大家好，關于文言文助詞有哪些很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于文言文助詞有哪些百度百科的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

文言文中助詞包括哪幾類

漢語中的助詞分為語氣助詞、結構助詞和時態(tài)助詞三種，而語氣助詞又稱“語氣詞”，也有人認為“語氣詞”是應該是一種獨立的詞類。

1、結構助詞

主要表示附加成分和中心語之間的結構關系。表示附加成分和中心語之間的結構關系。普通話里助詞“de”，在書面語里習慣寫成三個字；在定語后面寫成“的”，在狀語后面寫成“地”，在補語前面寫成“得”。這樣可以使書面語里的結構關系更清楚。

2、語氣助詞

語氣助詞是助詞的一種，用在句中表示停頓和句末強調(diào)語氣的虛詞。在句子中讀作時不譯舒緩停頓，在句末強調(diào)語氣或通過排比句重復時增強氣勢。

擴展資料

常見的語氣詞有以下這些分類：疑問語氣、祈使語氣、感嘆語氣、肯定語氣和停頓語氣。

1、疑問語氣

疑問語氣：“嗎，么，吧，呢”或文言中的“也，者，乎，哉，與，歟，邪，耶，為”等等。某些情況下，當“啊”讀升調(diào)時，也表疑問語氣。不同的疑問語氣詞，表示的疑問程度也不盡相同，“呢”和“吧”疑問程序較“嗎”來的要小，通常表示（推測出答案）征求意見。

2、祈使語氣

祈使語氣：“吧、罷、呀、啊、啦”或文言中的“矣、焉、哉”等等，表示命令、請求、勸告、督促等語氣，例如：“不要在這里吸煙好吧”。

3、感嘆語氣

感嘆語氣：“啊、呀、哇、哪”或文言中的“也、矣、乎、焉、哉、與、歟、已”，表示輸出主觀的感情色彩。注意，感嘆語氣詞和嘆詞不同，嘆詞通常用于句首，而感嘆語氣詞一般用于句末且不能獨立使用。

4、肯定語氣

肯定語氣：“的、了、嘛、呢、啦、罷了、而已”或文言中的“也、矣、乎、然、焉、耳、而已、云、爾”。有些肯定語氣詞，如“罷了”、“而已”，有時帶有主觀的感情色彩。注意，肯定語氣詞與結構助詞不同，結構助詞若去掉便會影響句子的結構，而語氣詞去掉則無傷大雅。

5、停頓語氣

停頓語氣：“啊、吧、呢、么”或文言中的“也、矣、乎、焉、兮”，一般用于句中，有停頓、強調(diào)突出前方詞語的功能。

參考資料來源：百度百科-助詞

古文有哪些語氣助詞

矣、以、焉、之、乎 、者、也

一、矣的釋義：

用在句末，跟“了”相同：由來久～。悔之晚～。

組詞：鮮矣、尚矣、某矣 、矣哉、憊矣

二、以的釋義：

用在單純的方位詞前，組成合成的方位詞或方位結構，表示時間、方位、數(shù)量的界限。

組詞：以為、以往、可以、以前、以后

三、焉的釋義：

1、跟介詞“于”加代詞“是”相當：心不在～。善莫大～。

2、疑問代詞。哪里；怎么（多用于反問）：～有今日?。～能不去?。不入虎穴，～得虎子?

3、乃；于是：必知亂之所自起，～能治之。

組詞：焉提、異焉、焉爾、焉支、焉烏

四、乎的釋義：

1、表示疑問或反問，跟“嗎”相同：王侯將相寧有種～?

2、表示選擇的疑問，跟“呢”相同：然～?否～?

組詞：在乎、 似乎、幾乎、確乎、熱乎

五、也的釋義：

1、表示判斷或解釋的語氣：孔子，魯人～。非不能～，是不為～。

2、表示疑問或反詰的語氣：何～?。是可忍也，孰不可忍～?

