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文天祥的兄弟哪里有介紹 文天祥弟弟是誰

一廂情愿2022-12-23 22:36詩詞70

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文天祥的兄弟誰能講講?

同胞兄弟志向徑庭 風雨飄搖的南宋末年,造就了一位杰出的民族英雄文天祥。在元軍大舉南侵之際,文天祥率領軍隊與元兵苦戰于江西一帶,終因眾寡懸殊,兵敗被俘。文天祥被押解到燕京后,元朝當局因知他文武全才,深孚人望,便軟硬兼施,甩了各種辦法,企圖用高官厚祿收買他。文天樣雖身陷囹固,卻堅貞不屈,志不可奪,寧死也不出賣自己的靈魂去做侵略者的鷹犬,表現了崇高的民族氣節。 文天祥有一個弟弟叫文溪山,當時還在惠州做官,他看著宋室江山大勢已去,不思振作,卻甘心媚顏事敵。就在文天祥被俘后的次年5月,他投降元朝,后即赴燕京,騎馬招搖于市。 文天祥在燕都獄中,聽到這個消息,捶胸跌足,放聲痛罵,大罵他的弟弟文溪山沒有骨氣。哭畢,援筆寫詩一首: 去年別我施出嶺,今年汝來亦至燕。兄弟一囚一騎馬,同父同母不同天。可憐骨肉相聚散,人間不滿五十年。三仁生死各有志,悠悠白日橫蒼煙。 文天祥還有一個哥哥名叫文天禎,寶祜年間鄉舉,也曾做過官。后因弟文天祥死節,于是再也不愿為官,隱居山林。同是一母所生,兄弟三人所走的人生道路卻大相徑庭,是和他們不同的道德信仰的人生追求分不開的。

文氏三兄弟是什么

文天祥、文壁、文璋

文天祥弟弟的選擇

用鮮血書寫了什么是英勇和忠貞的文天祥,有兩個弟弟,一個降了元,另一位則逃避現實,退隱不仕。哥哥那么忠烈,弟弟卻作出了“有損”其英名的“丑事”。文天祥有三個弟弟:文壁、文霆、文璋,其中文霆早卒。文壁小文天祥一歲,1278年冬天,元軍猛攻文壁駐守的惠州,他開城投降,年底文天祥被俘;小文天祥十三歲的文璋,隨文壁投降,后隱居不仕,在他大哥被殺35年后去世,享年69歲。

元初,就有指責文天祥弟弟不夠忠烈的“高調”。文壁還被賦詩諷刺:“江南見說好溪山,兄也難時弟也難;可惜梅花如心事,南枝向暖北枝寒。”文天祥號文山,文壁號文溪,溪山指兄弟兩人,南枝與北枝也指兩人,因為文天祥曾寫過“江上梅花都自好,莫分枝北與枝南”的詩。

如果有時空隧道,我很想去問一下那位做此詩的南宋遺民:“你為什么不犧牲?”中國人面對英雄,在不斷的感動中,道德崇拜卻往往在無意中升級。如果這種崇拜離開了大地,喪失了人性基本的理解和同情,就變成了殘忍的道德嗜欲。也許有人覺得,文天祥會譴責弟弟們。可是相反,他很“理解”,文璋的逃避還是他規勸的結果。

文壁自述投降的理由是:其一,不絕宗祀。文天祥兩個兒子一個早死,一個戰亂中失散,文壁把自己的一個兒子過繼給了文天祥;而文天祥母親身死他鄉,一直沒有安葬,需要舉靈柩歸鄉。其二,不同于元軍剛侵南宋的投降派,文壁降元之時,南宋實際上已經滅亡,抗爭的結果是全城百姓跟著倒霉。這樣的托辭當然無法讓道德審判者滿意,但是他的哥哥體諒他。

1279年三月,文天祥被押解到廣州,文壁也前來與兄長告別,他是否解釋了自己的變節,以及文天祥當時的態度,都不得而知。然而,文天祥有一首寫給弟弟的詩《寄惠州弟》,詩中云:“五十年兄弟,一朝生別離。雁行長已矣,馬足遠何知?葬骨知無地,論心更有誰?親喪君自盡,猶子是吾兒。”他希望文壁替本是長子的他盡哀痛之情。

1281年,文天祥寫信給文壁過繼給自己的兒子:“汝生父(文壁)與汝叔(文璋),姑全身以全宗祀,惟忠惟孝,各行其志矣……”文天祥以“孝”明確體諒、認可了文壁的選擇。文天祥不是為了清譽犧牲一切的道德狂,他自己盡忠殉國,并不要求別人一定跟他學。后來,他寫信給三弟文璋,只是勸勉他不仕而已,文璋也就采取“非暴力不合作”的態度,終生不當元朝的官,得享天年。國難之下,文天祥三兄弟,或殉國,或投降,或歸隱,作出了迥然不同的人生選擇。這可能更加反映出人性的復雜和真實,而文天祥的寬容體諒,更讓我們在他高高的道德圣像之外,看到了一顆有情有欲的柔軟的英雄心。

