大家好，關(guān)于孟郊墓地在哪里很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關(guān)于孟州韓愈墓的相關(guān)知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

周朝皇帝的陵墓在哪里

東周的天子陵墓都在河南洛陽，而西周的天子陵墓至今都未發(fā)現(xiàn)

李白墳?zāi)乖谀睦?

李白墓，位于安徽省馬鞍山市當(dāng)涂縣太白鎮(zhèn)太白行政村谷家自然村旁，是唐代詩人李白的墓地，于唐元和十二年（817年）遷葬于此。

李白墓占地100畝，分前、中、后三個部分，有牌坊、太白碑林、眺青閣、太白祠、李白墓、十詠亭、青蓮書院、盆景園等景點。李白墓完整地保存了唐代名人墓葬形制，太白祠、享堂集中展現(xiàn)了明清宗族祠堂的建筑風(fēng)格，“宋碑”則詳細(xì)記載了李白生平身世和詩歌成就，“太白碑林”鑲嵌著著名書法家書寫的李白各個時期經(jīng)典詩碑106方。

李白墓1956年被評為安徽省重點文物保護單位；2006年被列為第六批全國重點文物保護單位；2007年被評為安徽省愛國主義教育基地。

李白一生傾情當(dāng)涂，鐘愛青山，在他62年顛沛流離的生命旅程中，曾七次來到當(dāng)涂。

一、開元十三年(725年)李白乘舟離蜀，出三峽，南游洞庭，居安陸，游襄漢，達(dá)當(dāng)涂。

二、開元十五年(727年)，李白東涉溟海之后，溯舟西上觀云夢，至當(dāng)涂。

三、天寶六年(747年)李白賜金還山后，懷著傲岸自負(fù)的心緒，不滿現(xiàn)實的心情，由揚州、金陵沿江而上，住當(dāng)涂。

四、天寶十三至十五年間，(754—756年)李白盤桓于金陵、當(dāng)涂、宣城、南陵、涇縣、青陽、秋浦之間，游遍了皖南的山山水水，這期間在當(dāng)涂逗留時間最長。

五、天寶十五年——肅宗至德元年(756年)冬，永王李璘(唐肅宗之弟)以平亂為名，聘李白為幕僚，討代兵敗，李白獲罪下獄，后流放夜郎(今貴州正安縣)，在巫山途中遇赦。從此，他又輾轉(zhuǎn)于金陵、宣城、歷陽、當(dāng)涂。

六、761年，李白聞雍王李適大破安史叛軍史朝義，收復(fù)洛陽，毅然從軍，不料因病折回，行至金陵，窮困潦倒，無依無靠，迫不得已，抱病乘舟投族叔當(dāng)涂令李陽冰。

七、762年，李白因年歲已高、身患疾病，仍登龍山，游青山，此時可謂此一時，彼一時，終于以一首“臨終歌”病死于當(dāng)涂。

李白杜甫等詩人葬在哪里？這里有最全的唐詩名人墓地大盤點

不會背幾首唐詩都不好意思說自己是中國人，唐詩的地位在中國詩不言而喻的，已經(jīng)深入每一個中國人的血液之中，在燦如星空的唐詩天地里，又有著詩仙李白詩圣杜甫等更為璀璨奪目的明星。唐詩最知名的一些詩人里除了個別難尋墓地之外，大部分墓地還是遺存至今，這也能看出歷朝歷代國人對他們的愛戴和尊重。下面我們就盤點一下著名詩人最后長眠之地吧，有興趣的朋友如果到了這些地方，一定記得抽空去緬懷一下這些永不消逝的偉大詩人。

李白墓，位于安徽省馬鞍山市當(dāng)涂縣太白鎮(zhèn)太白行政村谷家自然村旁。唐寶應(yīng)元年（762年），李白去世，當(dāng)涂縣令李陽冰將他葬于城南龍山東麓。于唐元和十二年（817年）遷葬于現(xiàn)址。李白墓占地100畝，分前、中、后三個部分，有牌坊、太白碑林、眺青閣、太白祠、李白墓、十詠亭、青蓮書院、盆景園等景點。李白墓完整地保存了唐代名人墓葬形制，太白祠、享堂集中展現(xiàn)了明清宗族祠堂的建筑風(fēng)格，“宋碑”則詳細(xì)記載了李白生平身世和詩歌成就，“太白碑林”鑲嵌著著名書法家書寫的李白各個時期經(jīng)典詩碑106方。