組詞：也許、也罷、也好、也波、也則

文言文的語氣助詞

1. 古文有哪些語氣助詞

矣、以、焉、之、乎 、者、也

一、矣的釋義：

用在句末，跟“了”相同：由來久~。悔之晚~。

組詞：鮮矣、尚矣、某矣 、矣哉、憊矣

二、以的釋義：

用在單純的方位詞前，組成合成的方位詞或方位結構，表示時間、方位、數(shù)量的界限。

組詞：以為、以往、可以、以前、以后

三、焉的釋義：

1、跟介詞“于”加代詞“是”相當：心不在~。善莫大~。

2、疑問代詞。哪里；怎么（多用于反問）：~有今日？。~能不去？。不入虎穴，~得虎子？

3、乃；于是：必知亂之所自起，~能治之。

組詞：焉提、異焉、焉爾、焉支、焉烏

四、乎的釋義：

1、表示疑問或反問，跟“嗎”相同：王侯將相寧有種~？

2、表示選擇的疑問，跟“呢”相同：然~？否~？

組詞：在乎、似乎、幾乎、確乎、熱乎

五、也的釋義：

1、表示判斷或解釋的語氣：孔子，魯人~。非不能~，是不為~。

2、表示疑問或反詰的語氣：何~？。是可忍也，孰不可忍~？

組詞：也許、也罷、也好、也波、也則

2. 文言文語氣助詞都有哪些

文言文語氣助詞有：耳、矣、以、焉、之、乎、者、也、夫等。

一、耳 ěr

釋義

1、耳朵：~聾眼花。~聞目睹。

2、形狀像耳朵的東西：木~。銀~。

3、位置在兩旁的：~房。~門。

4、姓。

5、而已；罷了：想當然~。技止此~。

二、矣 yǐ

釋義

1、用在句末，跟“了”相同：由來久~。悔之晚~。

2、表示感嘆：大~哉。

三、焉 yān

釋義

1、跟介詞“于”加代詞“是”相當：心不在~。善莫大~。

2、疑問代詞。哪里；怎么（多用于反問）：~有今日？。~能不去？。不入虎穴，~得虎子？

3、乃；于是：必知亂之所自起，~能治之。

4、表示肯定的語氣：有厚望~。因以為號~。

5、姓。

四、乎 hū

釋義

1、表示疑問或反問，跟“嗎”相同：王侯將相寧有種~？

2、表示選擇的疑問，跟“呢”相同：然~？否~？

3、表示揣度，跟“吧”相同：成敗興亡之機，其在斯~？

4、表示祈使，跟“吧”相同：長鋏歸來~！

5、動詞后綴，作用跟“于”相同：在~。無須~。出~意料。合~規(guī)律。超~尋常。

6、形容詞或副詞后綴：巍巍~。郁郁~。迥~不同。確~重要。

7、跟“啊”相同：天~！

五、夫 fū fú

釋義

[ fū ]

1、丈夫（zhàng·fu）：~妻。~婦。姐~。姑~。

2、成年男子：匹~。一~守關，萬~莫開。

3、從事某種體力勞動的人：漁~。農(nóng)~。轎~。

4、舊時服勞役的人，特指被統(tǒng)治階級強迫去做苦工的人：~役。拉~。

5、姓。

[ fú ]

1、指示代詞。那；這：獨不見~螳螂乎？

2、人稱代詞。他：使~往而學焉。

3、a）用在一句話的開始：~戰(zhàn)，勇氣也。

b）用在一句話的末尾或句中停頓的地方表示感嘆：人定勝天，信~。逝者如斯~，不舍晝夜。

3. 文言文語氣助詞都有哪些

精銳教育溫馨提示：耳 矣 以 焉 之 乎 者 也 夫（二）助詞 1.放在動詞前同動詞組成"所"字結構，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情況"等。

①會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償（《促織》） ②道之所存，師之所存也。（《師說》） ③過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀（《陳情表》） 2."所"和動詞結合，后面再有名詞性結構，則所字結構起定語的作用。

①夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄〉后序》） ②臣所過屠者朱亥（《信陵君竊符救趙》） 【為……所】"為"和"所"呼應，組成"為……所……"的格式，表示被動。

①嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》） ②仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人（《報任安書》） 【所以】 1.表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當于"用來……的方法" "是用來……的""等。

①吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞（《信陵君竊符救趙》） ②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》） 2.表示原因。

相當于"……的原因（緣故）"。 ①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。

（《廉頗藺相如列傳》） ②吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》） ③所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。

（《鴻門宴》） 【所謂】所說的。 ①此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

（《鄒忌諷齊王納諫》） ②非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》） 【所在】 1.到處。

①石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（《石鐘山記》） 2.所在之處，處所。

①原來有這等一個所在，且回衙去（《閨塾》） ②急趨之，折過墻隅，迷其所在。（《促織》） 九、【為】 （一）動詞。

1.有"做""作為""充當""變成""成為"等義，翻譯比較靈活。 ①斬木為兵，揭竿為旗。

（《過秦論》） ②然后以六合為家，崤函為宮。（《過秦論》） ⑤趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲。

