大家好，今天本篇文章就來(lái)給大家分享張岱是哪個(gè)朝代的，以及張岱是哪個(gè)朝代的作家對(duì)應(yīng)的知識(shí)和見解，內(nèi)容偏長(zhǎng)，大家要耐心看完哦，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

張岱是哪個(gè)朝代的人物

張岱是哪個(gè)朝代的?張岱，明末清初人士，是著名的文學(xué)家。下面是我為你搜集張岱是哪個(gè)朝代的人物，希望對(duì)你有幫助!

張岱是哪個(gè)朝代的

張岱生于明朝神宗萬(wàn)歷二十五年，逝于清朝康熙十八年，享年八十二歲。

張岱是浙江紹興人，生于一個(gè)官宦之家，張岱家在當(dāng)?shù)氐拿曂芨摺?/p>

張岱家境優(yōu)渥，衣食無(wú)憂。除此之外，張岱也出生在一個(gè)書香門第，父輩和祖父輩都是讀書人。在張岱很小的時(shí)候，便受到家庭的影響，在文學(xué)方面也有自己獨(dú)到的理解。張岱著有《陶庵夢(mèng)憶》一書，而這本著作內(nèi)含有張岱頗有成就的散文集，比如《湖心亭看雪》、《于園》、《白洋潮》等短篇散文。張岱家世顯赫，為官宦之家的后代，基于不錯(cuò)的物質(zhì)條件張岱在年輕時(shí)走過(guò)很多地方，他將自己所見所聞的傳奇 故事 都寫入了《夜航船》一書，而《夜航船》如同 百科 全書一般的存在，在文字中能了解到當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和風(fēng)土人情，在研究 歷史 時(shí)，也是不可或缺的一本參考資料。

張岱生不逢時(shí)，明末年間，政局動(dòng)蕩，朝廷奸臣當(dāng)?shù)馈Ｔ瓰楣倩轮业膹堘罚释杂珊吞煨越夥拧堘吩谖膶W(xué)方面有很高的造詣，他寫的著作也深受后人的喜愛，有的學(xué)者甚至在拜讀張岱的作品中，解讀張岱本人個(gè)性特點(diǎn)。以張岱為首的文人，他們一面感概國(guó)家的搖搖欲墜，但因看清了時(shí)局形勢(shì)，一方面苦探無(wú)果內(nèi)心壓抑;一方面，他們又追求心靈上的自由。張岱喜歡美女、喜歡古玩、喜歡駿馬、喜歡四處游山玩水，這是他自己在《自為墓志銘》中的寫照。

張岱作品有哪些

張岱生于書香門第，從小受父輩的文學(xué)熏陶。所以，張岱在文學(xué)方面，很有自己的想法。張岱家境優(yōu)渥，是當(dāng)時(shí)有名的官宦之家，所以，張岱在年輕的時(shí)候，走南闖北記錄自己的所見所聞所感。在張岱身上，可以看到他身為文人的細(xì)膩柔和之情，也可以看到張岱身上豪放不羈的紈绔子弟之風(fēng)。而這兩種氣息，都可以體現(xiàn)在他的文學(xué)作品中。

張岱擅長(zhǎng)寫散文，也擅長(zhǎng)寫小品文。而他的小品文最為出名的莫過(guò)于《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖夢(mèng)尋》、《瑯?gòu)治募贰２粌H如此，張岱可謂是全方面的人才，他擅長(zhǎng)文學(xué)、散文、歷史、 地理 、 數(shù)學(xué) 等等，并且在美食方面也有獨(dú)到的見解。《夜航船》便是張岱的代表作之一，內(nèi)容分為二十卷，從人的日常生活記錄到 鬼神 傳說(shuō) ，相當(dāng)于當(dāng)時(shí)的百科全書，從這本書籍中，就可反映明朝末期的社會(huì)現(xiàn)象和人文地理，不失為研究歷史的一本資料。張岱 愛好 歷史，他還著有《石匱藏書》，是一部記錄明朝年間的史家列傳。這本著作共有兩百多卷，堪稱一項(xiàng)浩大的史書記錄。

后來(lái)，張岱在明朝破亡之后，便過(guò)上了隱居的生活。在他隱居期間，仍專心致志的做學(xué)問(wèn)，他還未自己寫了《自為墓志銘》，記錄了自己的生平愛好，以及一生的閱歷，交代了他生平的所聞所見所感。

張岱著名的散文作品

張岱生性豪放不羈，市委個(gè)性鮮明的文學(xué)家。張岱出身于書香門第之家，自幼就受長(zhǎng)輩的熏陶，張岱很早就接觸了文學(xué)，除此之外，張岱還擅長(zhǎng) 歷史學(xué) 、地理學(xué)、數(shù)學(xué)等，是位不可多得的全方位人才。

張岱家境優(yōu)渥，家庭豐裕的物質(zhì)條件，張岱便有了資本和時(shí)間到處游歷。在游歷的過(guò)程中，張岱接觸了很多新鮮的景色、風(fēng)土人情。張岱的文采很好，于是便將他們都一一記錄下來(lái)， 收藏 在散文集《陶庵夢(mèng)憶》一書中，而這本散文集也是張岱文學(xué)作品中，呼聲最高的一本，深受大眾的喜愛。其中很有名氣的兩篇散文就是《湖心亭看雪》和《白洋潮》，文中，張岱用了很多有沒得 句子 來(lái)描述了壯觀的景象，讀過(guò)之后，就如同身臨其境一般。在《湖心亭看雪》中寫到：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。描寫了雪后，大地一片白皚皚的景象，仿佛置身于粉妝玉砌的世界;而在《白洋潮》中，張岱描寫了潮水漲時(shí)壯觀的情景：潮到塘，盡力一礴，水擊射，濺起數(shù)丈，著面皆濕。旋卷而右，龜山一擋，轟怒非常，炮碎龍湫，半空雪舞。將潮水來(lái)襲的場(chǎng)面刻畫的驚險(xiǎn)刺激。

猜你喜歡：

1. 柳泉居士蒲松齡的簡(jiǎn)介

張岱是什么朝代的人?

