今天給各位分享為什么要給管晏寫列傳的知識，其中也會對管晏列傳背景進行解釋，如果能碰巧解決你現在面臨的問題，別忘了關注本站，現在開始吧！

《管晏列傳》寫的是管仲和晏嬰,司馬遷為什么要用合傳的形式寫他們

二人都是齊國名相.管仲在前和晏嬰在后.

"管仲卒,齊國遵其政,常疆于諸侯.后百余年而有晏子焉."

"太史公曰:吾讀管氏牧民、山高、乘馬、輕重、九府,及晏子春秋,詳哉其言之也.既見其著書,欲觀其行事,故次其傳.至其書,世多有之,是以不論,論其軼事."

所以把管仲和晏嬰合起來列傳

司馬遷寫《管仲列傳》的意圖是什么？

創作意圖： 1.司馬遷詳敘管仲與鮑叔的交游情誼、點染鮑叔與管仲能知能用，以此禮贊友朋相知的知己之情。(朋友)

2.司馬遷生活在一個沒有知己、無人救援的冷酷世界里，他多么希望身邊有鮑叔那樣的知音！(自己)

　 3.無人知己的寂寞，生不逢時、懷才不遇的個人感喟，使得司馬遷為管仲立傳時，對于齊桓公任人唯賢，不覺神往。 (君主)

《史記 管晏列傳》1、文章的意義 2管仲的鮑叔牙的關系 （詳細些）

1.《管晏列傳》是春秋時期齊國政治家管仲和晏嬰的合傳.司馬遷描寫這兩位春秋中后期齊國國相,能抓住其特點,并選取典型細節加以生動地表現,如寫管仲,著重寫其同鮑叔牙的交往,以及任政相齊、助齊桓公九合諸侯一匡天下的謀略,寫晏嬰則通過對重用越石父和御者的典型事例的詳細敘述來突出其“賢”.文章詳略得當,重點突出,比如對管、鮑之間的真摯友誼及晏子任用御者緣起的敘述極為詳細,而對管仲生活的奢侈等不太重要的方面則一筆帶過.傳記之末“太史公曰”以后的簡短議論與評價更是深化了對管、鮑二人的認識,起到了畫龍點睛的作用.

2.管仲的出生的家庭很是貧窮,而且很早就是個單親家庭,有母親需要贍養.管仲和鮑叔牙是怎么認識的?從《史記》里我沒有找到答案.最早記載管仲和鮑叔牙交往的事情是管仲和鮑叔牙合伙做生意.攢錢后分錢的時候,每每管仲都中飽私囊,分的要比鮑叔牙多.別人認為管仲貪財,但是鮑叔牙卻不這樣認為,僅僅是說管仲家貧理應如此.有次那,鮑叔牙遇到點問題,管仲就給鮑叔牙出主意,結果是使事情變得更糟,而鮑叔牙不認為管仲愚蠢,僅僅是認為是時機不好.管仲曾經也做過小官吏,但是每次都被開除了,鮑叔牙卻認為并不是管仲沒有才華而是使用他的人不知道.管仲參軍后打仗的時候,作戰很是膽怯,臨陣逃跑,但是鮑叔牙卻不認為管仲膽小,卻稱贊管仲孝道（管仲是獨生子,母親在堂,不敢先亡）.管仲起先輔佐的公子糾被殺后,管仲沒有殺身成仁,而鮑叔牙不認為管仲無恥卻認為管仲是為了更大的事業在時刻準備著.

我不知道你怎么看管仲,等同身受的考慮一下,你有管仲這樣一個朋友,你會怎么看他那?這確實是鮑叔牙難能可貴的地方,那雙慧眼可不是誰都能夠長出來的.所以管子感慨“生我者父母,知我者鮑子也.”把鮑叔牙對于管仲的知遇之恩比作再生父母確實是一點也不過分的.

這么一個“貪財”“惹事”“膽小”“無恥”的人在機會真正的降臨在自己面前的時候,確實表現的如鮑叔牙預料的那樣出色.通貨積財,富國強兵,令行禁止,修禮威邦.就是公子小白再好色,再好酒,再好狩獵玩樂,也終于成為春秋時代的最成功的霸主.管仲的政策對齊國的影響是深遠的,齊國始終在動蕩不安的那個年代里是泱泱大國.

學習管晏列傳的當代意義是什么

這篇談的是管晏列傳對于當代市場經濟的啟示：

司馬遷在他所著的《史記.管晏列傳》對齊國名相管仲給予較高的、正確的評價，尤其對管仲的經濟思想和政策，持肯定的態度，認為管仲的經濟政策是成功的，得民心的。竹仲八’介國之策，處處從齊國人民的長遠利益養想，精心謀劃，并能認真分析形勢，掌握事物發展規律，從而使處于諸侯爭霸、土地兼并、長年混戰年代的齊國民富國強“常疆于諸侯”。司馬遷之所以贊頌管仲，因為在這個出身卑微的賢相身上，寄托著人民的正義要求，代表了人民的理想和信念。在司馬遷以前，很少有作家把人民的生活與作品緊密地聯系起來，表現出強烈的人民性和愛國主義精神。

