天蓋地地打向了船艙。

“風(fēng)如拔山努，雨如決河傾。”（宋?陸游《大風(fēng)雨中作》）寫出了風(fēng)狂雨猛的態(tài)勢(shì)。

“雷聲千嶂落，雨色萬峰來。”（明?李攀龍《廣陽山道中》）雷聲轟鳴，如千座高峰倒塌；暴雨傾注，煙云滾滾，似萬座山峰迎面撲來，寫出了大雷雨的氣勢(shì)。

“一雁下投天盡處，萬山浮動(dòng)雨來初。”（清?查慎行《登寶婺樓》）上句寫暴雨來臨，大雁疾飛避雨；下句寫暴雨來勢(shì)迅猛，萬山似在雨中浮動(dòng)。

另外，借雨起興抒情的詩也不少。如：“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。”（《詩?鄭風(fēng)?風(fēng)雨》）原是寫風(fēng)雨交加、天色昏暗、群雞亂叫的情景，現(xiàn)用以喻指政治昏暗、人民渴望社會(huì)清明的狀況。

“秋風(fēng)萬里芙蓉國，暮雨千家薜荔村。”（唐?譚用之《秋宿湘江遇雨》）漫漫的湘江之濱，秋風(fēng)勁吹，荷花競發(fā)，景色頗佳；而千村萬戶，野蔓滿墻，籠罩在沉沉暮雨之中，一片蕭索。兩句相對(duì)，以佳景更襯生民艱難憔悴之意。

“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。”（唐?李商隱《夜雨寄北》）詩人望著窗外綿綿不斷的秋雨，不禁心神飛馳，想象著歸家后與妻子在西窗下剪燭夜話，訴說自己在巴山夜雨時(shí)長夜難眠的相思。

“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮塵雨打萍。”（南宋?文天祥《過零丁洋》）元兵侵宋，國家遭難，山河破碎如風(fēng)吹柳絮，個(gè)人的身家性命如雨打浮萍，隨時(shí)有沉沒的危險(xiǎn)。

“海棠不惜胭脂色，獨(dú)立蒙蒙細(xì)雨中。”（宋?陳與義《春寒》）借在蒙蒙細(xì)雨中傲獨(dú)立的海裳花，寄寓作者與強(qiáng)暴勢(shì)力不妥協(xié)的精神。

“溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓。”（唐?許渾《咸陽城東樓》）真切地寫出了山雨來臨前城樓風(fēng)狂的情景，后來喻指重大事件即將發(fā)生前的緊張氣氛。

“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。”（宋?陸游《臨安春雨初霽》）春夜幽居小樓，整夜聽著風(fēng)雨之聲，想到杏花得雨綻蕾，明晨雨霽，叫賣杏花之聲傳來，心境不禁這之開朗。

“春雨斷橋人不度，小舟撐出柳陰來。”（宋?徐俯《春游湖》）春雨中游湖，橋斷被阻，何其悵惘；忽然間，柳陰下小舟悠悠而來令人喜出望外！未言情，而情卻微妙地表達(dá)于曲折的細(xì)節(jié)描述之中。

“京國多年情盡改，忽聽春雨憶江南。”（元?虞集《聽雨》）詩人在京城住了多年，不再像當(dāng)年那樣那樣對(duì)故鄉(xiāng)有強(qiáng)烈的思念，但思鄉(xiāng)之情一直郁結(jié)在心頭，那一陣淅淅瀝瀝的春雨，不由得勾起了作者對(duì)江南春色的思戀。

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廣陽山道中如何寫景

“雷聲千嶂落,雨色萬峰來.”（明??李攀龍《廣陽山道中》）雷聲轟鳴,如千座高峰倒塌；暴雨傾注,煙云滾滾,似萬座山峰迎面撲來,寫出了大雷雨的氣勢(shì).

廣陽山道中 古詩賞析

陽山道中

雨余春澗水爭分，野雉雙飛過古墳。

眼見人家住深塢，梅花繞屋不開門。

陽山古名秦余杭山，在今江蘇省蘇州市西北三十里。因背陰面陽，故名。《吳越春秋》謂吳王夫差葬此。傳說秦始皇箭射陽山最高峰，故峰名箭闕峰。又傳明太祖朱元璋曾屯兵陽山之北的上青澗，其間有屯甲弄。除箭闕峰和上青澗外，尚有十四大峰、四巖、六塢、七泉、二澗亦較著名。此外，山中還有浴日亭、云泉庵、丁令威宅和丹井等名勝古跡。住公于仲春時(shí)節(jié)從陽山下經(jīng)過。他沒有去留意山中諸多古跡，看到的是山下的田園風(fēng)景、山鄉(xiāng)野趣。他用詩筆形象生動(dòng)地把自己所見聞?wù)邔懗鰜恚ㄟ^平易質(zhì)樸的語言，告訴我們。