張岱是明末清初的人。

張岱（1597年10月5日—1680年），又名維城，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵、陶庵老人、蝶庵、古劍老人、古劍陶庵、古劍陶庵老人、古劍蝶庵老人，晚年號(hào)六休居士，浙江山陰（今浙江紹興）人，祖籍四川綿竹（故自稱“蜀人”），明清之際史學(xué)家、文學(xué)家。

康熙元年（1662年），張岱完成《大易用》。次年（1663年）六月，張岱至好友魯云谷家觀賞蘭花，二人茶話終日，張岱作詩(shī)《癸卯六月魯云谷魚魫蘭盛開茶話終日賦謝》以紀(jì)。八月，張岱的堂弟張培因腹瀉而一病不起，不久后病逝；九月一日，張岱為其作祭文《祭伯凝八弟文》。再次年（1664年），張岱到富陽(yáng)探親。

史學(xué)成就：

張岱和同時(shí)代的其他明史作者比較，最顯著的特點(diǎn)是文人修史。作為晚明一位“絕代散文家”，其所撰史書，文筆自然優(yōu)美。

更為可貴的是，張岱能始終秉持“事必求真”、“寧闕勿書”的治史原則，在“成王敗寇”這一觀念深植于正統(tǒng)史家心中的情況下堅(jiān)持不以成敗論英雄，留下了《古今義烈傳》等十余種有價(jià)值的史學(xué)著作，還從歷史事實(shí)出發(fā)，認(rèn)真總結(jié)并揭示了明代滅亡的過(guò)程及原因。

張岱是哪個(gè)朝代的

張岱是明末清初的，張岱（1597年10月5日－1689年），一名維城，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵、陶庵老人、蝶庵、古劍老人、古劍陶庵、古劍陶庵老人、古劍蝶庵老人，晚年號(hào)六休居士，浙江山陰（今浙江紹興）人，祖籍四川綿竹（故自稱“蜀人”），明清之際史學(xué)家、文學(xué)家。

張岱出身仕宦家庭，早年患有痰疾而長(zhǎng)住外祖父陶大順家養(yǎng)病，因聰穎善對(duì)而被舅父陶崇道稱為“今之江淹”，提出過(guò)“若以有詩(shī)句之畫作畫，畫不能佳；以有詩(shī)意之詩(shī)為詩(shī)，詩(shī)必不妙”等觀點(diǎn)；于天啟年間和崇禎初年悠游自在，創(chuàng)作了許多詩(shī)文；于崇禎八年（1635年）參加鄉(xiāng)試，因不第而未入仕；明亡后，避兵災(zāi)于剡中，于兵災(zāi)結(jié)束后隱居四明山中，堅(jiān)守貧困，潛心著述，著有《陶庵夢(mèng)憶》和《石匱書》等；康熙四年（1665年）撰寫《自為墓志銘》，向死而生；后約于康熙二十八年（1689年）與世長(zhǎng)辭，享年約九十三歲，逝后被安葬于山陰項(xiàng)里。

史學(xué)上，張岱與談遷、萬(wàn)斯同、查繼佐并稱“浙東四大史家”；文學(xué)創(chuàng)作上，張岱以小品文見長(zhǎng)，以“小品圣手”名世。

張岱是哪個(gè)朝代的?

張岱是明末清初時(shí)期的。

張岱（1597年～1679年）又名維城，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵、天孫，別號(hào)蝶庵居士，晚號(hào)六休居士，漢族，山陰（今浙江紹興）人。寓居杭州。出生仕宦世家，少為富貴公子，精于茶藝鑒賞，愛繁華，好山水，曉音樂，戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。

張岱為明末清初文學(xué)家、史學(xué)家，其最擅長(zhǎng)散文，著有《瑯?gòu)治募贰短这謮?mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》《三不朽圖贊》《夜航船》等絕代文學(xué)名著。明末清初散文家，字宗子，石公，號(hào)陶庵，別號(hào)蝶庵居士，山陰（今浙江紹興）人，明末清初文學(xué)家。

生平經(jīng)歷

高祖天復(fù)，官至云南按察副使，甘肅行太仆卿。曾祖張?jiān)辏c五年（1571)狀元及第，官至翰林院侍讀，詹事府左諭德。祖父張汝霖，萬(wàn)歷二十三年（1595)進(jìn)士，官至廣西參議。父張耀芳，副榜出身，為魯藩右長(zhǎng)史。張岱的出身，是書香門第，家學(xué)淵源。先輩均是飽學(xué)之儒，精通史學(xué)、經(jīng)學(xué)、理學(xué)、文學(xué)、小學(xué)和輿地學(xué)。被舅父夸為“今之江淹”。

天復(fù)、元汴父子曾撰修《紹興府志》《會(huì)稽志》及《山陰志》，“三志并出，人稱談遷父子。”祖父汝霖，“幼好古學(xué)，博覽群書。”至老，手不釋卷。曾積三十年之精神，撰修《韻山》，后因與《永樂大典》類同而輟筆。

張氏三世藏書，岱“自垂髫聚書四十年，不下三萬(wàn)卷。”順治三年（1645)避兵入山，僅攜帶數(shù)篋書籍而行。而所存者為清兵所居，日裂以炊煙；又用圖書做甲盾，以當(dāng)箭彈。40年所積，蕩然無(wú)遺。

END，本文到此結(jié)束，如果可以幫助到大家，還望關(guān)注本站哦！