大家好，今天來為大家解答關于唐朝秀才的地位如何這個問題的知識，還有對于唐朝秀才的地位如何也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個問題，現在讓我們一起來看看吧！

秀才在古代有地位嗎

秀才在古代有地位，但只為士大夫的最基層。

秀才是中國古代選拔官吏的科目。曾為學校生員的專稱，元封四年(前107年)，漢武帝查舉中命公卿、諸州每年各舉薦秀才一名，意為優秀人才。

正常的科舉考試分為鄉試，會試，殿試。秀才是參加每三年在各省省城舉行一次的鄉試選拔出來的。在參加鄉試之前先要通過本省學政巡回舉行的科考。鄉試考中后稱為舉人，第一名稱為解元。之后便是會試，在鄉試后第二年春天在禮部舉行。參加會試的是舉人，取中后稱為貢士，第一名稱為會元。殿試是皇帝主試的考試。參加殿試的是貢士，取中后便統稱為進士。所以秀才僅是之中的最基層。

古代秀才，舉人，進士地位都如何？哪個地位最高？

進士地位最高。

秀才首次是出現在西漢的察舉制中，指的就是優秀人才。后來，到了隋朝時期，科舉制創辦，設立了秀才科，唐朝沿用此項制度，但是到了宋元時期，秀才又回歸了讀書人的統稱。

明清時期，設立了童子試，即縣試、府試和院試，只有通過這三項考試，才可以獲得秀才的稱號。秀才只是讀書人科舉的第一步，不過過程也十分不易。很多讀書人不能過這三項考試，終生也只不過被稱為童生。

考上秀才就意味著進入了士的階層，意味著地位的提升。秀才的身份在尋常的鄉村中隨便當一個教書先生都是很不錯的選擇。秀才不會有很大的官僚頭銜，只不過是糊口討生活而已。

舉人的稱呼也是在西漢時期出現的，郡國舉薦的人才就被叫做舉人。在隋唐時期，沒有舉人的科項，只有被舉薦去參加應試的人才被叫做舉人。

也是明清時期，科舉制度進一步的完善，考生中了秀才之后有資格參加三年一次的全省鄉試。如果考中了，就被稱為舉人。中了舉就意味著有當官的機會，并且有資格參加會試，中了會試，就代表著仕途正式開始。當然，若是沒有中會試，也算進入了士大夫的階層，打入省內的上流社會。

進士是在唐朝時期特別重視的一科，中進士的難度極大。只有中了鄉試的人才有機會參加進士的考試——會試。會試之后就是殿試。殿試要選出的是前三甲，分別是狀元、榜眼和探花。中了進士就相當于是在科舉制度的頂尖，代表可以進入翰林院工作，還會被分到內閣或南書房，接近皇帝重臣。中了進士之后的仕途意味著光明無限，只要老實本分，勤懇工作，到最后還會擔任宰輔要職。

古代的秀才究竟是什么樣的官？秀才的地位和待遇如何呢？

古代的秀才并不是一種官，他就是一種類似于現在的學位一樣的存在，你考中了秀才就意味著在自己所參加的這個小地區考試之中有了排名，您有了參加相似乃至更高等級的考試的資格，這就是一個學位的稱呼，他在官職上享有一定的待遇，但是他并不是一個官。

古代的秀才和當地的相關是一個行政等級的，就是說在古代那樣一個講究尊卑研究禮樂的時代，秀才見到相關是不用下跪的，他們是平級。秀才是講有這個行政待遇的，但是他并沒有相應的俸祿，因為他并不是一個官，只是說他的學識達到了一定的程度，古代人比較尊重這些有學識的人，相對來說給了他一個名義上的地位。他也具備了參加更高等級考試的資格，有了更高晉升的可能性。

單純一個秀才顯然是沒有什么用的，雖然它具有名義上的限定的行政等級，但實際上它不具備什么權利，它也不是一個官員秀才，只是一個過渡的階段，就像說現在，高中生，你可以參加大學考試了，但是你將來能夠從事什么樣的職業，能不能考得上還得取決于你的高考水平如何，也就是他參加相似參加更高等級的考試，效果到底怎么樣？不是他一個秀才就能夠享受什么官職的，他要繼續往上面考，很多人在古代終生都停留在秀才的程度，因為更高的程度他考不上去了。

秀才在古代它只能說是一個學位的稱呼，它確實有一定的行政地位，但是在不同的朝代有不同的表現，宋朝是眾文清武的宋朝的秀才，相對來說就有更高的地位，但是放在唐朝這種比較強盛的朝代，一個秀才可能不算什么。不同的朝代確實有不同的表現，而且科學考試這種東西是最早在隋朝的時候才出現的，之前沒有這種東西。

中國古代唐朝狀元秀才的地位高低

隋、唐科舉制有秀才科。唐初，秀才科第最高，從武德到永徽，每年秀才不過一、二人。高宗永徽二年（651），停秀才科。后玄宗、代宗時，幾次恢復，旋即停止，所得之人極少。可見，秀才地位比狀元高。

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