很多朋友對于王士?G住哪里和不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

王筆順筆畫順序

王的筆畫順序：橫，橫，豎，橫。部首：王筆畫：4五筆：GGGG。

王（拼音：wáng、wàng）是漢語通用規范一級漢字（常用字），此字始見于商代甲骨文，指事字，其甲骨文像斧鉞之形，“王”便是以斧鉞象征王權。

本義是古代的最高統治者。秦漢以后，帝王改稱為皇帝，“王”就成為封建皇族或功臣封爵的最高項，如：諸侯王、親王、郡王等。

也指在某個領域、某一方面取得成就的人，如：故事大王等。以上義讀wáng?！巴酢币话阕鳛槊~，但有時也作為動詞使用，指稱王，多用于古代漢語中，讀wàng。

關于贊美瀘州的詩句

1.描寫瀘州的詩句

《瀘州三首》張問陶 城下人家水上城，酒樓紅處一江明。

銜杯卻愛瀘州好，十指寒香給客橙。旃檀風過一船香，處處樓臺架石梁。

小李將軍金碧畫，零星摹出古江陽。灘平山遠人瀟灑，酒綠燈紅水蔚藍。

只少風帆三五疊，更余何處讓江南。臨江仙 滾滾長江東逝水 楊慎 滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。

是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。

白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。

古今多少事，都付笑談中。轉回頭，翻覆手，做了三分。

前人創業非容易，后代無賢總是空 回首漢陵和楚廟 一般瀟灑月明中。落日西飛滾滾，大江東去滔滔。

夜來今日又明朝，驀地青春過了。千古風流人物，一時多少英豪。

龍爭虎鬬漫劬勞，落得一場談笑。注：此詩出于楊慎寓居江陽所作之《廿一史彈詞》瀘州亂 陸游 高寺坡前火照天，南定樓下血成川；從事橫尸太守死，處處巷陌森戈鋋。

此州雄跨西南邊，平安烽火夜夜傳；豈知癰疽潰在內，漫倚筑城如鐵堅。從來守邊要人望，縱有奸謀氣先喪。

即今死者端為誰？姓名至死無人知！瀘州使君巖在城南一里深三丈有泉出其左音中 陸游 云間刁斗過邊州，沙際丘亭艤客舟。漲水方憂三峽嶮，短筇猶作兩巖游。

蛟龍矯矯拏云起，琴筑泠泠繞榻流。未死人生誰料得，會來攜客試茶甌。

南定樓遇急雨 陸游 行遍梁州到益州，今年又作度瀘游。江山重復爭供眼，風雨縱橫亂入樓。

人語朱離逢峒獠，棹歌欸乃下吳舟。天涯住穩歸心嬾，登覽茫然卻欲愁。

瀘州大將 文天祥 西南失大將，帶甲滿天地。高人憂禍胎，感嘆亦歔欷。

除夕 朱德 護國軍興事變遷， 烽煙交警振闐闐。酒城幸保身無恙，檢點機韜又一年。

暗查軍事憶家鄉，風冷霜寒雪壓槍。安得提前援陷溺，修文偃武話收場。

清醪 司馬相如 （漢） 吳天遠處兮，采云飄拂；蜀南有醪兮，香溢四宇；當爐而燉兮，潤我肺腑；促我悠思兮，落筆成賦。瀘州紀行 杜甫 自昔瀘以負盛名，歸途邂逅慰老身。

江山照眼靈氣出，古塞城高紫色生。代有人才探翰墨，我來系纜結詩情。

三杯入口心自愧，枯口無字謝主人 解悶 杜甫 憶過瀘戎摘荔枝，青楓隱映石逶迤。京中舊見君顏色，紅顆酸甜只自知。

敘舊贈江陽宰陸調 李白 泰伯讓天下，仲雍揚波濤。清風蕩萬古，跡與星辰高。

開吳食東溟，陸氏世英髦。多君秉古節，岳立冠人曹。

風流少年時，京洛事游遨。腰間延陵劍，玉帶明珠袍。

我昔斗雞徒，連延五陵豪。邀遮相組織，呵嚇來煎熬。

君開萬叢人，鞍馬皆辟易。告急清憲臺，脫余北門厄。

間宰江陽邑，翦棘樹蘭芳。城門何肅穆，五月飛秋霜。

好鳥集珍木，高才列華堂。時從府中歸，絲管儼成行。

但苦隔遠道，無由共銜觴。江北荷花開，江南楊梅熟。

正好飲酒時，懷賢在心目。掛席拾海月，乘風下長川。

多沽新豐醁，滿載剡溪船。中途不遇人，直到爾門前。

大笑同一醉，取樂平生年。浣溪沙·夜飲 蘇軾 佳釀飄香自蜀南 且邀明月醉花間 三杯未盡興尤酣 夜露清涼攙樂去 青山微薄桂枝寒 凝眸迷戀玉壺間 瀘川杯里春光好 韋莊 瀘川杯里春光好，詩書萬卷楷春老。

清酒一壺提，此時心轉迷。黃鶯休見妒，枝頭喜相撲。

一醉臥殘陽，彌菱我最癡。瀘州 楊慎 君自來釜山，我曰渡江口；不看街中花，要飲小市酒。

南定夜飲 楊慎 南定樓前碧草青，荔枝樹下少埃塵。三瀘名號訛千古，二水泯涽會兩津。

青若海商船舫集，紅裝營妓齊弦新。多情莫毀登臨數，良夜何妨秉燭頻。

荔枝書錦 楊慎 水精丸映絳紗囊，名字曾聞十八娘。錦作林時傳賦詠，繡成堆處獻君王。

玉壺美酒開華筵，團扇薰風坐午涼。纖手吳姬含笑贈，金盤何用薦檳榔。

夢里江陽荔枝丹，覺來枕上五更寒。含情懶對癡人說，強向杯中覓舊歡！寒夕與簡西嘗小酌別 楊慎 艷曲縈弦別思長，華燈相對少輝光。

江陽酒熟花如錦，別后何人共醉狂。

2.描寫瀘州的詩句

《瀘州三首》張問陶城下人家水上城，酒樓紅處一江明。

銜杯卻愛瀘州好，十指寒香給客橙。旃檀風過一船香，處處樓臺架石梁。

小李將軍金碧畫，零星摹出古江陽。灘平山遠人瀟灑，酒綠燈紅水蔚藍。

只少風帆三五疊，更余何處讓江南。臨江仙滾滾長江東逝水楊慎滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。

