大家好，今天本篇文章就來(lái)給大家分享鬻梅者是如何摧殘梅的，以及梅被摧殘的根本原因?qū)?yīng)的知識(shí)和見(jiàn)解，內(nèi)容偏長(zhǎng)，大家要耐心看完哦，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

高中必修一《病梅館記》優(yōu)質(zhì)課教案

《病梅館記》全文共三段。第一段，剖析產(chǎn)生病梅的根由。第二段，表明自己療梅的行動(dòng)和決心。第三段，抒寫(xiě)自己辟館療梅的苦心。下面是其優(yōu)質(zhì)課教案，歡迎參考。

　 　【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識(shí)教育目標(biāo)

1.了解龔自珍和寫(xiě)作背景。

2.掌握重點(diǎn)字詞和句式。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

1.鑒賞托物言志的寫(xiě)法。

2.學(xué)習(xí)結(jié)合語(yǔ)境揣摩語(yǔ)言。品味本文準(zhǔn)確、形象的語(yǔ)言。

三、德育滲透目標(biāo)

認(rèn)識(shí)作者對(duì)清朝封建統(tǒng)治者殘酷摧殘人才的痛恨之情和迫切要求改良的強(qiáng)烈愿望。

　 　【重點(diǎn)、難點(diǎn)】

托物言志：以梅喻人、托梅議政，用藝術(shù)形象來(lái)隱晦曲折地表情達(dá)意。

語(yǔ)言揣摩。

　 　【解決辦法】

本文是一篇托物言志的小品散文，篇幅短小，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，寓意深刻。由于學(xué)生與那個(gè)時(shí)代相隔很遠(yuǎn)，理解文章的寓意可能有一定的困難。可先從兩個(gè)方面人手，幫助學(xué)生理解課文。首先，可從龔自珍的《己亥雜詩(shī)》引出本文，用詩(shī)中所表現(xiàn)的主題托出本文的寓意。其次，可簡(jiǎn)單介紹一下作者的思想及其寫(xiě)作本文的時(shí)代背景，幫助學(xué)生進(jìn)一步了解課文所要表現(xiàn)的主題。

在疏通文意的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文，通過(guò)朗讀，體會(huì)本文句式整齊、感情強(qiáng)烈的特點(diǎn)。看看這樣的特點(diǎn)與作者感情的抒發(fā)是如何統(tǒng)一在一起的。

　 　【學(xué)生活動(dòng)】

發(fā)揮學(xué)生主體性，讓學(xué)生借助注釋疏通課文。指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真朗讀，揣摩語(yǔ)言，理解內(nèi)容。

　 　【課時(shí)安排】

2課時(shí)

第一課時(shí)

　 　【教學(xué)步驟】

一、預(yù)習(xí)

借助注釋和工具書(shū)，疏通課文。

　 　二、導(dǎo)入

“九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”龔自珍的《已亥雜詩(shī)》膾炙人口。今天，我們學(xué)習(xí)他的一篇寓意深刻的散文——《病梅館記》。

三、范讀

放課文朗讀錄音，或教師示范朗讀。

四、誦讀

學(xué)生朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，注意節(jié)奏和感情。

五、疏解

理解語(yǔ)言表層意思，理清行文思路。

第一段，揭示產(chǎn)生病梅的根源。文章起筆先簡(jiǎn)要敘述梅的產(chǎn)地：“江寧之龍皤，蘇州之鄧尉，杭州之西溪，皆產(chǎn)梅。”然后筆鋒一轉(zhuǎn)，引出一段有些人評(píng)價(jià)梅的美丑，用“固也”一語(yǔ)輕輕收住。接著，作者開(kāi)始詳細(xì)分析病梅產(chǎn)生的緣由。原來(lái)，在“文人畫(huà)士”的心目中，梅雖然“以曲為美”“以欹為美”“以疏為美”。但是，一“未可明詔大號(hào)”;二不能讓人“以夭梅、病梅為業(yè)以求錢”;三，從客觀上說(shuō)又不能“以其智力為也”。所以，他們只好通過(guò)第四個(gè)途徑了。于是，他們暗通關(guān)節(jié)，讓第三者來(lái)轉(zhuǎn)告“鬻梅者”，斫正，刪密，鋤直，以投“文人畫(huà)士孤癖之隱”。在這樣的情況下，“江南之梅皆病”也就無(wú)可避免了。“文人畫(huà)士之禍之烈至此哉!”一句感嘆，道出了作者的無(wú)盡憤慨，也為下文“誓療之”蓄足了情勢(shì)。

第二段，寫(xiě)作者療梅的行動(dòng)和決心。“予購(gòu)三百盆”而“誓療之”，可見(jiàn)其行動(dòng)的果斷;“以五年為期，必復(fù)之全之”，可見(jiàn)其成功的誓言;“甘受詬厲，辟病梅之館”，可見(jiàn)其堅(jiān)持到底的決心。

第三段，寫(xiě)作者辟館療梅的苦心。這一段，作者慨嘆自己暇日不多，閑田不多，療梅的力量有限。

教學(xué)時(shí)可用問(wèn)題引導(dǎo)：

1.課文第一段中有一句話這樣說(shuō)：“文人畫(huà)士之禍之烈至此哉!”這里的“此”指代什么內(nèi)容?請(qǐng)用課文原句回答。

——“而江浙之梅皆病。”

[按]學(xué)生如不能準(zhǔn)確回答，教師可引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)此句前冒號(hào)的作用，并明確：冒號(hào)表示對(duì)上文的總結(jié)，說(shuō)明文人畫(huà)士的“孤癖之隱”所造成的惡果是“鬻梅者”以“斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣”來(lái)賺大錢，而這種摧殘梅花的惡劣行徑，就必然導(dǎo)致了“江浙之梅皆病”的惡果。

2.為什么有人會(huì)將文人畫(huà)士的“孤癖之隱明告鬻梅者”讓其賺大錢呢?文人畫(huà)士的“孤癖之隱”是什么?

——因?yàn)槲娜水?huà)士喜歡“夭梅病梅”卻不敢“明詔大號(hào)”地用此時(shí)尚去“繩”天下之梅，而“蠢蠢求錢之民”卻不能想到這一點(diǎn)。文人畫(huà)士的“孤癖之隱”概括起來(lái)就是：以“夭梅病梅”為時(shí)尚，并想以此來(lái)“繩”天下之梅，而“蠢蠢求錢之民”卻不能想到這一點(diǎn)。文人畫(huà)士的“孤癖之隱”概括起來(lái)就是：以“夭梅病梅”為時(shí)尚，并想以此來(lái)“繩”天下之梅。

3.“文人畫(huà)士心知其意”中的“其意”怎么理解?文中有沒(méi)有具體的內(nèi)容?

