念奴嬌有多少詩 念奴嬌詩詞精選大全
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念奴嬌詩詞
《念奴嬌·赤壁懷古》
【宋代】蘇軾
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪杰。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神游，多情應笑我，早生華發。
人生如夢，一尊還酹江月。
此詞懷古抒情，寫自己消磨壯心殆盡，轉而以曠達之心關注歷史和人生。上闋以描寫赤壁磯風起浪涌的自然風景為主，意境開闊博大，感慨隱約深沉。起筆凌云健舉，包舉有力。將浩蕩江流與千古人事并收筆下。
《念奴嬌·梅》
【宋代】辛棄疾
疏疏淡淡，問阿誰、堪比天真顏色。
笑殺東君虛占斷，多少朱朱白白。
雪里溫柔，水邊明秀，不借春工力。
骨清香嫩，迥然天與奇絕。
嘗記寶篽寒輕，瑣窗人睡起，玉纖輕摘。
漂泊天涯空瘦損，猶有當年標格。
萬里風煙，一溪霜月，未怕欺他得。
不如歸去，閬苑有個人憶。
這是一首詠物詞，是詠梅花的。“不如”二句借花言人，表達出作者的歸隱情思。作者雖然是在寫梅，卻已將自己的身世之感打并入其中，而以感慨系之，寓意很深，耐人尋味。
《念奴嬌·過洞庭》
【宋代】張孝祥
洞庭青草，近中秋、更無一點風色。
玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。
素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。
悠然心會，妙處難與君說。
應念嶺海經年，孤光自照，肝肺皆冰雪。
短發蕭騷襟袖冷，穩泛滄浪空闊。
盡吸西江，細斟北斗，萬象為賓客。
扣舷獨笑，不知今夕何夕。
這首中秋詞是作者泛舟洞庭湖時即景抒懷之作。開篇直說地點與時間，然后寫湖面、小舟、月亮、銀河。此時作者想起嶺南一年的官宦生涯，感到自己無所作為而有所愧疚。而且想到人生苦短不免心酸，不過由于自己堅持正道，又使他稍感安慰。他要用北斗做酒勺，舀盡長江做酒漿痛飲。全詞格調昂奮，一波三折。
《念奴嬌·中秋》
【宋代】蘇軾
憑高眺遠，見長空萬里，云無留跡。
桂魄飛來光射處，冷浸一天秋碧。
玉宇瓊樓，乘鸞來去，人在清涼國。
江山如畫，望中煙樹歷歷。
我醉拍手狂歌，舉懷邀月，對影成三客。
起舞徘徊風露下，今夕不知何夕。
便欲乘風，翻然歸去，何用騎鵬翼。
水晶宮里，一聲吹斷橫笛。
這首詞是公元1082年（元豐五年）中秋，蘇軾在黃州時寫的，當時作者仍在被貶滴之中。萬里無云的天空，作者登高望月。面對廣闊的天空和皎潔的月亮，引起了無限的幻想，聯想到現實社會的丑惡及自己的不平坎坷，向往那虛無縹緲清靜自由的生活。這正是作者在苦悶時尋求解脫，自我寬慰的無可奈何的舉動，表現出對自由生活、美好現實的追求。
念奴嬌里有幾首詩或詞
1、念奴嬌·赤壁懷古
大江東去,浪淘盡,千古風流人物.故壘西邊, 人道是,三國周郎赤壁.亂石穿空, 驚濤拍岸,卷起千堆雪.江山如畫, 一時多少豪杰.
遙想公瑾當年，小喬初嫁了,雄姿英發。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。
念奴嬌里都有哪些詩詞
念奴嬌
開放分類： 文學、詩詞、宋詞、美女、詞牌
詞牌名
念奴嬌：念奴是唐天寶年間著名歌妓，調名本此。此調有仄二體。《詞譜》以蘇軾“憑空跳遠”詞為平仄體正格。一百字。前片四十九字；后片五十一字，各十旬四仄韻。此令宜于抒寫豪邁感情。東坡赤壁詞，句讀與各家詞微有出入，是變格。另有平韻格，以陳允平詞為正體，用者較少。
又名《大江東去》、《千秋歲》、《酹江月》、《杏花天》、《赤壁謠》、《壺中天》、《大江西上曲》、《百字令》等十多個名稱。
1、念奴嬌·赤壁懷古
大江東去,
浪淘盡,千古風流人物.