是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。

白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。

古今多少事，都付笑談中。轉回頭，翻覆手，做了三分。

前人創業非容易，后代無賢總是空回首漢陵和楚廟一般瀟灑月明中。落日西飛滾滾，大江東去滔滔。

夜來今日又明朝，驀地青春過了。千古風流人物，一時多少英豪。

龍爭虎鬬漫劬勞，落得一場談笑。注：此詩出于楊慎寓居江陽所作之《廿一史彈詞》瀘州亂陸游高寺坡前火照天，南定樓下血成川；從事橫尸太守死，處處巷陌森戈鋋。

此州雄跨西南邊，平安烽火夜夜傳；豈知癰疽潰在內，漫倚筑城如鐵堅。從來守邊要人望，縱有奸謀氣先喪。

即今死者端為誰？姓名至死無人知！瀘州使君巖在城南一里深三丈有泉出其左音中陸游云間刁斗過邊州，沙際丘亭艤客舟。漲水方憂三峽嶮，短筇猶作兩巖游。

蛟龍矯矯拏云起，琴筑泠泠繞榻流。未死人生誰料得，會來攜客試茶甌。

南定樓遇急雨陸游行遍梁州到益州，今年又作度瀘游。江山重復爭供眼，風雨縱橫亂入樓。

人語朱離逢峒獠，棹歌欸乃下吳舟。天涯住穩歸心嬾，登覽茫然卻欲愁。

瀘州大將文天祥西南失大將，帶甲滿天地。高人憂禍胎，感嘆亦歔欷。

除夕朱德護國軍興事變遷， 烽煙交警振闐闐。酒城幸保身無恙，檢點機韜又一年。

暗查軍事憶家鄉，風冷霜寒雪壓槍。安得提前援陷溺，修文偃武話收場。

清醪司馬相如（漢）吳天遠處兮，采云飄拂；蜀南有醪兮，香溢四宇；當爐而燉兮，潤我肺腑；促我悠思兮，落筆成賦。瀘州紀行杜甫自昔瀘以負盛名，歸途邂逅慰老身。

江山照眼靈氣出，古塞城高紫色生。代有人才探翰墨，我來系纜結詩情。

三杯入口心自愧，枯口無字謝主人解悶杜甫憶過瀘戎摘荔枝，青楓隱映石逶迤。京中舊見君顏色，紅顆酸甜只自知。

敘舊贈江陽宰陸調李白泰伯讓天下，仲雍揚波濤。清風蕩萬古，跡與星辰高。

開吳食東溟，陸氏世英髦。多君秉古節，岳立冠人曹。

風流少年時，京洛事游遨。腰間延陵劍，玉帶明珠袍。

我昔斗雞徒，連延五陵豪。邀遮相組織，呵嚇來煎熬。

君開萬叢人，鞍馬皆辟易。告急清憲臺，脫余北門厄。

間宰江陽邑，翦棘樹蘭芳。城門何肅穆，五月飛秋霜。

好鳥集珍木，高才列華堂。時從府中歸，絲管儼成行。

但苦隔遠道，無由共銜觴。江北荷花開，江南楊梅熟。

正好飲酒時，懷賢在心目。掛席拾海月，乘風下長川。

多沽新豐醁，滿載剡溪船。中途不遇人，直到爾門前。

大笑同一醉，取樂平生年。浣溪沙·夜飲蘇軾佳釀飄香自蜀南且邀明月醉花間三杯未盡興尤酣夜露清涼攙樂去青山微薄桂枝寒凝眸迷戀玉壺間瀘川杯里春光好韋莊瀘川杯里春光好，詩書萬卷楷春老。

清酒一壺提，此時心轉迷。黃鶯休見妒，枝頭喜相撲。

一醉臥殘陽，彌菱我最癡。瀘州楊慎君自來釜山，我曰渡江口；不看街中花，要飲小市酒。

南定夜飲楊慎南定樓前碧草青，荔枝樹下少埃塵。三瀘名號訛千古，二水泯涽會兩津。

青若海商船舫集，紅裝營妓齊弦新。多情莫毀登臨數，良夜何妨秉燭頻。

荔枝書錦楊慎水精丸映絳紗囊，名字曾聞十八娘。錦作林時傳賦詠，繡成堆處獻君王。

玉壺美酒開華筵，團扇薰風坐午涼。纖手吳姬含笑贈，金盤何用薦檳榔。

夢里江陽荔枝丹，覺來枕上五更寒。含情懶對癡人說，強向杯中覓舊歡！寒夕與簡西嘗小酌別楊慎艷曲縈弦別思長，華燈相對少輝光。

江陽酒熟花如錦，別后何人共醉狂。

3.形容瀘州的詩詞

《瀘州三首》 張問陶城下人家水上城，酒樓紅處一江明。

銜杯卻愛瀘州好，十指寒香給客橙。旃檀風過一船香，處處樓臺架石梁。

小李將軍金碧畫，零星摹出古江陽。灘平山遠人瀟灑，酒綠燈紅水蔚藍。

只少風帆三五疊，更余何處讓江南。臨江仙 滾滾長江東逝水楊慎滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。

是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。

白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。

古今多少事，都付笑談中。轉回頭，翻覆手，做了三分。

前人創業非容易后代無賢總是空 回首漢陵和楚廟 一般瀟灑月明中落日西飛滾滾，大江東去滔滔。夜來今日又明朝，驀地青春過了。

千古風流人物，一時多少英豪。龍爭虎鬬漫劬勞，落得一場談笑。

注：此詩出于楊慎寓居江陽所作之《廿一史彈詞》 瀘州亂 陸游 高寺坡前火照天，南定樓下血成川；從事橫尸太守死，處處巷陌森戈鋋。此州雄跨西南邊，平安烽火夜夜傳；豈知癰疽潰在內，漫倚筑城如鐵堅。

