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翻譯《送毛伯溫》

耐心讀完下文,就全清楚了:

在高中語文第六冊(cè)課文《語言與文學(xué)》中，王力先生批評(píng)明世宗的詩《送毛伯溫》比喻庸俗，詩格卑下。在我們班上激起了熱烈的爭(zhēng)論，現(xiàn)將爭(zhēng)論的主要觀點(diǎn)引述如下，以期拋磚引玉。

一

錢淳川同學(xué)通過對(duì)作者運(yùn)用語言文字特點(diǎn)的分析，認(rèn)為《送毛伯溫》是一首表現(xiàn)英雄氣概，增長(zhǎng)士兵斗志的好詩。他說，這首詩借助形象生動(dòng)的語言，寫出了出征將士之“膽氣豪”。“天上麒麟原有種，穴中蟠、螻蟻豈能逃”，寫出了我軍打贏勝仗的決心和信心，雖然流露了對(duì)邊遠(yuǎn)地區(qū)人民的輕蔑，但是鼓舞了士兵的斗志，還是可取的?！镑梓搿薄ⅰ跋N蟻”的巧妙對(duì)比，更顯出其語言功底和不凡的氣概。

孟曉琦同學(xué)從語言和文學(xué)的關(guān)系上對(duì)這首詩作了分析，他說，語言創(chuàng)造文學(xué)，文學(xué)依賴語言。明世宗的這首詩并不像王力說的“只有小學(xué)生的水平”，“毫無詩意”。我從字里行間看到了一種霸氣和豪情，一種對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的信心。“大將南征膽氣豪，腰橫秋水雁翎刀”，這兩句詩充分顯示了震人心魄的氣勢(shì)，從中看出明世宗那天下舍我其誰的英雄氣概。整首詩充分地?fù)P了自己的軍威，藐視了敵人。這是你死我活的戰(zhàn)爭(zhēng)，關(guān)系到國家的生存與毀滅，總不能揚(yáng)敵人之威，滅自己威風(fēng)吧!

李明佳同學(xué)則以其人之理論還評(píng)其人之論證的方法，說，王力先生自己在上文說，“形象思維是用具體形象來構(gòu)思”，在語言上，“則是多用具體名詞，少用抽象名詞”。那么，明世宗的《送毛伯溫》還是做到了這一點(diǎn)。用“征戰(zhàn)”、“抽刀”鼓舞士氣，用“麒麟”、“螻蟻”增大了軍威，也滅了敵人威風(fēng)，用“解戰(zhàn)袍”表達(dá)了對(duì)打勝仗的希冀和對(duì)將領(lǐng)的信任。不知王力先生為何說這些比喻是“庸俗的”，詩格是“卑下的”。為喻體是“麒麟”與“螻蟻”嗎?但以王力先生個(gè)人的主觀好惡來批駁詩義，仿佛不妥。

二

朱瑋靜同學(xué)等則針鋒相對(duì)，從作者喻體的選擇和描寫的分寸上作了分析。她指出：《送毛伯溫》詩以“螻蟻”比喻地處邊遠(yuǎn)的百姓，又以“麒麟”來比喻毛伯溫與“聯(lián)”（明世宗）的關(guān)系，本來麒麟都是成雙成對(duì)，比喻“君臣”似乎不妥，又過于貶低甚至歧視對(duì)手，這種心態(tài)也是十分不可取的。“腰橫秋水雁翎刀”，又過于將戰(zhàn)場(chǎng)的殺戮白熱化，夸張化，讓人難以接受。所以它實(shí)在稱不上是一首有詩意的詩了。

劉聽同學(xué)從作者的心態(tài)上作了比較深入的分析。她說：明世宗的《送毛伯溫》的確是庸俗不堪，可能由于作者是皇帝，他的詩中缺少中國古代文人才子的含蓄之美，盡是些狂妄之辭?！按髮⒛险髂憵夂溃鼨M秋水雁翎刀”，雖有豪氣，但一看就是令人肉麻的恭維之辭，有一種讓別人為自己利益效命的竊喜“天上麒麟原有種，穴中螻蟻豈能逃?”更是貽笑后人。此類句子不但毫無語言上的美感，而且思想意識(shí)也是如此的偏執(zhí)、狂妄、自大。真不解，這樣的詩居然也收進(jìn)文集，被后世我輩書僮恥笑。

