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苗姓的歷史名人

苗晉卿

潞州壺關人，唐代宰相。進士出身。玄宗逃亡入蜀后，被肅宗拜為左相。唐軍還師國都后，封為韓國公。代宗時，吐蕃曾占領京都，其被脅迫而閉口不言。其子苗丕，歷任監察御史、戶部員外郎，郎中，官終河南少尹。

在唐王朝由盛而衰之際，有一位三朝為官、身高位顯的宰輔之臣，他為人謙柔寬厚，處事恭謹。幼年時苗晉卿勤奮好學，文章尤佳，因而在科舉取士的時分，得以高中進士。他先后活潑于唐玄宗、唐肅宗、唐代宗三朝的政治舞臺上。

中國歷史上有姓苗的厲害人物么`?

苗晉卿

潞州壺關人，唐代宰相。進士出身。玄宗逃亡入蜀后，被肅宗拜為左相。唐軍還師國都后，封為韓國公。代宗時，吐蕃曾占領京都，其被脅迫而閉口不言。其子苗丕，歷任監察御史、戶部員外郎，郎中，官終河南少尹。 在唐王朝由盛而衰之際，有一位三朝為官、身高位顯的宰輔之臣，他為人謙柔寬厚，處事恭謹。幼年時苗晉卿勤奮好學，文章尤佳，因而在科舉取士的時分，得以高中進士。他先后活潑于唐玄宗、唐肅宗、唐代宗三朝的政治舞臺上。

江蘇寶應苗林苗氏族譜中苗晉卿遺像

起先，他久滯縣尉一職，后調入朝廷，任過侍御史和度支、兵部、吏部員外郎等職。唐玄宗開元二十三年(735年)今后連連高升，至開元二十九年(741年)成為正四品大員吏部侍郎，掌管了科舉取士的大權。天寶二年(743年)他因開科取士不公，被貶為健康太守，轉任過魏郡、河東、扶風等地太守，因政績而封為高平縣男，后又再度調入朝廷，歷任工部尚書、東京留守、憲部尚書等職。唐肅宗至德二年(757年)，苗晉卿被委以左宰相的重擔，料理軍國火事，其年十二月因功封爵為韓國公，食邑五百戶，今后又轉任過中書侍郎、侍中、太子太傅，唐代宗時為太子太保。天寶十四年(755年)安史暴亂發生后，唐王朝很快丟掉京城。苗晉卿身為唐憲部尚書，因聲威甚高而遭到獨斷國政的楊國忠的妒忌和架空。暴亂一開始，楊國忠奏請唐玄宗，讓苗晉卿去擔任陜州刺史、陜虢兩州防范史，妄圖把他擠出朝廷，到前哨領兵交兵，與安史叛軍對立。他以年事已高、沉痾在身為由決斷辭去所授之職，這引起了唐玄宗的不滿，雖答應了他，但又解除了他憲部尚書的職務。但他依舊跋山涉水，飽經艱幸，到金州流亡，后又曲折回到唐肅宗的行在。唐代宗廣德元年(763年)，吐蕃戎行又占據長安京城，一些叛臣勾通吐蕃另立朝廷。那時，苗晉卿被唐代宗由侍中降職為太子太保，因病老臥床家中不能行走。偽朝廷想借他的聲威打扮門庭，派人抬著肩輿，威逼利誘他參與偽政府。而苗晉卿一言不發，不予理睬。苗晉卿不計個人恩怨，一直保護唐王朝的控制，不管個人安危，忠于唐廷，保全節操，確實難能可貴啊!其二是地治郡有方，深得民意，苗晉卿在做當地官時間，寬厚待人，為官清涼，又長于抓大政戰略，所到之處均有政績，尤其是在魏郡做太守三年時間，政治清明，很得民意。當他調任之后，魏郡庶民因敬重和思念他，在他生前就為他樹立祠廟，樹碑立表，樹碑立傳。其三是他捐資辦學，謀福桑梓。苗晉鯽做魏郡太守時間，曾回鄉探親，在回鄉途中，走到能望見壺關縣城的當地，他就下了車馬，步行行進，以示對鄉邦的恭順。手下小吏勸止說：“太守德高望重，不該當這樣自輕賤”，他卻說：“過公門都要下馬，何況是父母之邦呢？對父母之邦的全部都應該敬重，你啥也別說了”，硬是步行到城里。到鄉里之后，父老鄉親有向他獻酒的，他都一概走下臺階接手中恭順地飲盡，其時大家都贊許他這種謙敬的美德，他還拿出個人俸祿萬錢獻給鄉學為經費，開展教誨，謀福于桑梓。

