很多朋友對于宋朝有哪些詞人和宋朝的詞人有不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

宋朝的詞人

宋代詞人列表:

李清照、辛棄疾最有名。他們的詞最有名

蘇軾

王禹

蘇易簡

寇 準

錢惟演

范仲淹

張 先

晏 殊

李清照

辛棄疾

柳 永

岳 飛

司馬光

歐陽修

陸 游

王安石

王安國

韓 縝

宋 祁

黃庭堅

晁端禮

趙令

晁補之

晁沖之

朱 服

毛 滂

陳 克

時 彥

李之儀

周邦彥

賀 鑄

晏幾道

王 觀

李 冠

林 逋

秦 觀

米 芾

朱敦儒

趙 佶

張舜民

魏夫人

王 詵

黃 裳

葉夢得

宋 江

蔣興祖女

洪 皓

蔡 伸

呂渭老

楊無咎

李彌遜

汪 藻

曹 組

樂 婉

范成大

蔡幼學

周紫芝

楊萬里

嚴 蕊

呂本中

陳與義

胡 銓

陳 亮

張孝祥

石孝友

王 炎

朱淑真

蜀 妓

張元干

李 邴

章良能

劉 過

戴復古

康與之

紹興太學生

嚴 仁

俞國寶

張 

盧祖皋

魏了翁

周文璞

岳 珂

史達祖

黃 機

劉克莊

吳文英

嚴 羽

李好古

淮上女

蕭泰來

文天祥

李 綱

陳 郁

文及翁

劉辰翁

周 密

王沂孫

張 炎

姜 夔

蔣 捷

宋代所有詞人

宋朝的詩人總共有7868位，比較出名的有蘇軾、李清照、王安石、歐陽修、陸游、楊萬里、黃庭堅、范成大、司馬光、辛棄疾、文天祥、王禹、范仲淹、等等。

宋朝（960年—1279年），是中國歷史上承五代十國下啟元朝的朝代，分為北宋和南宋兩個階段，是由趙匡胤創(chuàng)立的中央集權制政體。宋朝自陳橋兵變建立政權定都開封，經(jīng)靖康之亂后遷都杭州建立南宋，至懷宗趙昺投海自盡共歷18位帝王，統(tǒng)治319年，是中國歷史上商品經(jīng)濟、文化教育、科學創(chuàng)新高度繁榮的時代。

拓展資料：

宋朝文學十足發(fā)達，秉詩、詞、散文都有偉大成就。讓宋朝散文走向興盛并承接古文運動的大師是歐陽修。歐陽修的散文主旨明確、內(nèi)容充實、平易自然，為宋朝散文的風格奠定基調(diào)。三蘇之中，蘇洵的文章以議論見長，文風雄奇勁簡。蘇軾的文章灑脫自然，清新豪放之中又帶些憂郁，前后《赤壁賦》等文章確定他在文壇上不可撼動的地位。他的弟子也頗有出息，陳師道、黃庭堅、秦觀、張耒、晁補之和李膺號稱“蘇門六君子”。

南宋時期，蘇軾的散文甚至成為科舉考試的范文，時人言：“蘇文熟，吃羊肉；蘇文生，吃菜羹”。而蘇轍的文章疏于敘事而長于議論。曾鞏忠實的追隨歐陽修的風格，以記敘文和議論文為主。文風自然純樸，少有華麗辭藻。王安石也以議論文為長，風格雄健自然。但是到了南渡之后，宋朝的散文就開始衰落，其后的文人都無法同北宋六家相比”。 楊萬里的詩歌清新活潑，以天然風景為主；范成大的詩歌關心民生，詩風清麗秀婉；陸游的詩以愛國著稱，他的詩對偶工整，后人言“好對偶被放翁用盡”。

宋詩雖不及唐詩，但遠在明清之上，正在編撰的《全宋詩》收錄宋詩作品達十六萬多首之巨。與散文相同，歐陽修也開創(chuàng)宋朝的詩風，中國詩歌史上第一部詩話《六一詩話》就是其所著。王安石詩風工練，比歐陽修更講究修辭技巧與典故運用。