有必要一提的是,文天祥的繼子文升也“投降”了,他在文天祥去世后30年,當上了集賢直學士,不久病死,被封為蜀郡侯。文升之子文富,也就是文天祥的孫子,曾為湖廣行省檢校官。我想,文天祥如果靈魂有知,恐怕也不會痛罵自己的兒孫。

鄧剡,文天祥同學。熟悉的人請介紹一下

鄧剡(1232-1303)字光薦,又字中甫,號中齋。祖籍廬陵藍溪(今江西省吉安縣永陽鎮鄧家村)。南宋末年愛國詩人、詞作家,第一個為文天祥作傳的人。他與文天祥、劉辰翁是白鷺洲書院的同學。

人物簡介

鄧剡在 景定三年(1262)進士及第,后隱居在家。左丞相江萬里多次要他出來做官,他都謝絕。而文天祥起兵勤王,他卻舉家參加。后來家中老幼12口死于廣東香山兵燹。他抑制家破人亡的個人悲痛,毅然跋山涉水,奔赴抗元前線。祥興元年(1278),任禮部侍郎,二年(1279),厓山海戰時,陸秀夫抱帝赴海死,鄧剡也悲憤投海,但兩次都被元兵撈起。張弘范勸降,被拒絕,于是將鄧剡和文天祥一同押送元都燕京。鄧因病重被留在金陵就醫。文天祥在柴市英勇就義后,鄧剡不忘友人的重托,懷著極其悲痛而又崇敬的心情,撰寫了《文信國公墓志銘》、《信國公像贊》、《文丞相傳》、《文丞相督府忠義傳》,以及《哭文丞相》、《挽文信公》等詩,向人們介紹了文天祥的生平事跡,頌揚了文天祥為國為民的愛國主義精神和堅貞不渝的民族氣節。 鄧剡是廬陵詩派、廬陵詞派的代表作家之一。他的詩造詣很深,風格“渾涵有英氣,鍛煉如自然”。所著《續宋書》、《德佑日記》、《填海錄》、《東海集》、《詞林紀事》等書,惜已失傳。不過在《文山先生全集》中,文天祥保存了鄧光薦《驛中言別》、《行宮》、《滿江紅·和王昭儀題壁》、《浪淘沙·秋旅》、《送行三首》等詩詞,今有《中齋詞》一卷行世。(李建蘭)

個人經歷

景定三年(1262)進士,為文天祥門友。剡以詩名世,江萬里屢薦不就,后隨天祥贊募勤王。宋末,元兵至,攜家入閩。端宗即位,廣東制置使趙潽晉辟為斡辦官,薦除宣教郎、宗正寺簿。祥興元年(1278)六月,從駕至硅山,除秘書丞,兼權禮部侍郎,遷直學士。宋亡,投海者再,元兵打撈之,不得死。元將張弘范禮致之,與文天祥同押北上,舟中唱和。有詩集名《東海集》,天祥為序。至建康以病留,天祥賦詩別之。久之,得放歸。張弘范卒后,其子張珪襲父職,于至元十九年(1282)迎鄧剡師事之二十三年(1286),程鉅夫以侍御史行臺至金陵,鄧剡有《燭影搖紅》詞賀其得子。

卒年

卒于大德七年。

書著

《南宋書》、《宋史翼》有傳。《中齋集》。趙萬里《校輯宋金元人詞》有《中齋詞》一卷。

文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日),漢族,吉州廬陵(今江西吉安縣)人,南宋民族英雄,初名云孫,字天祥。選中貢士后,換以天祥為名,改字履善。寶佑四年(1256年)中狀元后再改字宋瑞,后因住過文山,而號文山,又有號浮休道人。文天祥以忠烈名傳后世,受俘期間,元世祖以高官厚祿勸降,文天祥寧死不屈,從容赴義,生平事跡被后世稱許,與陸秀夫、張世杰被稱為“宋末三杰”。

編輯本段1.出生與成長

文天祥生活在一個民族危機陰影籠罩的時代。13世紀初,蒙古族在中國北方強大起來,鐵木真建立了蒙古汗國。幾十年間,縱橫歐亞,攻城略地,燒殺擄掠,給人民帶來極大的痛苦。他的兒子窩闊臺繼位后,又滅了金國,隨即揮鞭南指,進攻南宋。從1235-1279年,雙方戰斗了40多年,南宋朝廷終于滅亡。文天祥的一生,與這場殘酷的民族征服戰爭相始終。他是一個永遠載入中國歷史的愛國將領著名詩人。在強敵入侵,國土淪陷,生靈涂炭的危急時刻,他自賣家產,組織義軍,舉兵抗敵。被俘后,他義正辭嚴,慷慨殉國。

