大家好，今天本篇文章就來(lái)給大家分享你讀過(guò)哪些課外王維的古詩(shī)，以及你讀過(guò)哪些課外王維的古詩(shī)對(duì)應(yīng)的知識(shí)和見解，內(nèi)容偏長(zhǎng)，大家要耐心看完哦，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

小學(xué)里學(xué)過(guò)的王維的詩(shī)都有哪些？

小學(xué)課本里的有四首：《雜詩(shī)》《鹿柴》《九月九日憶山東兄弟》《送元二使安西 》

三年級(jí)： 九月九日憶山東兄弟

【唐】王維

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，

每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，

遍插茱萸少一人。

三年級(jí)： 鹿柴

【唐】王維

空山不見人，

但聞人語(yǔ)響。

返景入深林，

復(fù)照青苔上。

四年級(jí)： 送元二使安西

【唐】王維

渭城朝雨浥輕塵，

客舍青青柳色新。

勸君更進(jìn)一杯酒，

西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

四年級(jí)：雜詩(shī)

【唐】王維

君自故鄉(xiāng)來(lái)，

應(yīng)知故鄉(xiāng)事。

來(lái)日綺窗前，

寒梅著花未？

作者簡(jiǎn)介

王維（701年－761年，一說(shuō)699年—761年），漢族，唐朝河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩(shī)人、畫家，字摩詰，號(hào)摩詰居士，世稱“王右丞”，早年信道，后期因社會(huì)打擊徹底禪化。存詩(shī)400余首，代表詩(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。王維參禪悟理,學(xué)莊信道,精通詩(shī)、書、畫、音樂等，與孟浩然合稱“王孟”。

蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”

王維有哪些古詩(shī)

王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。我精心為你整理了王維古詩(shī)，希望對(duì)你有所借鑒作用喲。

1、《相思》

紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝？

愿君多采擷，此物最相思。

2、《鳥鳴澗》

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。

3、《歸嵩山作》

清川帶長(zhǎng)薄，車馬去閑閑。

流水如有意，暮禽相與還。

荒城臨古渡，落日滿秋山。

迢遞嵩高下，歸來(lái)且閉關(guān)。

4、《過(guò)香積寺》

不知香積寺，數(shù)里入云峰。

古木無(wú)人徑，深山何處鐘。

泉聲咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

5、《山居秋暝》

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

6、《終南別業(yè)》

中歲頗好道，晚家南山陲。

興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看云起時(shí)。

偶然值林叟，談笑無(wú)還期。

7、《竹里館》

獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。

深林人不知，明月來(lái)相照。

8、《觀獵》

風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。

草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。

忽過(guò)新豐市，還歸細(xì)柳營(yíng)。

回看射雕處，千里暮云平。

9、《九月九日憶山東兄弟》

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

10、《送元二使安西》

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

王維（701年－761年，一說(shuō)699年—761年），字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”開元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。

世有“李白是天才，杜甫是地才，王維詩(shī)人是人才”之說(shuō)，后人亦稱王維詩(shī)人為詩(shī)佛，此稱謂不僅是言王維詩(shī)歌中的佛教意味和王維的'宗教傾向，更表達(dá)了后人對(duì)王維詩(shī)人在唐朝詩(shī)壇崇高地位的肯定。王維不僅是公認(rèn)的詩(shī)佛，也是文人畫的南山之宗（錢鐘書稱他為“盛唐畫壇第一把交椅”），并且精通音律，善書法，篆的一手好刻印，是少有的全才。

王維詩(shī)人，詩(shī)在其生前以及后世，都享有盛名。史稱其“名盛于開元、天寶間，豪英貴人虛左以迎，寧、薛諸王待若師友”（《新唐書》本傳）。唐代宗曾譽(yù)之為“天下文宗”（《答王縉進(jìn)王維集表詔》）。杜甫也稱他“最傳秀句寰區(qū)滿”（《解悶》十二首之八）。唐末司空?qǐng)D則贊其“趣味澄復(fù)，若清沈之貫達(dá)”（《與王駕評(píng)詩(shī)書》）。昔人曾譽(yù)王維為“詩(shī)佛”，并與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白并提。

以思想內(nèi)容而言，王維詩(shī)遠(yuǎn)不能與李、杜相提并論；而在藝術(shù)方面，王維詩(shī)人確有其獨(dú)特的成就與貢獻(xiàn)。唐劉長(zhǎng)卿、大歷十才子以至姚合、賈島等人的詩(shī)歌，都在不同程度上受到王維詩(shī)人影響。直到清代，王士禎標(biāo)舉神韻，實(shí)際上也以其詩(shī)為宗尚。

王維的作品有哪些古詩(shī)

王維的古詩(shī)作品有《相思》《山居秋暝》等。

1、《相思》

《相思》是唐代詩(shī)人王維創(chuàng)作的一首借詠物而寄相思的五絕。此詩(shī)寫相思之情，卻全篇不離紅豆，正用其相思子之名以關(guān)合相思之情。全詩(shī)極為明快，卻又委婉含蓄，語(yǔ)淺而情深，相傳當(dāng)時(shí)即為人譜曲傳唱，流行江南。

2、《山居秋暝》

這純潔美好的生活圖景，反映了詩(shī)人過(guò)安靜純樸生活的理想，同時(shí)也從反面襯托出他對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。這兩句寫的很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺其巧。

這首詩(shī)一個(gè)重要的藝術(shù)手法，是以自然美來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人的人格美和一種理想中的社會(huì)之美。表面看來(lái)，這首詩(shī)只是用“賦”的方法模山范水，對(duì)景物作細(xì)致感人的刻畫，實(shí)際上通篇都是比興。詩(shī)人通過(guò)對(duì)山水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。

王維：

王維（701年－761年，一說(shuō)699年—761年），字摩詰，號(hào)摩詰居士。河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，出身河?xùn)|王氏，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩(shī)人、畫家。

歷官右拾遺、監(jiān)察御史、河西節(jié)度使判官。唐玄宗天寶年間，拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長(zhǎng)安時(shí)，被迫受偽職。長(zhǎng)安收復(fù)后，被責(zé)授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱“王右丞”。

參禪悟理，學(xué)莊信道，精通詩(shī)、書、畫、音樂等，以詩(shī)名盛于開元、天寶間，尤長(zhǎng)五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩(shī)佛”之稱。書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。存詩(shī)400余首，代表詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》《畫學(xué)秘訣》。

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