永泰元年(765年)苗晉卿病老逝世，終年81歲。唐代宗因而輟朝3日，為他舉喪，謚號“懿獻”，后又改為“文貞”。大歷七年(772年)他作為重臣列入唐肅宗祭廟享用祭拜，封建時代人臣的最輝煌時刻苗晉卿全部得到了，活著時候位居宰相，死后作為重臣列入唐肅宗祭廟享用祭拜，這是封建時代對一個臣子貢獻的最直接肯定。

苗晉卿，祖苗夔，追贈禮部尚書。父苗殆庶，官至絳州龍門縣丞。晉卿幼好學，能寫文章，又能詩，王維謂其“時人以為鮑參軍、謝吏部為更生云”。苗晉卿共十子，分別是太子通事舍人苗收、駕部員外郎苗發、河南少尹苗丕、苗堅、給事中苗粲、苗稷、苗垂、苗向、戶部員外郎苗昌。苗晉卿一門輝煌數代，人才輩出。可見苗氏在遷居上黨之后，其家族發展之盛，代不乏人，屢有位列卿尹者。苗氏一族由上黨繁盛之后，又逐步遷散到了附近的澤州、永濟、河曲等地。

苗奉倩

唐玄宗時期人，生卒年不詳，天寶七年(748)任處州刺史。

苗稷

唐憲宗時期人，元和十四年(819)人任處州刺史。

苗發

唐，（約公元七五六年前后在世）字不詳，潞州壺關人，大歷十才子之一。苗晉卿十個兒子之一，生卒年均不詳，

約唐玄宗天寶末前后在世。初為樂平令，授兵部員外郎，遷駕部員外郎。仕終都官郎中。發常與當時名士酬答。

苗海潮

下邳（今江蘇邳州）人，隋末農民起義軍領袖。六一三年聚眾起義，不久并入杜伏威部，抗擊隋軍于江淮一帶。后降唐。

苗臺符

苗臺符六歲能作文章，聰明無比。十幾歲博覽群書，著《皇心》三十卷。十六歲考中進士。張讀也是很小就擅長吟詩作賦。十八歲中進士。跟苗臺符是同年。兩人又一起在少師（官名）鄭薰（任宣州地方官時）那里作佐官。兩人經常在宣州西明寺的東廓下，張貼他們的詩作。有人暗中批注說：兩個前進士，一對阿孩兒。苗臺符十七歲死去，神童英年早逝。張讀做到禮部侍郎。著作有：苗臺符《古今通要》四卷。

苗蕃、苗忄音、苗恪

潞州壺關人，唐代大臣。父子三人均為進士出身。父苗蕃累官至太原府參軍。苗忄音娶宰相牛僧孺之女，官至戶部郎中。苗恪歷官洛陽令、翰林學士、戶部侍郎，后出任山南西道節度使。

苗訓

河中人，宋初大臣。善天文占候術，曾于營中預言趙匡胤陳橋兵變。宋初，累官至檢校工部尚書。

苗時中

宋代名宦。字子居，其先自壺關徙宿州。以蔭主寧陵簿。邑有古河久陻，請開導以溉田，為利甚博，人謂之苗公河。調潞州司法參軍。郡守欲入一囚于死，執不可。守怒，責甚峻，時中曰：“寧歸田里，法不可奪。”守悟而聽之。熙寧中，以司農丞使梓州路，密薦能吏十人，后皆進用，人卒莫之知。討蠻時以創立折運法，使得軍糧供應無缺，因功升遷兩階，為發運副使、河東轉運使，加直龍圖閣、知桂州，進寶文閣待制、戶部侍郎。