蘇軾的詩變化多端，雄放灑脫。其吸收前朝所有詩人的手法，并長于各種詩體，尤其是古體與七言近體，可謂別開生面，奔放靈動，成為宋詩一代大宗。黃庭堅雖出于蘇門，但卻開創(chuàng)江西詩派，他的詩歌模仿杜甫，講究煉字煆句，顯得耐人尋味。之后又有“南宋四大家”，即楊萬里、范成大、陸游和尤褒，也堪與北宋三家相比。

詞是曲子詞的簡稱，也稱長短句。根據(jù)《全宋詞》的記錄，宋朝詞人達到一千三百卅家，作品及殘篇總計達到兩萬零四百多首。詞是宋朝文學的標志性體裁。晏殊被稱為宋朝詞家初祖，其詞和婉明麗。歐陽修的詞也富于花間派之風格。柳永在宋詞發(fā)展史上具有轉折性的作用，他的慢詞令人耳目一新，確定長調(diào)的地位，充實詞的形式，豐富詞的表現(xiàn)手法。作品廣為大眾喜愛以至于當時人言“凡有井水飲處，即能歌柳詞”。

其后，蘇軾又對宋詞進行徹底的革新，他創(chuàng)立豪放派，擴大詞的選材范圍，為后來的南宋愛國詞奠定基礎。周邦彥是格律派的始祖，其后的女詞人李清照也屬此列。在靖康之難后，憂患意識使得豪放派占據(jù)詞的統(tǒng)治地位。其中以辛棄疾為大成。

此外，宋代“說話”（評書）非常流行，說話的內(nèi)容就是話本。最著名的話本有《三國志平話》、《新編五代史平話》、《大唐三藏取經(jīng)詩話》、《大宋宣和遺事》等；一些明清白話小說也是根據(jù)宋朝的話本改編。