本文僅就《竹晏列傳》中反映的管仲的經濟政策，談幾點拙見。

管仲作為一國之相，輔助齊桓公治國，他特別注重抓經濟。針對齊國的優勢和自然

經濟資源，大力發展多種經濟，而不是單純的只抓農業。當時，齊國地處東海之濱，沿

海一帶具有漁盆之利，養蠶繳絲，紡織業也很發達。齊國的都城臨淄是一個最大的工商

業城市，工業作坊，商業往來很是熱鬧。竹仲采取“通貨積財”的辦法，工農商、農副

漁全面發展。他認為:“為國不能來天下之財，致天下之民，則國不可成”、“不能調

民利者，不可以為大冶”。他還主張:“散積聚，調高下，分并財”、“審用財力，慎

施報，察稱量”、“貴輕貢，慎權衡”、“疆本節用”等等，(《竹子校正》)。這些正確的經濟政策，使得齊國稱霸一方。管仲死后，齊國遂照他所制定的內政、外交、經濟等方面的政策治國，仍然在戰國諸侯間立于不敗之地。

管仲經濟政策「豐籠心是“貴輕重，慎權衡”。“輕重”一詞，最早見于《國語·周

語》。《周語》云:“周景王時，患錢輕，將更鑄大錢。單穆公曰:“不可。……今廢輕而行重，民失其資，能毋匾乎?”很明顯這牡指錢之份量輕亞。竹仲所說的“輕重”己不是錢本身份錄大小的輕貢，而是擴大為貨物”多寡貴賤在人們心理上反映的輕重。“輕重”「勺含義有兩種，一是從廣義而言，“輕重”的內容很‘泛，不僅僅限于貨物的多寡貴賤，還包括為富國強民采取的政治、法律、教育等方面的主張以及各種具體的經濟政策，如商品供求關系、貨幣流通、價格規律等。二是從狹義而言，“輕重”專指物價政策。在《管子.國蓄篇》中管仲明確指出:“夫物多則賤，寡則貴。散則輕，聚則重。人君知其然，故視國之羨不足而御其財物。”這是一條基本的經濟規律。一切貨物之價格，雖然是由貨物數量貨幣數量之比例來決定的，但事實上影響一切貨物價格的東西，并不是全國所有的貨物量與貨幣量，而只是出現在市場中的貨物量與流通于市場中的貨幣量。根據這個規律，運用“物多則賤，寡則貴”的原則，采取“散”、“聚”的手段，以控制物價。

管仲作為一個封建社會的政治家、經濟家，他的經濟政策對于今天社會主義市場也有一定的參考價值。在《管晏列傳》由，竹仲認識到發展多濟對國計民生的希要性，把“與俗同好惡，做為施政的原則，把幻心向背做為旅政取舍的準則。他注重尊重民情，經常深入群眾，了解民情，以人民的“好惡”做為衡量一切政策好壞的標準。正因為他從國內的實際情況出發，他所制定的拾施不是主觀臆斷的，而縣一切圍繞民情，靈活處置。“俗之所欲，因而予之;俗之所否，因而去之”，這樣，他就能順應時勢民情的發展變化而不斷豐富、完善其政策、方針。另外，管仲所下的政令、政策，簡明扼要，切實可行，“下令如流水之源，令順民心。”

管仲懂得從經濟角度來考察社會問題，以經濟建設為中心，大力發展經濟工作，為齊國的富強打下堅實的物質基礎。有了經濟實為，齊國在諸侯爭霸中的地位提高了，軍事、外交也沿善右利于齊國強大的路線發展下去。更當重要的是，管仲能正確認識并處理好政治與經濟之間的關系，提出了“倉虞實而知禮節，衣食足而知榮辱”的觀點，重視抓思想教育，抓精神文明建設，抓道德品質的培養。管仲的這種辯證的政治經濟學觀，閃耀著樸素的唯物主義思想光輝。馬克思的一個重要的、基本論觀點就是:人必須先吃喝、穿、住，然后才能從事政治的，宗教的，藝術的等等一茅列上層建筑活動和意識形態活動。管仲認識刊了只有把多濟工作搞仁去，國家富裕了，人民豐衣足食，才能使人民知禮節，知榮辱，才能搞好外交、軍事等其他方面的工作。管仲是這樣認識的，也是這樣做的。正因為如樸，司馬遷才盛贊他是一個賢相。

司馬遷是偉大的政治家、小搜泉，他對歷史事件或人物的分析和評價，都能突破傳統的觀念，提出自己獨創的見解，有著鮮明的是非觀。司馬遷對統治階級中的王侯將相，或歌煩贊揚，或諷刺抨擊，態度十分明朗。他的是非標準是以拉些人劉國家、對人民的功與過為分界線的，他所樹立的典刑都是那個社李先拼的道捧高尚的吹我。憐妙甚建功立業的賢相，所以就贊美他。應該指出的一點，司馬遷也是很希視經濟工作的。他說過:“夫明貧求富，農不如工，工不如商”。(《史記·貨殖列傳》)司馬遷認為國家富足的四大來源是，工、農、商、虞(開采山澤)，管仲都重視抓，因此司馬遷歌頌管仲也是很自然的了。

社會主義市場經濟的開創，要大我們向國外、向西方學習“為我所用”的市場經濟管理方法、措施和經驗，同時，不要忘記也不容忽視我國古代的一些經濟學家的治國之道，取其精華，去其糟粕，做到“古為今用”。

好了，文章到此結束，希望可以幫助到大家。