——它的，它們的。文中有具體的內(nèi)容，如：“或曰：……密則無(wú)態(tài)。”

4.面對(duì)“江浙之梅皆病”的社會(huì)現(xiàn)象，作者的表現(xiàn)是什么?

——泣療貯

[按]此問(wèn)學(xué)生如不能準(zhǔn)確回答，教師可引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用辨析篩選的方法選出上述三個(gè)字，并明確：此三字乃作者同情梅、療救梅、保護(hù)梅的行動(dòng)和決心，其行其志令人稱許。

5.從文中看，作者療梅的具體辦法是什么?

——縱、順、毀、解、復(fù)、全(板書(shū))

縱觀全文，我們可以看出文章是從哪兩個(gè)方面來(lái)記病梅館的?

——是社會(huì)方面對(duì)梅的摧殘、扭曲;一是作者對(duì)梅的哀痛、療救。這正是全文的基本內(nèi)容。

　 　六、熟讀

學(xué)生熟讀成誦。

　 　七、作業(yè)

1.辨析下面多義詞的詞義。(課后練習(xí)二)

[使]

又不可以使天下之民斫直，刪密，鋤正(讓，命令)

是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人，周公之逮所由使也(主使)

人皆得以隸使之(使喚，驅(qū)使)

秦王使使者告趙王(派，命令)

[病]

君之病在肌膚，不治將益深(疾病，重病)

予購(gòu)三百盆，皆病者，無(wú)一完者(有病)

以夭梅病梅為業(yè)以求錢也(使……病)

向吾不為斯役，則久已病矣(困苦)

君子病無(wú)能焉，不病人之不己知也(擔(dān)心，憂慮)

[解]

悉埋于地，解其棕縛(解開(kāi)，解下)

后雖經(jīng)婉解，雖不謂吾言為是，而亦無(wú)詞相答(解釋)

有不解處，望請(qǐng)其指教(明白，理解)

太后之色少解(緩和)

[本]

予本非文人畫(huà)士(本來(lái)，原本)

故有舍本而問(wèn)末者耶(根本，基礎(chǔ))

抑本其成敗之跡，而皆自于人歟(考察，推究)

[窮]

窮予生之光陰以療梅也哉(使窮盡，用盡)

四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也(完結(jié).終了)

問(wèn)其深，則其好游者不能窮也(走到盡頭)

窮且益堅(jiān)，不墜青云之志(不得志)

2.課后練習(xí)一

　 　第二課時(shí)

　 　【教學(xué)步驟】

一、齊讀

學(xué)生齊讀課文，加深感受理解。

　 　二、理解托物言志

1.本文句句說(shuō)梅，有沒(méi)有言外之意?

本文表面上句句說(shuō)梅，實(shí)際上卻是以梅喻人，字字句句抨擊時(shí)政，寓意十分深刻。作者借文人畫(huà)士不愛(ài)自然健康的梅，而以病梅為美，以至使梅花受到摧殘，影射統(tǒng)治階級(jí)禁錮思想、摧殘人才的丑惡行徑。“有以文人畫(huà)士孤癖之隱明告鬻梅者”，暗示的正是那些封建統(tǒng)治者的幫兇，他們根據(jù)主子的意圖，奔走效勞，以壓制人才為業(yè)。斫正、刪密、鋤直，這夭梅、病梅的手段，也正是封建統(tǒng)治階級(jí)扼殺人才的惡劣手段;他們攻擊、陷害那些正直不阿、有才能、有骨氣、具有蓬勃生氣的人才，要造就的只是“旁條”和生機(jī)窒息的枯干殘枝，亦即屈曲、邪佞和死氣沉沉的奴才、庸才。作者“購(gòu)三百盆”，“泣之三日”，為病梅而泣，正是為人才被扼殺而痛哭，無(wú)限悲憤之中顯示了對(duì)被扼殺的人才的深厚同情。“縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛”，就是說(shuō)要破除封建統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人才的束縛、扼制，讓人們的才能獲得自由發(fā)展。“必復(fù)之全之”，一定要恢復(fù)梅的本性，保全梅的自然、健康的形態(tài)。這正反映了作者要求個(gè)性解放，“不拘一格降人才”的迫切心情。由此可見(jiàn)，本文表面寫(xiě)梅，實(shí)際是借梅議政，通過(guò)寫(xiě)梅來(lái)曲折地抨擊社會(huì)的黑暗，表達(dá)自己的政治理想。

這篇文章是用托物言志的方法寫(xiě)的。作者通過(guò)譴責(zé)人們對(duì)梅花的摧殘，形象地揭露和抨擊了清朝封建統(tǒng)治階級(jí)束縛人民思想，壓制、摧殘人才的罪行，表達(dá)了要求改革政治、追求個(gè)性解放的強(qiáng)烈愿望，與他的《已亥雜詩(shī)》有異曲同工之妙。

2.引導(dǎo)學(xué)生分析文中形象的表層意義和言外之意：

梅 人才

病梅 遭摧殘、壓抑的人才

文人畫(huà)士 封建統(tǒng)治者

品梅標(biāo)準(zhǔn)：曲、欹、疏 選拔人才標(biāo)準(zhǔn)：奴才、庸才、歪才

摧殘梅的手段：繩、夭、病、斫、刪、鋤、養(yǎng)、遏 束縛人才思想、屠殺正直之士、豢養(yǎng)奸邪小人、扼殺新生力量)

摧殘梅的后果：皆病、禍烈 大批人才遭殘酷屠殺

療梅的措施：購(gòu)、縱、順、毀、埋、解、復(fù)、全、辟、貯 解除人才束縛、恢復(fù)人才生機(jī)、解放人才個(gè)性、改革沉悶政局

療梅的愿望：誓、必、甘、窮 表達(dá)了拯救人才的強(qiáng)烈愿望、與準(zhǔn)備迎接斗爭(zhēng)的堅(jiān)定信心

3.抽查課后練習(xí)一的'完成情況。

根據(jù)上下文揣摩下列語(yǔ)句，回答括號(hào)中的問(wèn)題。

(1)或曰：“梅以曲為美，直則無(wú)姿：以欹為美，正則無(wú)景;以疏為美，密則無(wú)態(tài)”固也。(引用的話有什么作用?作者為什么說(shuō)“固也”?)

