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杜甫的月夜被稱為什么（杜甫的月夜是一首什么詩）

靜待花開2022-11-13 09:05故事70

大家好，今天來為大家解答關于杜甫的月夜被稱為什么這個問題的知識，還有對于杜甫的月夜是一首什么詩也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個問題，現在讓我們一起來看看吧！

杜甫寫的詩《月夜》的意思

[編輯本段]月夜（杜甫）今夜鄜（fū）州月，閨中只獨看。

遙憐小兒女，未解憶長安。

香霧云鬟（huán）濕，清輝玉臂寒。

何時倚虛幌，雙照淚痕干。

注解：

1.鄜州：今陜西省富縣。當時杜甫的家屬在鄜州的羌（qiāng）村，杜甫在長安。這兩句設想妻子在鄜州獨自對月懷人的情景。

2.憐：愛。未解：尚不懂得。

3.云鬟:古代婦女的環形發飾。

4.香霧云鬟濕，清輝玉臂寒：夜霧本無香，香從妻子的云鬟中散出；凄清的月光照在妻子的玉臂上，顯得寒涼。濕、寒二字，寫出夜已深而人未寐的情景。

5.虛幌：透明的窗帷。雙照：與上面的"獨看"對應，表示對未來團聚的期望。

6. 閨中：內室

作者簡介：杜甫（公元712--770年），漢族，字子美，原籍囊陽，自號少陵野老，杜少陵，杜工部等。我國古代偉大的現實主義詩人，人稱“詩圣”。一生寫詩一與李白并稱為“李杜”，有為了與杜牧李商隱區開來，又稱“大李杜”。千四百多首。原籍湖北襄陽，生于河南鞏縣（現鞏義市）。遠祖為晉代功名顯赫的杜預，乃祖為初唐詩人杜審言，乃父杜閑。唐肅宗時，官左拾遺。后入蜀，友人嚴武推薦他做劍南節度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。

解釋：今夜在鄜州的上空有一輪皎潔的明月，我在這看明月，妻子一定一個人在閨房中獨自望月：希望相公快點回來！

幼小的兒女卻還不懂得思念遠在長安的父親，只是東瞧瞧，西瞧瞧看著天上圓圓的東西：真好看，像一輪白玉盤。

香霧沾濕了妻子的秀發，清冽的月光輝映著她雪白的雙臂。

什么時候才能和她一起倚著窗帷，仰望明月，讓月光照干我們彼此的淚痕呢！我不禁流下了眼淚，滴在了妻子的心中!

背景：天寶十五載（756）春，安祿山由洛陽攻潼關。五月，杜甫從奉先移家至潼關以北白水（今陜西白水縣）的舅父處。六月，長安陷落，玄宗逃蜀，叛軍入白水，杜甫攜家逃往鄜州羌村。七月，肅宗在靈武（今寧夏靈武縣）即位，杜甫獲悉即從鄜州只身奔向靈武，不料途中被安史叛軍所俘，押回長安。這首詩即是困居長安時所作，表達了對離亂中的妻子家小的深切掛念。情深意真，明白如話，絲毫不見為律詩束縛的痕跡。詩的構思采用從對方設想的方式，"心已馳神到彼，詩從對面飛來，悲婉微至，精麗絕倫，又妙在無一字不從月色照出也"（《讀杜心解》）。后世詩人常常學此法度。

賞析：此詩選自《杜工部集》，題為《月夜》，作者看到的是長安月。如果從自己方面落墨，一入手應該寫“今夜長安月，閨中只獨看”。但他更焦心的不是自己失掉自由、生死未卜的處境，而是妻子對自己的處境如何焦心。所以悄焉動容，神馳千里，直寫“今夜鄜州月，閨中只獨看”。這已經透過一層。自己只身在外，當然是獨自看月。妻子尚有兒女在旁，為什么也“獨看”呢？“遙憐小兒女，未解憶長安”一聯作了回答。妻子看月，并不是欣賞自然風光，而是“憶長安”，而小兒女未諳世事，還不懂得“憶長安”啊！用小兒女的“不解憶”反襯妻子的“憶”，突出了那個“獨”字，又進一層。