故壘西邊, 人道是,
三國周郎赤壁.
亂石穿空, 驚濤拍岸,
卷起千堆雪.
江山如畫, 一時多少豪杰.
遙想公瑾當年，
小喬初嫁了,
雄姿英發。
羽扇綸巾,
談笑間,檣櫓灰飛煙滅。
故國神游，
多情應笑我，
早生華發。
人生如夢，
一尊還酹江月。
作者簡介
蘇軾（1037～1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學家，唐宋散文八大家之一。他學識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之后的文壇領袖，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅齊名；他的詞氣勢磅礴，風格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。
《念奴嬌·赤壁懷古》是蘇軾的代表作之一。蘇軾才華出眾，又有志為了國家而建功立業，但卻遭人陷害，被貶黃州。幸而他為人心胸豁達，所以沒有消沉下去，在暢游長江時寫下了這篇千古名作。上闋寫景，描繪了萬里長江及其壯美的景象。下闋懷古，追憶了功業非凡的英俊豪杰，抒發了熱愛祖國山河、羨慕古代英杰、感慨自己未能建立功業的思想感情。
這首詞，描寫壯麗的景物，追敘英雄的人物，抒發激昂的感情，這是豪放派詞風的典型寫法，所以本次堪稱為豪放派詞的典范作品。
2、念奴嬌
蕭條庭院，又斜風細雨，重門須閉。
寵柳嬌花寒食近，種種惱人天氣。
險韻詩成，扶頭酒醒，別是閑滋味。
征鴻過盡，萬千心事難寄。
樓上幾日春寒，簾垂四面，玉欄干慵倚。
被冷香消新夢覺，不許愁人不起。
清露晨流，新桐初引，多少游春意！
日高煙斂，更看今日晴未.
作者簡介
李清照(1084-1155?)號易安居士，齊州章丘（今屬山東濟南）人，以詞著稱，有較高的藝術造詣。父李格非為當時著名學者，夫趙明誠為金石考據家。早期生活優裕，與明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調感傷，有的也流露出對中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅、情致，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。并能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》、《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。（《辭海》1989年版）
注釋
①險韻詩：以冷僻難押的字做韻腳的詩。
②扶頭酒：易醉的酒。
③初引：初長。《世說新語·賞譽》：“于時清露晨流，新桐初引。”
賞析
這首詞寫雨后春景，抒深閨寂寞之情。上片寫“心事難寄”，從陰雨寒食，天氣惱人，引出以詩酒遣愁。下片說“新夢初覺”，從夢后曉晴引起游春之意。全詞以細膩曲折的筆觸。通過春景的描寫，真切地展示詩人獨居深閨的心理情態。語淺情深，清麗婉妙。
3、念奴嬌
姜夔
余客武陵1，湖北憲治在焉。古城野水、喬木參天。余與二三友，日蕩舟其間，薄荷花而飲2，意象幽閑，不類人境。秋水且涸3，荷葉出地尋丈4，因列坐其下，上不見日，清風徐來，綠云自動。間于疏處，窺見游人畫船，亦一樂也。揭來吳興5，數得相羊荷花中6。又夜泛西湖，光景奇絕。故以此句寫之。