從來守邊要人望，縱有奸謀氣先喪。即今死者端為誰？姓名至死無人知！瀘州使君巖在城南一里深三丈有泉出其左音中 陸游云間刁斗過邊州，沙際丘亭艤客舟。

漲水方憂三峽嶮，短筇猶作兩巖游。蛟龍矯矯拏云起，琴筑泠泠繞榻流。

未死人生誰料得，會來攜客試茶甌。 南定樓遇急雨 陸游行遍梁州到益州，今年又作度瀘游。

江山重復爭供眼，風雨縱橫亂入樓。人語朱離逢峒獠，棹歌欸乃下吳舟。

天涯住穩歸心嬾，登覽茫然卻欲愁。集杜句二百首之四·瀘州大將文天祥西南失大將，帶甲滿天地。

高人憂禍胎，感嘆亦歔欷。除夕朱德 護國軍興事變遷， 烽煙交警振闐闐。

酒城幸保身無恙，檢點機韜又一年。 暗查軍事憶家鄉，風冷霜寒雪壓槍。

安得提前援陷溺，修文偃武話收場。清醪 司馬相如 （漢）吳天遠處兮， 采云飄拂； 蜀南有醪兮， 香溢四宇； 當爐而燉兮， 潤我肺腑； 促我悠思兮， 落筆成賦。

瀘州紀行杜甫自昔瀘以負盛名，歸途邂逅慰老身。江山照眼靈氣出，古塞城高紫色生。

代有人才探翰墨，我來系纜結詩情。三杯入口心自愧，枯口無字謝主人"解悶杜甫憶過瀘戎摘荔枝，青楓隱映石逶迤。

京中舊見君顏色，紅顆酸甜只自知。敘舊贈江陽宰陸調 李白泰伯讓天下，仲雍揚波濤。

清風蕩萬古，跡與星辰高。 開吳食東溟，陸氏世英髦。

多君秉古節，岳立冠人曹。 風流少年時，京洛事游遨。

腰間延陵劍，玉帶明珠袍。 我昔斗雞徒，連延五陵豪。

邀遮相組織，呵嚇來煎熬。 君開萬叢人，鞍馬皆辟易。

告急清憲臺，脫余北門厄。 間宰江陽邑，翦棘樹蘭芳。

城門何肅穆，五月飛秋霜。 好鳥集珍木，高才列華堂。

時從府中歸，絲管儼成行。 但苦隔遠道，無由共銜觴。

江北荷花開，江南楊梅熟。 正好飲酒時，懷賢在心目。

掛席拾海月，乘風下長川。 多沽新豐醁，滿載剡溪船。

中途不遇人，直到爾門前。 大笑同一醉，取樂平生年。

浣溪沙·夜飲 蘇軾佳釀飄香自蜀南 且邀明月醉花間 三杯未盡興尤酣 夜露清涼攙樂去 青山微薄桂枝寒 凝眸迷戀玉壺間撫琴渡尹伯奇彈琴處王士禎明月生琴渡，似聞彈履霜。猿聲何處發，今夜宿江陽。

更有巴渝曲，能沾旅客裳。楓林前路遠，葉葉似瀟湘。

注：尹伯奇 即為尹吉甫 為中華詩祖，相傳為古蜀國江陽人將之瀘郡旅次遂州遇裴晤員外謫居于此話舊凄涼因寄二首 鄭谷誰解登高問上玄，謫仙何事謫詩仙，云遮列宿離華省，樹蔭澄江入野船。黃鳥晚啼愁瘴雨，青梅早落中蠻煙。

不知幾首南行曲，留與巴兒萬古傳。雪銷花謝夢何殊。

亂離未定身俱老，騷雅全休道甚孤。我拜師門更南去，荔枝春熟向渝瀘。

瀘川杯里春光好韋莊瀘川杯里春光好， 詩書萬卷楷春老。 清酒一壺提， 此時心轉迷。

黃鶯休見妒， 枝頭喜相撲。 一醉臥殘陽， 彌菱我最癡。

過安樂山，聞山上木葉有文如道士篆符。云此山乃張道陵所寓。

二首蘇東坡天師化去知何在，玉印相傳世共珍。故國子孫今尚死，滿山秋葉豈能神。

真人已不死，外慕墜空虛。猶余好名意，滿樹寫天書。

瀘州楊慎君自來釜山， 我曰渡江口； 不看街中花，要飲小市酒。南定夜飲楊慎南定樓前碧草青， 荔枝樹下少埃塵。

三瀘名號訛千古，二水泯涽會兩津 。 青若海商船舫集， 紅裝營妓齊弦新。

多情莫毀登臨數， 良夜何妨秉燭頻。荔枝書錦楊慎水精丸映絳紗囊，名字曾聞十八娘。

錦作林時傳賦詠，繡成堆處獻君王。 玉壺美酒開華筵，團扇薰風坐午涼。

纖手吳姬含笑贈，金盤何用薦檳榔。夢里江陽荔枝丹，覺來枕上五更寒。

含情懶對癡人說，強向杯中覓舊歡！ 寒夕與簡西嘗小酌別楊慎艷曲縈弦別思長， 華燈相對少輝光。 江陽酒熟花如錦， 別后何人共醉狂 史應之贊黃庭堅眉山史應之，愛酒而滑稽。

對鄙不肖，醉眼一笑。司馬德操，萬事但好。

東方戲嘲，驚動漢朝。窮則德操，達則方朔。

天地一壼，不膠者卓。應之老矣，似愚不愚。

江安食不足，江陽酒有余。戲答王居士贈文石黃庭堅南極一星九天秋，自埋光影落江流。

是公至樂山中物，乞與衰翁似暗投。 題瀘川縣樓唐庚百斤黃鱸膾玉，萬戶赤酒燒霞。

余甘渡頭客艇，荔枝林下人家。謝任瀘州師中寄荔支文同有客來山中，云附瀘南信。

開門得君書，歡喜失鄙吝。筠奩包荔子，四角具封印。

童稚瞥聞之，群來立如。

4.形容瀘州的詩詞有哪些

1.《書懷寄盧州（一作瀘州守）》

朝代：唐代|作者：杜牧

謝山南畔州，風物最宜秋。

太守懸金印，佳人敞畫樓。

凝缸暗醉夕，殘月上汀州。

可惜當年鬢，朱門不得游。

2.《謝任瀘州師中寄荔枝》

朝代：宋代|作者：文同

有客來山中，云附瀘南信。

開門得君書，歡喜失鄙吝。

筠籢包荔子，四角具封印。

童稚瞥聞之，群來立如陣。

競言此佳果，生眼不識忍。

相前求拆觀，顆顆紅且潤。

眾手攫之去，爭奪遞追趁。

貪多乃為得，廉恥曾不問。

喧鬧俄頃聞，咀嚼一時盡。

空余皮與核，狼籍入煨燼。

3.《瀘州》

朝代：宋代|作者：汪元量

復作瀘州去，輕舟疾復徐。

峽深藏虎豹，谷暗隱樵漁。

西望青羌遠，南瞻白帝迂。

晴嵐侵簟枕，寒露濕衣裾。

野沼荷將盡，山園荔已疏。

長官相見后，置酒斫鯨魚。

4.《瀘州南定樓》

朝代：宋代|作者：范成大

歸艎東下興悠哉，小住危闌把一杯。

樓下沄沄內江水，明朝同入大江來。

5.《謝李參政因送曹瀘州寄簡》

朝代：宋代|作者：葉適

大廈元須獨木枝，李公補處屬良時。

千年立國唐虞上，一念勤民禹稷思。

恨昔寡聞空自誤，況今消盡有誰知。

雙鳧雙雁蕭蕭影，孤嶼亭邊正著黐。

5.有關“瀘州”的詩詞有什么

關于瀘州的幾首古詩[轉]