庶民出身

文天祥于1236年6月6日(宋端平三年五月初二日)誕生在江西吉州廬陵縣(今江西吉安)富川。這是一個美麗而寧靜的小鄉鎮,鎮旁不遠處正是有丘壑林泉之勝的文山。他的先輩是地地道道的庶民,沒有當過官,所以文天祥一再說自己是「起身白屋」。但因為祖輩具有良好的道德操守,在鄉間略有名望,被稱為「君子長者」。這對文天祥的人格產生深遠的影響。

象棋高手

文天祥十分愛好下象棋,而且棋藝極高。他曾撰寫一本棋譜,記錄了危險制勝奇絕之局共40篇。夏日家居時,文天祥愛一邊游泳,一邊以水面為棋盤,憑記憶與棋友下盲棋,這實在需要很強的記憶力。其他人不堪久浸水中,都逐漸離開,只有他愈浸愈樂,不知時間流逝。文天祥有四首七言絕句,描寫四位棋友的高超棋藝,但這四人都不能戰勝他。下棋是文天祥一生的愛好,即使在燕京監獄中也不例外,直到殉國前夕,獄卒收走了他的棋盤,才結束了這個游戲。

嚴父良師

文天祥的父親文儀,是個讀書人,一生不曾做官。他嗜書如命,只要書本文天祥

在手,就廢寢忘食,經常一盞孤燈,通宵苦讀。天色微明,又站在屋檐下細認蠅頭小字。他的學問十分淵博,對經史百家無不精研,甚至天文、地理、醫藥、占卜之書也廣泛涉獵。他還有買書的嗜好,有時沒有錢,即使把身上的衣服典當,也要把書買下。文儀對勞苦的鄉里充滿了同情,有讀書補世的志向,著有《寶藏》三十卷,《隨意錄》二十卷。文天祥文辭出眾,父親的教育實在居功至偉。

家教嚴謹

文天祥有三個弟弟,大弟文璧、二弟霆孫、三弟文漳。文儀十分重視文天祥兄弟的教育,對他們要求非常嚴格。他曾聘請鄉中名儒曾鳳教導他們,后來家道中落,文儀就親自授課。他不但要求兒子們背誦課文,還經常提出問題,促使他們思考,啟迪智慧。父子常一起議論歷代史事、國家大局、社會風尚、士林狀況,嗟嘆世道人心,痛斥官場腐敗。文天祥就在讀書和議事的過程中培養了優良的道德品格和豐厚的學問。

良師歐陽守道

歐陽守道是白鷺書院的山長(即校長),以德行、學問知名于州縣。他從小孤貧,靠文天祥

自己苦讀成才,不到30歲,就成為鄉郡儒宗。成名以后,仍保持赤子之心,寧可別人認為他迂腐可欺,也不改變自己的純真;寧可自己貧無立錐之地,而不愿他人有一點饑寒之色。待人接物,和風細雨;救人急難,迅如雷電。其堅持正義、不屈不撓的精神及反對空談、有益時用的學風使文天祥印象最深刻。

見賢思齊

文天祥在童年時,就很仰慕英雄人物,尤愛讀忠臣傳。有一天,他來到吉州的學宮瞻仰先賢遺像。他看到吉州的歐陽修、楊邦乂、胡銓的遺像肅穆地陳列其中,令他十分欽佩和敬慕。這些忠烈之士都是本鄉本土的人,他們能做到的,文天祥覺得自己也應該能做到。他暗暗地立下誓言:「我一定要以他們為榜樣。如果我死后不能和他們一樣受人尊敬,被人祭祀,就枉為大丈夫!」

狀元及第

寶佑四年(1256年),文天祥到京師臨安(今浙江杭州)參加科舉考試。會試放榜,通過了初選。殿試時,文天祥患病,但仍勉強帶著病軀,趕到考場。進門時一陣擁擠,出了一身汗,頓時感到身體舒服多了,頭腦也清醒了。看到題目,略加思考,草稿也沒打,一揮而就。宋理宗到集英殿親定名文天祥

次,把文天祥取為一甲第一名,是年文天祥才21歲。 宋理宗寶佑四年(1256年)文天祥上京赴考,殿試時,考官把他的卷子列為第七名,理宗親臨集英殿閱讀考生的卷子,把文天祥的卷子提為第一名。當時參與復審的著名學者王應麟在旁稱贊道:「這份卷子,議論卓絕,合乎古圣先賢之大道。文中表現出忠君愛國之心,堅如鐵石。我為陛下得到這樣的人才致賀!」卷子是密封的,拆開一看,考生姓名是文天祥。理宗覺得很吉利,高興地說:「天祥,天祥,這是天降的吉祥,是宋朝有瑞氣的預兆。」此后,人們就以「宋瑞」為天祥的字。