三句引用的話，表面是說(shuō)明一些人對(duì)梅的審美標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上是影射封建統(tǒng)治階級(jí)選用人才的標(biāo)準(zhǔn)。他們扼殺那些有才能、有骨氣的正直的人，專門(mén)選用那些邪佞、毫無(wú)生氣的庸才。

“固也”是“固然如此”的意思，表示前后部分的讓步轉(zhuǎn)折關(guān)系：先退一步，暫且承認(rèn)有的人是有那么一種對(duì)梅的審美觀，然后逐步轉(zhuǎn)入作者要表達(dá)的同這引用的話相反的意思，直揭“文人畫(huà)土”利用這種審美觀的險(xiǎn)惡用心和摧殘梅花的罪惡行徑。

(2)這里，“明告鬻梅者”的人實(shí)際正是文入畫(huà)士的幫兇，是封建統(tǒng)治階級(jí)的幫兇;“斫其正……遏其生氣”，這些殘梅病梅的手段，也正是封建統(tǒng)治階級(jí)扼殺人才的卑鄙伎倆，他們迫害有才能、有作為、有骨氣的人才，所企求的則是一些卑鄙無(wú)恥、唯唯諾諾的奴才。

有以文人畫(huà)士孤癖之隱明告鬻梅者，斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價(jià)，而江浙之梅皆病。(這幾句話的言外之意是什么?)

(3)嗚呼!安得使子多暇日，又多閑田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉!(這段話寄托了作者什么理想?)

——作者慨嘆自己暇日不多，閑田不多，療梅的力量有限，也就是慨嘆自己的力量不足以挽回人才受扼殺的黑暗的政局。事實(shí)上，作者一生在仕途上很不得意，只做過(guò)小京官，而且受到權(quán)貴的歧視和排擠，自己的才能都無(wú)法施展，更不要說(shuō)解除全國(guó)人才所遭受的扼制了。因此，他只能以感嘆作結(jié)。但是，作者明知他的思想行為不容于封建統(tǒng)治階級(jí)，會(huì)受到他們的攻擊和迫害，但他毫不畏懼，決心迎接斗爭(zhēng)，襯托出他堅(jiān)定地追求個(gè)性解放的政治理想。

5.作者為什么采用隱晦的手法?

介紹寫(xiě)作背景和作者，促進(jìn)學(xué)生理解。

清朝封建統(tǒng)治者為了加強(qiáng)思想統(tǒng)治，奴役人民，一方面以八股文作為科舉考試選用人才的法定文體，以束縛人們的思想;另一方面大興文字獄，鎮(zhèn)壓知識(shí)分子。在長(zhǎng)期嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治之下，人才遭受嚴(yán)重的壓抑和摧殘。龔自珍生活在這樣的時(shí)代，敏銳地預(yù)感到封建王朝的新危機(jī)，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)扼殺人才、禁錮思想表示了極大的憤慨，強(qiáng)烈地呼吁社會(huì)改革與個(gè)性解放，殷切地希望“不拘一格降人才”，以掃除“萬(wàn)馬齊喑究可哀”的局面。《病梅館記》就寫(xiě)作于這樣一個(gè)時(shí)代。

　 　三、鑒賞語(yǔ)言

本文用詞十分準(zhǔn)確、形象。如談到一些人對(duì)梅的審美觀時(shí)，用“曲”和“直”，“欹”和“正”，“疏”和“密”六個(gè)形容詞，準(zhǔn)確簡(jiǎn)練、對(duì)比鮮明地?cái)[出兩種截然不同的看法。對(duì)于封建統(tǒng)治階級(jí)摧殘人才的手段，作者用了“斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣”，語(yǔ)言十分精當(dāng)：“斫”字揭露他們對(duì)正直人才的粗暴摧殘;“養(yǎng)”字形象地點(diǎn)出封建統(tǒng)治階級(jí)豢養(yǎng)奸佞小人的不良居心;“刪”字暗喻大批人才遭到壓抑迫害;“夭”字象征新生力量被扼殺;“鋤”字直喻大量正直忠貞之士遭清洗;“遏”字指不讓人才發(fā)揚(yáng)蓬勃的朝氣。寫(xiě)作者療梅的行動(dòng)和決心，主要是通過(guò)“縱”“順”“毀”“解”和“復(fù)”“全”“貯”這些準(zhǔn)確而精練的動(dòng)詞表現(xiàn)出來(lái)的，這一連串動(dòng)詞顯示的是一系列行動(dòng)，充分表現(xiàn)了作者的滿腔悲憤和戰(zhàn)斗激情。

本文還用了許多整齊、富有感情色彩的語(yǔ)句，增強(qiáng)了語(yǔ)言的節(jié)奏感和抒情色彩。比如：“梅以曲為美，直則無(wú)姿;以欹為美，正則無(wú)景;以疏為美，密則無(wú)態(tài)”，這幾句形成排比，一氣呵成地寫(xiě)出了那些人的評(píng)梅標(biāo)準(zhǔn)。又如：“有以文人畫(huà)士孤癖之隱明告鬻梅者，斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣……”，這幾個(gè)整齊的句子，寫(xiě)盡了統(tǒng)治者扼殺人才的種種手段，也蘊(yùn)含著作者的滿腔悲憤。

讓學(xué)生欣賞自己喜歡的語(yǔ)句。

　 　四、作業(yè)

課后練習(xí)三

結(jié)合課文及相關(guān)詩(shī)句，理解作者的政治理想和戰(zhàn)斗意志。學(xué)生可自由發(fā)揮，寫(xiě)出自己獨(dú)特的見(jiàn)解，不要人云亦云。

文言文病梅管記

1. 求古文《病梅館記》的譯文

[譯文]

江寧的龍?bào)蠢铮K州的鄧尉山，杭州的西溪，都產(chǎn)梅。有人說(shuō)：“梅以枝干彎曲為美，筆直了就沒(méi)有風(fēng)姿；以枝干橫斜為美，端正了就沒(méi)有景致；以枝干疏朗為美，稠密了就沒(méi)有姿態(tài)。”本來(lái)嘛，這些文人畫(huà)士心里明白它的意思，卻不便公開(kāi)宣告，大聲號(hào)召用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量天下的梅；又不可以使天下種梅人，砍掉筆直的，刪掉繁密的，鋤掉端正的，把梅弄成奇形怪狀，弄成病態(tài)，拿這作為職業(yè)來(lái)賺錢。梅的枝干的橫斜、疏朗、彎曲，又不是愚蠢的、只知賺錢的人能憑他們的智慧能力做得到的。有人把文人畫(huà)士這獨(dú)特偏嗜的隱衷明白告訴賣梅的人，（使他們）砍掉端正的，培養(yǎng)橫斜的側(cè)枝，刪掉繁密的，殺害它的嫩枝，鋤掉筆直的，阻抑它的生機(jī)，這樣謀求高價(jià)：于是江蘇、浙江的梅者病殘了。文人畫(huà)士所造成的禍害的酷烈，竟到了這個(gè)地步啊！