（《廉頗藺相如列傳》） ⑥今日嬴之為（幫助）公子亦足矣（《信陵君竊符救趙》） 2.以為，認為。 ①此亡秦之續(xù)耳。

竊為大王不取也（《鴻門宴》） ②兩小兒笑曰："孰為汝多知乎！"（《兩小兒辯日》） 3.判斷詞，是。 ①如今人方為刀俎，我為魚肉。

（《廉頗藺相如列傳》） ②非為織作遲，群家婦難為。（《孔雀東南飛》） （二）介詞。

1.表被動，有時跟"所"結合，構成"為所"或"為……所"，譯為"被"。 ①吾屬今為之虜矣。

（《鴻門宴》） ②遂為猾胥報充里正役。（《促織》） ③身死國滅，為天下笑，（《過秦論》） 2.介紹原因或目的。

為了，因為。 ①慎勿為歸死，貴賤輕何薄（《孔雀東南飛》） ②為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟（《莊暴見孟子》） 3.介紹涉及的對象。

給，替。 ①于是秦王不懌，為一擊缶。

（《廉頗藺相如列傳》） ②請以趙十五城為秦王壽。（《廉頗藺相如列傳》） 4.對，向。

①為之奈何？（《鴻門宴》） ②如姬為公子泣（《信陵君竊符救趙》） 5.表示動作、行為的時間。可譯為"當""等到"等。

①為其來也，臣請縛一人過王而行。（《晏子使楚》） （三）句末語氣詞，表示疑問或反詰。

呢。 ①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（《鴻門宴》） ②是社稷之臣也。

何以伐為？（《季氏將伐顓臾》） 十、【焉】 （一）兼詞。 1.相當于"于之"、"于此"、"于彼"。

①三人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校＃ā墩撜Z》） ②積土成山，風雨興焉（從這里）。

（《勸學》） 2.相當于"于何"。譯為"在哪里""從哪里"等。

①且焉置土石？（《愚公移山》） ②非再至，焉知其若此？ （二）代詞。 1.相當于"之"。

①惟俟夫觀人風者得焉。（《捕蛇者說》） ②猶且從師而問焉。

（《師說》） 2.哪里，怎么。 ①未知生，焉知死（《論語》） ②割雞焉用牛刀（《論語》） （三）語氣詞。

1。句末語氣詞，了，啊，呢。

①至丹以荊卿為計，始速禍焉。（《六國論》） ②一羽之不舉，為不用力焉。

（《齊桓晉文之事》） 2.作句中語氣詞，表示停頓，相當于"也"。 ①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學而大遺（《師說》） ②少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（《赤壁賦》） 3.作詞尾，相當于"然"，譯為"……的樣子""……地"。

①盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落（《阿房宮賦》） ②于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉（《石鐘山記》） 十一、【也】 （一）句末語氣詞， 1.表示判斷語氣。 ①城北徐公，齊國之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》） ②張良曰："沛公之參乘樊噲者也"（《鴻門宴》） 2.句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。

例： ①即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也（《齊桓晉文之事》） ②雷霆乍驚，宮車過也。（《阿房宮賦》） 3.用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣。

①鳴呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。

（《過秦論》） ②至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》） 4.用在句末，表示疑問或反詰語氣。 ①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》） ②吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（《莊暴見孟子》） ③使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而。