廣陽山道中(李攀龍)這首詩的解析

解析：

這詩是李攀龍?jiān)缙谠诒本┓傩滩繒r(shí)因公到近畿所作。寫行役中的見聞感受。首二句點(diǎn)題，出得峽谷，松杉郁郁，一片陰沉之氣。

引出三、四兩句所寫雷聲雨色，“千嶂落”，“萬峰來”，骨力開張，氣魄雄偉，前后七子學(xué)杜甫五律，大抵如此。以上寫景，雷雨暗中借喻國事民事多方面壓力。

后半首轉(zhuǎn)入抒情，不是抒個(gè)人之情，這情與民生國事相聯(lián)系。廣陽是近畿勝地，而攀龍此回紆道前來，是由于王事的驅(qū)使。

嘉靖年代，已不是明朝的盛世，時(shí)難年荒，人民鋌而走險(xiǎn)，在所不免，作為中央官吏的刑部郎官以及地方官吏的縣令等，都要為此而費(fèi)盡心機(jī)，詩中所以發(fā)出“損吏才”的浩嘆。

最后歸結(jié)到自己憂國有心，對(duì)著苦難百姓，援手無力，空余涕淚，寫來感喟萬千。明前后七子，風(fēng)格雖乏創(chuàng)新，但內(nèi)容往往貼近現(xiàn)實(shí)，應(yīng)該予以肯定。

原詩：

廣陽山道中

明代：李攀龍

山峽還何地，松杉口不開。

雷聲千嶂落，雨色萬峰來。

地勝紆王事，年饑損吏才。

難將憂國意淚，涕泣向蒿萊。

釋義：

出了山峽到這地方，松樹和杉樹郁郁青青，雷聲像千座山巒掉落，雨色像萬具山峰涌來，真是氣勢(shì)磅礴。

到這勝地紆道前來，是由于王事的驅(qū)使，時(shí)難年荒地方官吏都要為此而費(fèi)盡心機(jī)。雖有憂國的心卻無能為力，空余涕淚向著民間。

解析：

這詩是李攀龍?jiān)缙谠诒本┓傩滩繒r(shí)因公到近畿所作。寫行役中的見聞感受。首二句點(diǎn)題，出得峽谷，松杉郁郁，一片陰沉之氣。

引出三、四兩句所寫雷聲雨色，“千嶂落”，“萬峰來”，骨力開張，氣魄雄偉，前后七子學(xué)杜甫五律，大抵如此。以上寫景，雷雨暗中借喻國事民事多方面壓力。

后半首轉(zhuǎn)入抒情，不是抒個(gè)人之情，這情與民生國事相聯(lián)系。廣陽是近畿勝地，而攀龍此回紆道前來，是由于王事的驅(qū)使。

嘉靖年代，已不是明朝的盛世，時(shí)難年荒，人民鋌而走險(xiǎn)，在所不免，作為中央官吏的刑部郎官以及地方官吏的縣令等，都要為此而費(fèi)盡心機(jī)，詩中所以發(fā)出“損吏才”的浩嘆。

最后歸結(jié)到自己憂國有心，對(duì)著苦難百姓，援手無力，空余涕淚，寫來感喟萬千。明前后七子，風(fēng)格雖乏創(chuàng)新，但內(nèi)容往往貼近現(xiàn)實(shí)，應(yīng)該予以肯定。

擴(kuò)展資料：

作者簡介：

李攀龍：

李攀龍（1514年5月12日—1570年9月18日），字于鱗，號(hào)滄溟，山東濟(jì)南府歷城（今山東濟(jì)南）人，明代著名文學(xué)家。繼“前七子”之后，與謝榛、王世貞等倡導(dǎo)文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng)，為“后七子”的領(lǐng)袖人物，被尊為“宗工巨匠”。

主盟文壇二十余年，其影響及于清初。長于七言近體，但后人也批評(píng)他的詩歌為“瞎唐詩”。

李攀龍生于正德九年（1514年）四月十八日，先世無所稱名，其父李寶去世后因李攀龍贈(zèng)中憲大夫、順德知府。攀龍九歲而孤，家無余貲，賴母張氏紡織度日。

十八歲入縣學(xué)為諸生，廩于郡庠。與尚在髫年的殷士儋（后為大學(xué)士，有文名）、許邦才（后為王府長史，濟(jì)南詩人）約為知交。攀龍自幼性情疏放，不耐當(dāng)時(shí)書塾中講授的經(jīng)訓(xùn)內(nèi)容和八股文，人目為狂生。