《瀘州三首》

張問陶

城下人家水上城，酒樓紅處一江明。 銜杯卻愛瀘州好，十指寒香給客橙。

旃檀風過一船香，處處樓臺架石梁。 小李將軍金碧畫，零星摹出古江陽。 灘平山遠人瀟灑，酒綠燈紅水蔚藍。 只少風帆三五疊，更余何處讓江南。

臨江仙 滾滾長江東逝水

楊慎

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。

白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。轉回頭，翻覆手，做了三分。

前人創業非容易，后代無賢總是空 回首漢陵和楚廟 一般瀟灑月明中。 落日西飛滾滾，大江東去滔滔。夜來今日又明朝，驀地青春過了。 千古風流人物，一時多少英豪。龍爭虎鬬漫劬勞，落得一場談笑。

注：此詩出于楊慎寓居江陽所作之《廿一史彈詞》

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6.求張問陶古詩《瀘州》詩句解釋及詩中名句并賞析

作者：是張問陶，清朝詩人，遂寧人，因遂寧城西有船山區，顧號“船山”。他一生致力于詩、書、畫，造詣頗深，詩名滿天下被譽為“巴蜀第一才子”。

瀘州：是一個具有兩千多年歷史的文化名城，在長江與沱江的交匯處，有一座風景如畫的酒城。瀘州老窖國寶釀酒窖池群號稱“活文物”，有此稱號的歷史景觀只有兩處：還有一個是眾所周知的都江堰，可見瀘州酒城的魅力。

給客橙：就是金桔或者叫金錢桔。

十指寒香：形容女子的纖纖玉手。

城下人家水上城，酒樓紅處一江明。

前一句是立體地描繪著瀘州的繁盛，城墻下水岸上多少人家，江面上多少漁船游船如同水上的城市，后一句是縱觀，沿江的酒樓的紅色燈籠映照的一江秋水波光瀲滟，明亮如晝。

銜杯卻愛瀘洲好，十指寒香給客橙。

這兩句是說詩人在如此的美景下品嘗著瀘州美酒，更有美女的纖纖玉手輕輕撥開新鮮的金桔，空氣中彌漫著桔香酒香混合的寒香，讓詩人無法不嘆賞著瀘州的美好。

可以想見詩人通過28個字將古城瀘州美景、美酒、美女、美好描繪的淋漓盡致。

這樣的解釋不知你滿意嗎？

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清初杰出詩人、文學家王士G簡介，繼錢謙益之后主盟詩壇

人物生平

王士禎出身官宦家庭，祖父王象晉，為明朝布政使。崇禎七年八月二十六日（1634年9月17日），王士禎出生于豫省官舍，祖父呼之小名“豫孫”。娶山東鄒平張延登之孫女為妻。

順治七年（1650年），應童子試，連得縣、府、道第一，與大哥王士祿、二哥王士禧、三哥王士祜皆有詩名。順治八年鄉試第六，順治十二年參加會試第五十六。

順治十五年（1658年）戊戌科補殿試，三甲三十六名進士。

文名漸著。23歲游歷濟南，邀請濟南文壇名士 *** 于大明湖水面亭上，即景賦秋柳詩四首，此詩傳開，大江南北一時和作者甚多，時稱“秋柳詩社”。

順治十六年（1659年），任揚州推官，“晝了公事，夜接詞人”。

康熙四年（1665年），升任戶部郎中，至京城為官。有大量名篇傳世，其寫景詩文，尤為人稱道，所作“綠楊城郭是揚州”一句，被當時許多名畫家作為畫題入畫?？滴趸实鄯Q其“詩文兼優”，“博學善詩文”。

康熙十七年（1678年），受康熙帝召見，“賦詩稱旨，改翰林院侍講，遷侍讀，入仕南書房”。康熙皇帝還下詔要王士禎進呈詩稿，王士禎遂選錄300篇詩作進奉，定名《御覽集》。后升禮部主事、國子監祭酒、左都御史。

當時，王士禎名揚天下，官位也不斷遷升，成為清初文壇公認的盟主，一時間，詩壇新人到京城求名師，往往首先拜見王士禎。

康熙四十三年（1704年），官至刑部尚書。不久，因受王五案失察牽連，被以“瞻循”罪革職回鄉?？滴跛氖拍辏?710年），康熙帝眷念舊臣，特詔官復原職。

康熙五十年五月十一日（1711年6月26日）卒，享年78歲。

王家曾四代官至尚書，桓臺境內至今還存有歌頌王家功德的磚牌坊，上刻明代董其昌題寫的“四世宮?！彼膫€大

字。

王士G去世后猶被易名數次。 至雍正朝，其“G”字因避雍正諱，改名 王士正 。至乾隆，又賜名 士禎 ，謚文簡。后世文學史中，“王士G”或“王士禎”兩名并用。

《四庫全書總目提要》云：“當我朝開國之初，人皆厭明代王（世貞）、李（攀龍）之膚廓，鐘（惺）、譚（元春）之纖仄，于是談詩者競尚宋元。既而宋詩質直，流為有韻之語錄；元詩縟艷，流為對句之小詞。于是士禎等以清新俊逸之才，范水模山，批風抹月，倡天下以‘不著一字，盡得風流’之說，天下遂翕然應之?！?/p>

袁枚稱王士G的詩作“不過一良家女，五官端正，吐屬清雅，又能加宮中之膏沐，薰海外之名香，取人碎金，成其風格?！?，“然稍放縱，不加檢點，便蓬頭垢面，風姿全無?！?/p>