在一二兩聯中，“憐”字，“憶”字，都不宜輕易滑過。而這，又應該和“今夜”、“獨看”聯系起來加以吟味。明月當空，月月都能看到。特指“今夜”的“獨看”，則心目中自然有往日的“同看”和未來的“同看”。未來的“同看”，留待結句點明。往日的“同看”，則暗含于一二兩聯之中?！敖褚灌~州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安?！?——這不是分明透露出他和妻子有過“同看”鄜州月而共“憶長安”的往事嗎？我們知道，安史之亂以前，作者困處長安達十年之久，其中有一段時間，是與妻子在一起度過的。和妻子一同忍饑受寒，也一同觀賞長安的明月，這自然就留下了深刻的記憶。當長安淪陷，一家人逃難到了羌村的時候，與妻子“同看”鄜州之月而共“憶長安”，已不勝其辛酸！如今自己身陷亂軍之中，妻子“獨看”鄜州之月而“憶長安”，那“憶”就不僅充滿了辛酸，而且交織著憂慮與驚恐。這個“憶”字，是含意深廣，耐人尋思的。往日與妻子同看鄜州之月而“憶長安”，雖然百感交集，但尚有自己為妻子分憂；如今呢，妻子“獨看”鄜州之月而“憶長安”，“遙憐”小兒女們天真幼稚，只能增加她的負擔，哪能為她分憂?。∵@個“憐”字，也是飽含深情，感人肺腑的。孩子還小，并不懂得想念，可是，杜甫又怎能不念呢？！從小孩的“不念”更能體現出大人的“念”之深切。

第三聯通過妻子獨自看月的形象描寫，進一步表現“憶長安”。霧濕云鬟，月寒玉臂。望月愈久而憶念愈深，甚至會擔心她的丈夫是否還活著，怎能不熱淚盈眶？而這，又完全是作者想象中的情景。當想到妻子憂心忡忡，夜深不寐的時候，自己也不免傷心落淚。兩地看月而各有淚痕，這就不能不激起結束這種痛苦生活的希望；于是以表現希望的詩句作結：“何時倚虛幌，雙照淚痕干？”“雙照”而淚痕始干，則“獨看”而淚痕不干，也就意在言外了。

這首詩借看月而抒離情，但所抒發的不是一般情況下的夫婦離別之情。作者在半年以后所寫的《述懷》詩中說：“去年潼關破，妻子隔絕久”；“寄書問三川（鄜州的屬縣，羌村所在），不知家在否”；“幾人全性命？盡室豈相偶！”兩詩參照，就不難看出“獨看”的淚痕里浸透著天下亂離的悲哀，“雙照”的清輝中閃耀著四海升平的理想。字里行間，時代的脈搏是清晰可辨的。

《月夜》詩詞賞析

《月夜》詩詞賞析 1

【作者】：杜甫——《月夜憶舍弟》

戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。

露從今夜白，月是故鄉明。

有弟皆分散，無家問死生。

寄書長不避，況乃未休兵。

作者：

杜甫（712－770）字子美，原籍襄陽。一生坎坷。其詩顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，被稱為“詩史”。以古體、律詩見長，風格多樣，而以沉郁為主。被后世詩家尊為“詩圣”。有《杜工部集》。

注釋：

舍弟：謙稱自己的弟弟。杜甫有弟四人：杜穎、杜觀、杜豐、杜占。戰亂時分散于河南、山東等地。

戌鼓：戌樓上的更鼓。

邊秋：一作“秋邊”，秋天的邊境。

長：一直，老是。

賞析：

詩作于乾元二年（759），這時安史之亂尚未治平，作教師于戰亂中，顛沛流離，歷盡國難家憂，心中滿腔悲憤。在思鄉人的眼里，故鄉的月色格外明亮；兄弟們因離亂也久已沒有得到他們的音訊，連想要寫卦信去都沒辦法，懷念之情一層一層遞進。

