本篇文章給大家談?wù)匋c(diǎn)絳唇韓琦如何寫(xiě)花，以及韓琦點(diǎn)絳唇病起儼嚴(yán)對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

學(xué)詞點(diǎn)滴003：步韻《點(diǎn)絳唇》及其感想

納蘭老師 說(shuō)：“我寫(xiě)了幾年了，經(jīng)常玩步韻，就好像是穿越時(shí)空，跟古人對(duì)話，對(duì)著對(duì)著，說(shuō)不定就來(lái)了靈感。”

詩(shī)歌群里，看詩(shī)兄詩(shī)姐們，常用“原玉”這個(gè)詞，起先似懂非懂，如今查了一下。君子如玉，可見(jiàn)玉是中國(guó)人眼中的珍品，典雅高貴，把原作稱為“原玉”是一種敬稱，所謂“拋磚引玉”則是一種謙稱。

古人風(fēng)雅，相互唱和，常用“和韻”。和韻有三種，一為“依韻”，就是新詞的韻腳字與原玉在同一部韻，現(xiàn)在我知道，當(dāng)初我填馮延巳《點(diǎn)絳唇》的二首都屬于依韻，韻腳用的都是四部韻；二為“步韻”，即每句的韻腳字都與原玉一模一樣，且次序相同。步韻又稱“次韻”。步韻填詞時(shí)，稱原玉為“例詞”。三為“用韻”，韻腳字與原玉一樣，但次序不與原玉完全一致。

（次韻例詞馮延巳《點(diǎn)絳唇·蔭綠圍紅》）

馮延巳《點(diǎn)絳唇·蔭綠圍紅》原玉：

（次韻例詞蘇軾《點(diǎn)絳唇·庚午重九再用前韻》）

蘇軾《點(diǎn)絳唇·庚午重九再用前韻》原玉：

“觀”字在第七部，有平仄兩韻，作“建筑”義為仄聲，作“看”解為平聲，例詞詞譜注為仄聲，可見(jiàn)是道觀的意思。步韻填詞時(shí)不可錯(cuò)用為看之“觀”。

（次韻例詞韓琦《點(diǎn)絳唇·病起懨懨》）

韓琦《點(diǎn)絳唇·病起懨懨》原玉：

通過(guò)這次步韻練習(xí)，我有一個(gè)深切的體會(huì)。約束和自由是一對(duì)辯證法，當(dāng)沒(méi)有韻腳限制的時(shí)候，可以說(shuō)茫然無(wú)頭緒，一旦將韻腳限定在例詞中的字，借助于固定的韻腳字，構(gòu)思一個(gè)特定場(chǎng)景確定立意，反而容易了。就像互聯(lián)網(wǎng)的信息鋪天蓋地，我們很容易被信息的海洋吞沒(méi)，我們很難獲得有價(jià)值的信息，既無(wú)功又浪費(fèi)時(shí)間。所以，步韻提高了填詞的效率。相應(yīng)地，我在填詞時(shí)，首先把所有的韻腳字放在一起多看幾遍，思考如何用這些字為韻腳，構(gòu)思出一個(gè)特定的場(chǎng)景，然后再動(dòng)手填詞，自我感覺(jué)似乎整體感也有所提高。

實(shí)踐證明， 納蘭老師 的建議確為經(jīng)驗(yàn)之談，言之成理，行之有效。步韻，確實(shí)是填詞的入門(mén)功夫。

點(diǎn)絳唇韓琦閱讀答案運(yùn)用了什么手法，表達(dá)了什么感情

這首詞抒寫(xiě)詩(shī)人寒夜中的一種閑適、恬淡而又略略感到凄惻、悲涼的情懷。全詞語(yǔ)言明快，意境深遠(yuǎn)，讀者不僅能真切地看到詩(shī)人當(dāng)年生活的情景，而且能窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)詩(shī)人的心境。