鬧紅一舸，記來時、嘗與鴛鴦為侶。三十六陂人未到7，水佩風裳無數8。翠葉吹涼，玉容消酒，更灑菰蒲雨9。嫣然搖動10，冷香飛上詩句。日暮，青蓋亭亭，情人不見，爭忍凌波去11。只恐舞衣寒易落12，愁入西風南浦。高柳垂陰，老魚吹浪，留我花間住。田田多少13，幾回沙際歸路？
注釋
1.武陵：今湖南常德。
2.薄：迫近。
3.涸：枯竭。
4.尋丈：一丈左右。尋，八尺。
5.揭來：來到。
6.相羊：徜徉，徘徊
7.陂：池塘。
8.風裳：指隨風搖曳的荷葉。
9.菰蒲：兩種水生植物。
10.嫣然：美女笑貌。
11.爭忍：怎忍。凌波：形容女子步態輕盈。
12.舞衣：指荷葉。
13.田田：荷葉相連貌。
賞析
此詞為詠荷花之作。詞人用清麗細致的筆墨描繪了泛舟荷池的景象，表現出對荷花的真摯喜愛，其中也包含詞人自喻"出淤泥而不染"的品格。上片描寫荷塘清麗、幽絕的景色。"三十六陂"二句乃眺望荷塘遠景，荷花星羅棋布，幽靜深遠，游人罕至，將人引入美妙清幽的荷花世界。下片形容荷花如顧影自憐等待情人而不愿離去的少女，表現詞人對荷花的喜愛之情。進而以荷花喻美人遲暮，也暗寓詞人自傷身世之意。此詞詠荷舍貌取神，重點表現荷花非凡之韻致，劉熙載稱曰："幽韻冷香，令人挹之無盡。"（《藝概》）
4、念奴嬌
張孝祥
洞庭青草，近中秋、更無一點風色。玉界瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，銀河共影，表里俱澄澈。怡然心會，妙處難與君說。
應念嶺海經年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短發蕭騷襟袖冷，穩泛滄浪空闊。盡挹西江，細斟北斗，萬象為賓客。扣舷獨嘯，不知今夕何夕。
注釋
洞庭青草：湖名。二湖相連，在湖南岳陽市西南，總稱為洞庭湖。
嶺海：一作嶺表。即嶺南，兩廣之地。北有五嶺，南有南海，故稱嶺海。
經年：年復一年，幾年。
孤光：指月亮。
蕭騷：蕭條稀少貌。
盡挹：舀盡。
北斗：北斗七星，排列形似長勺。
扣舷：拍打船邊。
譯文
洞庭青草，臨近中秋。三萬頃的湖面寬廣，就像美玉田野營造成潔白的玉的世界。上面只有我坐一條小舟，如一飄樹葉。明月的光輝散在湖面，一片銀光，銀河的影象在碧波中柔軟地輕漾。水面與天色，那么幽靜，整個天水都清瑩澄澈。我心中悠然難言出那種美妙細微的感受。
想起在嶺南這幾年，皎潔的月光照見了我，只有月光可以見證我的忠肝義膽，高潔品質。如今我年歲已老，秋風滿襟，有寒冷的感覺，但我毫不在意，我心堅定穩坐著小船，泛舟在這滄浪曠海之間。我要以西江的江水當作美酒，用北斗當勺為自己干杯，請世間一切來做賓客。我要盡興狂飲，拍打著船邊引吭高歌。歡樂得忘記了今夕是何年！
念奴嬌
過洞庭
張孝祥
洞庭青草，近中秋、更無一點風色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。應念嶺表經年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短發蕭騷襟袖冷，穩泛滄溟空闊。盡挹西江，細斟北斗，萬象為賓客。扣舷獨嘯，不知今夕何夕！
這首詞上片先寫洞庭湖月下的景色，突出寫它的澄澈。“洞庭青草，近中秋、更無一點風色。”青草是和洞庭相連的另一個湖。這幾句表現秋高氣爽、玉宇澄清的景色，是縱目洞庭總的印象。“風色”二字很容易忽略過去，其實是很值得玩味的。風有方向之別、強弱之分，難道還有顏色的不同嗎？也許可以說沒有。但是敏感的詩人從風云變幻之中是可以感覺到風色的。李白《廬山謠》：“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動風色，白波九道流雪山。”那萬里黃云使風都為之變色了。張孝祥在這里說“更無一點風色”，表現洞庭湖上萬里無云，水波不興，讀之冷然、灑然，令人向往不已。