三

馬凌飛同學(xué)則從作者的特定身份出發(fā)，對(duì)詩作的藝術(shù)水準(zhǔn)等方面，作了實(shí)事求是的探究，她說，語言是文學(xué)的手段，創(chuàng)新的語言更是文學(xué)的第一要素。作為大明皇帝，把偏遠(yuǎn)百姓比喻成“螻蟻”應(yīng)是有情可原?？捎^全詩，無論從內(nèi)容、用詞、組句來講，都略顯平庸，即太大眾化，讀了沒有耳目一新之感。“豪”、“秋”、“雁”等形象思維落入俗套，因此，并不顯得出彩。但若說“只有小學(xué)生的水平”，恐怕有些言過其實(shí)了。

語言和文學(xué)，就好比火鍋與湯汁，語言是作料，文學(xué)是湯汁。沒有作料的湯汁自然是白開水一鍋，而沒有湯汁就更無所謂火鍋了。江琦同學(xué)在打了一個(gè)比喻后指出：語言是文學(xué)表現(xiàn)的最重要的形式。她說，《送毛伯溫》一詩，王力先生認(rèn)為其比喻“庸俗”詩格“卑下”。我輩讀來，毫無詩意是真，因?yàn)檎Z言太平庸，沒有文學(xué)之美，然而說到比喻庸俗，就未免太嚴(yán)重了。其一，庸與雅原本就沒什么明確的界限。如今和平年代，祖國56個(gè)民族大團(tuán)結(jié)，自然個(gè)個(gè)一張口就會(huì)迸出個(gè)“與人平等”的文明詞。然而在明世宗年代，不掃平天下，獨(dú)霸神州，就不是一種榮耀。當(dāng)時(shí)，邊遠(yuǎn)地區(qū)的騷亂是明世宗的心頭大患，惟恐除之不及，如果他還在詩中將他們比喻成天仙、才子，豈不又是春花秋月的南唐李煌李后主?詩意是有了，可惜國家在他的筆下溜走了，還可能落得小命不保。如果國家沒有了，何來文化!

徐燕萍同學(xué)不同意課文作者王力先生說這首詩“只有小學(xué)生的水平”。并且從歷史唯物主義角度談了看法。她說：讀這首詩時(shí)，我們不應(yīng)該以現(xiàn)代的角度去體會(huì)，而是要結(jié)合歷史背景，站在作者當(dāng)時(shí)的立場(chǎng)上去分析。形象思維是用具體的形象來構(gòu)思表現(xiàn)詩的意境。就這首詩來說，明世宗用“麒麟”“螻蟻”來比喻敵和我，若用我們現(xiàn)在的原則看，是很乖戾的。但在當(dāng)時(shí)，這兩個(gè)比喻恰好反映了明世宗的自信和豪氣，符合他作為一個(gè)皇帝的心態(tài)。王力先生說這首詩“詩格卑下”，是從先生的主觀臆想出發(fā)的，不足為訓(xùn)。詩是表達(dá)思想感情的工具之一，不一定是高尚的思想才能用詩。

四

李雙春同學(xué)則從鑒賞過程作了實(shí)事求是的評(píng)述。他說，讀《送毛伯溫》，初覺此詩豪氣有余，意象不足，但無論如何，不至于落到“小學(xué)生的水平”、王力先生之所以貶低此詩，是不是詩中所顯現(xiàn)的民族歧視觀點(diǎn)呢?但此點(diǎn)有失公允。在那個(gè)邊聲四起、漢夷分家的年代，中原炎黃與邊遠(yuǎn)地區(qū)的人民本來就是生死對(duì)頭，倘若如王力先生所言，那么渴望直搗黃龍，笑談渴飲甸奴血的岳飛乃是一個(gè)十惡不赦的內(nèi)戰(zhàn)狂人了?據(jù)吾愚見，此詩雖在立意、修辭上無甚妙筆，但其詩格并不卑下。試想我們又怎能要求每個(gè)帝王都有南唐李煌、滿清康熙的文學(xué)水準(zhǔn)呢?王力先生的這番無名火，仿佛生得沒有理由。