《月夜》詩詞賞析 2

更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。

今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。

【賞析】：

劉方平是盛唐時期一位不很出名的詩人，存詩不多。但他的幾首小詩卻寫得清麗、細膩、新穎、雋永，在當時獨具一格。

據皇甫冉說，劉方平善畫，“墨妙無前，性生筆先”（《劉方平壁畫山水》），這首詩的前兩句就頗有畫意。夜半更深，朦朧的斜月映照著家家戶戶，庭院一半沉浸在月光下，另一半則寵罩在夜的暗影中。這明暗的對比越發襯出了月夜的靜謐，空庭的闃寂。天上，北斗星和南斗星都已橫斜。這不僅進一步從視覺上點出了“更深”，而且把讀者的視野由“人家”引向寥廓的天宇，讓人感到那碧海青天之中也籠罩著一片夜的靜寂，只有一輪斜月和橫斜的北斗南斗在默默無言地暗示著時間的流逝。

這兩句在描繪月夜的靜謐方面是成功的，但它所顯示的只是月夜的一般特點。如果詩人的筆僅僅停留在這一點上，詩的意境、手法便不見得有多少新鮮感。詩的高妙之處，就在于作者另辟蹊徑，在三、四句展示出了一個獨特的、很少為人寫過的境界。

“今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗?！币拱敫睿且惶飚斨袣鉁刈畹偷臅r刻，然而，就在這夜寒襲人、萬籟俱寂之際，響起了清脆、歡快的蟲鳴聲。初春的蟲聲，可能比較稀疏，也許剛開始還顯得很微弱，但詩人不但敏感地注意到了，而且從中聽到了春天的信息。在靜謐的月夜中，蟲聲顯得分外引人注意。它標志著生命的萌動，萬物的復蘇，所以它在敏感的詩人心中所引起的，便是春回大地的美好聯想。

三、四兩句寫的自然還是月夜的一角，但它實際上所蘊含的.卻是月夜中透露的春意。這構思非常新穎別致，不落俗套。春天是生命的象征，它總是充滿了繽紛的色彩、喧鬧的聲響、生命的活力。如果以“春來了”為題，人們總是選擇在艷陽之下呈現出活力的事物來加以表現，而詩人卻撇開花開鳥鳴、冰消雪融等一切習見的春的標志，獨獨選取靜謐而散發著寒意的月夜為背景，從靜謐中寫出生命的萌動與歡樂，從料峭夜寒中寫出春天的暖意，譜寫出一支獨特的回春曲。這不僅表現出詩人藝術上的獨創精神，而且顯示了敏銳、細膩的感受能力。

“今夜偏知春氣暖”，是誰“偏知”呢？看來應該是正在試鳴新聲的蟲兒。盡管夜寒料峭，敏感的蟲兒卻首先感到在夜氣中散發著的春的信息，從而情不自禁地鳴叫起來。而詩人則又在“新透綠窗紗”的“蟲聲”中感覺到春天的來臨。前者實寫，后者則意寓言外，而又都用“偏知”一語加以綰結，使讀者簡直分不清什么是生命的歡樂，什么是發現生命的歡樂之歡樂?！跋x聲新透綠窗紗”，“新”字不僅蘊含著久盼寒去春來的人聽到第一個報春信息時那種新鮮感、歡愉感，而且和上句的“今夜”、“偏知”緊相呼應?！熬G”字則進一步襯出“春氣暖”，讓人從這與生命聯結在一起的“綠”色上也感受到春的氣息。這些地方，都可見詩人用筆的細膩。

蘇軾的“春江水暖鴨先知”是享有盛譽的名句。實際上，他的這點詩意體驗，劉方平幾百年前就在《月夜》詩中成功地表現過了。劉詩不及蘇詩流傳，可能和劉詩無句可摘、沒有有意識地表現某種“理趣”有關。但宋人習慣于將自己的發現、認識明白告訴讀者，而唐人則往往只表達自己對事物的詩意感受，不習慣于言理，這之間是本無軒輊之分的。

《月夜》詩詞賞析 3

月夜(杜甫)