錢鐘書指王士G的詩善于掩飾天賦之不足。其《談藝錄》中評王漁洋：“一鱗半爪，不是真龍”，又說“漁洋天賦不厚，才力頗薄，乃遁而言神韻妙悟，以自掩飾?！?/p>

王士禎以詩文為一代宗師，其詩多抒寫個人情懷，清新蘊藉、刻畫工整，早年作品清麗華贍，中年后轉為清淡蒼勁。散文、填詞也很出色。擅長各體，尤工七律。與朱彝尊齊名，時稱“朱王”。他提出的神韻詩論，淵源于唐司空圖“自然”、“含蓄”和宋嚴羽“妙語”、“興趣”之說，以“不著一字，盡得風流”為作詩要訣。所傳詩文中，有不少題詠濟南風物，記敘濟南掌故之作。

王士禎一生著述達500余種，作詩4000余首，主要有《漁洋山人精華錄》、《蠶尾集》、雜俎類筆記《池北偶談》、《香祖筆記》、《居易錄》、《漁洋文略》、《漁洋詩集》、《帶經堂集》、《感舊集》、《五代詩話》、《精華錄訓篆》、《蠶尾集》等數十種。

王士禎曾贈詩蒲松齡：“姑妄言之妄聽之，豆棚瓜架雨如絲．料應厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱詩。”為《聊齋志異》大書“王阮亭鑒定”，各家書坊爭相求索書稿，刊刻《聊齋志異》。

書法家與藏書 王士G書法王士禎自幼酷愛書法，九歲即能草書。李集《鶴征前錄》云：“阮亭楷書之精，逼真褚公《枯樹賦》”。冒辟疆《同人書》中稱其“小楷之工，足與云間雁行”。同時人孫枝蔚有詩贊曰：“瀟灑已嘆書法好，清雅誰敵賦詩勤?！?

康熙朝巡撫，書畫家宋犖《西坡類稿》則稱之：“書法高秀似晉人。雅不欲以此自多。人以絹素求書，輒令子弟代。惟二三同好間答書，必親作其手跡，皆藏l之”。

康熙朝書法家陳奕禧【褚河南枯樹賦拓本跋】云：“今人惟新城總憲學之極得其神。先生海內文儒，不肯以一藝名。有求書者必命門弟子代筆，從不輕作。門弟子欲得先生書，輒假問字奏記先生隨意落札便藏l以為至寶；或稿紙傳寫，即涂抹點勘者，皆裝潢成冊?！?/p>

梁章鉅【退庵書畫跋】云：“先生本不以書名，亦有若無意于書，而柔閑蕭散有晉唐風味。雖名書巨手，亦不能不讓其出一頭地。此其故不在行墨間也?！?/p>

王士G以詩與詩論著稱于文學史，其書名為詩名所掩。

著名文字學家與書法家馬宗霍(1897—1976)在《岳樓筆談》中稱王士禎書法為“詩人之書”。

其書風與詩風一樣，經歷了數次變化，早期率真狂放，中年后瀟灑俊逸，清雅悠長。

王士禎家富藏書，其先父有遺書，因兵火散佚過半。入仕途后，借他人藏書而錄做副本。所得收入，悉以購書，長達30余年，從無間斷。康熙四十年（1701）請假告歸，惟載書數車以行，弟子禹之鼎為之畫有《載書圖》。作書樓“池北書庫”，取白居易池北書庫之名命名，藏庋之富，甲于山左。與“曝書亭”并稱盛一時。

有《池北書庫藏書目》，收錄宋元明本近500種，每書之下撰有題記。朱彝尊為之作《池北書庫記》。

精于鑒賞。藏書印有“王阮亭藏書印”、“御史大夫”、“宮詹學士”、“忠勤公之世孫”、“經筵講官”、“懷古田舍”、“瑯琊王氏藏書之印”、“國子祭酒”、“寶翰堂章”等圖章數十枚。

現代藏書家王紹曾輯有《漁洋讀書記》600篇。

神韻詩論

清初詩人王士禎，是繼司空圖、嚴羽之后倡導神韻理論的又一大家， 是“神韻說”的集大成者。遺憾的是，王漁洋平生只“拈出神韻”二字，并未對此作正面系統闡述。后世注家各執己見，紛紛詮釋。

有認為“神韻”即 “格調”亦即 “肌理”，它是“徹上徹下無所不該”的，這是翁方綱“泛神韻論”的解釋。有認為 即，郭紹虞先生力主此說，他指出 ：“神韻”“韻” “實則漁洋所謂神韻，單言之也只一‘韻’字而已。”敏澤先生以為神韻 “有時是指創作上和形似，形式等等相對應的內在的神似、氣韻、風神等一類的東西”，“有時它又是指創作中那種在內容上以寫景為特點，在風格上比較清新，富有詩情畫意的氣氛和境界?！辈嚏娤柘壬J為 ：神韻是“古淡清遠的意境”。吳調公先生在其著作《神韻論》“。葉嘉瑩先生也說 ：總論中則說 ：神韻的主要內涵是指詩味的清逸淡遠”“總清遠二妙，則為神韻。”

錢鐘書先生在談到漁洋詩論時亦評述道“神韻乃詩中最高境 界”說等等。以上諸“優游痛快，各有神韻。此外還有味外味”、“神韻分離，以韻為主”說自有其合理乃至深刻的方面，它們都不同程度地談到“神韻”的某種內涵。然而就漁洋詩論和詩歌創作的實際傾向來看，似感不甚妥切。有人認為，王漁洋標舉的“神韻說”“有兩層含義 ：一是指詩歌藝術風格上，“優游不迫”與“沉著痛快”兩種風格并舉而又側重于古淡閑遠一格 （簡稱“并舉說”），二是指在某一首詩歌中追求“與詩的高度統一，重在詩的內在品質”，韻則偏重詩的外在風貌（簡稱“統一說”）。

明清時期對古典文學文法的研究日趨深入縝密，而與此同時王士禎王漁洋的“神韻說”卻又別開生面，超越了傳統意義上的文法研究所執著的具體的文本形式，對古典作品藝術價值的理解上升到了一個更加玄奧的層面。