上片寫(xiě)詩(shī)人所處的特定環(huán)境：一彎新月高高掛在寒夜的天空，江水靜靜地奔流，北斗星低垂著仿佛要銜住那高高的山峰。短短十一個(gè)字就包含著五個(gè)意象：月──夜──江──山──斗（北斗星），而且把每個(gè)意象的靜態(tài)、動(dòng)態(tài)都形象地表現(xiàn)出來(lái)：“夜寒”、“江靜”、“月娟娟”、山脊銜著星斗。“山銜斗”中的“銜”字用得十分富有表現(xiàn)力，它把北斗低垂，幾與山接的視覺(jué)印象一語(yǔ)中的地活畫(huà)出來(lái)，而且把山峰與北斗“銜接”的具體情狀描繪得無(wú)比確切：突起的山峰有如吻喙，北斗斗杓有如器皿，山峰接北斗有如吻喙啄器皿，比擬十分精當(dāng)新穎。在這樣的夜晚誰(shuí)都會(huì)心旌搖搖、思緒繚繞的，更何況是深情易感的詩(shī)人，于是“起來(lái)搔首”徘徊則是自然的了。當(dāng)搔首徘徊之際，忽然發(fā)現(xiàn)梅花的枝影映在窗上。疏影橫斜，本是梅樹(shù)梅枝的典型姿態(tài)。這里一“橫”一“瘦”就把梅花的神韻突現(xiàn)于紙上了。詩(shī)人這里雖系寫(xiě)景，也未嘗沒(méi)有包含著某種寄托或自況，橫窗的梅影是高潔的象征，詩(shī)人自己亦是如梅般地潔身自好。“瘦”字此處用的極好，既把梅花人格化，又寫(xiě)出它（也就是詩(shī)人自己）不諛不阿的堅(jiān)貞硬挺精神──耿直的傲骨。如果把“搔首”和“瘦”聯(lián)系起來(lái)，更能看出詩(shī)人在“梅影”上的寄托，“搔首”乃有煩惱、牢騷。因搔首而瘦乃是自然之事。一語(yǔ)雙關(guān)，多層涵意，真乃詩(shī)人巧思妙筆。

下片即在上片寫(xiě)景的基礎(chǔ)上水到渠成地抒發(fā)胸臆。“好個(gè)霜天”是對(duì)上片的一句感嘆式的總括，又是下片抒情的開(kāi)啟：霜天冷落，友朋云散，把酒傳杯的手，也只得閑擱起來(lái)了，心境的蒼涼由此可見(jiàn)一斑。聯(lián)系乃父的政治遭遇，是否也有這樣深層次的寄托：新政的襲來(lái)有如霜天冷峭，一般有抱負(fù)有作為者也只得將滿腹經(jīng)綸閑置一旁了。聯(lián)系后面三句，這種解釋便顯得更加合理：“亂鴉”當(dāng)指那些黨同伐異的政客，在他們啼噪一番之后，“歸去來(lái)”的心情就更加迫切、濃重了。詩(shī)人寫(xiě)得極為含蓄，借用身邊景，眼前事貼切而又隱括地托出一番含而不露的心事。“濃于酒”三字寫(xiě)的極為輕松、隨便，卻蘊(yùn)藏著嚴(yán)峻的政治內(nèi)涵，酒是苦悶的麻醉劑，人在飲酒之后可以暫時(shí)忘卻心中的不快，此處說(shuō)“歸興濃于酒”就是意味著歸隱的意念即使在酒醉之際仍然非常清醒。詩(shī)人與現(xiàn)實(shí)政治決裂的決心可以說(shuō)達(dá)到了極其堅(jiān)定的程度。意近旨遠(yuǎn)，言淺寓深，這首詞的魅力就在于此。

【點(diǎn)絳唇】倚臥無(wú)眠（韓琦體）

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文/馮素萍

倚臥無(wú)眠，入凄清宵夜聲聲漏。枕幃還瘦。怎個(gè)眉間皺。

心去當(dāng)年，容顏鏡中花秀。情初竇。恨難回舊。由任寒涼透。

點(diǎn)絳唇，詞牌名。又名《點(diǎn)櫻桃》《十八香》《南浦月》《沙頭雨》《尋瑤草》。上依雙調(diào)四十三字，前段四句三仄韻、后段五句四仄韻韓琦體。