今夜鄜(fū)州月，閨中只獨看。

遙憐小兒女，未解憶長安。

香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。

何時倚虛幌，雙照淚痕干。

注解：

1.鄜州：今陜西省富縣。當時杜甫的家屬在鄜州的羌村，杜甫在長安。這兩句設想妻子在鄜州獨自對月懷人的情景。

2.憐：愛。未解：尚不懂得。

3.云鬟:古代婦女的環形發飾。

4.香霧云鬟濕，清輝玉臂寒：夜霧本無香，香從妻子的云鬟中散出;凄清的月光照在妻子的玉臂上，顯得寒涼。濕、寒二字，寫出夜已深而人未寐的情景。

5.虛幌：透明的窗帷。雙照：與上面的獨看對應，表示對未來團聚的期望。

作者簡介：杜甫(公元712--770年)，漢族，字子美，原籍囊陽，自號少陵野老，杜少陵，杜工部等。我國古代偉大的現實主義詩人，人稱“詩圣”。一生寫詩一與李白并稱為“李杜”，有為了與杜牧李商隱區開來，又稱“大李杜”。千四百多首。原籍湖北襄陽，生于河南鞏縣(現鞏義市)。遠祖為晉代功名顯赫的杜預，乃祖為初唐詩人杜審言，乃父杜閑。唐肅宗時，官左拾遺。后入蜀，友人嚴武推薦他做劍南節度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。

解釋：今夜在鄜州的上空有一輪皎潔的明月，我在這看明月，妻子一定一個人在閨房中獨自望月：希望相公快點回來!

幼小的兒女卻還不懂得思念遠在長安的父親，只是東悄悄，西瞧瞧看著天上圓圓的東西：真好看，像一輪白玉盤。

香霧沾濕了妻子的秀發，清冽的月光輝映著她雪白的雙臂。

什么時候才能和她一起倚著窗帷，仰望明月，讓月光照干我們彼此的淚痕呢!我不禁留下了眼淚，滴在了妻子的心中!

背景：天寶十五載(756)春，安祿山由洛陽攻潼關。五月，杜甫從奉先移家至潼關以北白水(今陜西白水縣)的舅父處。六月，長安陷落，玄宗逃蜀，叛軍入白水，杜甫攜家逃往鄜州羌村。七月，肅宗在靈武(今寧夏靈武縣)即位，杜甫獲悉即從鄜州只身奔向靈武，不料途中被安史叛軍所俘，押回長安。這首詩即是困居長安時所作，表達了對離亂中的妻子家小的深切掛念。情深意真，明白如話，絲毫不見為律詩束縛的痕跡。詩的構思采用從對方設想的方式，心已馳神到彼，詩從對面飛來，悲婉微至，精麗絕倫，又妙在無一字不從月色照出也(《讀杜心解》)。后世詩人常常學此法度。

賞析：題為《月夜》，作者看到的是長安月。如果從自己方面落墨，一入手應該寫“今夜長安月，閨中只獨看”。但他更焦心的不是自己失掉自由、生死未卜的處境，而是妻子對自己的處境如何焦心。所以悄焉動容，神馳千里，直寫“今夜鄜州月，閨中只獨看”。這已經透過一層。自己只身在外，當然是獨自看月。妻子尚有兒女在旁，為什么也“獨看”呢?“遙憐小兒女，未解憶長安”一聯作了回答。妻子看月，并不是欣賞自然風光，而是“憶長安”，而小兒女未諳世事，還不懂得“憶長安”啊!用小兒女的“不解憶”反襯妻子的“憶”，突出了那個“獨”字，又進一層。