我買了三百盆梅，都是病殘的，沒(méi)有一盆完好的。已經(jīng)為它們流了三天淚，于是發(fā)誓要治好他們：我放開(kāi)它們，順著它們的天性，毀掉那些盆子，把梅全部種在地里，解開(kāi)捆綁它們的棕繩；以五年為期限，一定要使它們恢復(fù)本性，保全健康的形態(tài)。我本來(lái)不是文人畫(huà)士，甘心情愿受到辱罵，設(shè)立一個(gè)病梅館來(lái)貯存它們。

唉！怎樣才能使我有很多空暇的時(shí)間，又有很多空閑的田地，來(lái)大量貯存江寧、杭州、蘇州的病梅，盡我一生的時(shí)光來(lái)治療病梅呢！

2. 文言文：病梅館記,陶潛穎脫不羈

【原文】

陶潛，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善屬文。穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著《五柳先生傳》曰：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日。短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。”其自序如此，時(shí)人謂之實(shí)錄。其親朋或載酒肴而往，潛亦無(wú)所辭焉。每一醉，則大適 融然 。未嘗有喜慍之色，惟遇酒則飲，時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會(huì)。則撫而和之，曰：“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲！”

【原文】

陶潛，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善屬文。穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著《五柳先生傳》曰：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日。短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。”其自序如此，時(shí)人謂之實(shí)錄。其親朋或載酒肴而往，潛亦無(wú)所辭焉。每一醉，則大適 融然 。未嘗有喜慍之色，惟遇酒則飲，時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會(huì)。則撫而和之，曰：“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲！”

3. 求古文翻譯"以夭梅、病梅為業(yè)以求錢"出自

翻譯：把枝干摧折、使梅花呈病態(tài)作為職業(yè)來(lái)謀求錢財(cái)。

出處：出自清代文學(xué)家龔自珍的《病梅館記》。 原文：此文人畫(huà)士，心知其意，未可明詔大號(hào)以繩天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，刪密，鋤正，以夭梅病梅為業(yè)以求錢也。

梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。 有以文人畫(huà)士孤癖之隱明告鬻梅者，斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價(jià)，而江浙之梅皆病。

文人畫(huà)士之禍之烈至此哉！ 白話譯文： 這文人畫(huà)家在心里明白它的意思，卻不便公開(kāi)宣告，大聲疾呼，用（這種標(biāo)準(zhǔn)）來(lái)約束天下的梅。又不能夠來(lái)讓天下種梅人砍掉筆直的枝干、除去繁密的枝條、鋤掉端正的枝條，把枝干摧折、使梅花呈病態(tài)作為職業(yè)來(lái)謀求錢財(cái)。

梅的枝干的傾斜、枝葉的疏朗、枝干的彎曲，又不是那些忙于賺錢的人能夠憑借他們的智慧、力量做得到的。 有的人把文人畫(huà)士這隱藏在心中的特別嗜好明白地告訴賣梅的人，（使他們）砍掉端正的（枝干），培養(yǎng)傾斜的側(cè)枝，除去繁密的（枝干），摧折它的嫩枝，鋤掉筆直的（枝干），阻礙它的生機(jī)，用這樣的方法來(lái)謀求大價(jià)錢，于是江蘇、浙江的梅都成病態(tài)了。

文人畫(huà)家造成的禍害嚴(yán)重到這個(gè)地步啊！ 擴(kuò)展資料： 作者簡(jiǎn)介： 龔自珍（1792年8月22日-1841年9月26日），字璱人，號(hào)定庵。漢族，浙江仁和（今杭州）人。

晚年居住昆山羽琌山館，又號(hào)羽琌山民。清代思想家、詩(shī)人、文學(xué)家和改良主義的先驅(qū)者。

龔自珍曾任內(nèi)閣中書(shū)、宗人府主事和禮部主事等官職。主張革除弊政，抵制外國(guó)侵略，曾全力支持林則徐禁除鴉片。

48歲辭官南歸，次年卒于江蘇丹陽(yáng)云陽(yáng)書(shū)院。他的詩(shī)文主張“更法”、“改圖”，揭露清統(tǒng)治者的腐朽，洋溢著愛(ài)國(guó)熱情，被柳亞子譽(yù)為“三百年來(lái)第一流”。

著有《定庵文集》，留存文章300余篇，詩(shī)詞近800首，今人輯為《龔自珍全集》。著名詩(shī)作《己亥雜詩(shī)》共350首。

多詠懷和諷喻之作。 。

4. 訴說(shuō)相思的詩(shī)詞

一剪梅 李清照

紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓。

花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。

醉花陰 李清照

薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透。

東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。

黃鶴樓 崔顥

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。

江城子 蘇東坡

十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。

夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松崗。

日日思君不見(jiàn)君，

共飲長(zhǎng)江水。

此水幾時(shí)休？

此恨何時(shí)已？

只愿君心似我心，

定不負(fù)相思意.

中國(guó) 古代 李之儀

最經(jīng)典.

《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)》

蒹葭蒼蒼，白露為霜。

所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。

溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋。

溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已，

所謂伊人，在水之涘。

溯洄從之，道阻且右。

溯游從之，宛在水中沚.

“古之寫(xiě)相思，未有過(guò)之《蒹葭》者。”

子衿

青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來(lái)？

挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見(jiàn)，如三月兮。

望月懷遠(yuǎn) 張九齡

海上生明月，天涯共此時(shí).情人怨遙夜，竟夕起相思.

滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋.不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期.

