很多朋友對(duì)于楚辭天問(wèn)共多少問(wèn)和楚辭天問(wèn)原文不太懂，今天就由小編來(lái)為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來(lái)看看吧！

《天問(wèn)》中一共173個(gè)問(wèn)題，假設(shè)是你自己能寫(xiě)多少個(gè)問(wèn)題？

《天問(wèn)》是春秋時(shí)期一代大文豪屈原所著，《天問(wèn)》并不是一本傳授知識(shí)的書(shū)籍，而是一本人類(lèi)對(duì)宇宙、對(duì)生命、對(duì)世界、對(duì)時(shí)間和空間這些在當(dāng)時(shí)根本無(wú)法解答問(wèn)題的思考和探索。

春秋時(shí)期戰(zhàn)亂紛紛，廝殺、戰(zhàn)爭(zhēng)從來(lái)沒(méi)停息過(guò)，人們內(nèi)心極度缺少安全感，生存條件也極為艱難，人對(duì)未來(lái)充滿了不安和疑惑。但那時(shí)還沒(méi)有系統(tǒng)的哲學(xué)思想來(lái)引導(dǎo)人們，所以不免發(fā)出我是誰(shuí)、我來(lái)自哪里，我將要去做什么的發(fā)問(wèn)。

《天問(wèn)》中一共有173個(gè)問(wèn)題，分別針對(duì)著宇宙、世界、時(shí)間、空間、天體、星球、太陽(yáng)、月亮、土地、山脈、海洋、歷史、人類(lèi)的各種問(wèn)題發(fā)問(wèn)。

《天問(wèn)》開(kāi)篇說(shuō)道：曰遂古之初，誰(shuí)傳道之？上下未形，何由考之？ 翻譯過(guò)來(lái)就是：請(qǐng)問(wèn)自從遠(yuǎn)古開(kāi)始之時(shí)，誰(shuí)將此狀態(tài)傳下去的？天地尚未成形之前，生命又從哪里產(chǎn)生的呢？ 屈原開(kāi)篇就提了這樣的發(fā)問(wèn)，可見(jiàn)那個(gè)時(shí)候的人對(duì)于宇宙和世界的概念一團(tuán)模糊。

時(shí)代發(fā)展到今天，人們已經(jīng)對(duì)宇宙、世界、時(shí)間和空間有了明晰的答案，世界上每個(gè)人都知道地球是圓的，地球是太空中的一個(gè)星球，它位于太陽(yáng)系。

讓現(xiàn)代人去寫(xiě)《天問(wèn)》，肯定不會(huì)問(wèn)這類(lèi)問(wèn)題，畢竟時(shí)代不同所遇到的問(wèn)題也不同。如果讓我寫(xiě)，我會(huì)寫(xiě)：地球之外有沒(méi)有生命的存在？銀河系之外的宇宙到底是什么樣子的？宇宙到底有沒(méi)有邊界？黑洞里面裝的都是什么？人類(lèi)何時(shí)能登陸其它星球？

以及關(guān)于人類(lèi)本身的問(wèn)題，例如世界什么時(shí)候能沒(méi)有隔閡？什么時(shí)候能沒(méi)有國(guó)界的限制？地球村還有多久能實(shí)現(xiàn)？如果人類(lèi)真能解決地球與宇宙之間的關(guān)系，探索出銀河系之外的世界，那將是科技的重要突破。

屈原的作品中，《天問(wèn)》中有多少個(gè)問(wèn)？

《天問(wèn)》對(duì)天文、地理、歷史、哲學(xué)等許多方面提出了一百七十多個(gè)(一說(shuō)一百五十多個(gè))問(wèn)題。

天問(wèn)