4. 文言文語氣助詞都有哪些

耳 矣 以 焉 之 乎 者 也 夫（二）助詞 1.放在動詞前同動詞組成"所"字結構，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情況"等. ①會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償（《促織》） ②道之所存，師之所存也.（《師說》） ③過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀（《陳情表》） 2."所"和動詞結合，后面再有名詞性結構，則所字結構起定語的作用. ①夜則以兵圍所寓舍.（《〈指南錄〉后序》） ②臣所過屠者朱亥（《信陵君竊符救趙》） 【為……所】"為"和"所"呼應，組成"為……所……"的格式，表示被動. ①嬴聞如姬父為人所殺.（《信陵君竊符救趙》） ②仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人（《報任安書》） 【所以】 1.表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當于"用來……的方法" "是用來……的""等. ①吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞（《信陵君竊符救趙》） ②師者，所以傳道受業(yè)解惑也.（《師說》） 2.表示原因.相當于"……的原因（緣故）". ①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也.（《廉頗藺相如列傳》） ②吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也.（《廉頗藺相如列傳》） ③所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也.（《鴻門宴》） 【所謂】所說的. ①此所謂戰(zhàn)勝于朝廷.（《鄒忌諷齊王納諫》） ②非吾所謂傳其道解其惑者也.（《師說》） 【所在】 1.到處. ①石之鏗然有聲音者，所在皆是也.（《石鐘山記》） 2.所在之處，處所. ①原來有這等一個所在，且回衙去（《閨塾》） ②急趨之，折過墻隅，迷其所在.（《促織》） 九、【為】 （一）動詞. 1.有"做""作為""充當""變成""成為"等義，翻譯比較靈活. ①斬木為兵，揭竿為旗.（《過秦論》） ②然后以六合為家，崤函為宮.（《過秦論》） ⑤趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲.（《廉頗藺相如列傳》） ⑥今日嬴之為（幫助）公子亦足矣（《信陵君竊符救趙》） 2.以為，認為. ①此亡秦之續(xù)耳.竊為大王不取也（《鴻門宴》） ②兩小兒笑曰："孰為汝多知乎！"（《兩小兒辯日》） 3.判斷詞，是. ①如今人方為刀俎，我為魚肉.（《廉頗藺相如列傳》） ②非為織作遲，群家婦難為.（《孔雀東南飛》） （二）介詞. 1.表被動，有時跟"所"結合，構成"為所"或"為……所"，譯為"被". ①吾屬今為之虜矣.（《鴻門宴》） ②遂為猾胥報充里正役.（《促織》） ③身死國滅，為天下笑，（《過秦論》） 2.介紹原因或目的.為了，因為. ①慎勿為歸死，貴賤輕何薄（《孔雀東南飛》） ②為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟（《莊暴見孟子》） 3.介紹涉及的對象.給，替. ①于是秦王不懌，為一擊缶.（《廉頗藺相如列傳》） ②請以趙十五城為秦王壽.（《廉頗藺相如列傳》） 4.對，向. ①為之奈何？（《鴻門宴》） ②如姬為公子泣（《信陵君竊符救趙》） 5.表示動作、行為的時間.可譯為"當""等到"等. ①為其來也，臣請縛一人過王而行.（《晏子使楚》） （三）句末語氣詞，表示疑問或反詰.呢. ①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（《鴻門宴》） ②是社稷之臣也.何以伐為？（《季氏將伐顓臾》） 十、【焉】 （一）兼詞. 1.相當于"于之"、"于此"、"于彼". ①三人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校?（《論語》） ②積土成山，風雨興焉（從這里）.（《勸學》） 2.相當于"于何".譯為"在哪里""從哪里"等. ①且焉置土石？（《愚公移山》） ②非再至，焉知其若此？ （二）代詞. 1.相當于"之". ①惟俟夫觀人風者得焉.（《捕蛇者說》） ②猶且從師而問焉.（《師說》） 2.哪里，怎么. ①未知生，焉知死（《論語》） ②割雞焉用牛刀（《論語》） （三）語氣詞. 1.句末語氣詞，了，啊，呢. ①至丹以荊卿為計，始速禍焉.（《六國論》） ②一羽之不舉，為不用力焉.（《齊桓晉文之事》） 2.作句中語氣詞，表示停頓，相當于"也". ①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學而大遺（《師說》） ②少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（《赤壁賦》） 3.作詞尾，相當于"然"，譯為"……的樣子""……地". ①盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落（《阿房宮賦》） ②于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉（《石鐘山記》） 十一、【也】 （一）句末語氣詞， 1.表示判斷語氣. ①城北徐公，齊國之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》） ②張良曰："沛公之參乘樊噲者也"（《鴻門宴》） 2.句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣.例： ①即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也（《齊桓晉文之事》） ②雷霆乍驚，宮車過也.（《阿房宮賦》） 3.用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣. ①鳴呼！滅六國者六國也，非秦也.族秦者秦也，非天下也.（《過秦論》） ②至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》） 4.用在句末，表示疑問或反詰語氣. ①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》） ②吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（《莊暴見孟子》） ③使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？ 5.用在句末，表示祈使語氣. ①攻之不克，圍之不繼，吾其還也.（《崤之戰(zhàn)》） ②當相與共謀之，勿令姊有窮途之慮也（《杜十娘怒沉。

5. 如何理解文言文中的語氣助詞

矣、以、焉、之、乎 、者、也一、矣的釋義：用在句末，跟“了”相同：由來久~。

悔之晚~。組詞：鮮矣、尚矣、某矣 、矣哉、憊矣二、以的釋義：用在單純的方位詞前，組成合成的方位詞或方位結構，表示時間、方位、數(shù)量的界限。

組詞：以為、以往、可以、以前、以后三、焉的釋義：1、跟介詞“于”加代詞“是”相當：心不在~。善莫大~。

2、疑問代詞。哪里；怎么（多用于反問）：~有今日？。

~能不去？。不入虎穴，~得虎子？3、乃；于是：必知亂之所自起，~能治之。

組詞：焉提、異焉、焉爾、焉支、焉烏四、乎的釋義：1、表示疑問或反問，跟“嗎”相同：王侯將相寧有種~？2、表示選擇的疑問，跟“呢”相同：然~？否~？組詞：在乎、似乎、幾乎、確乎、熱乎五、也的釋義：1、表示判斷或解釋的語氣：孔子，魯人~。非不能~，是不為~。