杜甫墓全國共有八處，據(jù)《舊唐書》記載位于河南府偃師首陽山（今洛陽偃師首陽山），在湖南省平江縣小田村亦有墓，爭議較大的耒陽之墓為衣冠冢。后世通常認(rèn)為杜甫最終死在江上的一條小船里。他死后，兒子宗武無力葬父，只好將父親的棺材權(quán)厝著，直到40多年后，孫子杜嗣業(yè)才遷走杜甫的靈柩，將祖父歸葬于洛陽首陽山。

駱賓王墓，位于江蘇南通城東佛教八小名山之首的狼山山腳。駱賓王（619-？），浙江義烏人，七歲時就作了《詠鵝》，號稱"神童"。作為“初唐四杰”之一，他在文學(xué)史山占有重要的地位。公元684年，駱賓王跟隨徐敬業(yè)起兵討伐武則天，撰寫著名的《討武曌檄》。

白居易墓坐落在洛陽市城南13公里處的龍門東山的琵琶峰上，是一座依山傍水、秀色宜人的小巧園地，白園占地40畝。這里東西兩山對峙。白園（白居易墓）因唐代大詩人白居易安葬于此而得名。白園包括龍門橋東頭整個琵琶峰，占地約44畝，分為青谷、墓體、詩廊三區(qū)，是根據(jù)詩人性格、唐代風(fēng)采和得體于自然的原則設(shè)計建造的紀(jì)念性園林建筑。迎門為青谷區(qū)，叢竹夾道，懸瀑飛灑，荷池送爽，樂天堂、聽伊亭、松風(fēng)亭等仿唐建筑引人入勝。樂天堂內(nèi)有白居易塑像。園中間為墓體區(qū)，有墓冢、24噸重的自然石臥碑、烏頭門、登道、碑樓。整個墓區(qū)翠柏蔥郁，奇花飄香。詩廊區(qū)在墓北山腰，陳列有當(dāng)代書畫家書寫描繪的白詩碑刻和詩意瓷磚壁畫。

王維墓位于陜西省藍(lán)田縣輞川鄉(xiāng)白家坪村東60米處，墓地前臨飛云山下的輞川河岸，原墓地約13.3畝。王維參禪悟理，學(xué)莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛于開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱? 。書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”存詩400余首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學(xué)秘訣》。

李商隱墓有三處，一是位于博愛縣許良鎮(zhèn)江陵堡村西北地，墓前立墓碑上寫全國文物保護單位李商隱墓，因全國第四屆李商隱研討會在博愛縣舉辦，在原址上擴建。現(xiàn)墓冢區(qū)四周青石壘墻，呈圓形，直徑八米，四周鋪青磚。前樹墓碑，碑首雕作盤龍，碑身正面正中篆書“李商隱之墓”，碑陰上部刻李商隱生平簡介，為中國李商隱研究會第三屆會長劉學(xué)鍇撰寫，第四屆中國李商隱研究會會長董乃斌為博愛縣題寫了“李商隱故里”匾額。二是位于沁陽市區(qū)東1.5公里沁河南岸的覃懷辦事處廟后村南。墓園東西寬76米，南北進(jìn)深242米，總面積1.84萬平方米。三是位于滎陽的李商隱墓，沒有成形的墓園，荒冢距離位于苜蓿灣村南200米左右的農(nóng)田里。據(jù)滎陽政府網(wǎng)站的介紹，墓冢高約4.2米，東西長約10.4米，南北寬約10.6米。沒有墓碑，荒冢上遍布枯木和野草。現(xiàn)為鄭州市和滎陽市的文物保護單位。