宋朝詩人詞人有哪些

宋詞是一種相對于古體詩的新體詩歌之一，標志宋代文學的最高成就那么，宋朝詩人詞人有哪些呢？下面我就為大家詳細介紹下。

宋朝詩人詞人有哪些

宋代詞人基本分為：婉約派、豪放派兩大類，還有一種為花間派。

婉約派的代表人物：柳永、李清照、秦觀、晏殊、晏幾道、周邦彥、姜夔等。

豪放派的代表人物：辛棄疾、蘇軾、岳飛、陳亮、陸游、歐陽修等。

花間派的代表人物：溫庭筠等。

附：宋詞發(fā)展歷程

起源

曲子詞源自民間，俚俗粗鄙就是其天然傾向，由于敦煌石窟中大量的“曲子詞”被重新發(fā)現(xiàn)，詞源于民間

俗文學的觀點已得到廣泛承認。隋唐之際發(fā)生、形成的曲子詞，原是配合一種全新的音樂--“燕樂”歌唱的。“燕”通“宴”，燕樂即酒宴間流行的助興音樂，演奏和歌唱者皆為文化素質不高的下層樂工、歌妓。且燕樂曲調(diào)之來源，主要途徑有二：一是來自邊地或外域的少數(shù)民族。唐時西域音樂大量流入，被稱為“胡部”，其中部分樂曲后被改為漢名，如天寶十三年（754）改太常曲中54個胡名樂為漢名。《羯鼓錄》載131曲，其中十之六七是外來曲。后被用作詞調(diào)的，許多據(jù)調(diào)名就可以斷定其為外來樂，如《望月婆羅門》原是印度樂曲，《蘇幕遮》本是龜茲樂曲。《胡搗練》、《胡渭州》等調(diào)，則明白冠以“胡”字，部分曲調(diào)來自南疆，如《菩薩蠻》、《八拍蠻》等等。部分曲調(diào)直接以邊地為名，表明其曲調(diào)來自邊地。《新唐書·五行志》說：“天寶后各曲，多以邊地為名，如《伊州》、《甘州》、《涼州》等，”洪邁《容齋隨筆》卷十四也說：“今樂府所傳大曲，皆出于唐，而以州名者五：伊、涼、熙、石、渭也。”伊州為今新疆哈密地區(qū)，甘州為今甘肅張掖，涼州為今甘肅武威，熙州為今甘肅臨洮，石州為今山西離石，渭州為今甘肅隴西，這些都是唐代的西北邊州。燕樂構成的主體部分，就是這些外來音樂。二是來自民間的土風歌謠。唐代曲子很多原來是民歌，任二北先生的《教坊記箋訂》對教坊曲中那些來自民間的曲子，逐一做過考察。如《竹枝》原是川湘民歌，唐劉禹錫《竹枝詞序》說：“余來建平（今四川巫山），里中兒聯(lián)歌《竹枝》，吹短笛擊鼓以赴節(jié)。歌者揚袂睢舞，以曲多為賢。聆其音，中黃鐘之羽，卒章激訐如吳聲。”又如《麥秀兩歧》，《太平廣記》卷二百五十七引《王氏見聞錄》言五代朱梁時，“長吹《麥秀兩歧》于殿前，施芟麥之具，引數(shù)十輩貧兒襤褸衣裳，攜男抱女，挈筐籠而拾麥，仍和聲唱，其詞凄楚，及其貧苦之意。”宋代民間曲子之創(chuàng)作仍然十分旺盛，《宋史·樂志》言北宋時“民間作新聲者甚眾”，如《孤雁兒》、《韻令》等等。燕樂曲調(diào)的兩種主要來源，奠定了燕樂及其配合其演唱歌辭的俚俗淺易的文學特征。歌詞在演唱、流傳過程中，以及發(fā)揮其娛樂性功能時，皆更加穩(wěn)固了這一文學創(chuàng)作特征，歌詞所具有的先天性的俚俗特征，與正統(tǒng)的以雅正為依歸的審美傳統(tǒng)大相徑庭。廣大歌詞作家所接受的傳統(tǒng)教育，歷史和社會潛移默化之賦予他們的審美觀念，皆在他們欣賞、創(chuàng)作歌詞時，發(fā)揮自覺或不自覺的作用。努力擺脫俚俗粗鄙、復歸于風雅之正途，便成了詞人們急迫而不懈的追求。

發(fā)展

在唐朝時已經(jīng)出現(xiàn)，最初在民間流行，經(jīng)過五代到兩宋，詞得到很大發(fā)展，成為宋代主要的文學形式。宋詞以描寫艷情為主。張炎說：“簸弄風月，陶寫性情，詞婉于詩。蓋聲出于鶯吭燕舌間，稍近乎情可也。”（《詞源》卷下）就是對這方面特征的一個總結。宋詞是中國文學發(fā)展史上第一個抒寫艷思戀情的專門文體，“詩言志詞言情”、“詞為艷科”都是宋詞這種創(chuàng)作主流傾向的歸納。宋詞的題材集中在傷春悲秋、離愁別緒、風花雪月、男歡女愛等方面，與“艷情”有著直接或間接的關系。被后人推尊為“豪放詞”開山祖的蘇軾，其絕大多數(shù)詞仍屬“艷科”范圍。即使是“艷情”之外的題材，也要受到主流傾向的滲透，或多或少地沾帶著“艷”的情味宋詞創(chuàng)作的主流傾向，正屬于被孔子屏棄的“鄭衛(wèi)”之聲一流，與風雅篇什背道而馳。它只有表層次上的'享樂生活追求，決沒有深層的意蘊供回味。所以，宋詞人們一面沉湎于聲色的快樂享受，另一面又自我掩飾，自我辯解，“自掃其跡”。后人“為尊者諱恥，為賢者諱過”，也為其曲意解釋。貪圖享受，人所難免，興發(fā)情動，形諸歌詠。事后又覺得不合雅趣，有失顏面。這種矛盾普遍存在于歌詞的創(chuàng)作之中。如能將艷情的表述含蓄化、朦朧化，似有興寄，讓接受者產(chǎn)生無限言外托喻之想。且將字面、句子、聲韻皆加以鍛煉，使其具有典麗高雅之風貌，豈不是兩全其美?基于這樣的立場，“去俗復雅”作為宋詞創(chuàng)作的主要努力方向，從不自覺到自覺，從零星的努力到形成創(chuàng)作流派，從創(chuàng)作的實踐到出現(xiàn)較完整。