在一二兩聯中，“憐”字，“憶”字，都不宜輕易滑過。而這，又應該和“今夜”、“獨看”聯系起來加以吟味。明月當空，月月都能看到。特指“今夜”的“獨看”，則心目中自然有往日的“同看”和未來的“同看”。未來的“同看”，留待結句點明。往日的“同看”，則暗含于一二兩聯之中。“今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安?！?——這不是分明透露出他和妻子有過“同看”鄜州月而共“憶長安”的往事嗎?我們知道，安史之亂以前，作者困處長安達十年之久，其中有一段時間，是與妻子在一起度過的。和妻子一同忍饑受寒，也一同觀賞長安的明月，這自然就留下了深刻的記憶。當長安淪陷，一家人逃難到了羌村的時候，與妻子“同看”鄜州之月而共“憶長安”，已不勝其辛酸!如今自己身陷亂軍之中，妻子“獨看”鄜州之月而“憶長安”，那“憶”就不僅充滿了辛酸，而且交織著憂慮與驚恐。這個“憶”字，是含意深廣，耐人尋思的。往日與妻子同看鄜州之月而“憶長安”，雖然百感交集，但尚有自己為妻子分憂;如今呢，妻子“獨看”鄜州之月而“憶長安”，“遙憐”小兒女們天真幼稚，只能增加她的負擔，哪能為她分憂啊!這個“憐”字，也是飽含深情，感人肺腑的。孩子還小，并不懂得想念，可是，杜甫又怎能不念呢?!從小孩的“不念”更能體現出大人的“念”之深切。

第三聯通過妻子獨自看月的形象描寫，進一步表現“憶長安”。霧濕云鬟，月寒玉臂。望月愈久而憶念愈深，甚至會擔心她的丈夫是否還活著，怎能不熱淚盈眶?而這，又完全是作者想象中的情景。當想到妻子憂心忡忡，夜深不寐的時候，自己也不免傷心落淚。兩地看月而各有淚痕，這就不能不激起結束這種痛苦生活的希望;于是以表現希望的詩句作結：“何時倚虛幌，雙照淚痕干?”“雙照”而淚痕始干，則“獨看”而淚痕不干，也就意在言外了。

這首詩借看月而抒離情，但所抒發的不是一般情況下的夫婦離別之情。作者在半年以后所寫的《述懷》詩中說：“去年潼關破，妻子隔絕久”;“寄書問三川(鄜州的屬縣，羌村所在)，不知家在否”;“幾人全性命?盡室豈相偶!”兩詩參照，就不難看出“獨看”的淚痕里浸透著天下亂離的悲哀，“雙照”的清輝中閃耀著四海升平的理想。字里行間，時代的脈搏是清晰可辨的。

題為《月夜》，字字都從月色中照出，而以“獨看”、“雙照”為一詩之眼。“獨看”是現實，卻從對面著想，只寫妻子“獨看”鄜州之月而“憶長安”，而自己的“獨看”長安之月而憶鄜州，已包含其中。“雙照”兼包回憶與希望：感傷“今夜”的“獨看”，回憶往日的同看，而把并倚“虛幌”(薄帷)、對月舒愁的希望寄托于不知“何時”的未來。詞旨婉切，章法緊密。如黃生所說：“五律至此，無忝詩圣矣!”

借助想象，抒寫妻子對自己的思念，也寫出自己對妻子的思念。

全文：

更深月色半人家,

北斗闌干南斗斜。

今夜偏知春氣暖,

蟲聲新透綠窗紗。

注解：

闌干：這里指橫斜的樣子。

南斗：星宿名，在北斗七星南。

偏知：才知。

新：初。

譯文：

夜靜更深，月光只照亮了人家房屋的一半，另一半隱藏在黑夜里。

北斗星傾斜了，南斗星也傾斜了。

偏偏就在今夜，使人分明的覺出春天正在回暖，因為你聽—綠窗紗外，唧唧的蟲鳴，頭一遭兒傳到了屋子里來了。

賞析：

唐詩中，以春和月為題的不少?；蛟伌壕岸袘?，或望明月而生情思。此詩寫春，不唯不從柳綠桃紅之類的事物著筆，反借夜幕將這似乎最具有春天景色特點的事物遮掩起來，寫月，也不細描其光影，不感嘆其圓缺;而只是在夜色中調進半片月色，這樣，夜色不至太濃，月色也不至太明，造成一種蒙朧而和諧的旋律。

此詩首揭“更深”二字，為以下景色的描繪確定了基調，也給全詩籠罩一種特殊氛圍?！霸律肴思摇笔恰案睢倍值木唧w化，接下的一句“北斗闌干南斗斜”，是“更深”于夜空的征象，兩句一起造成春夜的靜穆，意境深邃。月光半照，是因為月輪西斜，詩以星斗闌干為映襯，這就構成兩句之間的內在關聯。