竹枝詞 劉禹錫

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。

夜雨寄北 李商隱

君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池.何當(dāng)共剪西窗燭， 卻話巴山夜雨時(shí)

離思 元稹

曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云.取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君

鵲橋仙 秦觀

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻、人間無(wú)數(shù)。

柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在、朝朝暮暮

生查子 歐陽(yáng)修

去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。

今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚滿春衫袖

長(zhǎng)相思

白居易

九月西風(fēng)興，月冷霜華凝。思君秋夜長(zhǎng)，一夜魂九升。二月東風(fēng)來(lái)，草坼花心開(kāi)。思君春日遲，一夜腸九回。妾住洛橋北，君住洛橋南。十五即相識(shí)，今年二十三。有如女蘿草，生在松之側(cè)。蔓短枝苦高，縈回上不得。人言人有愿，愿至天必成。愿作遠(yuǎn)方獸，步步比肩行。愿作深山木，枝枝連理生。

長(zhǎng)相思

唐·郎大家宋氏

長(zhǎng)相思，久離別。關(guān)山阻，風(fēng)煙絕。臺(tái)上鏡文銷，袖中書(shū)字滅。不見(jiàn)君形影，何曾有歡悅。

長(zhǎng)相思

賈馮吉

自君之出矣，紅顏轉(zhuǎn)憔悴。思君如明燭，煎心且銜淚。

長(zhǎng)相思

隋·陳叔達(dá)

自君之出矣，明鏡罷紅妝。思君如夜?fàn)T，煎淚幾千行。

5. 己亥雜詩(shī)中與病梅棺記主旨相近的詩(shī)句

《病梅館記》與《己亥雜詩(shī)》 《病梅館記》（以下簡(jiǎn)稱“記”）和《已亥雜詩(shī)》（以下簡(jiǎn)稱“詩(shī)”），一文一詩(shī)，都是龔自珍在已亥年（清道光十九年）創(chuàng)作的。兩作主旨相近，又絕不雷同。

試比較如下：

首先看兩篇作品的共同點(diǎn)。“詩(shī)”和“記”談?wù)摰氖枪餐脑掝}人才問(wèn)題。“詩(shī)”以馬喻人，以“萬(wàn)馬”表現(xiàn)人才眾多，“萬(wàn)馬齊喑”隱喻人才受壓抑，社會(huì)一片死寂的現(xiàn)實(shí)。“記”則以梅喻人，以“江寧之龍幡，蘇州之鄧尉，杭州之西溪，皆產(chǎn)梅”暗喻人才之多，以“三百盆，皆病者，無(wú)一完者”，甚至“江浙之梅皆病”，暗喻廣大人才受到壓抑、摧殘。兩篇作品都采用了托物寓意的表現(xiàn)手法，委婉曲折地表達(dá)了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。 兩篇作品也有很大不同。體裁及托物寓意所托之物的巨大差異不必細(xì)說(shuō)。首先，單就內(nèi)容看：第一，“詩(shī)”僅寫(xiě)了“萬(wàn)馬齊喑”的局面，而“記”則既寫(xiě)了“江浙之梅皆病”的現(xiàn)狀，又深挖了這種現(xiàn)狀產(chǎn)生的社會(huì)根源：首先是文人畫(huà)士?jī)?nèi)心的病態(tài)標(biāo)準(zhǔn)與要求；其次是“有以文人畫(huà)士孤僻之隱明告鬻梅者”；然后是“蠢蠢求錢之民”的摧殘行為。這樣，“記”就把批判的矛頭指向了封建統(tǒng)治階級(jí)的思想意識(shí)。 第二，從作者寄意的對(duì)象看：“詩(shī)”把降人才的希望寄托在“天公”身上，希望“天公重抖擻”；“記”則讓自己把解救人才使其自由發(fā)展的重?fù)?dān)勇敢地承擔(dān)起來(lái)，“窮予生之光陰以療梅”而“甘受詬厲”。 第三，從作者的情感態(tài)度上看：“詩(shī)”表達(dá)了作者對(duì)“萬(wàn)馬齊喑”局面的沉重嘆息，對(duì)風(fēng)雷激蕩的社會(huì)變革和不拘一格選拔任用人才的呼喚；“記”則揭露了統(tǒng)治階級(jí)的思想意識(shí)對(duì)人才的壓抑、摧殘，抒發(fā)了作者的憤慨痛恨，表達(dá)了以自己的個(gè)人奮斗來(lái)解除封建束縛的愿望，體現(xiàn)了作者“化作春泥更護(hù)花”的勇于犧牲的精神。 此外，“詩(shī)”與“記”雖然都堪稱“聲情沉烈，悱惻遒上”，但因體裁不同，在表情達(dá)意上就有許多不同。（本文用以對(duì)照的詩(shī)句系《已亥雜詩(shī)》中的第125首。）

6. 文言文翻譯 閻百詩(shī)天質(zhì)奇鈍

閻百詩(shī)先生是國(guó)中的經(jīng)學(xué)大師，記憶力非凡。但是他的天資是非常愚鈍，他小時(shí)候讀書(shū)，（一本書(shū)）背誦上許多遍才略微明白，他的身體又容易生病，他母親不讓他讀書(shū)，他就暗暗記著不張口。就這樣過(guò)了十年，一天，突然覺(jué)得豁然開(kāi)朗。再看以前所讀的書(shū)，一點(diǎn)都沒(méi)有疑惑的地方。這是因?yàn)樾量嗟囟逊e精力才會(huì)這樣。世上的人以自己的愚笨而退縮。或者以自己生病為借口而荒廢學(xué)業(yè)的人，和百詩(shī)先生相比，應(yīng)該明白這是很慚愧的了。

原文：閻百詩(shī)天質(zhì)奇鈍

出自 清 閻百詩(shī)《尚書(shū)古文疏證》

百詩(shī)先生為國(guó)朝經(jīng)學(xué)大師，記誦精博，而其天質(zhì)實(shí)奇鈍。幼受書(shū)，讀百遍，始略上口。性又善病，母禁之讀，遂暗記不復(fù)出聲。如是者十年。一日，自覺(jué)豁然，再觀舊所研究本，了無(wú)疑滯，蓋積苦精力之應(yīng)也。世之以下愚自諉，或托詞因病廢學(xué)者，觀于先生，愧可知已。

擴(kuò)展資料

一、作者簡(jiǎn)介

閻若璩1636年十月十四日（11月11日）出生于一個(gè)書(shū)香世家。祖父閻世科（太原西寨村人），是明萬(wàn)歷三十二年（1604年）進(jìn)士，官至遼東寧前兵備道參議，著有《敬刑錄》、《計(jì)遼始末》諸書(shū)。父親閻修齡，字再彭，號(hào)飲牛叟，明末貢生，以詞章名，著有《眷西堂詩(shī)文》、《紅鷗亭祠》行世。母親丁氏亦能詩(shī)文。家學(xué)淵源，使閻若璩自幼就置身于一個(gè)良好的讀書(shū)環(huán)境之中，受到家庭的文化熏陶。

閻若璩一生治學(xué)，多有著述。其中，最重要的成就是《尚書(shū)古文疏證》一書(shū)的問(wèn)世。《古文尚書(shū)》系若用古文字書(shū)寫(xiě)，西漢時(shí)在孔子舊宅壁中發(fā)現(xiàn)，比當(dāng)時(shí)流傳的今文《尚書(shū)》多25篇。

南朝、隋、唐、宋以來(lái)學(xué)者傳誦的系東晉梅賾所獻(xiàn)《古文尚書(shū)》和漢代孔安國(guó)的《尚書(shū)傳》。但自南宋吳（木或）、朱熹開(kāi)始懷疑此書(shū)是后人偽作，元吳澄著《書(shū)纂言》、明梅（上族下鳥(niǎo)）著《尚書(shū)考異》考辨其偽，但尚無(wú)定論。閻若璩年二十讀《尚書(shū)》，即疑其偽，沉潛三十余年，乃盡得其癥結(jié)所在，作《尚書(shū)古文疏證》八卷。

二、啟示

只要刻苦勤奮，就會(huì)學(xué)有所成，再難的事情也會(huì)變得容易。

誰(shuí)能幫我講解一下病梅館記?