吳一凡同學(xué)也認(rèn)為王力先生評(píng)明世宗之《送毛伯溫》“只有小學(xué)生的水平”一說，不大妥當(dāng)。他說：吾覺此詩寫得形象生動(dòng)，也很貼切。他認(rèn)為，比喻百也應(yīng)該有時(shí)代性?，F(xiàn)在看來，將邊遠(yuǎn)地區(qū)的人民視段為螻蟻是一個(gè)庸俗的比喻，孰不知明朝乃當(dāng)時(shí)亞洲第一大國，甚至是世界霸國，其意氣之盛，就如當(dāng)今之美國一樣，絲毫不把別國放在眼里，而那時(shí)邊遠(yuǎn)地區(qū)的人民，不服于明朝的管教，且實(shí)力又微乎其微，試使這些邊民與大明朝度長(zhǎng)絮大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。明世宗只是略帶夸張地將麒麟之于螻蟻，比作明朝之于邊民，何能找出其語言的不妥之處呢？只是當(dāng)時(shí)明世宗目中無人，觀念錯(cuò)誤，何以將觀念之不妥硬蓋上語言不妥的帽子呢？

“朕為將軍解戰(zhàn)袍”出自哪首詩，作者，年代，詳解？

出自《送毛伯溫》；作者：朱厚熜；年代：明代。

詳解：

《送毛伯溫》

原文：

大將南征膽氣豪，腰橫秋水雁翎刀。

風(fēng)吹鼉鼓山河動(dòng)，電閃旌旗日月高。

天上麒麟原有種，穴中螻蟻豈能逃。

太平待詔歸來日，朕與先生解戰(zhàn)袍。

譯文：

將軍你爭(zhēng)伐南方，膽氣豪邁無比，腰間的鋼刀如同一泓秋水般明亮 。風(fēng)吹電閃之中旌旗飄，戰(zhàn)鼓擂動(dòng)，山河震動(dòng)，日月高標(biāo)。

將軍神勇天生，猶如天上麒麟的后代，敵人如同洞里的螻蟻一般，怎么能逃走呢？等到天下太平，將軍奉詔，班師回朝的時(shí)候，我（指嘉靖自己）親自為將軍解下戰(zhàn)袍，為將軍接風(fēng)。

文學(xué)賞析：

這是毛伯溫出征安南時(shí)，明世宗朱厚熜為其寫的壯行詩。

首聯(lián)寫主將氣概和出師時(shí)的裝束，充滿豪壯之氣。

頷聯(lián)寫鼓鳴旗展，以襯軍威。前四句是對(duì)毛伯溫和將士們的贊揚(yáng)，稱贊他們豪氣凜然，撼動(dòng)山河。

頸聯(lián)作敵我分析，言麒麟有種，螻蟻難逃，用“螻蟻”來蔑視叛軍，比喻中有議論。

尾聯(lián)既表達(dá)了對(duì)毛伯溫出征必勝的信心，更是對(duì)毛伯溫的信任和鼓勵(lì)。全詩寫得明白曉暢，鏗鏘有力，氣勢(shì)非凡，反映出明世宗早期勵(lì)精圖治的精神面貌。

鼉鼓怎么讀什么意思

題庫內(nèi)容：

鼓鞴的解釋

見“ 鼓韛 ”。

詞語分解

鼓的解釋 鼓 ǔ 打擊 樂器，圓柱形，中空，兩頭蒙皮：鼓樂（?）。鼓角（僶 ）。大鼓。 形狀、聲音、作用像鼓的：耳鼓。石鼓。 敲擊或拍打使發(fā)出聲音：鼓吹。鼓噪。 發(fā)動(dòng)，使振作起來：鼓勵(lì)。 鼓動(dòng) 。鼓舞。一鼓作氣。 高 鞴的解釋 鞴 è 把鞍轡等套在馬身上。 〔鞲鞴〕見“ 古代的鼓風(fēng)吹火器。鞲”。 部首 ：革。