恬謐的春夜，萬物的生息遷化在潛行?！敖褚蛊簹馀?蟲聲新透綠窗紗”，正是詩人全身心地去體察大自然的契機而得到的佳句。從蟲介之微而知寒暖之候，說明詩入有著深厚的鄉村生活的根柢。因此。這兩句非一般人所能道。沒有長期鄉村生活經驗的入。固然說不出;便是生活在鄉村，也并非人人都說得出來。今夜蟲鳴，究竟是第一回還是第幾回，誰去注意它，這須得有心人。還應該有一顆詩心。一個“新”字，飽含對鄉村生活的深情，既是說清新，又有欣悅之意。

詩中說“春氣暖”自“今夜”始，表明對節候變化十分敏感，“偏知”一語洋溢著自得之情。寫隔窗聽到蟲聲，用“透”。給人以生機勃發的力度感。窗紗的綠色，夜晚是看不出的。這綠意來自詩人內心的盎然春意。至此，我們就可以明白：詩人之所以不描寫作為春天表征的鮮明的外在景觀。而是借助深夜景色氣氛來烘托詩的意境，就是因為這詩得之于詩人的內心。詩人是以一顆純凈的心靈體察自然界的細微變化的。詩的前二句寫景物，不著一絲春的色彩.卻暗中關合春意，頗具蘊藉之致。第三句的“春氣暖”。結句的“蟲聲”，“綠窗紗”互為映發。于是春意俱足。但這聲與色，仍從“意”(感覺)中來。詩人并非唯從“蟲聲”才知道春氣已暖，“春氣暖”是詩人對“今夜”的細微感覺，而“蟲聲”只是與其感覺冥合的一個物候。因此，詩的意蘊是深厚的。構思的新穎別致，決定于感受的獨特。唐代田園詩成為一個重要流派，也不乏名家。然而。能仿佛陶詩一二者并不多見。象本詩這樣深得陶體真趣的。就更為寥寥。至于說本詩有無隱微之情的寄托，于字面無征，不好去穿鑿。

這篇《月夜》賞析是來自于語文網我的分享，希望在對大家把握文章中心思想有幫助的同時，還可以調動我們自學、探討文學作品的積極性以及提高我們對文學作品的鑒賞能力，祝大家學習進步!

杜甫《月夜》的體裁

月夜（杜甫）

今夜鄜（fū）州月，閨中只獨看。

遙憐小兒女，未解憶長安。

香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。

何時倚虛幌，雙照淚痕干。

注解：

1.鄜州：今陜西省富縣。當時杜甫的家屬在鄜州的羌村，杜甫在長安。這兩句設想妻子在鄜州獨自對月懷人的情景。

2.憐：愛。未解：尚不懂得。

3.云鬟:古代婦女的環形發飾。

5.虛幌：透明的窗帷。雙照：與上面的"獨看"對應，表示對未來團聚的期望。

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解釋：今夜在鄜州的上空有一輪皎潔的明月，我在這看明月，妻子一定一個人在閨房中獨自望月：希望相公快點回來！

幼小的兒女卻還不懂得思念遠在長安的父親，只是東悄悄，西瞧瞧看著天上圓圓的東西：真好看，像一輪白玉盤。

香霧沾濕了妻子的秀發，清冽的月光輝映著她雪白的雙臂。

什么時候才能和她一起倚著窗帷，仰望明月，讓月光照干我們彼此的淚痕呢！我不禁留下了眼淚，滴在了妻子的心中!