苗仲先

通州人，字子野，為北宋徐州太守。

苗授

潞州上黨（今山西長治）人，北宋將領。以蔭補官，在攻打羌、西夏等戰役中，屢立戰功，累遷武泰軍節度使、殿前副都指揮使，后以保康節度使知潞州。其子苗履亦為宋將，累官至天武都指揮使。

苗 履

宋將，累官至天都節度使。

苗傅

上黨人，南宋將領。累官至統制官。后與劉正彥發動叛亂，逼高宗讓位于太子，被勤王之師擊敗，并被俘殺。

苗翊

南宋將領，參與了清君側的苗劉兵變，企圖威逼利誘趙構抗金。

苗再成

南宋官吏，南宋抗元三杰之一。累官至真州知府。文天祥敗走真州時，被其請入城中，共商抗元大計。如果不是苗再成抗旨不尊，文天祥早就被殺死在真州城下，更沒有后世的《正氣歌》。后死守孤城，城陷，不屈而死。

苗道潤

苗道潤(?-1218)金代驃騎大將軍、留守中都苗道潤，河北九公中的大部分都是苗道潤的手下。貞祐初為河北義軍隊長。宣宗遷汴，河北義軍集結，抗擊蒙古兵。他“有勇略、敢戰斗，能得眾心”(《金史》)。累至驃騎上將軍、中都路經略使，兼知中山府(河北定州)事前后撫定五十余城。興定元年(1217)奉詔恢復中都，與諸軍不和而相攻。次年被易州賈瑀誘殺。

苗善時

元朝詞人，留有詞作《步蟾宮》和《望江南》:

陽復乾純陽姤午。象帝先、是吾玄祖。一氣氤氳降甘雨。始恍然、火浮黎土。無極極中誠密錮。玉龍蟠、幽囚金虎。主人輕鼓沒弦琴，全不屬、宮商律呂。

清高士，志道體真仙。養浩虛中吹玉笛，凝神真樂吸瓊笙。清凈瑩心天。離欲海，放倒我人山。玄素采陰魔畜道，婁公邪術執為玄。休效損丹田

苗道一

元朝全真教第十二任掌門、第十七任掌門，回首王重陽祖師創教至今的八百年來，至苗道一，元武宗在至大三年（1310），加尊全真教的祖師和重要弟子，北五祖由真君升帝君；北七真由真人升真君。其后，孫德彧、蘭道元、孫履道、完顏德明等相繼掌教。自苗道一起，每任掌教皆授封為真人、演教大宗師、知集賢院道教事。大約在元代中后期，南北歸宗，又合并了真大道、樓觀道和部分凈明道，成為唯一的一個上層丹鼎大派。

苗好謙

苗好謙，我國古著名農學家，元代成武焦村（今成武縣汶上集鎮前苗樓村）人。初任都察院屬員，延祐三年（1316）年升任淮東廉訪司僉事，因“善課桑農”，皇帝“賜衣一襲”，后入朝為司農丞，著有《栽桑圖說》和《農桑輯要》，受到皇帝贊許：“農桑衣食之本，此圖甚善”。遂命刊印千冊，散之民間。并晉升苗好謙為御史中丞。

苗衷

鳳陽府定遠（今屬安徽）人，明代大臣。永樂年間進士。官至兵部尚書。有《史閣紀聞》、《歸回錄》、《雪窩稿》。

苗汝霖

明代軍事家，生卒不詳。嘉靖五年丙戌科二甲進士（第四十二名），山西朔州人，官至兵部郎中，其父、子均為兵部名將，曾駐守山海關。善詩，現存作品僅余一首，墨跡至今保留于山海關： 登亭試問秦皇島，海上神仙信有無。今古幾人能化羽，乾坤何處是蓬壺?

