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望岳 杜甫原文及翻譯

《望岳》的原文：

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

《望岳》的翻譯：

巍峨的泰山，到底如何雄偉？走出齊魯，依然可見(jiàn)那青青的峰頂。

神奇自然匯聚了千種美景，山南山北分隔出清晨和黃昏。

層層白云，蕩滌胸中溝壑；翩翩歸鳥(niǎo)，飛入賞景眼圈。

定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿懷。

一、《望岳》

1、賞析：

全詩(shī)以詩(shī)題中的“望”字統(tǒng)攝全篇，句句寫望岳，但通篇并無(wú)一個(gè)“望”字，而能給人以身臨其境之感，可見(jiàn)詩(shī)人的謀篇布局和藝術(shù)構(gòu)思是精妙奇絕的。這首詩(shī)寄托雖然深遠(yuǎn)，但通篇只見(jiàn)登覽名山之興會(huì)，絲毫不見(jiàn)刻意比興之痕跡。若論氣骨崢嶸，體勢(shì)雄渾，更以后出之作難以企及。

2、關(guān)于作者：

杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自號(hào)少陵野老。漢族，祖籍襄陽(yáng)，河南鞏縣（今河南省鞏義）人。唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為"老杜"。

杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為"詩(shī)史"。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。

759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，大多集于《杜工部集》。

3、創(chuàng)作背景：

這首詩(shī)是杜甫的早期作品。唐玄宗開(kāi)元二十四年（736），年輕的詩(shī)人離開(kāi)了長(zhǎng)安，到兗州去省親——其父杜閑當(dāng)時(shí)任兗州司馬。此后大約三四年內(nèi)，他一直在山東、河北一帶漫游，結(jié)交了不少朋友，這首詩(shī)就是這期間寫的。

望岳原文及翻譯

《望岳》原文及翻譯如下：

《望岳》

作者：唐代杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

譯文：巍峨的泰山，到底如何雄偉？走出齊魯，依然可見(jiàn)那青青的峰頂。神奇自然匯聚了千種美景，山南山北分隔出清晨和黃昏。層層白云，蕩滌胸中溝壑；翩翩歸鳥(niǎo)，飛入賞景眼圈。定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿懷。

賞析

《望岳》前兩句為第一層，著力寫泰山的整體形象。“岱宗夫如何，齊魯青未了”岱宗：泰山的別名，齊魯：春秋時(shí)兩個(gè)國(guó)家地名簡(jiǎn)稱，泛指山東地區(qū)。這兩句寫遠(yuǎn)望所見(jiàn)情景，泰山位于古代齊魯兩國(guó)之間，北面為齊，南面為魯，齊、魯之“青”，是泰山掩映而成的結(jié)果，“未了”即綿綿不盡的意思。

詩(shī)人表達(dá)的意思是這樣的，你想知道泰山是什么樣子的嗎？請(qǐng)看那蒼翠的山色，掩映著遼闊的齊魯平原，泰山拔地而起，像蒼天一樣聳立著。“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”是遠(yuǎn)望的情形，泰山的秀美用的是虛筆。

后兩句為第二大層，是寫泰山景物，但著力表現(xiàn)的是詩(shī)人的感受?！笆幮厣鷮釉?，決眥入歸鳥(niǎo)”寫的是實(shí)景，是仔細(xì)觀察后的所見(jiàn)。

泰山極高，白天可看見(jiàn)山腰間的云氣，層層疊疊，而且非常悠深，黃昏的時(shí)候，鳥(niǎo)兒漸漸隱入山谷之中，詩(shī)人抓住兩個(gè)景物，團(tuán)團(tuán)的云層和歸巢的鳥(niǎo)，而此時(shí)泰山依然挺拔，雄偉，那么，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”就理順成章地形成了詩(shī)人的心中愿望。

此句詩(shī)人借用孟子的名言：“登泰山而小天下”。但在這首詩(shī)里卻有深刻的意義，他不僅是少年時(shí)作者要登泰山極頂?shù)氖难?，同時(shí)也是詩(shī)人要攀登人生高峰的愿望。

岱宗夫如何全詩(shī)翻譯

岱宗夫如何全詩(shī)翻譯如下：

望岳（岱宗夫如何）原文：

岱宗夫如何?齊魯青未了。

造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生曾云,決眥入歸鳥(niǎo)。

會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。

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譯文

泰山呵，你究竟有多么宏偉壯麗？你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯兩地。造物者給你，集中了瑰麗和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。望層層云氣升騰，令人胸懷蕩滌，看歸鳥(niǎo)回旋入山，使人眼眶欲碎。有朝一日，我總要登上你的絕頂，把周圍矮小的群山們，一覽無(wú)遺！

注釋1.岳：此指東岳泰山。

2.岱宗：泰山亦名岱山，在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五岳之首，諸山所宗，故又稱"岱宗"。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山。

3.齊、魯：古代齊魯兩國(guó)以泰山為界，齊國(guó)在泰山北，魯國(guó)在泰山南。青未了，指郁郁蒼蒼的山色無(wú)邊無(wú)際，浩茫渾涵，難以盡言。

4.造化：天地，大自然。鐘：聚集。神秀：指山色的奇麗。

5.陰陽(yáng)：這里指山北山南。割：劃分。這句是說(shuō)，泰山橫天蔽日，山南向陽(yáng)，天色明亮；山北背陰，天色晦暗。同一時(shí)刻卻是兩個(gè)世界。

6.決：張大。眥：眼眶。決眥形容極目遠(yuǎn)視的樣子。入歸鳥(niǎo)；目光追隨歸鳥(niǎo)。7.會(huì)當(dāng)：一定要。凌：登上。

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