賈島墓，在四川省安岳縣城南郊的安泉山。長12米，寬、高各3米，砌石為垣。唐開成五年（公元840），賈島61歲時遷來普州（今四川安岳縣），任司倉參軍。他到任后，曾組織講學(xué)。政務(wù)之余常去南樓（南門外過街樓，1958年拆除）讀書作詩。唐會昌三年（843），朝廷升賈島為普州司戶參軍，未受命而身先卒，終年64歲。遺體安葬在安岳縣城南安泉山麓。清乾隆年間（1736－1795），安岳縣令徐觀海（浙江錢塘人）在墓前建造“瘦詩亭”。后來的縣令斐顯忠又進(jìn)行重建，并立牌坊，至今尚存。

劉禹錫墓，位于河南省鄭州市滎陽市310國道與鄭上路交叉口南的豫龍鎮(zhèn)狼窩劉村高地上，古稱檀山。1987年3月4日，鄭州市人民政府公布為鄭州市文物保護單位。劉禹錫詩文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元并稱“劉柳”，與韋應(yīng)物、白居易合稱“三杰”，并與白居易合稱“劉白”，留下《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。哲學(xué)著作《天論》三篇，論述天的物質(zhì)性，分析“天命論”產(chǎn)生的根源，具有唯物主義思想。著有《劉夢得文集》《劉賓客集》。

柳宗元墓，位于廣西壯族自治區(qū)柳州市柳侯公園內(nèi)，唐元和十四年(公元819年)柳宗元在柳州病逝。后一年，靈柩運回京兆萬年縣棲鳳原（今陜西西安）。《柳州縣志》記載：“宗元原厝于古州治，其櫬雖扶歸，而封土尚存。”這封土就是現(xiàn)在的柳宗元衣冠墓。原毛石砌墓是清代重建的，墓碑題“唐刺史文惠侯柳公宗元之墓”，有對聯(lián)“文能壽世，惠以養(yǎng)民”。文革時墓被毀平。1974年修復(fù)，郭沫若題碑：“唐代柳宗元衣冠墓”。

韓愈墓地，位于河南省孟縣城西6公里韓莊村北半嶺坡上。始建于唐敬宗寶歷元年（825年）。墓地處丘陵地帶，墓冢高10余米，冢前建有祠堂，計有饗堂三間，門房三間。祠內(nèi)共有石碑13通，記載有韓愈生平事跡等。墓前院內(nèi)有古柏兩株，相傳為唐代栽植，有清乾隆年間孟縣知縣仇汝瑚碑記：“唐柏雙奇”，左株高5丈，圍1.2丈；右株高4丈，圍1.1丈。1986年11月，公布為河南省文物保護單位。2006年05月25日， 韓愈墓作為唐代古墓葬，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點文物保護單位名單。

一千多年時光過去，這些詩人沒有被歷史淹沒，反而更加的熠熠生輝。在墓前倒一杯酒，在墓前吟誦詩篇，在墓前跨越時空對話，讓詩歌的美好伴著我們幸福的人生。

蘇東坡墓葬在哪里？

——讀書雜記（26）張光明

蘇老泉、蘇東坡、蘇轍，同列“唐宋八大家”，世稱“三蘇”。其中全能大家蘇東坡，道德文章天下一絕，留下許多傳世之作。他的墓葬在哪里？過去爭論不休，有人說葬于河南，有人說葬于海南，也有人說與其父母、發(fā)妻葬于眉山。

近年來，美國學(xué)者唐凱琳（女士）斷然否定四川眉之說。指出，素有“嵩山小峨眉”的河南郟縣，才是蘇東坡的真正墓葬地。此說頗受學(xué)術(shù)界的贊同。

唐凱琳花大量時間，走遍了蘇東坡生前去過的所有地方，考察了不少的史實。她說，不了解蘇東坡生平的人，會認(rèn)為他是葬在眉山老家。因為蘇東坡和弟弟蘇轍，生前都希望落葉歸根，告老還鄉(xiāng)。然而，由于當(dāng)時政治情勢，使他們的還鄉(xiāng)夢破滅。1101年蘇東坡客死江蘇常州，他的兒子蘇過，根據(jù)他生前有“葬于嵩山”的遺愿，將遺體運至河南，與早年亡故的繼妻王潤之合葬于郟縣。11年后，他的弟弟蘇轍客死河南許昌，就近與蘇東坡葬在了一處。因為他們沒有實現(xiàn)落葉歸根的夢想，后人就在他們父母的墓地建了衣冠墓。這才有了蘇東坡葬于四川之說。