編輯本段2.宦海沉浮

上書建言

開慶元年(1259年),蒙古向南宋發動大規模的進攻。九月,忽必烈圍鄂州(今湖北武昌)。消息傳到臨安,朝野震動。外號「活閻羅」的寵宦董宋臣建議遷都四明(今浙江寧波),以避兵鋒,重演了南宋初期高宗趙構逃亡海上的故事。然而,這對團結軍心、民心十分不利。文天祥知道自己人微言輕,且多言招禍,但為了社稷人民,于是挺身而出,向皇帝上書,指出遷都之議是小人誤國之言,董宋臣惡貫滿盈,應以斬首。文天祥還建議改革政治、擴充兵力、抗元救國。可惜理宗沒有采納他的建議,南宋的朝政也一天比一天敗壞。

甘于淡泊

景定元年(1260年),文天祥被委任為簽書鎮南軍(今江西南昌)節度判官廳公事,但是他不愿赴任,請求「祠祿」。朝廷應允了,命他做建昌軍(今江西南城)仙都觀的主管。仙都觀是道教的宮觀,這個職務是個閑差,文天祥才25歲,卻有退隱出世的思想,為什么呢?這是時勢造成的。朝廷權奸當道,他的改革設想落空,甚感失望,既不愿尸位素餐,混跡官場,更不愿同流合污,寧愿暫時置身于政治漩渦之外。所謂「邦有道則仕,邦無道則隱」,這就是文天祥的處世哲學。

瑞州良吏

景定四年(1263年),由于皇帝不聽群言,重新起用奸佞董宋臣,文天祥憤而辭職,后文天祥

被朝廷貶到地方上任職,治理今江西高安縣,當時稱為瑞州。瑞州曾遭蒙古兵蹂躪,城垣屋宇被毀,文物古跡被洗劫。文天祥履任后,實行寬惠政策,盡力安撫百姓,籌集資金建立「便民庫」,供借貸和救濟之用,使地方秩序重新恢復過來。他還修復了一些古跡如「碧落堂」、「三賢堂」等,新建「野人廬」、「松風亭」等,以發揚先賢的民族正氣,鼓舞人民的愛國精神。瑞州在文天祥治理下,百廢俱興。

觸動權貴

景定五年(1264年),理宗逝世。權臣賈似道擁立太子為帝(即度宗),進一步操縱朝政。他荒淫無恥,一手遮天,南宋朝政更腐敗不堪。1270年,文天祥出任軍器監(掌管武器制造)、崇政殿說書(為皇帝講解書史、經義)等職。有一次,賈似道托言有病,以去職回鄉要挾度宗,軟弱的度宗竟涕泣挽留。文天祥為皇帝起草詔書,他沒有像過去的大臣那樣,對賈似道歌功頌德,反而直言臣下要以國事為重,指出賈似道的行為是「惜其身」、「違朕心」。結果得罪了賈似道,被免去了所有職務。 咸淳六年(1270年)九月,文天祥被免官后回到家鄉,他深感人心險惡,世道污濁,決意息影林泉。他在文山修建了一所山莊,隱居于此,寄情山水,寫下了不少優美的詩篇。然而,他的內心一點也不寧靜,每見落葉蕭蕭,涼月墮階,憂國憂民之情就油然而生。咸淳九年(1273年),朝廷起用他為湖南提刑,掌管獄訟,他推辭不了,惟有啟程上任。

贛州父母官

咸淳十年(1274年),文天祥被委任為贛州(今江西境內)知州。贛州是他的家鄉,為鄉人辦事,分外勤謹。他主張對人民少用刑罰,多用義理,所屬10個縣的人民對他非常愛戴,加以這年風調雨順,稻谷豐收,出現了短暫的安樂景象。但不到一年,元軍大舉南侵,宋朝到了最危險的時刻,文天祥結束了15年的宦海浮沉,踏上戎馬征途。

編輯本段3.興師救亡

起兵勤王

咸淳十年(1274年)七月,度宗病死。賈似道抑長立幼,扶4歲的趙口(發音“xian顯”)即位,是為宋恭帝。文天祥

九月,元軍20萬人由元丞相伯顏統領,分兩路進攻南宋。淮西制置使夏貴不戰而逃。十二月,鄂州失守,都統程鵬飛投降。各地宋軍將官在大兵壓境時紛紛叛變,黃州、蘄州(今湖北蘄春南)、江州(今江西九江)、德安(今湖北安陸)、六安等地相繼失陷,南宋王朝兵敗如山倒。 趙即位后,元軍陷鄂州,京師震動,理宗的妻子謝道清下了一道《哀痛詔》,述說繼君年幼,自己年邁,民生疾苦,國家艱危,希望各地文臣武將、豪杰義士,急王室之所急,同仇敵愾,共赴國難,朝廷將不吝賞功賜爵。但宋朝的喪鐘已經敲響,各地將官大都觀望不前,只有文天祥和張世杰兩人響應《哀痛詔》,召集兵馬,起兵勤王。

