刻舟求劍的古文如何分解讀 古文刻舟求劍
很多朋友對于刻舟求劍的古文如何分解讀和古文刻舟求劍不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！
《刻舟求劍》文言文解析
刻舟求劍，比喻人的眼光未必與客觀世界的發展變化同步，也比喻辦事刻板，拘泥而不知變通。下面我為大家整理了《刻舟求劍》文言文解析，希望能幫到大家!
刻舟求劍
楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎!
譯文
楚國有個渡江的人，他的劍從船中掉到水里。他急忙在船邊上用劍在掉下劍的地方做了記號，說：“這是我的'劍掉下去的地方。”船到目的地后停了下來，這個楚國人從他刻記號的地方跳到水里尋找劍。 船已經航行了，但是劍沒有行進，像這樣尋找劍，不是很糊涂嗎!
注釋
涉：過，渡。
者：……的人，定語后置的標志。
其：他的，代詞。
自：從。
墜：落。
于：在，到。
遽：急忙，立刻。
契：用刀雕刻，刻。
是：指示代詞，這，這個，這兒，這樣。
吾：我的。
之：主謂之間取消句子獨立性。
所從墜：從劍落下的地方。墜：落下
其：他，代詞。
求：找，尋找。
之：劍，代詞。
矣：了。
而：然而，表轉折。
若：像。
此：這樣。
不亦惑乎：不是很糊涂嗎?惑，愚蠢，糊涂。“不亦......乎”是一種委婉的反問句式。
止：停止，指船停了下來。
辨析
“刻舟求劍”和“守株待兔”;都含有“拘泥不知變通;做根本做不到的事”的意思。但“刻舟求劍”重于“刻”和“求”;強調雖然主觀上努力;但不注意變化了的客觀情況;不能相應地采取適當的措施;“守株待兔”重在“守”和“待”;強調主觀上不努力;僅想坐守等待。
故事
戰國時，楚國有個人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。船上的人對此感到非常惋惜，但那楚國人似乎胸有成竹，馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個記號，并向大家說：“這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個記號。”
大家雖然都不理解他為什么這樣做，但也不再去問他。
船靠岸后那楚國人立即在船上刻記號的地方下水，去撈取掉落的寶劍。撈了半天，不見寶劍的影子。他覺得很奇怪，自言自語說：“我的寶劍不就是在這里掉下去嗎?我還在這里刻了記號呢，怎么會找不到的呢?”
至此，船上的人紛紛大笑起來，說：“船一直在行進，而你的寶劍卻沉入了水底不動，你怎么找得到你的劍呢?”
其實，劍掉落在江中后，船繼續行駛，而寶劍卻不會再移動。像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。
文言文刻舟求劍的意思
刻舟求劍
【發 音】 kè zhōu qiú jiàn
【解 釋】 死守教條，比喻拘泥成法，固執不知變通。
【出 處】
戰國·呂不韋《呂氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：'是吾劍之所從墜。'舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？”
刻舟求劍的意思原指在劍落水的時候，在船身上刻上記號，船靠岸后再去找劍。現在人們多用此成語故事用來比喻拘泥固執、不知變通的人或行為。這個故事出自《呂氏春秋·察今》:“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：‘是吾劍之所從墜。’舟止，從其所契者入水求之。”下面我們用白話文講述一下。
戰國時期，有個楚國人坐船過江。船到江心時，這個楚國人隨身攜帶的一把寶劍掉進了江中。他伸手去抓，但已經來不及了。船上的人對此都感到非常惋惜，對他表示同情。沒想到這個楚國人對此毫不介意，他從行李中掏出一把小刀，在船舷上刻了一個記號，然后轉過身來對大家說：“這是我的寶劍落水的地方，所以我要刻上一個記號。”大家對他的所作所為都很不理解，不知道他這樣做到底是干什么，但也沒有人再問他。船靠岸后，那個楚國人立即從船上刻有記號的地方跳下水去，撈取掉落的寶劍。可是他在水底撈了半天也沒有撈到，還覺得非常奇怪，便自言自語：“我的寶劍就是從這里掉下去的啊？我還在這里做了記號呢！怎么就找不到了呢？”船上的人這才恍然大悟，紛紛大笑起來，說：“船一直在行進，你的寶劍沉入水底就不會再動了，你在這里怎么可能找到你的寶劍呢？真是可笑！”
這就是成語刻舟求劍的意思，這個楚國人的所作所為著實可笑，以至于這個故事流傳了千百年依然不衰。其實只要細心觀察一下，我們身邊類似的人和事還真不少呢。
【原文】
楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽（jù)契(qì)其舟，曰："是吾劍之所從墜。"舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?
翻譯
楚國有個渡江的人，他的劍從船上掉進了水里。他急忙在船沿上刻上一個記號，說："這兒是我的劍掉下去的地方。"船靠岸后，這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍。船已經走（行駛）了很遠，而劍還在原來的地方不會隨船而前進。用這樣的辦法來找劍，不是很糊涂嗎？
[編輯本段]【出 處】
戰國·呂不韋《呂氏春秋·察今》：
楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟,曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎!