點(diǎn)絳唇 韓琦 翻譯

《點(diǎn)絳唇·病起懨懨》是宋代大臣韓琦的詞作。此詞通過(guò)對(duì)作者剛剛病愈后徘徊香徑時(shí)所見(jiàn)所感的描述，抒發(fā)了作者悼惜春光將盡殘花凋落、感傷年華流逝與懷人不見(jiàn)的惘悵和哀愁之情。全詞由落花而傷春，由傷春而懷人，暗寄時(shí)事身世之慨，筆鋒婉妙，情韻幽深。

詞句注釋：

⑴點(diǎn)絳唇：詞牌名。《清真集》入“仙呂調(diào)”，元北曲同，但平仄句式略異，今京劇中猶常用之。雙調(diào)四十一字，前片三仄韻，后片四仄韻。

⑵懨懨：形容精神萎靡不振的樣子。一本作“厭厭”。

⑶砌：臺(tái)階。

⑷武陵：這里指武陵溪，語(yǔ)出陶淵明《桃花源記》。回睇：轉(zhuǎn)眼而望。[3] [4]

白話譯文：

大病初起，精神困倦，畫(huà)堂里落花滿地，使我平添了幾許愁緒。凋零的花瓣在空中飛舞，墜落到石階上，如簌簌而落的胭脂淚，讓人心碎。

春天匆匆而逝，人也別離，與誰(shuí)在花前共舞？愁緒如海，無(wú)邊無(wú)際。轉(zhuǎn)首回望那駐春藏人的好地方，而人在千里之外，只有碧波依舊濃翠。[3]

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求《點(diǎn)絳唇·蘭花》的翻譯謝謝

譯文：

春寒料峭之時(shí)，蘭花便在松竹林中怡然大方地競(jìng)相開(kāi)放了。

蘭花葉長(zhǎng)而尖，紛披四散，好象是女人的頭發(fā)一樣；而花莖上盛開(kāi)的蘭花，恰如鳳簪一樣，斜插在密發(fā)當(dāng)中。

蘭花散發(fā)著淡淡的幽香，在百花未放之前，便第一個(gè)吹奏起春天的樂(lè)章。

蘭花之香靜而遠(yuǎn)，細(xì)而長(zhǎng)，當(dāng)眾花在國(guó)人面前爭(zhēng)媚獻(xiàn)寵之時(shí)，它并不同俗桃粗李一樣，而是先于桃李而開(kāi)花了。

原文如下：

瀟灑寒林，玉叢遙映松篁底。

鳳簪斜倚，笑傲東風(fēng)里。

一種幽芳，自有先春意。

香風(fēng)細(xì)，國(guó)人爭(zhēng)媚，不數(shù)桃和李。

《點(diǎn)絳唇·蘭花》賞析

這首《點(diǎn)絳唇》詠蘭花詞，上片是寫(xiě)蘭花生長(zhǎng)的環(huán)境和不同凡俗的志趣。蘭花舉止自然，不逞芳姿，幽葩葉底，孤潔自好，雖被高林遮掩，卻有詩(shī)人低首。詞的下片，詞人以充滿詩(shī)意的哲理議論，充分肯定蘭花的自身價(jià)值。

早在古希臘時(shí)，曾流傳著一個(gè)優(yōu)美的神話故事，說(shuō)是司愛(ài)司美的女神維納斯，因其愛(ài)人外出遠(yuǎn)行，在送別時(shí)她的熱淚滴灑在泥土上，第二年早春于灑淚處便發(fā)芽開(kāi)花，即為蘭花。難怪中外人們普遍喜愛(ài)蘭花，原來(lái)它是人類美好愛(ài)情的象征。

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