2、表示疑問或反詰的語氣：何~？。是可忍也，孰不可忍~？組詞：也許、也罷、也好、也波、也則。

6. 文言文中的語氣詞是那些

這是別人回答的 我借用一下回答你文言文常見的語氣詞有以下幾個：1、也：（1）用在句尾表示陳述語氣.如：夫?qū)⒄撸瑖o也.（2）用在句中表示停頓，以舒緩語氣.如：鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善.2、矣：（1）用在句尾表示陳述語氣.如：道之不行，已知之矣.（2）用在句尾，表示疑問、感嘆、祈使語氣.如：先生處勝之門下，幾年于此矣？/師道之不傳也久矣！/可疾去矣，慎勿留.3、乎：（1）用在句尾表示疑問語氣.如：壯士，能復飲乎？（2）用在句尾，表示感嘆、祈使語氣.如：天乎！吾無罪./子其行乎？（3）用在句中表示停頓，以舒緩語氣.以容取人乎，失之子羽.4、者：（1）表停頓語氣.如：夫積貯者，天下之大命也.（2）用在時間詞后表示停頓，以舒緩語氣.如：昔者吾舅死于虎.（3）用在句尾表疑問.如：無差，誰為多與者？（《獄中雜記》）5、耶：（1）用于句尾表疑問，相當于“嗎”“呢”.如：六國互喪，率賂秦耶？/然則何時而樂耶？（2）用于句尾疑問中略帶測度，相當于“嗎”.如：得無教我獵蟲所耶？（3）用于句尾表反問，相當于“嗎”.如：嗚呼！州縣者真驛耶？（4）用于句尾表感嘆，相當于“啊”.時耶，命耶？從古如斯.6、邪：（1）表疑問，相當于“呢”“嗎”.如：趙王豈以一璧之故欺秦邪？（2）表感嘆，相當于“耶”.如：乾坤其易之門邪。

什么是文言文助詞

1. 什么是助詞

助詞，又稱為語助詞。文法術語，指的是一種詞類，屬于虛詞，附著在其他詞匯、詞組，或是句子上，作為輔助之用。通常用于句子前、中、后，表示各種語氣；或是用于語句中間，表示結構上的關系。必須附著在別的詞語的后面或前面，凡是后附的都讀輕聲，前附的不讀輕聲。

助詞“給”主要出現(xiàn)在把字句和被字句及其相關的句式里。

助詞是附著在其他詞語或句子后面，表一定附加意義的詞語。

助詞包括三小類：結構助詞；動態(tài)助詞；語氣助詞。

結構助詞，用在定語、狀語、補語跟中心語之間，表示一定的語法（結構）關系。主要的結構助詞有：的、地、得、所、似的等；

動態(tài)助詞，用在表示動作行為的動詞后面，表示動作的時態(tài)。動態(tài)助詞有三個：著（表示動作正在進行的進行態(tài)）、了（表示動作已經(jīng)完成的完成態(tài)）、過（表示動作已經(jīng)成為過去經(jīng)歷的經(jīng)歷態(tài)）。

語氣助詞，用在句子末尾，表示句子的語氣。如：嗎呢（疑問語氣）、吧（祈使語氣感嘆語氣）、了（陳述語氣）等。

擴展資料：

前綴的結構助詞，有時不容易理解，舉個例子：“這件事早就被大家所知道了”。此處的“所”，就表示“大家”和“知道”之間的從屬關系。

“的、地、得”三個字在五四運動之前并沒有嚴格的分別，在舊時文學作品中常有混用的現(xiàn)象。五四后，通常依序作為標示“定語、狀語、補語”的作用。

結構助詞附著在詞、詞組的前面或后面，用以表示句子的結構關系。常見的結構助詞有前綴的“所”，以及后附的“的、地、得、似的”等等。而文言中則有“之、者、所、然、夫、所以、乎、焉、等、且”等等。

參考資料來源：百度百科——助詞

2. 什么是助詞及用法

助詞，也稱語助詞，是語法上的術語之一。是指一種獨立性差、無實義的特殊虛詞。

助詞通常附著在其他詞匯、詞組，或是句子之上，以突出句子的結構或者某種功能。助詞若位于句子的前、中、后，通常表示某種語氣；若用于句子中間或詞與詞之間，則表示提示某種結構上的關系。

