大家好，今天來為大家解答關于李白寫長相思多少歲這個問題的知識，還有對于李白的長相思是寫給誰的也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個問題，現在讓我們一起來看看吧！

長相思的作者簡介

《長相思》白居易

汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭。吳山點點愁。

思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休。明月人倚樓。

白居易(772--846)，字樂天，號香山居士。祖籍太原[今屬山西]。，到了其曾祖父時，又遷居下邽（音guī）（今陜西渭南北）。白居易的祖父白湟曾任鞏縣[河南鞏義]縣令，與當時的新鄭[屬河南]縣令是好友。見新鄭山川秀美，民風淳樸，白湟十分喜愛，就舉家遷移到新鄭城西的東郭宅村（今東郭寺）。唐代宗大歷七年（公元772年2月28日）正月二十日，白居易在東郭宅降生了。武宗會昌六年(846年)八月卒于洛陽[屬河南]，享年75歲。著有《白氏長慶集》七十一卷。

晚年官至太子少傅，謚號“文”，世稱白傅、白文公。在文學上積極倡導新樂府運動，主張文章合為時而著，詩歌合為事而作，寫下了不少感嘆時世、反映人民疾苦的詩篇，對后世頗有影響。是我國文學史上相當重要的詩人。

長相思 陳東甫

花深深。柳陰陰。度柳穿花覓信音。君心負妾心。

怨鳴琴。恨孤衾。鈿誓釵盟何處尋？當初誰料今。

「陳東甫」生平不詳。與譚宣子、樂雷發交友贈答。見《陽春白雪》卷六譚宣子《摸魚兒》題序及樂雷發《雪磯叢稿》。存詞三首。

長相思林逋

吳山青，越山青。

兩岸青山相送迎，誰知離別情？

君淚盈，妾淚盈。

羅帶同心結未成，江頭潮已平。

長相思林逋

吳山青，越山青。

兩岸青山相送迎，誰知離別情？

君淚盈，妾淚盈。

羅帶同心結未成，江頭潮已平。

林逋(967一1028)，字君復，北宋著名詩人。大里黃賢村人（今奉化市裘村鎮黃賢村）。幼時刻苦好學，通曉經史百家。書載性孤高自好，喜恬淡，勿趨榮利。長大后，曾漫游江淮間，后隱居杭州西湖，結廬孤山。常駕小舟遍游西湖諸寺廟，與高僧詩友相往還。每逢客至，叫門童子縱鶴放飛，林逋見鶴必棹舟歸來。善繪畫，工行草，書法瘦挺勁健。詩自寫胸意，多奇句，風格澄澈淡遠。《山園小梅》詩中“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”兩句，被譽為千古詠梅絕唱。作詩隨就隨棄，從不留存。有人問：“何不錄以示后世?”答曰：“我方晦跡林壑，且不欲以詩名一時，況后世乎?”有心人竊記之，得300余首傳世。

長相思晏幾道

長相思，長相思。

若問相思甚了期，除非相見時。

長相思，長相思。

欲把相思說似誰，淺情人不知。

晏幾道 約1040～1112年，北宋詞人。字叔原，號小山，北宋撫州臨川縣文港鄉（今屬南昌進賢）人 。晏殊第七子。歷任穎昌府許田鎮監、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。詞風哀感纏綿、清壯頓挫。有《小山詞》。詞風逼近乃父，但成就更高。由于社會地位和人生遭遇的不同，詞作的思想內容比晏殊詞深刻得多。其中有不少同情歌妓舞女命運、歌頌她們美好心靈的篇章。也有關于個人情事的回憶和描寫。通過個人遭遇的昨夢前塵，抒寫人世的悲歡離合，筆調感傷，凄婉動人。在有些作品中，表現出不合世俗、傲視權貴的態度和性格。

長相思

李白

長相思，在長安。

絡緯秋啼金井闌， 微霜凄凄簟色寒。

孤燈不明思欲絕， 卷帷望月空長嘆。

美人如花隔云端。

上有青冥之高天， 下有淥水之波瀾。

天長路遠魂飛苦， 夢魂不到關山難。

長相思，摧心肝。

長相思的作者是

《長相思》的作者是李白。

原文：

長相思

其一

長相思，在長安。絡緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆。美人如花隔云端。上有青冥之高天⑸，下有淥水之波瀾。天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難。長相思，摧心肝。