朱厚熜《送毛伯溫》原文、賞析、作者表達(dá)什么思想情感？

送毛伯溫

朱厚熜

大將南征膽氣豪，腰橫秋水雁翎刀。

風(fēng)吹鼉鼓山河動(dòng)，電閃旌旗日月高。

天上麒麟原有種，穴中螻蟻豈能逃。

太平待詔歸來日，朕與先生解戰(zhàn)袍。

朱厚熜（cōng）（1507—1566），即明世宗，建元嘉靖，在位45年。登位初期尚能勵(lì)精圖治，使朝政為之一新。后因迷信道教，祈求長(zhǎng)生，長(zhǎng)期不視朝政，由嚴(yán)嵩獨(dú)攬大權(quán)，導(dǎo)致政治腐敗，國勢(shì)日趨衰落。嘉靖十五年（1536），安南（今越南）世孫黎寧派人入朝，向明世宗稟報(bào)莫登庸叛逆。嘉靖十八年（1539），明世宗詔命毛伯溫為兵部尚書兼右都御史率兵南征，并寫此詩為之壯行。毛伯溫次年進(jìn)駐南寧，兵不血刃而使安南平定。

《送毛伯溫》為明世宗于嘉靖十八年送毛伯溫出征時(shí)所寫。毛伯溫（1487—1544），字汝厲，吉水（今江西吉水）人。正德進(jìn)士，授紹興府推官，升御史。嘉靖初，調(diào)任大理寺丞，升右都御史，奉命南征，二十一年（1542）還朝。著有《毛襄懋集》、《東塘詩集》。

首聯(lián)寫毛伯溫的英雄氣概。起句稱其為“大將”，這樣就將大國上將的身份、地位突出來，同時(shí)也反映明世宗對(duì)毛伯溫的信任與贊賞。次句通過毛伯溫所佩腰刀來表現(xiàn)毛伯溫的豪氣?！把泗岬丁睘槟纤诬娖鞅O(jiān)于乾道年間制造的一種形如大雁翎羽的刀類兵器，這里代稱寶刀?！扒锼?，形容雁翎刀明凈而清冷。

頷聯(lián)描寫軍威。三句寫戰(zhàn)鼓的聲音經(jīng)風(fēng)一吹，山河都為之震動(dòng)?！包儯╰uó）鼓”，用鼉皮，也即鱷魚皮蒙制的鼓，鼓聲特別響亮。四句寫繡著日月圖案的軍旗高高舉起，像閃電一樣引人注目。

頸聯(lián)申明南征的政治態(tài)度。五句寫安南的黎寧王族像天上的麒麟一樣，世代相傳，本來就是高貴的。六句寫在安南叛逆的莫登庸之流像洞穴中螻蛄和螞蟻一樣微不足道，難逃失敗的命運(yùn)。作者采用比喻和對(duì)比的方法，說明這次南征必然勝利。

尾聯(lián)與首聯(lián)呼應(yīng)，寫等到平息叛亂獲得詔令，勝利歸來的時(shí)候，明世宗將要親自到場(chǎng)迎接。此聯(lián)好在用親自為毛伯溫“解戰(zhàn)袍”這一生活細(xì)節(jié)來表達(dá)這層意思，就顯得非常親切，雖然這一生活細(xì)節(jié)事實(shí)上是不會(huì)出現(xiàn)的。

此詩寫出了對(duì)主將的殷切期望，寫出了出師時(shí)的雄壯軍威，寫出了對(duì)出征的必勝信念，體現(xiàn)了帝王的恢弘氣度。雖然嘉靖皇帝被普遍認(rèn)為是一位昏庸的君主，但是讀了這首詩，我們有理由相信，他在位前期，還是頗有領(lǐng)導(dǎo)才能的。所以詩歌作品也具有一定的史料價(jià)值與認(rèn)識(shí)價(jià)值。

送毛伯溫這首古詩的拼音

送毛伯溫

朱厚熜

大將南征膽氣豪，腰橫秋水雁翎刀。

風(fēng)吹鼉鼓山河動(dòng)，電閃旌旗日月高。

天上麒麟原有種，穴中螻蟻豈能逃！

太平待詔歸來日，朕與先生解戰(zhàn)袍。

提示：將鼠標(biāo)移動(dòng)到顏色不同的字詞上可以看到注解。

【賞析】

詩寫送人出征，表現(xiàn)了作者對(duì)南征必勝的信心和對(duì)主將的殷切期望。首聯(lián)寫主將氣概和出師時(shí)的裝束，充滿豪壯之氣；頷聯(lián)寫鼓鳴旗展，以襯軍威：頸聯(lián)言麒麟有種，螻蟻難逃，比喻中有議論，寫出作者的必勝信念；尾聯(lián)寫他等待班師凱旋，到時(shí)將親自為主將解下戰(zhàn)袍，勉勵(lì)中含有期望。整篇詩聲勢(shì)雄壯，意氣高揚(yáng)。送臣子而有真實(shí)感情，不同于一般的御制詩。