“玉鑒瓊田三萬頃，著我扁（piān）舟一葉。”玉鑒就是玉鏡。瓊是美玉，瓊田就是玉田。“玉鑒瓊田”，形容湖水的明凈光潔。“三萬頃”，說明湖面的廣闊。著，猶著，或釋為附著。船行湖上，是飄浮著、流動著，怎么可以說附著呢？著者，安也，置也，容也。陳與義《和王東卿》：“何時著我扁舟尾，滿袖西風信所之。”陸游《題齋壁》：“稽山千載翠依然，著我山前一釣船。”都是這個意思。張孝祥說：“玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。”在三萬頃的湖面上，安置我的一葉扁舟，頗有自然造化全都供我所用的意味，有力地襯托出詩人的豪邁氣概。
“素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。”這三句寫水天輝映一片晶瑩。“素月分輝”，是說皎潔的月亮照在湖上，湖水的反光十分明亮，好像素月把自己的光輝分了一些給湖水。“明河共影”，是說天上的銀河投影到湖中，十分清晰，上下兩道銀河同樣地明亮。素月分輝，明河共影”這兩句明點月華星輝，暗寫波光水色，表現了上下通明的境地，仿佛是一片琉璃世界。所以接下來說：“表里俱澄澈。”這一句是全詞的主旨所在。說來說去，洞庭秋色美在哪里呢？詞人在這一句里點了出來，美就美在“澄澈”上。這里表里如一的美，是光潔透明的美，是最上一等的境界了。“表里俱澄澈”這五個字，描寫周圍的一切，從天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，沒有一絲兒污濁。這已不僅僅是寫景，還寄寓了深意。這五個字標示了一種極其高尚的思想境界，諸如光明磊落、胸懷坦蕩、言行一致、表里如一，這些意思都包涵在里面了。杜甫有一句詩：“心跡喜雙清”（《屏跡》三首其一），心是內心，也就是里，跡是行跡，也就是表，心跡雙清也就是表里澄澈。“表里俱澄澈，心跡喜雙清”，恰好可以集成一聯，給我們樹立一個為人處世的準則，我們不妨拿來當作自己的座右銘。當張孝祥泛舟洞庭之際，一邊欣賞著自然景色，同時也在大自然中寄托著他的美學理想。他筆下的美好風光，處處讓我們感覺到有他自己的人格在里面。詩人的美學理想高尚，心地純潔，他的筆墨才能這樣干凈。
上片最后說：“悠然心會，妙處難與君說。”洞庭湖是澄澈的，詩人的內心也是澄澈的，物境與心境悠然相會，這妙處難以用語言表達出來。悠然，閑適自得的樣子，形容心與物的相會是很自然的一種狀態，不是勉強得來的。妙處，表面看來似乎是指洞庭風光之妙，其實不然。洞庭風光之妙，上邊已經說出來了。這難說的妙處應當是心物融合的美妙體驗，只有這種美妙的體驗才是難以訴諸言語的。