本文表面上句句說(shuō)梅，實(shí)際上卻是以梅喻人，字字句句抨擊時(shí)政，寓意十分深刻。作者借文人畫(huà)士不愛(ài)自然健康的梅，而以病梅為美，以至使梅花受到摧殘，影射統(tǒng)治階級(jí)禁錮思想、摧殘人才的丑惡行徑。“有以文人畫(huà)士孤癖之隱明告鬻梅者”，暗示的正是那些封建統(tǒng)治者的幫兇，他們根據(jù)主子的意圖，奔走效勞，以壓制人才為業(yè)。斫正、刪密、鋤直，這夭梅、病梅的手段，也正是封建統(tǒng)治階級(jí)扼殺人才的惡劣手段；他們攻擊、陷害那些正直不阿、有才能、有骨氣、具有蓬勃生氣的人才，要造就的只是“旁條”和生機(jī)窒息的枯干殘枝，亦即屈曲、邪佞和死氣沉沉的奴才、庸才。作者“購(gòu)三百盆”，“泣之三日”，為病梅而泣，正是為人才被扼殺而痛哭，無(wú)限悲憤之中顯示了對(duì)被扼殺的人才的深厚同情。“縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛”，就是說(shuō)要破除封建統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人才的束縛、扼制，讓人們的才能獲得自由發(fā)展。“必復(fù)之全之”，一定要恢復(fù)梅的本性，保全梅的自然、健康的形態(tài)。這正反映了作者要求個(gè)性解放，“不拘一格降人才”的迫切心情。由此可見(jiàn)，本文表面寫(xiě)梅，實(shí)際是借梅議政，通過(guò)寫(xiě)梅來(lái)曲折地抨擊社會(huì)的黑暗，表達(dá)自己的政治理想。

這篇文章，表面上是句句說(shuō)梅，沒(méi)有一句題外的話，而實(shí)際上卻是以寫(xiě)梅為名，以喻人為實(shí)，字字句句譏切時(shí)政，寓意十分深刻。作者借文人畫(huà)士不愛(ài)自然健康的梅，偏愛(ài)病態(tài)的梅，致使梅花受到嚴(yán)重摧殘為例，影射滿清王朝施行嚴(yán)酷的思想禁錮，摧殘人才的罪惡行徑。那“文人畫(huà)士孤癖之隱”，正暗指封建統(tǒng)治者這種見(jiàn)不得人的私心；他斫直，刪密，鋤正，暗示出這些封建統(tǒng)治者是怎樣殘酷地迫害有才能、想作為、有骨氣的人才的。他們所企求的是一些頑鈍無(wú)恥、冥頑不靈、唯唯諾諾的奴才，以維持那黑暗腐朽、搖搖欲墜的反動(dòng)統(tǒng)治，這就是他們認(rèn)為梅花以曲、欹、疏為美的真實(shí)意思。

前面第一段揭示出了病梅的社會(huì)根源之后，第二段就寫(xiě)自己療梅的經(jīng)過(guò)和期望。“予購(gòu)三百盆，皆病者”，緊扣上文“江浙之梅皆病”；“無(wú)一完者”，緊扣上文“文人畫(huà)士之禍之烈至此哉”，哀憐、義憤之情洋溢、迸發(fā)，回腸蕩氣，自然引出“泣之三日”。為病梅而泣，正是為人才慘遭扼殺而痛心疾首。如泣如訴的語(yǔ)言，同情、憤激的情調(diào)，令讀者“心有靈犀一點(diǎn)通”，激起了共鳴。作者俯視了病梅產(chǎn)生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，又洞察到產(chǎn)生病梅的社會(huì)根由，并不消極、低沉，而是“予購(gòu)三百盆”，“誓療之”，行動(dòng)何等果敢，態(tài)度何等積極，語(yǔ)言何等深沉。“療”梅的方法是“縱之順之”，“毀其盆”，“悉埋于地”，“解其棕縛”。“縱之順之”，就是要破除封建統(tǒng)治對(duì)人才的束縛，讓人才獲得自由發(fā)展，個(gè)性得到解放。“毀其盆”，“解其棕縛”，就是要摧毀封建統(tǒng)治禁錮人才的精神枷鎖。“必復(fù)之全之”，就是一定要讓人才發(fā)揮聰明才智，各種人才都能人盡其才。這里吐露了作者要求個(gè)性解放，“不拘一格降人才”的心聲。作者“療梅”的描寫(xiě)，曲折地反映了他對(duì)于殘酷統(tǒng)治的憤慨和要求改革的迫切，以及對(duì)個(gè)性解放的強(qiáng)烈渴望。從遣詞造句看，句式簡(jiǎn)短，節(jié)奏急促，筆力遒勁，讓讀者感受到“療梅”急不可待，決心不可動(dòng)搖。“購(gòu)”“療”“縱”“順”“毀”“解”“復(fù)”“全”等動(dòng)詞寫(xiě)出了一系列療梅的行動(dòng)及其決心，充分表現(xiàn)了作者對(duì)專制主義壓抑、束縛的滿腔義憤和對(duì)抗現(xiàn)實(shí)社會(huì)中專制淫威的斗爭(zhēng)激情。“予本非文人畫(huà)士，甘受詬厲，辟病梅之館以貯之”，旗幟鮮明地表現(xiàn)了作者的立場(chǎng)觀點(diǎn)和斗爭(zhēng)決心。“予本非文人畫(huà)士”，表明與他們不是同流人物，也不同流合污。“甘受詬厲”，表現(xiàn)了敢于面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，針砭時(shí)弊，毫不畏懼，不怕打擊，不怕迫害，決心與封建統(tǒng)治階級(jí)斗爭(zhēng)的思想。“辟病梅之館”，點(diǎn)明題旨，收束前文。

