大家好，關(guān)于倪寬為什么叫兒寬很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關(guān)于倪寬贊中的倪寬是誰的相關(guān)知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

倪邱的倪邱鎮(zhèn)與倪寬的不解之緣

北京有個太和殿，安徽有個太和縣。安徽阜陽市的太和縣，在古時稱歸汝陽郡，稱 “細(xì)陽縣”，一條發(fā)源于河南的黑茨河從境內(nèi)穿流而過。在太和縣城以北30公里的茨河南岸的倪邱鎮(zhèn)地望內(nèi)，有一爿始建于明朝的“倪公祠”、“經(jīng)鋤樓”、“課最堂”和“倪寬衣冢墓”等古代建筑。祠內(nèi)的參天古柏已歷經(jīng)500多年的世事滄桑。“危樓高聳，俯瞰茨河秋夜，月明掩映清絕”，縣志中記載了當(dāng)時的壯麗景色。

在“倪公祠”，供奉著我國漢代御史大夫倪寬。祠堂兩側(cè)柱子上有一副贊頌御史大夫倪寬的對聯(lián)：“御史名百世，遺德裕后人。”因為倪寬童年時曾經(jīng)在細(xì)陽生活、學(xué)習(xí)過，從政后還親自處理過細(xì)陽的經(jīng)濟(jì)案件，其清正廉潔的品性給當(dāng)?shù)匕傩樟粝铝穗y忘的印象。為紀(jì)念御史倪寬，明嘉靖年間建“倪公祠”，萬歷年間建“課最堂”、“經(jīng)鋤樓”，栽翠柏，清乾隆年間設(shè)“經(jīng)鋤書院”，民國時期設(shè)中心學(xué)堂，并將該地取名“倪邱”。每逢清明時節(jié)，祭祀的人絡(luò)繹不絕，祠內(nèi)煙火極盛。

“倪公祠”、“經(jīng)鋤樓”等建筑群，1981年被安徽省人民政府列為重點文物保護(hù)單位。

倪寬其人其事

倪寬（公元前169年—公元前103年）又名兒寬，字仲文，祖籍山東省廣饒縣石村鎮(zhèn)倪家村人，他在御史大夫任位八年，卒后歸葬故里。遺有《倪寬》九篇，《倪寬賦》二篇，《封禪頌》等著作。倪寬在我國歷史上，不僅是一位優(yōu)秀的監(jiān)察官員，而且是一位著名的政治家、經(jīng)學(xué)家和水利專家。他勤奮好學(xué)、體國恤民，清正廉明，寬征稅賦，獎勵耕作，興修水利，影響深遠(yuǎn)。

東漢史學(xué)家、文學(xué)家班固在《后漢書》中專章寫有《倪寬傳》。唐代大書法家褚遂良取其內(nèi)容寫有《倪寬贊》書法名帖，盛贊漢武帝治國有方，選賢任能，使?jié)h初人才輩出，濟(jì)濟(jì)如雨的盛狀。褚文中所列董仲舒、司馬遷、桑弘羊、倪寬、張騫、蘇武、霍去病等數(shù)十人皆是經(jīng)國大才，后世很難見到這么人才濟(jì)濟(jì)的盛況，但獨以《倪寬贊》為篇名，足見倪寬聲望和影響之大。

倪寬幼時父親早逝，家境貧寒，靠母親給人做傭工為生。倪寬10多歲時，逢災(zāi)荒之年，跟隨母親逃荒到汝南郡細(xì)陽縣（今安徽省阜陽市所轄太和縣）。因交不起學(xué)費，倪寬不得不 “勤工儉學(xué)”，在當(dāng)時的郡國學(xué)校伙房幫助做飯，以此求得學(xué)習(xí)的機(jī)會。他還時常被雇為短工，每當(dāng)下地干活的時候，總是把《道德經(jīng)》、《論語》、《孝經(jīng)》、《五經(jīng)》（《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》）等經(jīng)書掛在鋤把上，休憩時認(rèn)真誦讀，細(xì)心研究，“帶經(jīng)而鋤”的故事遂流傳甚廣。此后，倪寬又分別受到孔子后裔、西漢經(jīng)學(xué)博士孔安國，西漢著名學(xué)者歐陽生的身傳親授，在經(jīng)學(xué)特別是《尚書》研究方面有了很深的造詣，被當(dāng)時的郡國選詣為博士。