下片著重抒情，寫自己內心的澄澈。“應念嶺表經年，孤光自照，肝膽皆冰雪。”嶺表，指五嶺以外，今兩廣一帶。嶺表經年，指作者在廣南西路任經略安撫使的時期。“應”字平常表示推度猜測的意思，這里講的是自己當時的思想，無所謂推度猜測。這“應”字語氣比較肯定，接近“因”的意思。杜甫《旅夜書懷》：“名豈文章著，官應老病休。”猶言“官因老病休”，“應”字也是肯定的語氣。“應念嶺表經年”，是由上片所寫洞庭湖的景色，因而想起在嶺南一年的生活，那是同樣的光明磊落。孤光，指月光。蘇軾《西江月》：“中秋誰與共孤光，把盞凄然北望。”就曾用孤光來指月光。“孤光自照”，是說以孤月為伴，引清光相照，表現了既不為人所了解，也無須別人了解的孤高心情。“肝膽皆冰雪”，冰雪都是潔白晶瑩的東西，用來比喻自己襟懷的坦白。南朝詩人鮑照在《白頭吟》里說：“直如朱絲繩，清如玉壺冰。”南朝另一個詩人江總《入攝山棲霞寺》說：“凈心抱冰雪。”唐代詩人王昌齡《芙蓉樓送辛漸》說：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”這些都是以冰雪比喻心地的純潔。張孝祥在這首詞里說：“應念嶺表經年，孤光自照，肝膽皆冰雪。”結合他被讒免職的經歷來看，還有表示自己問心無愧的意思。在嶺南的那段時間里，自問是光明磊落，肝膽照人，恰如那三萬頃玉鑒瓊田在素月之下表里澄澈。在詩人的這番表白里，所包含的憤慨是很容易體會的。
“短發蕭騷襟袖冷，穩泛滄溟空闊。”這兩句又轉回來寫當前。蕭騷，形容頭發的稀疏短少，好像秋天的草木。結合后面的“冷”字來體會，這蕭騷恐怕是一種心理作用，因為夜氣清冷，所以覺得頭發稀疏。“短發蕭騷襟袖冷”，如今被免職了，不免帶有幾分蕭條與冷落。但詩人的氣概卻絲毫不減：“穩泛滄溟空闊”。不管處境如何，自己是拿得穩的。滄溟，本指海水，這里指洞庭湖水的浩淼。這句是說，自己安穩地泛舟于浩淼的洞庭之上，心神沒有一點動搖。不但如此，詩人還有更加雄偉的氣魄：
“盡挹西江還，細斟北斗，萬象為賓客。”這是全詞感情的高潮。西江，西來的長江。挹，汲取。“盡挹西江”，是說汲盡西江之水以為酒。“細斟北斗”，是說舉北斗星當酒器慢慢斟酒來喝。這里暗用了《九歌·東君》：“援北斗兮酌桂漿”的意思，詩人的自我形象極其宏偉。“萬象”，天地間的萬物。這幾句是設想自己作主人，請萬象作賓客，陪伴我縱情豪飲。一個被讒罷官的人，竟有這樣的氣派，須是多么的自信才能做到啊！
詞的最后兩句更顯出作者藝術手法的高超：“扣舷獨嘯，不知今夕何夕！”舷，船邊。扣舷，敲著船舷，也就是打拍子。蘇軾《赤壁賦》：“扣舷而歌之。”嘯，蹙口發出長而清脆的聲音。張孝祥說：“扣舷獨嘯”，或許有嘯詠、嘯歌的意思。“不知今夕何夕”，用蘇軾《念奴嬌·中秋》的成句：“起舞徘徊風露下，今夕不知何夕！”張孝祥稍加變化，說自己已經完全沉醉，忘記這是一個什么日子了。這兩句作全詞的結尾，收得很經松，很有余味。從那么博大的形象收攏來，又回到一開頭“近中秋”三字所點出的時間上來。首尾呼應，結束了全詞。
《念奴嬌》所有的詩（要全，最好有賞析，里面不要有別字！！）
鄭板橋詞集——《念奴嬌》
鄭板橋(1693--1765)名燮，字克柔，江蘇興化人，3歲喪母，由乳母費氏撫養長大。少時讀書于江蘇儀征，20歲學填詞，26歲設塾教學，業余時間研究詩文書畫。他生活十分清苦。開始以賣畫為生。他中秀才后，到1732年(雍正1O年)40歲才中舉人，到1736年(乾隆元年)44歲考取進土。先后當了山東范縣、濰縣知縣，12年的官場生涯，使他目睹當時社會許多黑暗，他的一些施政措施，遭到豪紳的排斥，終在1753年(乾隆18年)去職。
其一 ⊙ 石頭城
懸巖千尺，借歐刀吳斧，削成城郭。
千里金城回不盡，萬里洪濤噴薄。
王浚樓船，旌麾直指，風利何曾泊。
船頭列炬，等閑燒斷鐵索。
而今春去秋來，一江煙雨，萬點征鴻掠。
叫盡六朝興廢事，叫斷孝陵殿閣。
山色蒼涼，江流悍急，潮打空城腳。
數聲漁笛，蘆花風起作作。
【注釋】