助詞通常分為結構助詞、時態(tài)助詞和語氣助詞三種。白話文中常見的助詞包括：的、了、著、吧、啊等等；文言文中則有：之、乎、者、也、矣等。

語氣助詞（語氣詞）通常位于在句中或者句末，表示描述（說話）時的語氣或者狀態(tài)。在表示復雜語氣的時候，可以使用多種語氣詞來表示，如“啊，你真聰明呀！”。相同的語氣詞有時根據(jù)前后文、語境的不同，也有各種不同的意思，如“你真厲害啊！”（贊揚），“你真是厲害啊！”（批評，反語）。所以，語氣詞沒有實義，也不能單獨使用。

常見的語氣詞有以下這些分類：疑問語氣、祈使語氣、感嘆語氣、肯定語氣和停頓語氣。 疑問語氣：“嗎（么）、吧、呢”或文言中的“也、者、乎、哉、與、歟、邪（耶）、為”等等。某些情況下，當“啊”讀升調(diào)時，也表疑問語氣。不同的疑問語氣詞，表示的疑問程度也不盡相同，“呢”和“吧”疑問程序較“嗎”來的要小，通常表示（推測出答案）征求意見。 祈使語氣：“吧、罷、呀、啊、啦”或文言中的“矣、焉、哉”等等，表示命令、請求、勸告、督促等語氣，例如：“不要在這里吸煙好吧”。

感嘆語氣：“啊、呀、哇、哪”或文言中的“也、矣、乎、焉、哉、與、歟、已”，表示輸出主觀的感 *** 彩。注意，感嘆語氣詞和嘆詞不同，嘆詞通常用于句首，而感嘆語氣詞一般用于句末且不能獨立使用。

肯定語氣：“的、了、嘛、呢、啦、罷了、而已”或文言中的“也、矣、乎、然、焉、耳、而已、云、爾”。有些肯定語氣詞，如“罷了”、“而已”，有時帶有主觀的感 *** 彩。注意，肯定語氣詞與結構助詞不同，結構助詞若去掉便會影響句子的結構，而語氣詞去掉則無傷大雅。 停頓語氣：“啊、吧、呢、么”或文言中的“也、矣、乎、焉、兮”，一般用于句中，有停頓、強調(diào)突出前方詞語的功能。

時態(tài)助詞也稱動態(tài)助詞，通常接在動詞或形容詞后，表動作或變化的狀態(tài)，可與時間副詞連用。白話文中常見的時態(tài)助詞有“著、了、過”，文言文中有“矣”。但“矣”字通常兼有語氣助詞的功用。

結構助詞附著在詞、詞組的前面或后面，用以表示句子的結構關系。常見的結構助詞有前綴的“所”，以及后附的“的、地、得、似的”等等。而文言中則有“之、者、所、然、夫、所以、乎、焉、等、且”等等。

3. 古文疑問：什么是虛詞,什么是助詞

虛詞 （一）副詞 副詞是限制、修飾動詞、形容詞表示程度、范圍、時間等的詞。

表程度的：很、最、極、挺、頂、非常、十分、極其、格外、分外、更、更加、越、越來越、越發(fā)、有點兒、稍、稍微、略微、差不多、幾乎、過于 表范圍的：都、總、共、總共、統(tǒng)統(tǒng)、只、僅僅、單、光、一齊、一概、一律 表時間頻率的：已、已經(jīng)、曾、曾經(jīng)、剛、才、剛剛、正、正在、將、將要、就要、馬上、立刻、頓時、終于、常、常常、時常、時時、往往、漸漸、一直、一向、向來、從來、總是、始終，永、永遠、趕緊 表肯定否定的：必、必須、必定、必然、當然、準、的確、不、沒有、沒、未、別、莫、勿、未必、不必、何必、不便、不用（甭）、不妨 表語氣的：難道、豈、究竟、到底、偏偏、索性、簡直、是、是否、可、也許、難 怪、大約、幸而、幸虧、反倒、反正、果然、居然、何嘗、其實、明明、恰恰、未免、只好 （二）介詞 介詞是用在詞或詞組前面，一起組成“介詞結構”，作動詞、形容詞的附加成分，表示時間、處所、方式、條件、對象等的虛詞。例如： 表時間：從、自從、打、到、在、當、當著、于、趁、乘、隨著、趕、臨 表處所、方向的：從、自、打、往、朝、向、到、在、于、由、沿著、順著 表方式、方法的：按、按照、依照、本著、經(jīng)過、經(jīng)、通過、根據(jù)、據(jù)、以、將、就、憑、用、靠、拿 表原因、目的的：因、由于、為、為了、為著 表對象、關聯(lián)的：對、對于、關于、替、同、與、跟、和、給、叫、讓、被、將、管、論、順、連 表比較的：比、和、同、與、跟 表排除的：除了、除非 三）連詞 連詞是連接詞、短語或句子的虛詞。