以死報國

德佑元年(1275年)正月,文天祥接到朝廷專旨,命他「疾速起發勤王義士,前赴行在(行在,指皇帝離京寄居之處)」。文天祥奉讀詔書,痛哭流涕,立即發布榜文,征募義勇之士,同時籌集糧餉。他捐出全部家財作軍費,把母親和家人送到弟弟處贍養,以示毀家紓難。在文天祥的感召下,一支以農民為主、知識分子為輔的愛國義軍在極短時間內組成,總數達3萬人以上。起兵勤王在文天祥的生活中揭開了新的一頁。 友人曾對文天祥說:「現在元軍三路進兵,你以烏合之眾迎敵,無異驅群羊斗猛虎。」文天祥回答:「我也知道如此。但國家養育臣民三百多年,一旦有急,征天下兵,竟無一人一騎應召,我萬分悲痛。所以不自量力,以身赴難,希望天下忠義之士聞風而起,聚集眾人力量,也許能保存社稷。」他還說:受君之恩,食國之祿,應該以死報國。

進軍臨安

文天祥起兵后,積極要求奔赴前線阻擊元軍,扭轉戰局。但遭到朝廷中主和派權臣的阻撓,還有人誣告勤王軍在樂安、宜黃一帶搶劫。文天祥憤而上書抗辯,社會輿論普遍支持他,太學生也上書抨擊投降派。在各方面的壓力下,朝廷終于頒旨召文天祥領兵入京。德佑元年(1275年)八月,部隊到達臨安,一路秋毫無犯,文天祥聲望大增。

常州之役

10月,常州(今江蘇常州)告急,朝廷命文天祥率軍保衛平江,又派張全率2000兵增援常州。文天祥從大局出發,派義軍重要將領尹玉、朱華、麻士龍率3000人歸張全節制,增援常州的兵力。但張全卑鄙自私,當三位將領與元軍苦戰時,隔岸觀火,坐視不救,在戰斗中又乘夜逃跑,陷義軍于孤立無援之地,遂使戰斗失利。文天祥請斬張全,卻遭到丞相陳宜中反對。文天祥對朝中賞罰不明感到十分憤慨,對國家的安危十分擔憂。 元軍攻破常州、平江后,臨安危急。主和、主戰兩派意見分歧,各行其是。文天祥、張世杰主戰,兩人聯名奏請朝廷背城一戰,危中求安。丞相陳宜中卻加緊策劃議降,太皇太后也準備「奉表(降書)稱臣」、「乞存境土」、「封為小國」。張世杰對朝廷絕望,轉到南方招兵,以圖東山再起。文天祥的救國方略得不到支持,也想離開臨安回江西繼續抗元。兵臨城下,左丞相留夢炎、右丞相陳宜中先后逃走,朝廷亂作一團。

出使元營

德佑二年(1276年)正月,元軍三路兵馬圍困臨安,城內城外,宋朝將官降的降、逃的逃,所剩無幾。太皇太后命文天祥為右丞相兼樞密使,收拾殘局。文天祥見事已至此,不可推辭,答應出使元營,以便一窺虛實,見機行事。但他沒有料到對方手段險毒,一番唇槍舌劍之后,竟被伯顏無理拘留。太皇太后失去文天祥后,更無人可以依靠,終于向元朝投降。

編輯本段4.九死一生

斥責降將

宋朝投降后,降將呂師孟挖苦文天祥:「丞相曾經上疏請斬叛逆遺孽呂師孟,現在為什么不殺了我呢?」文天祥毫不客氣地斥責他:「你叔侄都做了叛賊,沒有殺死你們,是本朝失刑。你無恥茍活,有什么面目見人?你們投靠敵人,要殺我很容易,但卻成全我當了大宋的忠臣,我沒有什么可害怕的!」元朝上下將官聽了這話,都佩服文天祥的氣概,并說:「罵得痛快!」

鎮江逃脫

文天祥雖然被拘禁,但不甘心失敗,又不肯歸順。伯顏沒有辦法,決定把他送往元朝京師大都(今北京)。船到鎮江(今江蘇鎮江) 靠岸,文天祥被囚禁在一戶居民家中。他命隨從暗中打探敵情,聯絡船只,計劃逃走,還暗中藏了一把匕首,以備必要時自刎。逃走當晚,文天祥的船只被元軍巡船發現,但因巡船追捕時擱淺,沒法走動,元軍只能看著文天祥一行12人逃去。