巔峰

蘇軾應該可以說是文人抒情詞傳統(tǒng)的最終奠定者，而一些人認為，這也正是歷史發(fā)展的下坡路的開始，宋詞只是一味的寄情山水，或者歌以明志，陳師道用“以詩為詞”評價蘇詞，道中蘇詞革新的本質。從整體上觀照，詞的“雅化”進程，某種意義上也是詞逐漸向詩靠攏的一個過程，努力跨越“言志”與“言情”界限的過程，所以，陸輔之才說：“雅正為尚，仍詩之支流。不雅正，不足言詞。”蘇軾以前，這個過程是漸進的，至蘇軾卻是一種突飛猛進的演變。首先，蘇軾詞擴大了詞境。蘇軾之性情、襟懷、學問悉見之于詩，也同樣融之于詞。劉辰翁《辛稼軒詞序》說：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩如文，如天地奇觀。”他外出打獵，便豪情滿懷地說：“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”（《江城子·密州出獵》）他望月思念胞弟蘇轍，便因此悟出人生哲理：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，”（《水調(diào)歌頭·明月幾時有》）他登臨古跡，便慨嘆：“大江東去，浪淘盡、千古風流人物。”（《念奴嬌》）五彩紛呈，令人目不暇接。劉熙載《藝概》卷四概括說：“東坡詞頗似老杜詩，以其無意不可入，無事不可言也。”其次，蘇軾詞提高了詞品。蘇軾的“以詩入詞”，把詞家的“言情”與詩人的“言志”很好結合起來，文章道德與兒女私情并見乎詞，在詞中樹堂堂之陣，立正正之旗。即使寫閨情，品格也特高。《賀新郎》中那位“待浮花浪蕊都盡，伴君幽獨”的美人，可與杜甫《佳人》“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”之格調(diào)比高。胡寅《酒邊詞序》因此盛稱蘇詞“一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆宛轉之度，使人登高望遠，舉首高歌，而逸懷豪氣超乎塵埃之外。”詞至東坡，其體始尊。再次，蘇軾改造了詞風。出現(xiàn)在蘇軾詞中的往往是清奇闊大的景色，詞人的曠達胸襟也徐徐展露在其中。傳統(tǒng)區(qū)分宋詞風格，有“婉約”、“豪放”之說，蘇軾便是“豪放”詞風的開創(chuàng)者。凡此種種“詩化”革新，都迅速地改變著詞的內(nèi)質，況周頤因此肯定說：“熙豐間，詞學稱極盛，蘇長公提倡風雅，為一代山斗。”（《蕙風詞話》卷二）劉熙載轉換一個角度評價說：“太白《憶秦娥》，聲情悲壯，晚唐、五代，惟趨婉麗，至東坡始能復古。”（《藝概》卷四）東坡的復古，正是詞向詩的靠攏，突出“志之所之”，也是向唐詩的高遠古雅復歸。至此，詞之“雅化”也取得了本質性的突破。

宋朝著名的詞人有哪些？

歐陽修 1007～1072年，北宋文學家、史學家。字永叔，號醉翁、六一居士，吉州吉水（今江西）人。天圣進士。累官知制誥、翰林學士、樞密副使、參知政事。是北宋古文運動的領袖。散文說理暢達，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一，詩風與其散文近似，語言流暢自然，其詞深婉清麗。有《歐陽文忠集》，詞集有《六一詞》、《近體樂府》及《醉翁琴趣外編》。

李清照 1084～？，南宋女詞人。號易安居士，齊州章丘（今山東）人。父李格非為當時著名學者，夫趙明誠為金石考據(jù)家。早期生活優(yōu)裕，與趙明誠共同致力于書畫金石搜集整理。金兵入據(jù)中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多反映其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善于用白描手法，自辟途徑，語言清麗。詞調(diào)強調(diào)協(xié)律，崇尚典雅、性致，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。今有《李清照集校注》。

王安石 1021～1086年，杰出的政治家和文學家。字介甫，號半山，臨川（今江西撫州市）人。宋神宗時宰相。創(chuàng)新法，改革舊政，世稱王荊公。文學上的主要成就在詩方面，詞作不多，但其詞能夠“一洗五代舊習”，境界醒豁。今傳《臨川先生文集》、《王文公文集》。

辛棄疾 1104～1207年，南宋詩人。字幼安，號稼軒，濟南歷城人。耿京聚兵山東，節(jié)制忠義軍馬，留掌書記。紹興三十二年，令奉表南歸，高宗召見，授承務郎。寧宗朝累官至浙東安撫使，加龍圖閣待制，進樞密都承旨卒。曾寓居江西上饒、鉛山達十余年。其詞熱情洋溢，慷慨悲壯。筆力雄厚，藝術風格多樣，而以豪放為主。有《稼軒長短句》。