例如“和、跟、同、與、而、而且、及、以及、不但、不僅、或、或者、雖然、但是、然而、如果、即使、那么、因為、所以、因此”等。 “和、跟、同、與”四個詞都有連詞和介詞兩種用法。

例如： ①我和他都去過。（連詞） ②我曾經(jīng)（和他）去過。

（介詞） ③（[和他]去北京）的人都回來了。（介詞） （四）助詞 助詞是表示附加關系或時態(tài)等語法意義或語氣的虛詞。

常見的有下面這些： 結構助詞：的（底）、地、得、所 時態(tài)助詞。著、了、過、來著， 比況助詞：似的 語氣助詞：的、了、吧、呢、著呢、嘛、唄、罷了（而已）、也好、也罷、啦，嘞、嘍（陳述語氣） 嗎（么）、吧、呢、啊（疑問語氣） 吧、呢、了、啊（呀、哇、哪）（祈使語氣） 啊（呀、哇、哪）（感嘆語氣） （五）嘆詞 嘆詞是表示強烈感情或呼喚、應答的詞，如“哈哈、唉呀、啊、哼、呸、哎喲、咳、哦、喂、嗯”等。

（六）擬聲詞 擬聲詞是用來摹擬事物發(fā)出的聲音的詞。例如：嗡嗡、嘩啦啦、當當當、潺潺、叭叭、砰、嗚、吱吱、咪嗚等。

4. 什么叫音節(jié)助詞

說得詳細一點：詞分實詞和虛詞兩大類，實詞有實際意義，又分為名次、動詞、形容詞、副詞等6類；虛詞沒有實際意義，僅為了句子結構、語氣感情等使用，分為嘆詞、助詞、介詞、連詞等.其中助詞也分很多種，比如結構助詞，用來把賓語等提前，構成一種特殊用法；比如語氣助詞，比如論語里的“斯亦不足畏也已”中的也已，表較強調(diào)的陳述；又比如你所問的音節(jié)助詞，一般是在某種句子成分是奇數(shù)個單音節(jié)詞的時候使用，使讀起來更順口，符合節(jié)奏，最常見的是“之”，樓上的“久之”就是個好例子.這種音節(jié)助詞判斷時首先要看能不能做句子的實意成分{謂（欲之南海-到）賓（公視之-這件事）}，如果都不是，即可判斷是虛詞；接著再看是否是句子的結構成分（如“莫之或止”中的之時否定提賓），若也不是，又是在某個單音節(jié)詞后，就一定是音節(jié)助詞了.。