[注釋]（1）大將：指毛伯溫。（2）秋水：比喻雁翎刀發(fā)光閃亮。雁翎刀：短劍。（3）鼉鼓：戰(zhàn)鼓。（4）麒麟：古代傳說中的珍貴動(dòng)物。這是用來比喻毛伯溫的。（5）螻蟻：比喻卑賤、無足輕重的人物。（6）朕：皇帝自稱。

[譯文]毛大將軍南征，膽氣雄豪，腰里橫挎閃閃發(fā)光的雁翎刀。戰(zhàn)鼓聲被風(fēng)吹走撼動(dòng)山河，閃電照亮戰(zhàn)旗，欲與日月比高低。你毛伯溫貴如天上的神種麒麟，而英登庸之輩只是洞中螻蟻，怎能逃出你的手！等到毛大將軍南征勝利，天下太平時(shí)，朕下令召你回朝，并要親自為你解下戰(zhàn)袍來。

網(wǎng)上找的，呵呵呵

“送毛伯溫”這首古詩的原文賞析注釋分別是什么？

原文：

大將南征膽氣豪，腰橫秋水雁翎刀。

風(fēng)吹鼉鼓山河動(dòng)，電閃旌旗日月高。

天上麒麟原有種，穴中螻蟻豈能逃。

太平待詔歸來日，朕與先生解戰(zhàn)袍。

譯文

將軍你爭(zhēng)伐南方，膽氣豪邁無比，腰間的鋼刀如同一泓秋水般明亮 。風(fēng)吹電閃之中旌旗飄，戰(zhàn)鼓擂動(dòng)，山河震動(dòng)，日月高標(biāo)。將軍神勇天生，猶如天上麒麟的后代，敵人如同洞里的螻蟻一般，怎么能逃走呢？等到天下太平，將軍奉詔，班師回朝的時(shí)候，我（指嘉靖自己）親自為將軍解下戰(zhàn)袍，為將軍接風(fēng)。

注釋

1.毛伯溫：字汝厲，吉水（屬江西）人。明武宗正德年間進(jìn)士。1539年（明世宗嘉靖十八年）討安南（越南）莫登庸之亂。他出征一年多，兵不血刃，平定安南，因功被加封太子太保。

2.大將：指毛伯溫。

3.橫：橫挎。秋水：形容刀劍如秋水般明亮閃光。雁翎刀：形狀如大雁羽毛般的刀。

4.鼉鼓：用鱷魚皮做成的戰(zhàn)鼓。

5.旌旗：指揮作戰(zhàn)的軍旗。

6.麒麟：一種傳說中的神獸，這里用比喻來稱贊毛伯溫的杰出才干。

7.螻蟻：螻蛄和螞蟻，這里用來比喻安南叛軍不堪一擊，不成氣候。

8.詔：皇帝的詔令。

9.朕：皇帝的自稱。先生：指毛伯溫。

賞析：

這是毛伯溫出征安南時(shí)，明世宗朱厚熜【cōng】為其寫的壯行詩。首聯(lián)寫主將氣概和出師時(shí)的裝束，充滿豪壯之氣。頷聯(lián)寫鼓鳴旗展，以襯軍威。前四句是對(duì)毛伯溫和將士們的贊揚(yáng)，稱贊他們豪氣凜然，撼動(dòng)山河。頸聯(lián)作敵我分析，言麒麟有種，螻蟻難逃，用“螻蟻”來蔑視叛軍，比喻中有議論。尾聯(lián)既表達(dá)了對(duì)毛伯溫出征必勝的信心，更是對(duì)毛伯溫的信任和鼓勵(lì)。全詩寫得明白曉暢，鏗鏘有力，氣勢(shì)非凡，反映出明世宗早期勵(lì)精圖治的精神面貌。

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