周邦彥 1056～1121年，北宋詞人。字美成，號清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。歷官太學正、廬州教授、知漂水縣等。徽宗時為徽猷閣待制，提興大晟府。精通音律，曾創(chuàng)作不少新詞調(diào)。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹嚴，語言曲麗精雅。長調(diào)尤善鋪敘。為后來格律派詞人所宗。舊時詞論稱他為“詞家之冠”。有《清真居士集》，后人改名為《片玉集》。

吳文英 1212～1272年，字君特，號夢窗，晚年又號覺翁，四明（今浙江）人。一生未仕，但平生所交，皆一時顯貴，作詞較多，是一位重要詞人。其詞典麗而工，多雕琢，音律合諧。今傳有《夢窗詞》。

王灼云：若本朝婦人，當推詞采第一。作長短句能曲折盡人意，輕巧尖新，姿態(tài)百出；閣巷荒謠之語，肆意落筆，自古縉紳之家，能文婦女，未見如此無顧藉也。（碧雞漫志）

史達祖 1163～1220？年，字邦卿，號梅溪，汴（河南）人。韓侂胄當國時，他是最親信的堂吏，負責撰擬文書。韓敗史受黥刑，死于貧困中。今傳有《梅溪詞》。其詞工于詠物。

王沂孫 ？～約1290年，南宋詞人。字圣與，號碧山，又號中仙，會稽人。宋亡，歸隱，在西湖結社唱和。有《花外集》、一名《碧山樂府》。碧山詞多詠物，寄托遙深，哀婉動人。

晏幾道 約1040～1112年，北宋詞人。字叔原，號小山，臨川（今江西撫州）人。晏殊第七子。歷任穎昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。詞風哀感纏綿、清壯頓挫。有《小山詞》。

晏殊 991～1055年，字同叔，撫州臨川（今江西）人。北宋景德中以神童入試，賜同進士出身。慶歷中官至集賢殿大學士，同中書門下平章事兼樞密使。其詞擅長小令，多表現(xiàn)詩酒生活和悠閑性致，語言婉麗，頗受南唐馮延巳的影響。原有集，已散失，僅存《珠玉詞》及清人所輯《晏元獻遺文》。又編類書《類要》，今存殘本。后人稱之為“詞人宰相”。

蘇軾 1037～1101年，北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今四川）人。嘉佑進士，官至禮部尚書。在政治上屬舊黨，累遭貶黜。其文汪洋恣肆，為“唐宋八大家”之一。其詩清新豪健，詞屬豪放一派，意境開闊。其書畫也自成一家。

柳永 ？～約1053年，北宋詞人。字耆卿，原名三變，字景莊，后改名永，排名第七，故名柳七，宗安（今福建）人。景佑進士，官屯田員外郎。為人放蕩不羈，終身潦倒。死時靠妓女捐錢安葬。其詞多描繪城市風光和歌妓生活，尤長于抒寫羈旅行役之情。詞作流傳極廣，“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”。有《樂章集》。

姜夔 1155～1121？年，字堯章，鄱陽人。號白石道人，慶元中，曾上書乞正太常雅樂，一生布衣，靠賣字和朋友接濟為生。他多才多藝，精通音律，能自度曲，其詞格律嚴密。其作品素以空靈含蓄著稱。有《白石道人歌曲》。

四庫全書提要：夔詩格高秀，為楊萬里等所推，詞亦精深華妙，尤善自度新腔，故音節(jié)文采，并冠一時。

秦觀 1049～1100年，北宋詞人。字少游、一字太虛，號淮海居士，揚州商郵（今江蘇）人。歷官太學博士、秘書省正字，兼國史館編修等職。坐元佑黨籍。紹圣后累遭貶調(diào)。文辭為蘇試所賞識，是“蘇門四學士”之一。工詞詩，詞多寫男女情愛，傷感身世之作，是婉約詞人中一大家。詩風與詞相近。有《淮海集》、《淮海?士長短句》。

