古歷法是如何界定雨水和驚蟄的 雨水和驚蟄是什么時候
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我國古代歷法中的二十四節氣是怎么確定的?
二十四節氣體現了我國古代先人的智慧,二十四節氣對古代的農業生產有著非常重要的作用,以前很多農民就是通過二十四節氣來判斷收割和種植農作物的時間的。我們現在也在用二十四節氣,二十四節氣與現代社會也是有著比較重要的意義的。
二十四節氣分別是立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。這個二十四節氣在古代是對農業發展有著很大的意義的。這也就是二十四節氣發明的重要原因之一。二十四節氣是我國傳統歷法的重要組成部分。那么我國古代的人是怎么樣劃分出二十四節氣呢?因為這個化法確實是很準確的。
二十四節氣是我國的古人,通過對太陽周年運動的觀察和總結所形成的一個時間知識體系,從一些古代的書籍當中記載有畫風,二十四節氣主要用了三種方法,分別是斗轉星移法、圭表測影法、黃赤交會法。他們是根據觀察一些天文運動來判斷一些時間規律的。這三種方法是各不相同的。圭表測影法是在地上插一根筆直樹立的桿子,在每天中午太陽直射的時候,看桿子影子的長短,以影子最長的這一天作為冬至日,以影子最短的這一天作為夏至日。然后以冬至日為起點,將兩個冬至日之間的時間定為一年,再根據夏至時的時間,去制定出二十四節氣。
這個二十四節氣不是說一下子探索出來的,而是一段時間,一代又一代的人去探索,才探索出來的,因為當時的科技發展是有限的。所以這個真的可以稱得上是我們古代人類的智慧和財富了。
慧識根文化期,古歷法是如何界定雨水和驚蟄的
二十四節氣是根據太陽在黃道(即地球繞太陽公轉的軌道)上的位置來劃分的。最初的命名順序為:立春(黃經315度)、驚蟄(黃經330度)、雨水(黃經345度)、春分(黃經0度)、谷雨(黃經15度)、清明(黃經30度)……
到了劉向父子校書時,人為地將雨水、驚蟄順序顛倒,將谷雨、清明顛倒,成為現在的順序。
另有根據物候定義的,一個節氣分為三侯,共七十二侯。現在雨水三侯為:獺祭雨,鴻雁來,草木萌動;驚蟄三侯為:桃始華,倉庚鳴,鷹化為鴆。
誰能解釋“立春”“雨水”“驚蟄”“春分”“清明”“谷雨”的意思?
一,立春
立春,意味著新的一個輪回已開啟,乃萬物起始、一切更生之義也。立,是“開始”之意;春,代表著溫暖、生長。干支紀元,以立春為歲首,立春既是春季的開始亦是歲之首。
二,雨水
雨水是24節氣中的第2個節氣。每年的正月十五前后(公歷2月18-20日),此時,氣溫回升、冰雪融化、降水增多,故取名為雨水。雨水和谷雨、小雪、大雪一樣,都是反映降水現象的節氣。
三,驚蟄
蟄是藏的意思。驚蟄是指春雷乍動,驚醒了蟄伏在土中冬眠的動物。此前,昆蟲入冬藏伏土中,不飲不食,稱為“蟄”;到了“驚蟄節”,天上的春雷驚醒蟄居的動物,稱為“驚”。故驚蟄時,蟄蟲驚醒,天氣轉暖,漸有春雷,中國大部分地區進入春耕季節。
四,春分
春分是太陽回歸年前半年的平分點,是一個精確的時間單位。春分秋分,晝夜平均。公平,是春秋可以喻歷史的奧秘。“二月八月,陰陽氣均,晝夜分平。”二月指春分,八月指秋分。一個太陽回歸年,只有春分秋分這兩天晝夜的時間長度完全相等。
五,清明
天氣晴朗,草木繁茂的意思。這一時節,吐故納新、生氣旺盛、氣溫升高,萬物皆潔齊,大地呈現春和景明之象,正是郊外踏青(春游)與行清(墓祭)的好時節。
六,谷雨
雨生百谷。雨量充足而及時,谷類作物能茁壯成長。谷雨是春季最后一個節氣,谷雨節氣的到來意味著寒潮天氣基本結束,氣溫回升加快,大大有利于谷類農作物的生長。
參考資料來源:中國網-二十四節氣的來歷
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