[編輯本段]【近義詞】
守株待兔、墨守成規
鄭人買履、表水涉澭
[編輯本段]【反義詞】
看風使舵、見機行事
[編輯本段]【注 釋】
1.涉--跋涉，就是渡過江河的意思。
2.自--從。
3.遽--音句，急遽，立刻，匆忙，表示時間很緊迫。
4.契--音氣，動詞，用刀子雕刻。
5.是--這兒。
6.不亦惑乎--不是佷糊涂嗎？惑，迷惑，糊涂。“不亦。。。。。。乎”是一種委婉的反問句式。
7.墜--落。
8.契者--雕刻的人/地方。
9.若--如果。
10.是吾劍之所從墜--這里是我的劍墜落的地方。
11.楚--周代國名，都城在今湖北江陵縣北。
12.求--找
刻舟求劍的意思
刻舟求劍是一個寓言故事演化而成的成語，比喻死守教條，比喻拘泥成法，固執不知變通的意思。成語詞典中注音為（ kè zhōu qiú jiàn ），出自戰國·呂不韋《呂氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：'是吾劍之所從墜。'舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？”
故事大意是：有一個楚國人乘船渡江，一不小心，把佩帶的劍掉進了江里。他急忙在船沿上刻上一個記號，說：“我的劍就是從這兒掉下去的。”船靠岸后，這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍，但找了半天也沒有找到。船已經走了很遠，而劍還在原來的地方。用刻舟求劍的辦法來找劍，不是很胡涂嗎？
這個故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發展變化，人們想問題、辦事情，都應當考慮到這種變化，適合于這種變化的需要。
刻舟求劍是一個貶義詞，并列式短語，為“刻舟”和“求劍”兩個動賓短語構成的并列短語，在句子中可以作謂語、定語或者狀語。
刻舟求劍的近義詞是墨守成規 ，反義詞有見機行事
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[編輯本段]【詞性】
中性詞
[編輯本段]【含義】
比喻一個人不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。
[編輯本段]【成語舉例】
似你這樣尋根究底，便是～，膠柱鼓瑟了！（清·曹雪芹《紅樓夢》第一百二十回）
刻舟求劍這首文言文的意思是什么
刻舟求劍：比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。典出《呂氏春秋·察今》記述的一則寓言，說的是楚國有人坐船渡河時，不慎把劍掉入江中，他在舟上刻下記號，說：“這是我把劍掉下的地方。”當舟停駛時，他才沿著記號跳入河中找劍，遍尋不獲。該寓言勸勉為政者要明白世事在變，若不知改革，就無法治國，后引伸成不懂變通、墨守成規之意
【原文】
楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽（jù)契(qì)其舟，曰：“是吾劍之所
刻舟求劍
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從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！
譯文
【譯文】
有一個渡江的楚國人，他的劍從船上掉進了水里。他急忙用刀在船沿上刻了一個記號，說：“這兒是我的劍掉下去的地方。”船停止以后，這個人從他所刻記號的地方下水去找劍。船已經向前行駛了很遠，而劍卻不會和船一起前進，像這樣去找劍，不是很糊涂嗎?
“刻舟求劍”和“守株待兔”；都含有“拘泥不知變通；做根本做不到的事”的意思。但“刻舟求劍”重于“刻”和“求”；強調雖然主觀上努力；但不注意變化了的客觀情況；不能相應地采取適當的措施；“守株待兔”重在“守”和“待”；強調主觀上不努力；僅想坐守等待；僥幸得到意外收獲。
刻舟求劍文言文的意思
比喻辦事刻板，拘泥不知變通的意思。
刻舟求劍是《呂氏春秋·察今》呂不韋記述的一則寓言，故事是這樣的：有個楚國人，坐船渡河時不小心把劍掉入河中，他在船上用刀刻下記號，說：這是我的劍掉下去的地方，一會兒到岸的時候我就在這兒下去找劍。當船停下的時候，他沿著記號跳入河中找劍，結果找不到了。
這個故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發生變化，我們應該隨著事物的變化而變化，改變解決問題的方法，而不能死守教條，否則會一事無成，同時告誡我們不能平面，靜止的看待問題。
刻舟求劍（文言文）全部解釋
【原文】
楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽（jǜ)鍥(qì)其舟，曰："是吾劍之所從墜。"舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?
【解 釋】
楚國有個渡江的人），他的劍從船上掉進了水里。他急忙在船沿上刻上一個記號，說："這兒是我的劍掉下去的地方。"船靠岸后，這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍，船已經走（行駛）了很遠，而劍還在原來的地方不會隨船而前進。用這樣的辦法來找劍，不是很糊涂嗎？
【寓 意】
這個故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發展變化，人們想問題、辦事情，都應當考慮到這種變化，適合于這種變化的需要。迷信教條，比喻拘泥成法，固執不知變通。地點發生了變化，解決問題的途徑應靈活有變。
【出 處】
戰國·呂不韋《呂氏春秋·察今》：
“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟,曰：'是吾劍之所從墜。'舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎!”
【注 釋】
涉--跋涉，就是渡過江河的意思。
自--從。
遽--音句，急遽，立刻，匆忙，表示時間很緊迫。
契--音氣，動詞，雕刻。
是--這兒。
不亦惑乎--不是佷糊涂嗎？惑，迷惑，糊涂。“不亦。。。。。。乎”是一種委婉的反問句式。
墜--落。
契者--雕刻的人/地方。
若--如果。
是吾劍之所從墜--這里是我的劍墜落的地方。
楚--周代國名，都城在今湖北江陵縣北。
刻舟求劍古文及注釋
刻舟求劍古文：
楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。
遽契其舟，曰:“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。
舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎!
注釋：
戰國時期，楚國有一個人乘船渡江，船行到江中的時候，他一不小心，把隨身攜帶的佩劍掉進了水里。
他急忙拿出刀在船邊刻下了記號。船上的人非常地不理解他這個做法，他解釋道：“這是我的劍掉下去的地方。”
船到達目的地后停了下來，這個人順著他開始在船沿上做的記號下水去找他的寶劍。
可是，船已經走了很遠了，但是劍掉下水后，還在原來的地方，用這樣的方法來尋找掉下水的寶劍，不是很糊涂嗎？
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