其二

日色欲盡花含煙，月明如素愁不眠。蜀琴欲奏鴛鴦弦。此曲有意無人傳，愿隨春風寄燕然。憶君迢迢隔青天。昔時橫波目，今作流淚泉。不信妾腸斷，歸來看取明鏡前。

其三

美人在時花滿堂，美人去后花馀床。床中繡被卷不寢，至今三載聞余香。香亦竟不滅，人亦竟不來。相思黃葉落，白露濕青苔。

作者簡介：

李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。

李白長相思的寫作背景是什么

《長相思》是唐代大詩人李白的作品，共有三首。

《長相思》寫作背景

這三首《長相思》的創作時間一般認為是在李白被“賜金還山”之后，大約是他被排擠離開長安后于沉思中回憶過往情緒之作。

《長相思》原文

其一

長相思，在長安。

絡緯秋啼金井闌，

微霜凄凄簟色寒。

孤燈不明思欲絕，

卷帷望月空長嘆。

美人如花隔云端。

上有青冥之高天，

下有淥水之波瀾。

天長路遠魂飛苦，

夢魂不到關山難。

長相思，摧心肝。

其二

日色欲盡花含煙，

月明如素愁不眠。

趙瑟初停鳳凰柱，

蜀琴欲奏鴛鴦弦。

此曲有意無人傳，

愿隨春風寄燕然。

憶君迢迢隔青天。

昔時橫波目，

今作流淚泉。

不信妾腸斷，

歸來看取明鏡前。

其三

美人在時花滿堂，

美人去后花馀床。

床中繡被卷不寢，

至今三載聞余香。

香亦竟不滅，

人亦竟不來。

相思黃葉落，

白露濕青苔。

李白簡介

李白(701—762)字太白，原籍隴西成紀(今甘肅秦安)，出生于中亞西域的碎葉城(在今吉爾吉斯斯坦境內)，約五歲時，其家遷居綿州昌隆(今四川江油)。其父李客(或謂真名不詳，“客”是對外來者的泛稱)，不求祿仕而家境富裕，所以人們猜想他可能是一位巨商。

李白的青少年時期是在蜀中度過的，他自幼讀書就廣為涉獵，所謂“五歲誦六甲，十歲觀百家”(《上安州裴長史書》)，“十五觀奇書，作賦凌相如(《贈張相鎬》)。

以上就是我整理的《長相思》寫作背景，感謝閱讀！

李白長相思賞析分析 李白長相思鑒賞賞析和意境解讀

1、長相思，在長安。

絡緯秋啼金井欄，微霜凄凄簟色寒。

孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆。

美人如花隔云端。

上有青冥之高天，下有淥水之波瀾。

天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難。

長相思，摧心肝！

2、“長相思”本是漢人詩中語。漢 《古詩》 有云：“客從遠方來，遺我一書札。上言長相思，下言久別離。”是思婦懷念客游在外的丈夫的詩。南朝以后的詩人以“長相思”為題，也多寫思婦之情。宋郭茂倩 《樂府詩集》中將《長相思》歸于“雜曲歌辭”，收南朝至唐人詩二十余首，皆屬此類。李白這首詩，當然也可以說是寫思婦之情的。

3、此詩開頭兩個三字句，首句點明題旨，二句點明被思念者所在之地。以下四句即具體寫思念之苦。“絡緯”二句說時令當秋。古人有“秋女多思， 秋士多悲”的說法；一年之中， 秋季是物象變換最大的時候， 欣欣向榮的萬物陡然變為衰颯，極易挑起曠男怨女無盡的思念。絡緯啼于井欄“欄”王琦本作“闌”，他本一作“欄”，按作“欄”是)，鳴聲多么凄苦。霜露漸降，枕席寒冷，暗示主人公至夜難以入眠。“孤燈”二句進一步寫主人公深夜不眠的情景。

4、“孤燈不明”是說燈油將要燃盡，“卷帷望月”是說皓月當空，都是夜深的意思。“思欲絕”、“空長嘆”極寫主人公無可排遣的憂傷和一籌莫展的境地，而其所以有無可排遣的憂傷和一籌莫展的處境，在于“美人如花隔云端”——被思念的情人雖然也篤于情，無奈其遠在云端何？“美人”在古典詩詞中并不專指婦女，凡所思慕的對象皆可稱“美人”。“美人”一句在全詩中處上下綰合位置： 上承相思之苦的描述，下啟相聚之難的抒寫。“上有青冥之高天” 以下四句，借天長路遠、關山阻隔，形容主人公與思念之人中間有著難以逾越的距離，反過來又加深思念之苦。