真州被疑

文天祥一行人到達真州(今江蘇儀征市,即揚州市西南) (江蘇省地圖)后,受到真州軍民的熱情歡迎。守將苗再成認為,以文天祥的丞相、樞密使身份作號召,江淮合力,不難挽回大局。不料淮東制置使李庭芝中了敵人的反間計,以為文天祥已投降元軍,到真州來攻城,要苗再成殺掉他。苗再成半信半疑,但上司的命令又不能置之不理,只好把文天祥騙到城外趕走。被自己人懷疑比受敵人侮辱更難受,文天祥不禁仰天長嘆。

揚州過客

從真州出來,文天祥一行人乘黑夜通過元軍控制的地界,到達揚州城下。名都揚州 ?(江蘇省地圖)經過兩次大兵災,繁華的十里珠簾,秀麗的二十四橋,已無復舊觀。城上守軍盤查嚴密,形勢緊張。進入李庭芝據守的揚州城,會是什么結局呢?文天祥無法預料。這時,一個賣柴人愿意帶他們到江蘇高郵(今江蘇高郵)去,文天祥決定離開揚州,尋找二王行在,即益王趙昰和廣王趙昺,再為朝廷效力。 文天祥一行人走到桂公塘(距揚州約15里的小村莊)時,天已大亮。為躲避元軍,他們藏身于幾道斷墻后面。正要找點食物,忽然聽見大隊元軍呼嘯而至。他們趕緊貼墻根龜縮起來,一動也不敢動。這時,只要有一個元兵探頭往里瞧一瞧,他們就會被發現,重做俘虜。幸好天上突然狂風大作,烏云密布,元軍急著躲雨,匆匆而過。后來才知道,這隊元軍就是押送他們到大都的那隊人,因為在鎮江走脫了文天祥,加強了戒備,沿途防范甚嚴。 從揚州到高郵,文天祥一路顛沛流離,饑寒交迫。隨從的人逃的逃、死的死,12人只剩下6個。疲憊不堪的文天祥再也走不動了,他每走一步都異常艱難,跌倒了又爬起來,咬著牙前進。幸好遇上一群樵夫,見他們是遇難的,就熱情相助,拿來一個籮筐,讓文天祥坐在里面,由6個人輪流抬著走。他們歷盡艱險,才到達高郵。但高郵方面收到李庭芝文書,嚴防文天祥攻城。文天祥不敢進城,又向泰州(今江蘇泰州)前進。

夜走通州

泰州有船可到通州(今江蘇南通) (江蘇省地圖),但沿路不但元軍出沒,還有強盜搶劫,非常危險。文天祥以孤舟一葉,晝伏夜出,雖多次與敵人遭遇,但還是有驚無險地到達通州。他在一首詩中風趣地說:「行客不知身世險,一窗春夢送輕舠。」經過九死一生的磨煉,文天祥已經把艱難險阻視作等閑了。

宦海南歸

文天祥在通州聽說益王、廣王在永嘉(今浙江溫州)?(浙江省地圖)建立了元帥府,號召各地義兵勇士繼續抗元,就馬上決定投奔二王。德佑二年(1276年)閏三月,他揚帆入海,回到南宋占據的地方。他計劃在閩、廣重舉義旗,團結各方義兵,統一部署,復興宋室。

編輯本段5.苦戰東南

端宗繼位

德佑二年(1276年)五月初一,益王在福州登位,改元景炎,是為端宗。廣王晉封為衛王。文天祥擔任樞密使兼都督諸路軍馬。七月,文天祥在南劍州(今福建南平)開督府,福建、廣東、江西的許多文臣武將、地方名士、勤王軍舊部紛紛前來投效,文天祥又派人到各地招兵籌餉,很快組成了一支督府軍,規模、聲勢都比去年的江西勤王軍大得多。但是,朝中大臣不能同心同德對付敵人,成為抗元軍事行動的一大隱患。

流亡政府

德佑二年十月,朝廷命文天祥出兵汀州(今福建長汀),不幸戰斗失利。在元軍的攻擊下,南劍州也落入敵手,行都福安(即福州)失去屏障。丞相陳宜中、樞密副使張世杰驚惶失措,急忙護送端宗和衛王登舟入海,以避兵鋒。福安府隨即陷落,南宋小朝廷從此成為海上的流亡政府。