賀鑄 1052～1125年，字方回，號慶湖遺老，衛(wèi)州（今河南輝縣）人。孝惠皇后族孫。元佑中通判泗州、太平州，后退居吳下。其詞題材較豐富，風格也多所變化，兼有豪放、婉約二派之長，善于融化前人成句。守格律、重用韻。今傳《東山詞》一卷、《賀方回詞》二卷。

張先 990～1078年，字子野，烏程（今浙江湖州）人。宋仁宗朝進士。官至都官郎中。晚年往來于杭州、吳興間，過著優(yōu)游的生活。詞作與柳永齊名，號稱“張三影”。今傳《安陸詞》、又名《張子野詞》。

張炎 1248～？年，字叔夏，號玉田，晚又號樂笑翁，臨安（今杭州）人。張俊六世孫，宋亡，落拓而終。他的詞尤以詠物詞名重當時，其作詞圣“清空”之說，詞有《山中白云》及詞學專著《詞源》傳世。

陸游 1125～1210年，南宋詩人，字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。南宋著名愛國詩人，為南宋四大家詩人之一。詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼蹏髁x精神。著有《放翁詞》一卷，《渭南詞》二卷。

李煜 （937－978），初名從嘉，字重光，號鐘隱，南唐中主第六子。徐州人。宋建隆二年（961年）在金陵即位，在位十五年，世稱李后主。他嗣位的時候，南唐已奉宋正朔，茍安于江南一隅。宋開寶七年（974年），宋太祖屢次遣人詔其北上，均辭不去。同年十月，宋兵南下攻金陵。明年十一月城破，后主肉袒出降，被俘到汴京，封違命侯。太宗即位，進封隴西郡公。太平興國三年（978）七夕是他四十二歲生日，宋太宗恨他有“故國不堪回首月明中”之詞，命人在宴會上下牽機藥將他毒死。追封吳王，葬洛陽邙山。

后主前期詞作風格綺麗柔靡，還不脫“花間”習氣。國亡后在“日夕只以眼淚洗面”的軟禁生涯中，以一首首泣盡以血的絕唱，使亡國之君成為千古詞壇的“南面王”（清沈雄《古今詞話》語），正是“國家不幸詩家幸，話到滄桑語始工”。這些后期詞作，凄涼悲壯，意境深遠，已為蘇辛所謂的“豪放”派打下了伏筆，為詞史上承前啟后的大宗師，如王國維《人間詞話》所言：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深。”至于其語句的清麗，音韻的和諧，更是空前絕后的了。后主本有集，已失傳。現(xiàn)存詞四十六首，其中幾首前期作品或為他人所作，可以確定者僅三十八首。

黃庭堅 （1045-1105），字魯直，號山谷道人，又號涪翁。洪州分寧人。宋英宗治平四年進士，紹圣初以校書郎坐修《神宗實錄》失實被貶職，后來新黨執(zhí)政，屢遭貶，死與宜州貶所。

黃庭堅是“蘇門四學士”之一，詩與蘇軾齊名，人稱“蘇黃”，詩風奇崛瘦硬，力擯輕俗之習。開一代風氣，為江西詩派的開山鼻祖。書法精妙，與蘇、米、蔡并稱“宋四家”。詞與秦觀齊名，藝術成就不如秦觀。晚年近蘇軾，詞風疏宕，深于感慨，豪放秀逸，時有高妙。有《山谷詞》。

朱淑真 宋女作家。號幽棲居士，錢塘（今浙江杭州）人。祖籍歙州（州治今安徽歙縣），南宋初年時在世。生于仕宦家庭，相傳因婚嫁不滿，抑郁而終。能畫，通音律。詞多幽怨，流于感傷。也能詩。有詩集《斷腸集》、詞集《斷腸詞》。

李之儀 （公元1080看前后在世），北宋無棣（今屬山東省）人。考取進士后，做過編修官（編寫史書的官）。

宋代詞人有哪些

導語：宋代盛行的一種中國文學體裁，宋詞是一種相對于古體詩的新體詩歌之一，標志宋代文學的`最高成就，那么宋代詞人有哪些?讓我們一起來看看吧。

李清照 1084～?,南宋女詞人。號易安居士,齊州章丘(今山東)人。父李格非為其時著名學者,夫趙明誠為金石考證家。早期生活優(yōu)裕,與趙明誠共同努力于字畫金石聚集整理。金兵進據(jù)中原,流寓南方,明誠病死,際遇孤苦。所作詞,前期多反映其落拓生活,前期多哀嘆身世,情調(diào)感11B傷。方式上擅長用白描手法,自辟途徑,言語清麗。詞調(diào)夸張協(xié)律,崇尚典雅、性致,提出詞“別是一家”之說,支持于以作詩文之法作詞。今有《李清照集校注》。