然而，究竟應當怎樣理解王漁洋的神韻說在古典文學形式觀念的發展中所處的地位，卻還是一個尚待解決的

問題。王漁洋自己在說明他的神韻說理論時說，他最喜歡司空圖《二十四詩品》中“不著一字，盡得風流”八個字；有時又標舉出嚴羽的“羚羊掛角，無跡可求”八個字來說明神韻的含義。從他的神韻說觀念和這些解釋中很容易得出這樣的觀點：神韻是指作品中只可意會不可言傳的某種情思內涵而不是形式方面的特點。翁方綱為了澄清神韻說的玄虛之論，在專析神韻說的《神韻論》文中把神韻解釋為“下筆如有神”的“神”，“熟精文選理”的“理”，乃至格調、肌理等，而最終歸之為“君形者”，似認為神韻屬于內蘊方面的東西?，F代學者錢鐘書先生在談及神韻時說，神韻“非詩品中之一品，而為各品之恰到好處，至善盡美”，也就是入神之意。用“君形者”、“神”或神氣、入神來解釋神韻，都意味著是從作品內蘊的角度來理解神韻的。這樣理解當然不錯，因為“神韻”之“神”肯定與內在的精神意蘊相關。但這樣解釋的結果，“神韻”的“韻”字似乎還沒有落到實處。當代學者吳調公先生則對神韻說中的“神韻”一詞作了更細致的分析：

神與韻，原來是渾然一體。但細細分析起來，卻有一個由“神”生“韻”的過程。哪怕這變化很倏忽、很隱約，但卻分明包含著歌德所強調的一種“灌注”過程。既有詩人主觀“精神”的傾注，也有因灌注的需要從而有待于涵茹式地s蓄或噴薄式地張揚，形成一種洋溢著“生氣”的載體。

總的說來，神韻論者比古代各種詩論家都更為注意“韻”，注意帶著內在節奏感的心靈的流動。

吳調公先生不僅指出了神韻說所包含的“神”和“韻”，即內在的精神與外在的節奏兩個方面，而且強調了神韻說的重心是在“韻”的方面，即“帶著內在節奏感的心靈的流動”。

如果把嚴羽看作神韻說的先驅之一，那么應當說他所說的“別材”、“別趣”和“羚羊掛角，無跡可求”的“興趣”還只是指示了一種模糊惝恍的意蘊，還沒有將神韻的問題真正鍥入到文本分析的實處，因而還沒有構成關于藝術形式問題的觀念。王漁洋則不同，他的神韻說已成為可認知甚至可效法的東西，也就是說已經形式化了。翁方綱批評人們把神韻誤當作王漁洋的發明：“詩以神韻為心得之秘，此義非自漁洋始言之也，是乃自古詩家之要眇處，古人不言而漁洋始明著之也?！?為什么人們會把古已有之的東西當成是王漁洋的發明呢？除了因為王漁洋特標舉出神韻說的名目以立門戶外，更重要的是王漁洋談論的神韻雖標榜“不著一字盡得風流”，實際上卻有路徑可尋。

詩詞選錄

《秦淮雜詩》

年來腸斷秣陵舟，夢繞秦淮水上樓。

十日雨絲風片里，濃春煙景似殘秋。

結綺臨春盡已墟，瓊枝璧月怨何如。

惟余一片青溪水，猶傍南朝江令居。

桃葉桃根最有情，瑯琊風調舊知名。

即看渡口花空發，更有何人打槳迎？

三月秦淮新漲遲，千株楊柳盡垂絲。

可憐一樣西川種，不似靈和殿里時。

集評：惠（惠棟，下同）注引《國雅》評云：諷此，便已想見張緒。

潮落秦淮春復秋，莫愁好作石城游。

年來愁與春潮滿，不信湖名尚莫愁。

集評：

惠補注引《國雅》評云：眼前話，一時說不到，可稱神品。此即六朝樂府也。

伊（伊應鼎，下同）評：首句，言自秦淮以來，不知春秋幾度，人代變遷。如潮起落，風景自不殊也；次句，是追想莫愁昔日嘗游于此，而今不可見矣，對此茫茫，百端交集，故第三句云“年來愁與春潮滿”也；末句，遂借莫愁湖三字，弄筆作姿，極流連低回之致，與前《山蠶詞》“曾說蠶叢”二語相仿。此等句法，可開后人無限聰明，然不善學之，恐亦易落惡道也。

青溪水木最清華，王謝烏衣六代夸。

不奈更尋江總宅，寒煙已失段侯家。

當年賜第有輝光，開國中山異姓王。

莫問萬春園舊事，朱門草沒大功坊。

新歌細字寫冰紈，小部君王帶笑看。

千載秦淮嗚咽水，不應仍恨孔都官（注）。

（注）福王時，阮司馬以吳綾作朱絲闌，書《燕子箋》諸劇進宮中。

集評：

伊評：此譏明末南京時事。明末阮大鋮，與陳后主時之孔都官事正相仿，皆因便嬖荒淫亡國。但孔都官代遠年湮，恨當少息，而阮司馬近事可哀，故云不應仍恨古人也。

舊院風流數頓楊，梨園往事淚沾裳。

樽前白發談天寶，零落人間脫十娘。

傅壽清歌沙嫩簫，紅牙紫玉夜相邀。

而今明月空如水，不見青溪長板橋（注）。

（注）《白門集》注：傅壽，字靈修，舊院妓，能弦索，喜登場演劇。沙，名宛在，字嫩兒。桃葉女郎，見《蝶香集》。

新月高高夜漏分，棗花簾子水沉薰。

石橋巷口諸年少，解唱當年《白練裙》（注）。

（注）《白門集》注：《白練裙》，萬歷中休寧吳非熊，新城鄭應尼嘲馬湘蘭作也。

玉窗清曉拂多羅，處處憑欄更踏歌。

盡日凝妝明鏡里，水晶簾影映橫波。

集評：

惠補注引《國雅》評云：艷極，亦靜極。

北里新詞那易聞，欲乘秋水問湘君。

傳來好句《紅鸚鵡》，今日青溪有范云（注）。

（注）云，字雙玉，有《紅鸚鵡》詩最佳。

十里清淮水蔚藍，板橋斜日柳毿毿。

棲鴉流水空蕭瑟，不見題詩紀阿男（注）。

（注）阿男《秋柳》句云：“棲鴉流水點秋光。”詩人伯紫之妹也。

集評：

伊評：此因紀阿男“棲鴉流水”之詩，睹景而懷其人也。一詩之妙處，只在“蕭瑟”二字，通首俱是“蕭瑟”二字之神。以此二字，傳阿男之詩之神，即以此二字并傳阿男之神也。

總評：

惠注：鈍翁《白門詩集序》：“貽上再至白門，館于布衣丁繼之氏。丁故家秦淮，距邀笛步不數弓。貽上心喜，遂往來賦詩其間。丁年七十有八，為人少習聲伎，與歙縣潘景升，福清林茂之游最稔，數出入南曲中，及見馬湘蘭，沙宛在之屬，故能為貽上縷述曲中遺事，娓娓不倦。貽上心益喜，輒掇拾其語入《秦淮雜詩》中，詩益流麗悱惻，可詠可誦。噫，亦異矣哉！”