歐刀吳斧：《后漢書．虞詡傳》，“寧臥歐刀，以示遠近。”歐刀，行刑的刀。
吳斧指吳剛砍桂樹的斧。
風利何曾泊：據《晉書．王浚傳》，晉帝要浚到秣陵后受王渾調度，船過秣陵，浚指著船帆對王渾的信使說“風利不得泊也”，自管下金陵搶功去了。
其二 ⊙ 周瑜宅
周郎年少，正雄姿歷落，江東人杰。
八十萬軍飛一炬，風卷灘前黃葉。
樓艫云崩，旌旗電掃， 射江流血。
咸陽三月，火光無此橫絕。
想他豪竹哀絲，回頭顧曲，虎帳談兵歇。
公瑾伯符天挺秀，中道君臣惜別。
吳蜀交疏，炎劉鼎沸，老魅成奸黠。
至今遺恨，秦淮夜夜幽咽。
【注釋】
公瑾伯符：周瑜和孫策的字。
炎劉：指漢家朝廷。漢尚火德，故稱炎。
老魅：指曹操。
其三 ⊙ 桃葉渡
橋低紅板，正秦淮水長，綠楊飄撇。
管領春風陪舞燕，帶露含凄惜別。
煙軟梨花，雨嬌寒食，芳草催時節。
畫船簫鼓，歌聲繚繞空闊。
究竟桃葉桃根，古今豈少，色藝稱雙絕？
一縷紅絲偏系左，閨閣幾多埋沒。
假使夷光，苧蘿終老，誰道傾城哲？
王郎一曲，千秋艷說江楫。
【注釋】
管領春風：韋康贈薛濤詩，“掃眉才子知多少，管領春風總不如。”
夷光：西施的別名。
傾城哲：《詩經．大雅．瞻 》，“哲夫成城，哲婦傾城。”
其四 ⊙ 勞勞亭
勞勞亭畔，被西風一吹，逼成衰柳。
如線如絲無限恨，和風和煙 。
江上征帆，尊前別淚，眼底多情友。
寸言不盡，斜陽脈脈凄瘦。
半生圖利圖名，閑中細算，十件常輸九。
跳盡胡孫妝盡戲，總被他家哄誘。
馬上旌笳，街頭乞叫，一樣歸烏有。
達將何樂？窮更不如株守。
【注釋】
：把人折磨，令之愁怨。黃庭堅《宴桃源．書趙伯充家小姬領巾》，“天氣把人 ，落絮游絲時候。”
其五 ⊙ 莫愁湖
鴛鴦二字，是紅閨佳話，然乎否否？
多少英雄兒女態，釀出禍胎冤藪。
前殿金蓮，后庭玉樹，風雨催殘驟。
盧家何幸，一歌一曲長久！
即今湖柳如煙，湖云似夢，湖浪濃于酒。
山下藤蘿飄翠帶，隔水殘霞舞袖。
桃葉身微，莫愁家小，翻借詞人口。
風流何罪？無榮無辱無咎。
其六 ⊙ 長干里
逶迤曲巷，在春城斜角，綠楊蔭里。
赭白青黃墻砌石，門映碧溪流水。
細雨餳簫，斜陽牧笛，一徑穿桃李。
風吹花落，落花風又吹起。
更兼處處繰車，家家社燕，江介風光美。
四月櫻桃紅滿市，雪片鰣魚刀 。
淮水秋清，鐘山暮紫，老馬耕閑地。
一丘一壑，吾將終老于此。
【注釋】
餳簫：賣麥芽糖的人吹的簫。
繰車：即繅車，繅絲工具。明清江南文人詩詞中，此詞屢有出現，但是今天的選集之類的書中的解釋，什么“有輪可轉”等等，都在閉眼渾說，因此這里要多寫幾句。兄弟查過明代宋應星的《天工開物》（內有繅車圖），并和親眼見過手工繅車的前輩對證過。所謂的“輪”，其實是兩個相同的竹木長方形框架，可以繞著它們共同的、垂直于長邊的中軸線旋轉。繅絲時，把十來個繭放進沸水鍋中，用竹片攪拌。等絲頭出來后，把兩個框架撐開，接上絲頭，再轉動它們，絲就慢慢地繞上了框架的短邊。收絲時，把框架合攏，繞過框架的周長變短，就可以很容易地把絲取下來。要真是個輪子，取絲要麻煩多了。這一段和欣賞詩詞沒什麼大關系，只是一說到江南舊景，兄弟就有點口無遮攔∶－）。
其七 ⊙ 臺城
秋之為氣，正一番風雨，一番蕭瑟。
落日雞鳴山下路，為問臺城舊跡。
老蔓藏蛇，幽花賤血，壞堞零煙碧。
有人牧馬，城頭吹起 篥。
當初面代犧牲，食惟菜果，恪守沙門律。
何事餓來翻掘鼠，雀卵攀巢而吸？
再曰荷荷，跏趺竟逝，得亦何妨失？
酸心硬語，英雄淚在胸臆。
【注釋】
再曰荷荷：梁武帝晚年信佛吃素，侯景兵亂，宮內食盡，武帝索蜜不得，曰“荷荷”〔此處為怨恨聲〕而卒。