苗朝陽

山西河曲人，明代官吏。萬歷五年進士。歷任新蔡、杞縣知縣，以廉能稱。升兵科給事中，官至太仆少卿。

苗煥

字爾章，又字文峰，生于嘉靖二十二年（1543）六月十三日。21歲時中嘉靖四十三年（1564）甲子科舉人，列第22名；28歲時登隆慶五年（1571）辛未科進士，會試第68名，殿試為三甲225名，賜同進士出身，同年即授寶豐知縣，“性戇直，果敢有為，冰操自歷，屬吏清風”，祀寶豐縣名宦祠。萬歷六年（1578）任平山知縣，萬歷三十四年任魯山縣知縣，修魯山城池。后升任四川保寧府知府，時監司有人蜚語中傷，遂謝政歸鄉。萬歷四十七年（1619）春卒，壽年七十有六。崇禎三年（1630）祀澤州鄉賢。生有三子，分別是苗有土，苗廣土和苗胙土，苗胙土成就三子最高。

苗胙土

字叔康，號晉侯，萬歷十七年（1589年）七月初九日生于保寧府官邸，兩個哥哥分別是苗有土和苗廣土。萬歷四十六年（1618）中戊午科舉人，列第二十七名；天啟二年（1622）登壬戌科進士，會試第297名，殿試二甲58名，賜進士出身，刑部觀政；天啟四年（1624）四月授戶部福建司主事，崇禎九年擔任僉都御史、鄖陽巡撫，稱為正二品大員，達到了其事業的頂峰。苗胙土曾平定鄧玘兵變，

“冬烘先生”為何稱“冬烘”

“冬烘”是民間俗語，諷刺人迂腐淺陋。“冬烘先生”當然就是指迂腐淺陋的人，過去常用來諷刺私塾里不問世事的教師。 “冬烘”一詞出自唐代一個有趣的故事。五代時人王定保所著《唐摭言》一書，保存了唐代文人雅士的許多遺聞佚事，其中“誤放”一條中記載：“鄭侍郎薰主文，誤謂顏標乃魯公之后。時徐方未寧，志在激勸忠烈，即以標為狀元。謝恩日，從容問及廟院。標，寒畯也，未嘗有廟院。薰始大悟，塞默而已。尋為無名子所嘲曰：‘主司頭腦太冬烘，錯認顏標作魯公。’” 顏真卿，人稱“顏魯公”，不僅是著名書法家，還是一代名臣。安史之亂時，顏真卿率兵抵抗，被推為十七郡盟主，有效地阻止了安祿山的攻勢。唐德宗時，淮西節度使李希烈叛亂，顏真卿奉命前往勸諭，面對李希烈的勸降，威武不屈，結果被李希烈縊殺。 這是“錯認顏標作魯公”一詩的背景。話說唐宣宗時的禮部侍郎鄭薰主持科舉考試，有個考生名叫顏標，鄭薰誤以為他是顏真卿的后人，剛好當時藩鎮割據，為了激勵忠烈，遂取顏標為狀元。顏標來謝恩的時候，鄭薰詢問他的“廟院”。名門望族世有官祭的宗祠稱作“廟院”，而顏標乃寒微之士，哪里有什么“廟院”！這一下鄭薰方才醒悟過來，啞巴吃黃連，有苦說不出。有人于是作詩嘲笑他“頭腦太冬烘”。 出典既明，那么“冬烘”一詞該作何解呢？原來，這是從鄭薰的名字上化出的。薰，燒灼，烘烤，恰好與“烘”同義；冬烘，冬天烘烤，恰好又符合“薰”的和暖、溫和之意。這就是“冬烘”這個俗語和“冬烘先生”這個稱謂的由來。

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