文章前兩段，由寫(xiě)病梅到寫(xiě)病梅之館。最后一段，寫(xiě)療梅的心志。用“嗚呼”這一嘆詞引出議論。“多暇日，又多閑田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅”，照應(yīng)前文江浙病梅之多，期望有很多空暇的時(shí)間，空閑的田地。實(shí)際是慨嘆自己暇日不多，療梅的力量有限，慨嘆自己的力量不足以挽回人才遭受扼殺的局面，所以用反問(wèn)句式“安得使予……也哉”來(lái)抒寫(xiě)“窮予生之光陰以療梅”的心志。末尾這一嘆，以議論方式充分表現(xiàn)出作者堅(jiān)持斗爭(zhēng)的志向。

★《病梅館記》:文章處處在寫(xiě)梅，但是又處處在寫(xiě)社會(huì)。寫(xiě)梅是明線，寫(xiě)社會(huì)則是暗線。比如：“梅以曲為美，直則無(wú)姿；以欹為美，正則無(wú)景；……此文人畫(huà)士，心知其意，未可明詔達(dá)號(hào)，以繩天下之梅也。又不可以使天下之民，斫直、刪密、鋤正，以夭梅、病梅為業(yè)以求錢也。”在這里，“文人畫(huà)士”暗指封建統(tǒng)治者。開(kāi)頭就一般人對(duì)梅的喜好，開(kāi)始做“文章”，展開(kāi)聯(lián)想。“未可明詔達(dá)號(hào)”，是一句反語(yǔ)，本意是，文人畫(huà)士就想明詔達(dá)號(hào)，以繩天下之梅。文章里有很多內(nèi)容都是作者的議論，如全文的第二段、第三段的最后一行及最后一段，可以說(shuō)全文純粹寫(xiě)種梅的內(nèi)容極少，而絕大部分內(nèi)容都是寫(xiě)作者的想法。所以我們可以得出這樣的結(jié)論：作者直接寫(xiě)梅的生長(zhǎng)是次要的，而借此發(fā)議論才是作者的真正目的。當(dāng)我們反復(fù)閱讀全文之后，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)作者在文章里有很強(qiáng)的寓意，作者實(shí)際是在用夭梅、病梅的事實(shí)來(lái)說(shuō)明封建統(tǒng)治者對(duì)人才的摧殘。文章說(shuō)：“文人畫(huà)士之禍之烈至此哉！”充滿了對(duì)這種壓制人才的制度的憤怒。br

縱觀兩篇文章的內(nèi)容，我們會(huì)明顯地發(fā)現(xiàn)二者之間的差別。兩篇文章的年代不同、寫(xiě)作目的不同、寫(xiě)作方法不同、表達(dá)效果不同。在主題的表達(dá)上更是完全不同。如果從主題的深淺程度上來(lái)說(shuō)，當(dāng)然是《病梅館記》更深刻。

★《病梅館記》的思想命意：

答：文章通過(guò)園藝工人受畫(huà)士的影響，破壞自然之美，致使梅花皆成病態(tài)之事，直接表達(dá)了作者對(duì)那些文人畫(huà)士病態(tài)審美的深惡痛絕。通篇借梅喻人，反映了作者不滿封建統(tǒng)治者對(duì)人才的桎梏和壓抑。反對(duì)上流社會(huì)的矯揉造作。熱烈向往人才的自由發(fā)展和精神解放。

★不拘一格

“不拘一格”這則成語(yǔ)的意思是不局限于一種規(guī)格或方式。

這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于龔自珍《己亥雜詩(shī)》，我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

龔自珍是我國(guó)清代的思想家和文學(xué)家。1792年，他出生于浙江仁和（在今抗州）一個(gè)封建官僚家庭。他從小就喜愛(ài)讀書(shū)，特別愛(ài)學(xué)寫(xiě)詩(shī)。14歲時(shí)，他就能寫(xiě)詩(shī)，18歲時(shí)會(huì)填詞，20歲就成了當(dāng)時(shí)著名的詩(shī)人。他寫(xiě)的詩(shī)，想象力很豐富，語(yǔ)言也瑰麗多姿，具有浪漫主義風(fēng)格。他在詩(shī)中揭露了清王朝的黑暗和腐敗，主張改革，支持禁煙派，反對(duì)侵略，反對(duì)妥協(xié)，充滿著愛(ài)國(guó)熱情。他是個(gè)愛(ài)國(guó)主義者。

龔自珍27歲中舉人，38歲中進(jìn)士，在清朝政府里做了20年左右的官。由于他不滿官場(chǎng)中的腐敗和黑暗，一直受到排擠和打擊。1839年，在他48歲時(shí)，就毅然辭官回老家。在回鄉(xiāng)的旅途中，他看著祖國(guó)的大好河山，目睹生活在苦難中的人民，不禁觸景生情，思緒萬(wàn)千，即興寫(xiě)下了一首又一首詩(shī)。

一天，龔自珍路過(guò)鎮(zhèn)江，只見(jiàn)街上人山人海，熱鬧非凡，一打聽(tīng)，原來(lái)當(dāng)?shù)卦谫惿瘛Ｈ藗兲е窕省L(fēng)神、雷神等天神在虔誠(chéng)地祭拜。這時(shí)，有人認(rèn)出了龔自珍。一聽(tīng)當(dāng)代文豪也在這里，一位道士馬上擠上前來(lái)懇請(qǐng)龔自珍為天神寫(xiě)篇祭文。龔自珍一揮而就寫(xiě)下了《九州生氣恃風(fēng)雷》這首詩(shī)，全詩(shī)共四句：

“九州生氣恃風(fēng)雷，

萬(wàn)馬齊喑究可哀；

我勸天公重抖擻，

不拘一格降人才。”

詩(shī)中九州是整個(gè)中國(guó)的代稱。詩(shī)的大意說(shuō)，中國(guó)要有生氣，要憑借疾風(fēng)迅雷般的社會(huì)變革，現(xiàn)在人們都不敢說(shuō)話，沉悶得令人可悲。我奉勸天公重新振作起來(lái)，不要拘泥于常規(guī)，把有用的人才降到人間來(lái)吧。