賞析：題為《月夜》，作者看到的是長安月。如果從自己方面落墨，一入手應該寫“今夜長安月，閨中只獨看”。但他更焦心的不是自己失掉自由、生死未卜的處境，而是妻子對自己的處境如何焦心。所以悄焉動容，神馳千里，直寫“今夜鄜州月，閨中只獨看”。這已經透過一層。自己只身在外，當然是獨自看月。妻子尚有兒女在旁，為什么也“獨看”呢？“遙憐小兒女，未解憶長安”一聯作了回答。妻子看月，并不是欣賞自然風光，而是“憶長安”，而小兒女未諳世事，還不懂得“憶長安”啊！用小兒女的“不解憶”反襯妻子的“憶”，突出了那個“獨”字，又進一層。

在一二兩聯中，“憐”字，“憶”字，都不宜輕易滑過。而這，又應該和“今夜”、“獨看”聯系起來加以吟味。明月當空，月月都能看到。特指“今夜”的“獨看”，則心目中自然有往日的“同看”和未來的“同看”。未來的“同看”，留待結句點明。往日的“同看”，則暗含于一二兩聯之中?！敖褚灌~州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安?！?——這不是分明透露出他和妻子有過“同看”鄜州月而共“憶長安”的往事嗎？我們知道，安史之亂以前，作者困處長安達十年之久，其中有一段時間，是與妻子在一起度過的。和妻子一同忍饑受寒，也一同觀賞長安的明月，這自然就留下了深刻的記憶。當長安淪陷，一家人逃難到了羌村的時候，與妻子“同看”鄜州之月而共“憶長安”，已不勝其辛酸！如今自己身陷亂軍之中，妻子“獨看”鄜州之月而“憶長安”，那“憶”就不僅充滿了辛酸，而且交織著憂慮與驚恐。這個“憶”字，是含意深廣，耐人尋思的。往日與妻子同看鄜州之月而“憶長安”，雖然百感交集，但尚有自己為妻子分憂；如今呢，妻子“獨看”鄜州之月而“憶長安”，“遙憐”小兒女們天真幼稚，只能增加她的負擔，哪能為她分憂啊！這個“憐”字，也是飽含深情，感人肺腑的。孩子還小，并不懂得想念，可是，杜甫又怎能不念呢？！從小孩的“不念”更能體現出大人的“念”之深切。

題為《月夜》，字字都從月色中照出，而以“獨看”、“雙照”為一詩之眼。“獨看”是現實，卻從對面著想，只寫妻子“獨看”鄜州之月而“憶長安”，而自己的“獨看”長安之月而憶鄜州，已包含其中。“雙照”兼包回憶與希望：感傷“今夜”的“獨看”，回憶往日的同看，而把并倚“虛幌”（薄帷）、對月舒愁的希望寄托于不知“何時”的未來。詞旨婉切，章法緊密。如黃生所說：“五律至此，無忝詩圣矣！”

借助想象，抒寫妻子對自己的思念，也寫出自己對妻子的思念。

[編輯本段]月夜（劉方平）

全文：

更深月色半人家,

北斗闌干南斗斜。

今夜偏知春氣暖,

蟲聲新透綠窗紗。

注解：

闌干：這里指橫斜的樣子。

南斗：星宿名，在北斗七星南。

偏知：才知。

新：初。

譯文：

夜靜更深，月光只照亮了人家房屋的一半，另一半隱藏在黑夜里。

北斗星傾斜了，南斗星也傾斜了。

偏偏就在今夜，使人分明的覺出春天正在回暖，因為你聽—綠窗紗外，唧唧的蟲鳴，頭一遭兒傳到了屋子里來了。

賞析：

唐詩中，以春和月為題的不少。或詠春景而感懷，或望明月而生情思。此詩寫春，不唯不從柳綠桃紅之類的事物著筆，反借夜幕將這似乎最具有春天景色特點的事物遮掩起來，寫月，也不細描其光影，不感嘆其圓缺；而只是在夜色中調進半片月色，這樣，夜色不至太濃，月色也不至太明，造成一種蒙朧而和諧的旋律。

恬謐的春夜，萬物的生息遷化在潛行?！敖褚蛊簹馀x聲新透綠窗紗”，正是詩人全身心地去體察大自然的契機而得到的佳句。從蟲介之微而知寒暖之候，說明詩入有著深厚的鄉村生活的根柢。因此。這兩句非一般人所能道。沒有長期鄉村生活經驗的入。固然說不出；便是生活在鄉村，也并非人人都說得出來。今夜蟲鳴，究竟是第一回還是第幾回，誰去注意它，這須得有心人。還應該有一顆詩心。一個“新”字，飽含對鄉村生活的深情，既是說清新，又有欣悅之意。