惠補注引《國雅》評云：唐人《水調》，《竹枝》等歌，悉從漢魏六朝樂府陶冶而出，故高者風神獨絕，而古意內含，直可一唱三嘆。米元章書不使一實筆，庶幾得之?！肚鼗措s詩》偶而游戲，已參上乘，一切叫噪之病盡除，有心者讀之，如聞雍門之瑟矣。

《真州絕句》

（六首選一）

江干多是釣人居，柳陌菱塘一帶疏；

好是日斜風定后，半江紅樹賣鱸魚。

《初春濟南作》

山郡逢春復乍晴，陂塘分出幾泉清？

郭邊萬戶皆臨水，雪后千峰半入城。

《秋柳》

（四首選—）

秋來何處最銷魂？殘照西風白下門。

他日差池春燕影，只今憔悴晚煙痕。

愁生陌上黃聰曲，夢遠江南烏夜村。

莫聽臨風三弄笛，玉關哀怨總難論。

《高郵雨泊》

寒雨秦郵夜泊船，南湖新漲水連天。

風流不見秦淮海，寂寞人間五百年。

《江上》

吳頭楚尾路如何？煙雨秋深暗自波。

晚趁寒潮渡江去，滿林黃葉雁聲多。

《浣溪沙·紅橋》

其一

北郭清溪一帶流，紅橋風物眼中秋，綠楊城郭是揚州。

西望雷塘何處是？香魂零落使人愁，淡煙芳草舊迷樓。

其二

白鳥朱荷引畫橈，垂楊影里見紅橋，欲尋往事已魂消。

遙指平山山外路，斷鴻無數水迢迢，新愁分付廣陵潮。

《息齋夜宿即事懷故園》

夜來微雨歇，河漢在西堂。螢火出深碧，池荷聞暗香。

開窗鄰竹樹，高枕憶滄浪。此夕南枝鳥，無因到故鄉。

《蝶戀花·和漱玉詞》

涼夜沉沉花漏凍，欹枕無眠，漸覺荒雞動。此際閑愁郎不共，月移窗罅春寒重。

憶共錦衾無半縫，郎似桐花，妾似桐花鳳。往事迢迢徒入夢，銀箏斷續連珠弄。

《題秋江獨釣圖》

一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤；一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋。

《寄于淅川道子》

西望商于地，風前木葉紅?；某侨龖粼冢偕崛f山中。

歸路日猶遠，故人今不同。淅江通漢水，心折武關東。

揚州逸事

順治十七年（1660年），時年二十六歲，王漁洋赴任揚州府推官。其祖父王象晉曾于明崇禎元年（1628年）曾任揚州兵備副使。

揚州任職五年，王漁洋寫下很多詩詞和游記?？滴踉辏?662年），與張養重、邱象隨、陳允衡、陳維崧等修禊紅橋，王漁洋作《浣溪沙》，編有《紅橋唱和集》。

康熙三年（1664年）春，又與諸名士修禊紅橋，賦《冶春絕句》。其中“紅橋飛跨水當中，一字欄桿九曲紅。日午畫船橋下過，衣香人影太匆匆”一首，唱和者甚眾，一時形成“江樓齊唱冶春詞”的盛況。

據《揚州畫舫錄》記載：“貽上司理揚州，日與諸名士游宴，于是過廣陵者多問紅橋矣?！?。

秋柳詩社

王士禎少年時居濟南，以濟南人自稱，一生寫有許多詠濟南山水風光的詩作。清順治十四年（1657年）秋，王士禎與文友數人游覽濟南大明湖上。天氣漸涼，湖岸垂柳，已是翠褪黃顯。王士禎遂賦《秋柳》詩四首：

“秋來何處最銷魂？殘照西風白下門。他日差池春燕影，只今憔悴晚煙痕。愁生陌上黃聰曲，夢遠江南烏夜村。莫聽臨風三弄笛，玉關哀怨總難論?！?/p>

“娟娟涼露欲為霜，萬縷千條拂玉塘。浦里青荷中婦鏡，江干黃竹女兒箱?？諔z板渚隋堤水，不見瑯琊大道王。若過洛陽風景地，含情重問水豐坊。”

“東風作絮糝春衣，太息蕭條景物非。扶荔宮中花事盡，靈和殿里昔人希，相逢南雁皆愁侶，好語西烏莫夜飛。往日風流問枚書，梁園回首素心違?！?/p>

“桃根桃葉正相連，眺盡平蕪欲化煙。秋色向人猶旖旎，春閨曾與致纏綿。新愁帝子悲今日，舊事公孫憶往年。記否青門珠絡鼓，松柏相映夕陽邊?！?/p>

這四首《秋柳》詩，句句寫柳，卻通篇不見一個“柳”字，表現出詩人深厚的藝術提煉功底。

王士禎時年二十四歲。此詩傳開，大江南北一時應和者甚眾，連顧炎武也由京抵濟，作《賦得秋柳》唱和。由于各地眾名家對《秋柳》詩的唱和，產生了享譽當時文壇的文社——“秋柳詩社”。

如今，秋柳園早已湮沒，但其遺址風光依舊，水光粼粼，荷紅芙綠，岸柳披拂，明湖風光盡收眼底。秋柳園在濟南的人文史上有著顯著位置。

王氏族譜

《漁洋山人自撰年譜》節選

山人名士禎，姓王氏，字子真，青州諸城人。始祖諱貴，濟南新城著藉焉，稱瑯琊公。后避居新城之曹村，為某大姓傭作。一日大風晦暝，有一女子從空而墮，良久既霽，公于塵坌中得之。云即諸城縣初氏女也。晨起取火，不覺至此。時公方鰥居，女子年十八九。主人以為天作之合，遂令諧伉儷焉。