后來(lái)，人們把“不拘一格降人才”精簡(jiǎn)成“不拘一格”這個(gè)成語(yǔ)，用來(lái)比喻不拘泥于一種規(guī)格、辦法。

詩(shī)里還引申出“萬(wàn)馬齊喑”這個(gè)成語(yǔ)，比喻空氣沉悶的局面。

★《病梅館記》中，有“夭梅”之“夭”和“夭其稚枝”之“夭”。解者多釋“妖”為“使……早死”，將“夭梅”對(duì)譯為“使梅早死”；而釋“夭”為“殺害、戕殺、毀掉、弄死”等，將“夭其稚枝”對(duì)譯為“殺害（戕殺、毀掉、弄死）梅的嫩枝”部編高中語(yǔ)文譚本則將“夭”簡(jiǎn)化為“夭”，籠統(tǒng)地釋“夭”為“屈折”。以上各解均值得商榷。“夭”的正確解釋?xiě)?yīng)是“斷殺致殘”或“斷殺”、“夭”應(yīng)是“使……彎曲”。“夭”和“夭”只有在作“夭折（短折）”和“斷殺（折拔）”解時(shí)方可通假，除此之外是不能混為一談的。再版古籍最好不用簡(jiǎn)化字。若用，也應(yīng)在注釋中加以說(shuō)明。

病梅館記文言文閱讀答案？

《病梅館記》是清代文學(xué)家龔自珍創(chuàng)作的一篇散文。作者托梅議政，抨擊了封建統(tǒng)治者束縛人們思想，壓抑，摧殘人才的罪行。以下是我為你整理的，希望能幫到你。

《病梅館記》文言文閱讀材料

江寧之龍?bào)矗K州之鄧尉，杭州之西溪，皆產(chǎn)梅。或曰： “梅以曲為美，直則無(wú)姿;以欹為美，正則無(wú)景;梅以疏為美，密則無(wú)態(tài)。”固也，此文人畫(huà)士，心知其意，未可明詔大號(hào)，以繩天下之梅也;又不可以使天下之民斫直、刪密、鋤正，以夭梅、病梅為業(yè)以求錢也;梅之欹、之疏、之曲，又非蠢蠢求錢之民，能以其智力為也。有以文人畫(huà)士孤僻之隱，明告鬻梅者，斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價(jià)，而江、浙之梅皆病。文人畫(huà)士之禍之烈至此哉!

予購(gòu)三百盆，皆病者，無(wú)一完者。既泣三日，乃誓療之，縱之，順之。毀其盆，悉埋于地，解其棕縛，以五年為期，必復(fù)之全之，。予本非文人畫(huà)士，甘受詬厲，辟病梅之館以貯之。嗚呼!安得使予多暇日，又多閑田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉?

《病梅館記》文言文閱讀題目

8.解釋下列加點(diǎn)詞。***4分***

***1***又不可以使天下之民斫直*** *** ***2***文人畫(huà)士之禍之烈至此哉*** ***

***3***乃誓療之，縱之，順之*** *** ***4***甘受詬厲*** ***

9.以下列各組加點(diǎn)虛詞在短語(yǔ)中的作用相同的一組是*** ******3分***

A.梅以曲為美 梅之欹、之疏、之曲

B.以夭梅、病梅為業(yè)以求錢也 以五年為期，必復(fù)之全之

C.此文人畫(huà)士，心知其意 明告鬻梅者

D.能以其智力為也 予購(gòu)三百盆，皆病者，無(wú)一完者

10.翻譯。***6分***

***1***此文人畫(huà)士，心知其意，未可明詔大號(hào)，以繩天下之梅也。***3分***

譯文：__________________________________________________

***2***安得使予多暇日，又多閑田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉?***3分***

譯文：______________________________________________________

11.通觀全文，在下面的空檔處填上恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。***3分***

本文通篇有一個(gè)中心比喻形象——梅。作者以“病梅”比喻******，以自然之梅比喻******，而作者自己在文中則是以******的形象出現(xiàn)，可以看出作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象的痛心和譴責(zé)。

《病梅館記》文言文閱讀答案

8、斫：砍斷 烈：嚴(yán)重 縱：順著 詬厲：

9、C ***均為人稱代詞;A 介詞憑借 連詞來(lái) B 助詞的 代詞它們

D …的人 句末音節(jié)詞***

10、***1***這些文人畫(huà)士心里明白它的意思，卻不便公開(kāi)宣告、大聲號(hào)召，來(lái)約束天下的梅;

***2***怎樣才能使我有很多空暇時(shí)間，又有很多空閑的田地，來(lái)大量存貯江寧、杭州、蘇州的病梅，盡我一生的光陰來(lái)治療病梅呢!

11、被束縛、被摧殘的御用人才 個(gè)性解放的俊杰人才 療梅者

《病梅館記》參考譯文

江寧的龍?bào)蠢铮K州的鄧尉山，杭州的西溪，都產(chǎn)梅。有的人說(shuō)：“梅以***枝干***曲折算作美，直了就沒(méi)有風(fēng)姿;以***枝干***橫斜算作美，端正了就沒(méi)有景致;以***枝干***疏朗算作美，稠密了就沒(méi)有美態(tài)。”固然如此。這些文人畫(huà)士心里明白它的意思，卻不便公開(kāi)宣告、大聲號(hào)召，來(lái)約束天下的梅;又不可以使天下的人，砍掉筆直的，刪掉繁密的，鋤掉端正的，把梅弄成奇形怪狀，弄成病態(tài)，拿這作為職業(yè)來(lái)賺錢。梅的***枝干的***橫斜、疏朗、曲折，又不是蠢蠢地追求金錢的人能憑他們的智慧能力辦得到的。有的人把文人畫(huà)士這種偏嗜成癮的情趣明白告訴賣梅的人，砍掉那端正的***枝條***，培養(yǎng)那橫斜的枝條，刪掉那些繁密的***枝條***，使那些嫩枝彎曲，鋤掉那些筆直的***枝干***，阻礙它的生機(jī)，***這樣***來(lái)謀求高價(jià)：于是江蘇、浙江的梅都成為病態(tài)的。文人畫(huà)士所造成的禍害的酷烈，竟到了這個(gè)地步啊!

我買了三百盆***梅***，都是病殘的，沒(méi)有一盆完好的。已經(jīng)為它們流了三天淚，于是發(fā)誓要治好它們：放開(kāi)它們，使它們順著***天性生長(zhǎng)***，毀掉那些盆子，***把梅***全都種到地里，解掉它們棕繩的束縛;以五年為期限，一定要恢復(fù)它們***的生機(jī)***，保全它們***自然的形態(tài)***。我本來(lái)不是文人畫(huà)士，甘愿受到***他們的***辱罵，設(shè)立一個(gè)病梅館來(lái)貯存它們。

唉!怎樣才能使我有很多空暇時(shí)間，又有很多空閑的田地，來(lái)大量存貯江寧、杭州、蘇州的病梅，盡我一生的光陰來(lái)治療病梅呢!

OK，本文到此結(jié)束，希望對(duì)大家有所幫助。