王安石 1021～1086年,出色的政治家日文學家。字介甫,號半山,臨川(今江西撫州市)人。宋神宗時宰相。創(chuàng)新法,革新舊政,世稱王荊公。文學上的主要效果在詩方面,詞作未幾,但其詞可以“一洗五代故習”,境界醒豁。今傳《臨川先生文集》、《王文公函集》。

辛棄疾 1104～1207年,南宋詩人。字幼安,號稼軒,濟南歷城人。耿京聚兵山東,控制忠義兵馬,留掌書記。紹興三十二年,令奉表南回,高宗召見,授承務郎。寧宗朝累官至浙東安撫使,加龍圖閣待制,進樞密都承旨卒。曾寓居江西上饒、鉛山達十余年。其詞熱忱彌漫,小氣悲壯。筆力雄厚,藝術作風多樣,而以豪邁為主。有《稼軒是非句》。

周邦彥 1056～1121年,北宋詞人。字美成,號清真居士,錢塘(今浙江杭州)人。歷官太學正、廬州教授、知漂水縣等。徽宗時為徽猷閣待制,提興大晟府。知曉音律,曾創(chuàng)編不少新詞調(diào)。作品多寫閨情、羈旅,也有詠物之作。格律慎重嚴密,言語曲麗精雅。長調(diào)尤善展敘。為后來格律派詞人所宗。舊時詞論稱他為“詞家之冠”。有《清真居士集》,先人改名為《片玉集》。

吳文 英 1212～1272年,字君特,號夢窗,晚年又號覺翁,四明(今浙江)人。終身未仕,但平生所交,皆一時權貴,作詞較多,是一位重要詞人。其詞典麗而工,多雕琢,音律合諧。今傳有《夢窗詞》。

王灼云:若本朝婦人,當推詞采熬頭。作是非句能盤曲盡人意,輕巧尖新,儀態(tài)出現(xiàn)的次數(shù)十分多;閣巷荒謠之語,恣意下筆,自古縉紳之家,能文裙釵,未見云云無顧藉也。(碧雞漫志)

史達祖 1163～1220?年,字邦卿,號梅溪,汴(河南)人。韓侂胄當國時,他是最心腹的堂吏,擔任撰擬文書。韓敗史受黥刑,死于貧窮中。今傳有《梅溪詞》。其詞工于詠物。

王沂孫 ?～約1290年,南宋詞人。字圣與,號碧山,又號中仙,會稽人。宋亡,回隱,在西湖結社唱以及。有《花外集》、一名《碧山樂府》。碧山詞多詠物,寄予遠深,哀婉動人。

晏幾道 約1040～1112年,北宋詞人。字叔原,號小山,臨川(今江西撫州)人。晏殊第七子。歷任穎昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤獨,晚年家境中落。詞風哀感纏綿、清壯抑揚。有《小山詞》。

晏殊 991～1055年,字同叔,撫州臨川(今江西)人。北宋景德中以神童進試,賜同進士出身。慶歷中官至集賢殿大學士,同中書門下平章事兼樞密使。其詞擅長小令,多表現(xiàn)詩酒生活以及落拓性致,言語婉麗,頗受南唐馮延巳的影響。原有集,已散掉,僅存《珠玉詞》及清人所輯《晏元獻遺文》。又編類書《類要》,今存殘本。先人稱之為“詞人宰相”。

蘇軾 1037～1101年,北宋文學家、字畫家。字子瞻,號東坡居士,眉州眉山(今四川)人。嘉佑進士,官至禮部現(xiàn)代官名。在政治上屬舊黨,累遭貶黜。其文汪洋恣肆,為“唐宋八各人”之一。其詩清爽豪健,詞屬豪邁一派,意象開闊。其字畫也獨樹一幟。

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