二世祖諱伍，有善行，稱善人公?，樼鸸遄?，善人最少，姓醇謹，事父母諸兄皆得其歡心，尤好施予，歲時勤力治家，人產計口給食，余悉以賑鄉里貧乏者。門前植槐一株，枝葉枝疏，時作糜哺餓者于其下。諸餓者以次受糜，紡其笠于槐，累累如也。鄉人呼之曰“王菩薩”，而稱其家曰“大槐王氏善人”。

三世祖諱麟明，經官潁川王府教授，稱潁川公。潁川為善人次子，生而警穎強記，于書無所不睹。十四補博士弟子員，每試輒冠其群。數困棘闈，隨例應里選，官永平郡司訓，勸學興行，為多士式。最后遷教授潁川王府。既至，疾作，期年而卒。志傳稱公內廉行修。人倫醇備。事大父瑯瑯公至孝，遇諸兄弟門以內，蒸蒸如也。

高祖諱重光，字廷宣。潁川公卒，哀毀如禮，服闕除戶部。當事以其能，晉秩僉事，守云中。強直奉法，軍民賴之。尋晉參議，守上谷。條上谷機宜十二事，悉中U要。以忤當事意，調貴陽。丁巳，肅皇新三殿，求大木，取辦貴竹。公至，彝人爭以所知異木走報公。公深入其阻。沖風瘴癘，勤事以死。事聞，特加恩恤，賜祭葬。壬戍秋，三殿告成，以公前績詔贈太仆寺少卿。公性孝友，為潁川公次子，方齔而母沈安人亡。三事繼母常、岳、盧，如所生。兩弟早夭，撫其遺孤，不殊己子。居鄉，恂恂退讓，君子也。遇事慷慨，不避艱險。及卒，無一語及家事。世廟諭祭文，有“忠勤報國”之褒，故稱忠勤公焉。

（選自《漁洋山人自撰年譜》）

王家祠堂

忠勤祠又名王家祠堂，坐落在桓臺縣新城鎮新立村岡二姓街北，為明代王重光而建。

該祠初建于1588年（明萬歷十六年）建成，當時規模宏大，但現存面積只有原來的三分之一。祠院南北長88米，東西寬43米，占地3784平方米。院內有正堂5楹，中間3間出廈。長22米，高14米，進深9.65米，全為磚木結構，瓴瓦蛇脊，木椽單檐。堂內有合抱圓木柱8根，頂部棟梁上飾有彩繪，內壁墻上鑲嵌石碣85塊，保存完好。碑文集歷代書法名家鍾繇、王羲之、王獻之、歐陽詢、柳公權、虞世南的字刻成，真、草、隸、篆諸體俱備。堂內還有王重光及其屬下王、張二指揮的碑刻彩繪像。后堂3間，稱為“司馬祠”，原是明末兵部尚書王象乾的祠堂，現拓為王士禎紀念館。

揚州欽使汪楫康熙年間出使琉球 為統治者冊封王號

明清以來，有幾位大臣以朝廷使節、皇帝特使的身份赴琉球，為當地新繼任的統治者冊封王號，也就是表示朝廷的認可。這是宗主國對附屬地區的一件大事。這些使節中，有一位揚州人，名叫汪楫。

汪楫（1636-1699），字舟次、u人，號悔齋。原籍安徽休寧，其父遷居江都（今揚州），遂為揚州人。清代詩人，官吏，欽使。

汪楫早年以歲貢生署贛榆訓導?？滴跏四陸W鴻儒試，在五十名中式者中，名列第十五。授翰林院編修，并任《明史》編纂官，對有關明史史料的收集方法，提出了很有價值的建議，為朝廷所采納。

康熙二十一年，奉派為康熙皇帝的使節，為臣服中國的琉球群島的統治者冊封王號。琉球群島最早見于《隋書》，有專記琉球群島一節，據載這些島嶼發現于隋大業元年，二年后，隋派去使臣。據《明史》所記，琉球于明洪五年開始向朝廷進貢，有了正式交往。汪楫是清 *** 派往琉球的第二任使臣。臨行前，朱彝尊撰文，王士G作詩為之送行。

汪楫于七月十七日自福州啟航，七月二十日到達琉球首府那霸港，是航行時間最短的一次。汪楫在琉球逗留五個月，除作為使臣行冊封禮，宣布德威外，還為之改訂禮儀，并到琉球各地參觀，應邀為琉球的孔廟及其他宮廟撰寫碑文匾額。據阮元《淮海英靈集甲集》所載，后來出使琉球的使者，都見過他寫的碑匾?！捌鋰Y儀，猶遵悔齋（汪楫）所改訂。”可見其影響的深遠。

汪楫離開時，琉球要給他例行的贈金，他堅辭不受。琉球方面特建“卻金亭”來紀念這件事。

汪楫回來后，寫有兩部記這次經歷的專著，一為《中山沿革志》二卷，梳理了琉球的歷史，一為《使琉球雜錄》四卷，詳載了所見所聞，是珍貴的歷史資料。

出使琉球后，汪楫任河南省河南府知府，在任上斷案公正，為嵩陽書院購置學田，聘請主講，以及賑濟饑荒等，均有顯著的政績。后任福建按察使，布政使，所到之處都備受贊譽，在福建時，朱彝尊、查慎行入閩來訪，同去鉛山參觀其地的造紙生產，作有《觀造竹紙聯句》，說明他們對民生的關心。

汪楫性耿介，不妄交人，交則以誠。他任贛榆訓導時，與泰州詩人吳嘉紀友善，特為之刻詩，使吳有盛名于世。南昌王于一客死錢塘（杭州），汪得到消息后，為之募集錢財，料理后事，還為之收集遺文，其實他和王生前并未締交。這些都傳為美談。

汪楫之詩，當時與三原孫枝蔚、泰州吳嘉紀齊名。鄭方坤評之為“所作以古為宗，以潔為體，以清冷峭`為致，務去成言，又不墮澀體。”周亮工則稱其詩“蕭遠閑曠。得古人之意，而深之以性情。”大體可見其詩的風格。

汪楫于康熙三十八年 *** 赴京途中，順路回到揚州，即于家鄉去世，享年六十四歲。著有《悔齋集》五種十卷。王士G所編《感舊集》，阮元所編《淮海英靈集》，均收有汪楫詩多首。阮元所作汪楫生平簡介，尤為深切動人。汪楫還著有一部戲曲，名《補天石》。

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