贛南奏捷

景炎二年(1277年)初,元軍進逼汀州,文天祥退卻到廣東梅州(今廣東梅州)。經過整頓,五月間又從梅州出發,打響了收復江西的戰役。在文天祥的領導下,江西的抗元軍事行動進行得如火如荼。各方義軍配合督府軍作戰,分別奪回會昌、雩都、興國,分寧、武寧、建昌三縣豪杰,以及臨川、洪州、袁州、瑞州的義兵都來請求督府節制。文天祥統一部署,揮師席卷贛南,收復了大片土地。

兵敗被俘

景炎二年八月,元軍發起大規模的進攻。督府軍由于沒有作戰經驗和嚴格訓練,戰斗力不強,在元軍騎兵猛烈的沖擊下,慘淡收場,文臣武將或犧牲,或被捕,文天祥一家只剩下老少三人。雖然文天祥受著國破家亡和妻離子散的巨大打擊,但沒有動搖其抗元意志。他帶兵入粵,在潮州、惠州一帶繼續抗元。祥興元年(1278年)十二月二十日,文天祥不幸在五坡嶺被一支偷襲的元軍俘獲。他吞下二兩腦子(即龍腦)自殺,但藥力失效,未能殉國。

過零丁洋

元朝的元帥張弘范率水陸兩路軍隊直下廣東,要徹底消滅南宋流亡政府。文天祥被他們用戰船押解到珠江口外的伶仃洋(今屬廣東省)。張弘范派人請文天祥寫信招降張世杰,文天祥當然堅拒寫招降書,但寫了一首七言律詩,表明自己的心跡。 文天祥

這首詩就是留芳千古的《過零丁洋》,其中「人生自古誰無死,留取丹心照汗青」的高尚品格,成為千百年來中國人的楷模。 過零丁洋 辛苦遭逢起一經, 干戈寥落四周星。 山河破碎風飄絮, 身世浮沉雨打萍。 惶恐灘頭說惶恐, 零丁洋里嘆零丁。 人生自古誰無死, 留取丹心照汗青。

崖山決戰

在元軍的猛烈攻勢下,南宋流亡政府逃到秀山(今廣東東莞虎門的虎頭山)。11歲的端宗驚悸成疾,在州(今廣東湛江市)病逝。張世杰、陸秀夫立8歲的衛王繼位,又把行朝遷到新會縣南面大海中的山(廣東省地圖)。祥興二年(1279年)二月初六日,宋、元雙方在海面上展開了驚心動魄的海戰,最后張世杰統領的宋軍戰敗,陸秀夫背負小皇帝蹈海殉難。

押送大都

崖山戰役后,文天祥被押到廣州。張弘范對他說:「宋朝滅亡,忠孝之事已盡,即使殺身成仁,又有誰把這事寫在國史?文丞相如愿轉而效力大元,一定會受到重用。」文天祥回答道:「國亡不能救,作為臣子,死有余罪,怎能再懷二心?」元朝政府為了使他投降,決定把他押送大都。

編輯本段6.浩然正氣

囚禁三年

文天祥從至元十六年(1279年)十月抵達大都到至元十九年(1282年)十二月被殺,一共被囚禁了三年兩個月。這段期間,元朝千方百計地對文天祥勸降、逼降、誘降,參與勸降的人物之多、威逼利誘的手段之毒、許諾的條件之優厚、等待的時間之長久,都超過了其它的宋臣。因此文天祥經受的考驗之嚴峻,其意志之堅定,也是歷代罕見的,從《正氣歌》的驚天地泣鬼神可以體現文天祥誓死不屈的精神。

骨肉難圓

文天祥的妻子歐陽夫人和兩個女兒柳娘、環娘被元軍俘虜后送到大都,元朝想利用骨肉親情軟化文天祥。文天祥一共育有二子六女,當時在世的只剩此二女,年齡都是14歲。文天祥接到女兒的信,雖然痛斷肝腸,但仍然堅定地說:「人誰無妻兒骨肉之情,但今日事已如此,于義當死,乃是命也。奈何!奈何!」又寫詩道:「癡兒莫問今生計,還種來生未了因。」表示國既破,家亦不能全,因為骨肉團聚就意味著變節投降。 利誘和親情都未能使文天祥屈服,元朝統治者又變換手法,用酷刑折磨他。他們給文天祥戴上木枷,關在一間潮濕寒冷的土牢里。牢房空氣惡濁,臭穢不堪。文天祥每天吃不飽,睡在高低不平的木板上,又被窮兇極惡的獄卒呼來喝去,過著地獄一般的生活。由于他堅決不低頭,元丞相孛羅威脅他說:「你要死,偏不讓你死,就是要監禁你!」文天祥毫不示弱:「我既不怕死,還怕什么監禁!」在囚禁的孤寂歲月里,他寫下了不少感人肺腑的愛國詩篇。