嘉靖十九年（1540年），攀龍取山東鄉(xiāng)試第二名，嘉靖二十三年（1544年）賜同進(jìn)士出身。

此后至嘉靖三十二年（1553年），歷順天鄉(xiāng)試同考官、刑部廣東司主事、刑部員外郎、刑部山西司郎中，官凡三遷，輾轉(zhuǎn)郎署，官職閑散。

此間，攀龍與王世貞、謝榛、宗臣、吳國倫、梁有譽(yù)、徐中行等詩酒唱和，旨趣一致，遂結(jié)為詩社。其論詩主張，與“前七子”相倡和，形成一個(gè)新的文學(xué)流派，史稱“后七子”。

他們的文學(xué)主張的基本內(nèi)容，即文主秦漢，詩規(guī)盛唐，繼“前七子”的文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng)，為徹底改變“臺(tái)閣體”統(tǒng)治文壇的局面而斗爭。李攀龍集中的擬古樂府，是其文學(xué)主張的具體實(shí)踐。

嘉靖三十二年（1553年），李攀龍出守順德（今河北邢臺(tái)市），為順德知府。三年任期中，政績卓著，做了一些既有利于鞏固明王朝統(tǒng)治而又給百姓帶來一定利益的事。

如請(qǐng)蠲民稅，減輕百姓負(fù)擔(dān)；政刑寬簡，民無冤情；增設(shè)驛站，減輕人民勞役負(fù)擔(dān)等。其間詩文創(chuàng)作，也取得一定成就。無論贈(zèng)答抒懷，還是描山摹水，或是關(guān)心時(shí)政之作，都各具特色。

《登黃榆、馬陵諸山是太行絕頂處四首》、《春興》等，是這一時(shí)期的代表作品。

嘉靖三十五年（1556年）夏，李攀龍被提升為陜西按察司提學(xué)副使。到任不久，難以忍受陜西巡撫殷學(xué)挾勢(shì)倨傲的作風(fēng)，以母老歸養(yǎng)為由，上疏乞歸，旨未下即拂衣辭官。

在職雖不滿一年，李攀龍足跡卻遍及區(qū)內(nèi)，在視察府州縣學(xué)的同時(shí)，也游覽了各地的名山勝跡。《杪秋登太華山絕頂四首》，是這一時(shí)期的最佳詩作。

由陜歸來，李攀龍?jiān)诩亦l(xiāng)筑白雪樓，隱居高臥，杜門謝客，不與權(quán)貴往來，一些達(dá)官顯貴以其接見為榮，學(xué)人士子更以其品評(píng)來衡定自己的身價(jià)。

因此“聞望茂著，自時(shí)厥后，操海內(nèi)文柄垂二十年”（錢謙益《列朝詩集小傳·李按察攀龍》）。這一時(shí)期是李攀龍?jiān)娢膭?chuàng)作的重要時(shí)期，所寫詩文，殆占《滄溟集》之太半，因而其詩文最初結(jié)集曾名為《白雪樓集》。

此間，詩歌以吟詠故鄉(xiāng)湖光山色之作成就最高，《與轉(zhuǎn)運(yùn)諸公登華不注絕頂》、《青蘿館二首》、《抄秋同右史南山眺望》、《酬張轉(zhuǎn)運(yùn)龍洞之作》以及《挽王中丞八首》等，是其代表性作品。

隆慶元年（1567年），李攀龍起復(fù)，出任浙江按察司副使，隆慶三年（1569年），詔拜河南按察使。在浙江，詩人曾寫詩贊美以“戚家軍”為主體的抗倭將士，表現(xiàn)了深厚的愛國之情。

在河南任職僅四個(gè)月，老母病故，詩人扶柩歸里。本來病弱，加上持喪哀痛過甚，攀龍遂臥病不起，于隆慶四年（1570年）八月十九日暴疾而卒，終年五十八歲。葬歷城城郊“牛山之原”，后移藥山之麓。

后人在其少年讀書處趵突泉上建白雪樓，以寄托對(duì)詩人的追念之情。樓漸荒廢，至解放初拆除。1996年又在原址重新修建，并建成與白雪樓連為一體的戲劇大舞臺(tái)。

這里常年舉辦以京劇為主的各種戲劇演出，已成為全國知名的演出活動(dòng)中心。

參考資料來源：百度百科-李攀龍

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