曰：遂古之初，誰(shuí)傳道之？

上下未形，何由考之？

冥昭瞢暗，誰(shuí)能極之？

馮翼惟像，何以識(shí)之？

明明暗暗，惟時(shí)何為？

陰陽(yáng)三合，何本何化？

圜則九重，孰營(yíng)度之？

惟茲何功，孰初作之？

斡維焉系，天極焉加？

八柱何當(dāng)，東南何虧？

九天之際，安放安屬？

隅隈多有，誰(shuí)知其數(shù)？

天何所沓？十二焉分？

日月安屬？列星安陳？

出自湯谷，次于蒙氾。

自明及晦，所行幾里？

夜光何德，死則又育？

厥利維何，而顧菟在腹？

女歧無(wú)合，夫焉取九子？

伯強(qiáng)何處？惠氣安在？

何闔而晦？何開(kāi)而明？

角宿未旦，曜靈安藏？

不任汩鴻，師何以尚之？

僉曰“何憂”，何不課而行之？

鴟龜曳銜，鯀何聽(tīng)焉？

順欲成功，帝何刑焉？

永遏在羽山，夫何三年不施？

伯禹愎鯀，夫何以變化？

纂就前緒，遂成考功。

何續(xù)初繼業(yè)，而厥謀不同？

洪泉極深，何以窴之？

地方九則，何以墳之？

河海應(yīng)龍？何盡何歷？

鯀何所營(yíng)？禹何所成？

康回馮怒，墜何故以東南傾？

九州安錯(cuò)？川谷何洿？

東流不溢，孰知其故？

東西南北，其修孰多？

南北順墮，其衍幾何？

昆侖縣圃，其尻安在？

增城九重，其高幾里？

四方之門(mén)，其誰(shuí)從焉？

西北辟啟，何氣通焉？

日安不到？燭龍何照？

羲和之未揚(yáng)，若華何光？

何所冬暖？何所夏寒？

焉有石林？何獸能言？

焉有虬龍、負(fù)熊以游？

雄虺九首，鯈忽焉在？

何所不死？長(zhǎng)人何守？

靡蓱九衢，枲華安居？

靈蛇吞象，厥大何如？

黑水、玄趾，三危安在？

延年不死，壽何所止？

鯪魚(yú)何所？鬿堆焉處？

羿焉彃日？烏焉解羽？

《天問(wèn)》詩(shī)中一共提出了多少問(wèn)題？

詩(shī)中一共提出172個(gè)問(wèn)題，大致次序是先問(wèn)天地之形成，次問(wèn)人事之興衰，最后歸結(jié)到楚國(guó)的現(xiàn)實(shí)政治，表現(xiàn)出屈原為國(guó)焦慮，失望而悲憤，卻又孜孜不倦的求索精神。

天問(wèn)共多少問(wèn)

屈原《天問(wèn)》連問(wèn)蒼天172個(gè)問(wèn)題涉及天文、地理、文學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域。

天問(wèn)總共是多少個(gè)問(wèn)題

《天問(wèn)》的內(nèi)容異常豐富,問(wèn)及天、地、人之事,表達(dá)了作者對(duì)宇宙、人生、歷史、乃至神話傳說(shuō)的看法。全詩(shī)凡374句，提出了172個(gè)問(wèn)題（統(tǒng)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)不一，一說(shuō)116問(wèn))。由于存在錯(cuò)簡(jiǎn)或脫漏等情況，其中有一些文理不順的現(xiàn)象。但總的看來(lái)，還是有序可循的。王夫之曾經(jīng)指出：“篇內(nèi)事雖雜舉,而自天地山川,次及人事，追述往古，終于以楚先，未嘗無(wú)次序存焉。”（《楚辭通釋》）自篇首至“曜靈安藏”，以天事為主，雜以與天事有關(guān)的神話；自“不任汨鴻”至“烏焉解羽”，以地事為主，包括鯀禹治水傳說(shuō)；自“禹之力獻(xiàn)功”至篇末，都是史事，夏代事最詳，最后以楚國(guó)事為主，憂國(guó)情緒在這部分里頗為明顯，但從文氣上看似乎未完，恐是脫漏所致。全詩(shī)表現(xiàn)了作者淵博的學(xué)識(shí)、深沉的思考和豐富的想象，反映了他大膽懷疑和批判的精神。其中述及天體及歷史傳說(shuō)，多為先秦時(shí)期的齊、魯、三晉北方中原地區(qū)產(chǎn)生的諸書(shū)所不道，可能出于楚國(guó)所傳舊史，即《□杌》及左史倚相所傳的三墳、五典、八索、九丘等典籍。《天問(wèn)》圖明代蕭云從作《天問(wèn)》圖明代蕭云從作

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屈原的《天問(wèn)》到底有幾問(wèn)

從全詩(shī)的結(jié)構(gòu)及內(nèi)容來(lái)看，全詩(shī)372句1553字，是一首以四字句為基本格式的長(zhǎng)詩(shī)，對(duì)天文、地理、歷史、哲學(xué)等許多方面提出了一百七十多個(gè)(一說(shuō)一百五十多個(gè))問(wèn)題，這些問(wèn)題有許多是在他那個(gè)時(shí)代尚未解決而他有懷疑的，也有明知故問(wèn)的，對(duì)許多歷史問(wèn)題的提問(wèn)，往往表現(xiàn)出作者的思想感情、政治見(jiàn)解和對(duì)歷史的總結(jié)、褒貶；對(duì)自然所提的問(wèn)題，表現(xiàn)的是作者對(duì)宇宙的探索精神，對(duì)傳說(shuō)的懷疑，從而也看出作者比同時(shí)代人進(jìn)步的宇宙觀、認(rèn)識(shí)論。

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