封官誘降

至元十九年(1282年),元世祖忽必烈問大臣們:「南方和北方的宰相,誰最賢能?」群臣奏稱:「北人無如耶律楚材,南人無如文天祥。」忽必烈下了諭旨,擬授文天祥高官顯位。投降元朝的宋臣王積翁等寫信告訴文天祥,文天祥回信說:「管仲不死,功名顯于天下;天祥不死,遺臭于萬年。」王積翁見他如此決斷,不敢再勸。不久,忽必烈又下令優待文天祥,給他上等飯食。文天祥請人轉告說:「我不吃官飯數年了,現在也不吃。」忽必烈召見文天祥,當面許他宰相、樞密使等高職,又被他嚴辭拒絕,并說:「但愿一死!」

從容就義

至元十九年(1282年)十二月初九,是文天祥就義的日子。這一天,兵馬司監獄內外,布滿了全副武裝的衛兵,戒備森嚴。上萬市民聽到文天祥就義的消息,就聚集在街道兩旁。從監獄到刑場,文天祥走得神態自若,舉止安詳。行刑前,文天祥問明了方向,隨即向著南方拜了幾拜。監斬官問:「丞相有什么話要說?回奏尚可免死。」文天祥不再說話,從容就義,終年47歲。

英名千古

文天祥殉難后,人民以各種方式紀念他。曾經參加義軍的王炎午寫了《望祭文丞相文》,贊揚文天祥像歲文天祥

寒的松柏一樣堅貞。他的死,使「山河頓即改色,日月為之韜光」。1323年,在文天祥家鄉吉州的郡學里,他的遺像掛在先賢堂,與歐陽修、楊邦乂、胡銓等并列祭祀。1376年,北京教忠坊建立了「文丞相祠」,后來,他的家鄉吉州廬陵也建立了「文丞相忠烈祠」。文天祥的文集、傳記在民間流傳很廣,歷久不衰,激勵著民族的正氣。 在抗元過程里,文天祥對忠君與愛國二事處理得非常恰當。宋恭帝投降前,他起兵勤王;宋恭帝投降后,他沒有跟著投降,而是堅持「君降臣不降」。后來,文天祥兵敗被囚,元朝又利用宋恭帝去勸他投降,他還是不從。在他看來,宋恭帝是君主,不幸而失去國家,值得同情。但當此之時,社稷為重君為輕,他決不能以忠君的行動去改變他忠于國家的信念。 文天祥不僅是一個愛國者,也是一個政治家。他認為宋朝的危機主要在內部而非外部,因此積極要求改革。他批評宋朝「守內虛外」(即鎮內媚外)的方針,要求加強地方力量以抵御外侮。同時提出革除祖宗專制之法,通言路、集眾思、從眾謀,發揮中書樞密院的作用,主張用人必須舉賢授能,收用君子,起用直言敢諫之士。由此可見,文天祥的政治主張,不但表達了時代的要求,而且順應了歷史發展的進程。

南宋文天祥為民族英雄,與國家共存亡,為何令弟弟在元朝為官?

原因是在南宋滅亡之際,文天祥繼續與元軍作戰。最后宋元爆發了崖山海戰,至此南宋滅亡。而文天祥寧死也不投降,后來被押送到大都。而這時文天祥的弟弟們繼續在惠州與元軍作戰。但是寡不敵眾,選擇投降。他們投降并不是恥辱,而是為了保護自己的家人和百姓。在堅持也是無用。在這之后,文天祥給自己的弟弟寫信,說到不怪你們沒有舍身報國,忠義難兩全。并且勸他們好好的生活,為官要清明。

讓我們來介紹一下。文天祥,初名云孫,字宋瑞,又字履善。道號浮休道人、文山。江西吉州廬陵人,南宋末政治家、文學家,愛國詩人,抗元名臣、民族英雄,與陸秀夫、張世杰并稱為“宋末三杰”。文天祥是南宋的民族英雄,在國家滅亡之際也不投降,選擇與國家共進退。在忠義面前他選擇了忠誠,被俘虜之后英勇就義。

在文天祥寫給自己的弟弟時,他并沒有勸他們以身報國,而是選擇讓他們老老實實的做官。好好的生活。具體原因可能是文天祥身為一國的宰相,要以身作責。而他的弟弟并不是朝廷的要臣,而他弟弟的做法已經算是英雄了,本沒有必要去以身報國。

在我看來,文氏的三兄弟已經做的很不錯了。在當時的背景下,沒有多少人會選擇這樣做。而文天祥的弟弟是被迫無奈的情況下才選擇在元朝做官。并不能怪他們。

文天祥有兄弟幾個 ???兒女幾人????

文天祥兄弟四人,他排行老四。正史中記載,文天祥有兩個兒子,但現在又有證據證明文天祥還有第三個兒子,名字叫文環生。當然,過去重男輕女,其實,文天祥還有一個妹妹、一個女兒。

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