詩中說“春氣暖”自“今夜”始，表明對節候變化十分敏感，“偏知”一語洋溢著自得之情。寫隔窗聽到蟲聲，用“透”。給人以生機勃發的力度感。窗紗的綠色，夜晚是看不出的。這綠意來自詩人內心的盎然春意。至此，我們就可以明白：詩人之所以不描寫作為春天表征的鮮明的外在景觀。而是借助深夜景色氣氛來烘托詩的意境，就是因為這詩得之于詩人的內心。詩人是以一顆純凈的心靈體察自然界的細微變化的。詩的前二句寫景物，不著一絲春的色彩．卻暗中關合春意，頗具蘊藉之致。第三句的“春氣暖”。結句的“蟲聲”，“綠窗紗”互為映發。于是春意俱足。但這聲與色，仍從“意”(感覺)中來。詩人并非唯從“蟲聲”才知道春氣已暖，“春氣暖”是詩人對“今夜”的細微感覺，而“蟲聲”只是與其感覺冥合的一個物候。因此，詩的意蘊是深厚的。構思的新穎別致，決定于感受的獨特。唐代田園詩成為一個重要流派，也不乏名家。然而。能仿佛陶詩一二者并不多見。象本詩這樣深得陶體真趣的。就更為寥寥。至于說本詩有無隱微之情的寄托，于字面無征，不好去穿鑿。

杜甫的詩被稱為什么

杜甫本人被稱為詩圣，杜甫的詩被稱為“詩史”。下面是相關的介紹，希望對你有幫助。

杜甫(712--770)，字子美，是中國文學史上偉大的現實主義詩人，他的詩深刻地反映了唐朝由興盛走向衰亡時期的社會面貌，具有豐富的社會內容，鮮明的時代色彩和強烈的政治傾向。他的詩激蕩著熱愛祖國、熱愛人民的熾烈情感和不惜自我犧牲的崇高精神，因此被后人公認為“詩史”，詩人被尊稱為“詩圣”。

“詩史”的稱號出現較早。早在晚唐《本事詩·高逸》就曾寫道;“杜甫逢祿山之難，流離隴蜀，畢陳于詩，推見至隱，殆無遺事，故當時號為詩史?！薄@時杜甫還在世，人們就這樣稱呼他的作品了。后來宋祁在《新唐書》的《杜甫傳》里也寫道：“甫又善陳時事，律切精深，至千言不少哀，世號‘詩史’。?！敝劣凇霸娛ァ钡姆Q號，宋祁文章中已含有這個意思。真正見諸文字的`，是明代的《杜臆》作者王嗣爽，他在《夢少陵作》一詩里寫道：“青蓮號詩仙，我翁號詩圣”。

“詩史”是指杜甫詩歌中所體現出來的“善陳時事”的現實主義精神和創作方法?！吧脐悤r事”包括兩個方面的含義：一是所寫為當時的重大事件或與重大事件有關。具體到杜甫的詩歌是指“逢祿山之難，流離隴蜀”所見所聞所感。這就與一般的反映現實區別開來。否則，“詩史”就用得太泛了。由于安史之亂是唐帝國由盛轉衰的關鍵。杜甫濃墨重彩地描述這一歷史轉折過程中的種種社會景象，使得他的詩具有深刻反映社會發展規律的意義。二是“詩史”除了指作品所寫的題材涉及社會重大事件外，還指作品所體現出來的思想認識是深刻的，對社會具有比較大的正面的思想教育作用。這點在杜甫的于安史之亂前后所寫的詩歌中也表現得十分突出。

杜甫的以“詩史”為核心的現實主義精神是中國史官文化的體現，又是《詩經》現實主義傳統的繼承和發揚。

【杜甫的古詩】

【篇一：《望岳》】

岱宗夫如何，齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

【篇二：《野望》】

金華山北涪水西，仲冬風日始凄凄。

山連越巂蟠三蜀，水散巴渝下五溪。

獨鶴不知何事舞，饑烏似欲向人啼。

射洪春酒寒仍綠，目極傷神誰為攜。