郟縣墓地也稱“三蘇墳”，也有蘇老泉的墓葬。但只是象征性的“衣冠冢”。是兩百年后的郟縣縣尹楊允，為湊“三蘇墳”而搞的。

蘇東坡逝世近千年，無論是他故居的三蘇祠，他父母在眉山的墓地，他侍妾王朝云在惠州的墓地，他和弟弟在郟縣的墓地，都受到戰(zhàn)爭損毀和盜墓賊破壞。由于歷代王朝及民間對“三蘇”的敬仰，又都得到了修復(fù)。

如今的“三蘇墳”，位于河南省平頂山市郟縣城西的小峨嵋。背靠嵩陽，面臨汝水，山川秀麗，風(fēng)景宜人。蘇東坡、蘇轍與其父蘇老泉的“衣冠冢”整修如新。相繼安葬在這里的還有蘇氏后代子孫。

隨著旅游事業(yè)的發(fā)展，“三蘇墳”已成為郟縣一景。

鳳凰臺村的孟郊墓

寸草春暉孟郊墓

唐代詩人孟郊的《游子吟》可謂家喻戶曉，而鳳凰臺人更是帶著濃厚的感情來解讀這首詩，因為孟郊墓就在村北平疇中，他們早已在心中把詩人當(dāng)作鳳凰臺人。

孟郊，字東野，湖州武康人，父孟庭珍，曾任昆山尉。孟郊自幼生活在洛陽，父親早逝，和母親過著極為貧困的生活。他刻苦吟詩，不趨時尚，隱居嵩山，稱為處士。孟郊和張籍、盧仝同、韓愈四人是最契合的詩友，韓愈極賞識他的詩。但他接連應(yīng)試，直到46歲才得中進(jìn)士。孟郊再到長安應(yīng)吏部選，得任溧陽尉，奉母就任溧陽。但是，這位天才詩人偏偏不善理政，簡直無法履行職責(zé)。無奈之下，韓愈極力推薦，由興元軍節(jié)度使鄭馀慶奏請孟郊為參謀。赴任興元（今陜西漢中）途中，孟郊忽得急病逝于閿鄉(xiāng)（河南靈寶），享年64歲。

孟郊一生坎坷悲涼。他搬家時寫的《借車》詩云：“借車載家具，家具少于車。”三個兒子都不幸夭亡，他曾寫下《杏殤》九首悼念，可見貧困孤苦。孟郊去世后，幾位好友幫助張羅，將其靈柩運回洛陽。張籍倡議私謚“貞曜先生”，韓愈為其作墓志銘《貞曜先生墓志》。孟郊去世28天后葬于鳳凰臺北，留下《孟東野詩集》十卷，詩三百余篇。

夜訪，我們拜謁鳳凰臺、俯瞰金谷澗、瞻仰孟郊墓。蒼茫夜幕下，“鳳凰臺小學(xué)”的匾牌從車燈前掠過，我們無法明白鳳凰臺下究竟還有多少令人魂牽夢繞的故事，耳畔久久回響著遙遠(yuǎn)而清脆的童音：

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

……

孟郊與母親的典故？

孟郊與母親的典故，最出名的就是，孟母三遷，傳說為了改善孟郊的學(xué)習(xí)環(huán)境，孟母搬了三次。在孟子小的時候，他們家住在墓地附近，孟子就學(xué)大人祭拜，辦理喪事，孟子的媽媽看到了就皺起眉頭，帶著孟子搬到市集旁邊去住，到了市級，孟子又開始學(xué)起商人的，吆喝，學(xué)商人做生意，于是夢看到了，又開始搬家了，這一次他們搬到了學(xué)校附近，孟子開始變得守秩序，懂禮貌，喜歡讀書，孟子的媽媽很滿意，地點著頭說，這才是孩子應(yīng)該居住的地方

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