跏趺：結跏趺坐的簡稱，僧人修禪時把腳掌搭在大腿上的坐法。
其八 ⊙ 胭脂井
轆轆轉轉，把繁華舊夢，轉歸何處？
只有青山圍故國，黃葉西風菜圃。
拾橡瑤階，打魚宮沼，薄暮人歸去。
銅瓶百丈，哀音歷歷如訴。
過江咫尺迷樓，宇文化及，便是韓擒虎。
井底胭脂聯臂出，問爾蕭娘何處？
清夜游詞，后庭花曲，唱徹江關女。
詞場本色，帝王家數然否？
【注釋】
迷樓：隋煬帝在揚州建迷樓儲美女淫樂。
蕭娘：隋煬帝的皇后。據野史，煬帝曾奪宇文化及的愛妾沙夫人，宇文化及弒帝后，淫蕭后以報復。
其九 ⊙ 高座寺
暮云明滅，望破樓隱隱，臥鐘殘院。
院外青山千萬疊，階下流泉清淺。
鴉噪松廊，鼠翻經匣，僧與孤云遠。
空梁蛇脫，舊巢無復歸燕。
可憐六代興亡，生公寶志，絕不關恩怨。
手種菩提心劍戟，先墮釋迦輪轉。
青史譏彈，傳燈笑柄，枉作騎墻漢。
恒沙無量，人間劫數自短。
【注釋】
生公寶志：生公，六朝時高僧，有“生公說法，頑石點頭”之稱。寶志，齊武帝時高僧。武帝將其收付獄中，旦日又見游行市里，既而檢校，則猶在獄中。
其十 ⊙ 孝陵
東南王氣，掃偏安舊習，江山整肅。
老檜蒼松盤寢殿，夜夜蛟龍來宿。
翁仲衣冠，獅麟頭角，靜鎖苔痕綠。
斜陽斷碣，幾人系馬而讀。
聞說物換星移，神山風雨，夜半幽靈哭。
不記當年開國日，元主泥人淚簇。
蛋殼乾坤，丸泥世界，疾卷如風燭殘。
老僧山畔，烹泉只取一掬。
其十一 ⊙ 方景兩先生廟
乾坤欹側，藉豪英幾輩，半空撐住。
千古龍逢源不死，七竅比干肺腑。
竹杖麻衣，朱袍白刃，樸拙為艱苦。
信心而出，自家不解何故。
也知稷契皋夔，閎顛散適，岳降維申甫。
彼自承平吾破裂，題目原非一路。
十族全誅，皮囊萬段，魂魄雄而武。
世間鼠輩，如何妝得老虎！
【注釋】
閎顛散適：這個“散”，指的就是西周老臣散宜生。
岳降維申甫：《詩經．大雅．嵩高》，“維岳降神，生甫及申。”
其十二 ⊙ 宏光
宏光建國，是金蓮玉樹，后來狂客。
草木山川何限痛，只解征歌選色。
燕子銜箋，春燈說謎，夜短嫌天窄。
海云分付，五更攔住紅日。
更兼馬阮當朝，高劉作鎮，犬豕包巾幘。
賣盡江山猶恨少，只得東南半壁。
國事興亡，人家成敗，運數誰逃得？
太平隆萬，此曹久已生出。
【注釋】
宏光：南明福王的年號。應為“弘光”，避乾隆（弘歷帝）諱而改。
馬阮、高劉：“馬阮”指宦官馬士英、阮大鋮。福王時分淮揚為四鎮，令高杰、劉澤清、黃得功和劉良佐統領。孔尚任一曲《桃花扇》，把這幾個人如何誤國、如何投敵，唱得天下盡知。
隆萬：隆慶，明穆宗的年號；萬歷，明神宗的年號。
這首歌涉及了哪幾首詩詞?都是什么?
歌詞的前兩句都出自于毛澤東的 沁園春.雪
沁園春.雪 北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內外，惟馀莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。
江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝。
但大部分的都是出自于蘇軾的 念奴嬌·赤壁懷古
念奴嬌·赤壁懷古大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。 遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。
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