5、末尾兩個三字句與首二句相應，言之不足，故重言之，主人公已因相思之苦聚會無由而肝腸寸斷了。

6、如上，我們將李白 《長相思》 作純愛情詩欣賞，自然是可以的。但假若僅止于此，則遠遠不夠。王夫之 《唐詩評選》 評此詩云：“題中偏不欲顯，象外偏令有余。”意思是說，作者把他要表現的主題隱藏起來，而于形象之外寓有弦外之音。即是說，此詩表面上寫男女相思之情，實際上別有寄托。聯系李白的生活閱歷和藝術淵源考察此詩，可以有更深一層次的理解，從而得到更多的收獲。

7、從李白生活經歷上考察，此詩當是他初入長安時所作。李白自開元十三年他二十五歲時“仗劍去國，辭親遠游”，出蜀漫游于江南一帶，原以為靠自己的文才武藝，很快會得到地方官薦舉，致他于帝王之側，一展才抱。誰知一晃多年過去了，雖然結交漸廣，詩名播揚，而且給已故宰相許圉師當了孫女婿，但一直未脫寄人籬下的境遇。

8、大約在開元十八年年屆“而立”之際時，他決心到帝王之都的長安來闖一番世界。當時的李白仍是非常自負的，開元“盛世” 的氣象也使他以為朝廷正在廣開才路而皇帝也求賢若渴，此次到了長安，不但能嶄露頭角，說不定王公大人們還會紛紛接納，然后上達天子知聞，濟蒼生、安社稷的宏愿馬上就會實現。然而誰知事實卻大謬不然。

9、李白到長安后，處處碰壁，一連多日徘徊于魏闕之下，不得其門而入，他從少年時代就寄予無限希望的“明君”，雖已近在咫尺，卻無異遠隔天涯。這時，李白一方面心中充滿了君臣遇合一展宏圖的政治熱情，一方面又充滿了屈原和宋玉所說的“君門九重” 的感慨。正是在這種情況下，他寫了這首 《長相思》。

10、從藝術淵源上說，以男女戀情比喻君臣際會，在中國詩歌史上，可以說由來已久，源遠流長。屈原的 《離騷》首創其例。我們知道，《離騷》 是一首政治抒情詩，但其中許多地方卻寫到男女之情，特別是有名的幾次“求女”，更是人所共知。另外，《九章》 之一的《思美人》，也是以求女喻思君，所思的“美人”就是楚懷王。

11、自從屈原開創了這一傳統以后，后世詩人以男女之情托喻君國之思的詩篇便層出不窮。李白正是繼承了屈原這一傳統。這一類作品在李白詩文中屢見不鮮。他時而把自己比作曠男，時而把自己比作怨女，多次借不得其偶的男女之情，寫自己的政治際遇。《長相思》就是其中杰出的一首。

12、為什么要借男女之情來抒發這種政治熱情呢？恩格斯在《家庭私有制和國家的起源》中說到男女之愛的特點時，曾經指出：這種感情“常常達到這樣強烈和持久的程度，如果不能結合和彼此分離，對雙方來說，即使不是一個最大的不幸，也是一個大不幸；僅僅為了能彼此結合，雙方甘冒很大的危險，甚至拿生命孤注一擲。

13、”一般而言，在人類的諸感情之中，男女之愛最為強烈，最為迫切，而且最自然，最普遍。在古代，愛國和忠君很難截然分開，懷才抱藝之士，要想把他們的一生貢獻給國家和社會，不能不寄希望于明君的賞識和提拔，因此，封建時代的士人常有一種“慕君” 的感情。反映在作品里，當別的任何方式都難以表達這種“慕君”感情時，就只有借用纏綿悱惻，不能自已，甚至生死以之的男女之情來表達了。從屈原到李白，一直到李白以后的許多詩人都是如此。

14、總而言之，把 《長相思》 視作思婦的愛情詩固然可以，但很不夠，它更應該是一首政治抒情詩。它表現的是李白初入長安時的“慕君”心情，實質上也就是他急于要實現以身許國的理想。

15、這種“慕君”心情即報國理想是那么強烈，那么迫切，很難直書其事；即使直書其事也很難淋漓盡致；即使淋漓盡致卻又會失之淺露無味，于是，詩宗風騷的李白自然便采用了比興手法來曲盡其意，借用纏綿悱惻的男女之思來托喻君國之情了。

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