5. 文言文中助詞包括哪幾類

耳 矣 以 焉 之 乎 者 也 夫（二）助詞 1.放在動詞前同動詞組成"所"字結構，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情況"等. ①會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償（《促織》） ②道之所存，師之所存也.（《師說》） ③過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀（《陳情表》） 2."所"和動詞結合，后面再有名詞性結構，則所字結構起定語的作用. ①夜則以兵圍所寓舍.（《〈指南錄〉后序》） ②臣所過屠者朱亥（《信陵君竊符救趙》） 【為……所】"為"和"所"呼應，組成"為……所……"的格式，表示被動. ①嬴聞如姬父為人所殺.（《信陵君竊符救趙》） ②仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人（《報任安書》） 【所以】 1.表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當于"用來……的方法" "是用來……的""等. ①吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞（《信陵君竊符救趙》） ②師者，所以傳道受業(yè)解惑也.（《師說》） 2.表示原因.相當于"……的原因（緣故）". ①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也.（《廉頗藺相如列傳》） ②吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也.（《廉頗藺相如列傳》） ③所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也.（《鴻門宴》） 【所謂】所說的. ①此所謂戰(zhàn)勝于朝廷.（《鄒忌諷齊王納諫》） ②非吾所謂傳其道解其惑者也.（《師說》） 【所在】 1.到處. ①石之鏗然有聲音者，所在皆是也.（《石鐘山記》） 2.所在之處，處所. ①原來有這等一個所在，且回衙去（《閨塾》） ②急趨之，折過墻隅，迷其所在.（《促織》） 九、【為】 （一）動詞. 1.有"做""作為""充當""變成""成為"等義，翻譯比較靈活. ①斬木為兵，揭竿為旗.（《過秦論》） ②然后以六合為家，崤函為宮.（《過秦論》） ⑤趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲.（《廉頗藺相如列傳》） ⑥今日嬴之為（幫助）公子亦足矣（《信陵君竊符救趙》） 2.以為，認為. ①此亡秦之續(xù)耳.竊為大王不取也（《鴻門宴》） ②兩小兒笑曰："孰為汝多知乎！"（《兩小兒辯日》） 3.判斷詞，是. ①如今人方為刀俎，我為魚肉.（《廉頗藺相如列傳》） ②非為織作遲，群家婦難為.（《孔雀東南飛》） （二）介詞. 1.表被動，有時跟"所"結合，構成"為所"或"為……所"，譯為"被". ①吾屬今為之虜矣.（《鴻門宴》） ②遂為猾胥報充里正役.（《促織》） ③身死國滅，為天下笑，（《過秦論》） 2.介紹原因或目的.為了，因為. ①慎勿為歸死，貴賤輕何薄（《孔雀東南飛》） ②為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟（《莊暴見孟子》） 3.介紹涉及的對象.給，替. ①于是秦王不懌，為一擊缶.（《廉頗藺相如列傳》） ②請以趙十五城為秦王壽.（《廉頗藺相如列傳》） 4.對，向. ①為之奈何？（《鴻門宴》） ②如姬為公子泣（《信陵君竊符救趙》） 5.表示動作、行為的時間.可譯為"當""等到"等. ①為其來也，臣請縛一人過王而行.（《晏子使楚》） （三）句末語氣詞，表示疑問或反詰.呢. ①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（《鴻門宴》） ②是社稷之臣也.何以伐為？（《季氏將伐顓臾》） 十、【焉】 （一）兼詞. 1.相當于"于之"、"于此"、"于彼". ①三人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校?（《論語》） ②積土成山，風雨興焉（從這里）.（《勸學》） 2.相當于"于何".譯為"在哪里""從哪里"等. ①且焉置土石？（《愚公移山》） ②非再至，焉知其若此？ （二）代詞. 1.相當于"之". ①惟俟夫觀人風者得焉.（《捕蛇者說》） ②猶且從師而問焉.（《師說》） 2.哪里，怎么. ①未知生，焉知死（《論語》） ②割雞焉用牛刀（《論語》） （三）語氣詞. 1.句末語氣詞，了，啊，呢. ①至丹以荊卿為計，始速禍焉.（《六國論》） ②一羽之不舉，為不用力焉.（《齊桓晉文之事》） 2.作句中語氣詞，表示停頓，相當于"也". ①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學而大遺（《師說》） ②少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（《赤壁賦》） 3.作詞尾，相當于"然"，譯為"……的樣子""……地". ①盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落（《阿房宮賦》） ②于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉（《石鐘山記》） 十一、【也】 （一）句末語氣詞， 1.表示判斷語氣. ①城北徐公，齊國之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》） ②張良曰："沛公之參乘樊噲者也"（《鴻門宴》） 2.句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣.例： ①即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也（《齊桓晉文之事》） ②雷霆乍驚，宮車過也.（《阿房宮賦》） 3.用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣. ①鳴呼！滅六國者六國也，非秦也.族秦者秦也，非天下也.（《過秦論》） ②至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》） 4.用在句末，表示疑問或反詰語氣. ①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》） ②吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（《莊暴見孟子》） ③使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？ 5.用在句末，表示祈使語氣. ①攻之不克，圍之不繼，吾其還也.（《崤之戰(zhàn)》） ②當相與共謀之，勿令姊有窮途之慮也（《杜十娘怒沉。

6. 助詞是什么意思

助詞，又稱為語助詞。文法術語，指的是一種詞類，屬于虛詞，附著在其他詞匯、詞組，或是句子上，作為輔助之用。

通常用于句子前、中、后，表示各種語氣；或是用于語句中間，表示結構上的關系。必須附著在別的詞語的后面或前面，凡是后附的都讀輕聲，前附的不讀輕聲。

擴展資料：

分類：

1，語氣助詞

語氣助詞（語氣詞）通常位于在句中或者句末，表示描述（說話）時的語氣或者狀態(tài)。在表示復雜語氣的時候，可以使用多種語氣詞來表示，如“啊，你真聰明呀！”。

相同的語氣詞有時根據(jù)前后文、語境的不同，也有各種不同的意思，如“你真厲害啊！”（贊揚），“你真是厲害啊！”（批評，反語）。所以，語氣詞沒有實義，也不能單獨使用。

2，時態(tài)助詞

時態(tài)助詞也稱動態(tài)助詞，通常接在動詞或形容詞后，表動作或變化的狀態(tài)，可與時間副詞連用。白話文中常見的時態(tài)助詞有“著、了、過”，文言文中有“矣”。但“矣”字通常兼有語氣助詞的功用。

3，結構助詞

結構助詞附著在詞、詞組的前面或后面，用以表示句子的結構關系。常見的結構助詞有前綴的“所”，以及后附的“的、地、得、似的”等等。而文言中則有“之、者、所、然、夫、所以、乎、焉、等、且”等等。

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