“經(jīng)鋤樓”為倪寬幼年讀書處，后人為紀(jì)念他“勤奮好學(xué)、為民寬厚”，于明嘉慶年間建此方形兩層小樓，“經(jīng)鋤樓”三字為清代著名書法家梁獻(xiàn)手筆，清乾隆40年又在此建“經(jīng)鋤書院”。倪寬勤勉好學(xué)的精神激勵著后人為實現(xiàn)人生價值而奮力拼搏。而“帶經(jīng)而鋤”這一典故，也因此成為形容生活貧苦依然堅持學(xué)習(xí)的常用成語。康熙皇帝也曾取自“帶經(jīng)而鋤”的典故，御書中堂“帶經(jīng)堂”三個筆力遒勁的大字，御賜給刑部尚書、詩壇領(lǐng)袖王士禛（號漁洋山人），鼓勵學(xué)習(xí)。

明嘉靖年間，后人為紀(jì)念倪寬“勤奮好學(xué)，為民寬厚”所建，是太和八景之一，史稱“鋤樓映月”。倪公祠--始建何年不詳，據(jù)史料記載是明萬歷二年知縣劉玠重建，清乾隆40年知縣宋丁奇又修。知縣每年捐白銀20兩作經(jīng)鋤書院經(jīng)弗，清同治五年當(dāng)?shù)厝笋R懷珍重修，清末，經(jīng)鋤書院改名遜師小學(xué)。后遭兵亂竹辦，藏書已無存。經(jīng)鋤樓--明嘉靖年間建有方形兩層小樓，取名經(jīng)鋤樓以紀(jì)念倪寬“經(jīng)鋤樓三個字是清大書法家梁巘手筆。

倪寬贊為什么會叫兒寬贊？

一個人的名字

都是父母取的

有時候

是有特定的意思

的時候就是隨便取的

拜求《潛夫論 贊學(xué)》的全文翻譯

　天地之所貴者人也，圣人之所尚者義也，德義之所成者智也，明智之所求者學(xué)問也。雖有至圣，不生而知；雖有至材，不生而能。故志曰：黃帝師風(fēng)后，顓頊師老彭，帝嚳師祝融，堯師務(wù)成，舜師紀(jì)后，禹師墨如，湯師伊尹，文、武師姜尚，周公師庶秀，孔子師老聃。若此言之而信，則人不可以不就師矣。夫此十一君者，皆上圣也，猶待學(xué)問，其智乃博，其德乃碩，而況于凡人乎？ 天地之間最寶貴的是人，人最看重的是義，義得依靠智慧，而智慧來自學(xué)問。歸根結(jié)底，學(xué)問乃是做人的開端，是天地之間最重要的事情。雖有最杰出的圣人，也不能生下來就有智慧；即使最有才能的人，也不是生下來就有才能。文字記載里有：黃帝有老師風(fēng)后，顓頊有老師老彭，帝嚳有老師祝融，堯有老師務(wù)成，舜有老師紀(jì)后，禹有老師墨如，湯有老師伊尹，文、武有老師姜尚，周公有老師庶秀，孔子有老師老聃。這十一個人，都是最高的圣人，他們都拜師求學(xué)，它他們的學(xué)識是多么淵博，他們的品德是多么齊全，一般的凡夫俗子自然更需要拜師求學(xué)。很抱歉，只有第一段。。希望有幫到樓主~

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