壯歲是多少歲（壯年多少歲到多少歲）
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壯年是指多少歲？
中國古代稱男子三十到四十為壯年。
出處與詳解：
壯盛之年。多指三四十歲。
1、 南朝 宋袁淑《效古》詩：“勤役未云已，壯年徒為空。”
2、唐劉禹錫《薦處士嚴瑟狀》：“未逢知己，已過壯年，汩沒風塵，有足悲者。”
3、宋陸游《縱筆》詩之三：“壯年行出塞，晚歲病還家。”
4、明 羅貫中《三國演義》第一百二十回《薦杜預老將獻新謀 降孫皓三分歸一統》：昔討逆壯年，以一校尉創立基業；今孫皓舉江南而棄之！悠悠蒼天，此何人哉！”
5、《明史·王慎中傳》：“壯年廢棄，益肆力古文，演迤洋贍，卓然成家。”
6、王統照《沉思》：“他有三十二三歲的年紀，是個壯年的畫家。”
擴展資料：
1、少年：少年是指十一歲左右至十七八歲這一時期的孩子，從少年期開始，是一個人的個性形成的關鍵時期，也是促進兒童“文明化，成為社會的個體”的時期。
2、兒童：兒童年齡范圍的爭議：很多人都不太清楚兒童是指多大的人？社會和人們公認兒童的年齡段為0-14歲，因為此類人群都是正處學齡前和小學階段，而且年齡比較幼小。一些兒童活動都是針對這個年齡段的人群的。
3、老年：
中國傳統上對于老年人的高齡有些褒義的稱謂。
60歲：耳順之年、花甲之年、耆[qí]艾：古稱六十歲的人為“耆”。下壽：古人以六十為下壽。
61歲：還歷壽。
70歲：從心之年、古稀之年、懸車之年、杖圍之年。中壽：七十為中壽。耄[mào]：70歲。
77歲：喜壽。
80歲：朝枚之年、朝枝之年、耄耋之年、傘壽。耋[dié]：指八九十歲的年紀。中壽：指80歲以上。
88歲：米壽
90歲：上壽：九十為上壽。
99歲：白壽，指99歲，百少一為99，故借指99歲。
100歲：期頤：指百歲高壽。期頤
108歲：茶壽：茶字上面廿，下面為八十八，二者相加得108歲。
髫年入學，初課四書;壯歲窮經，終慚三學.什么意思
幼年就入學了，初學四書，說明是神童一般的孩字，壯歲就是三四十歲，就把經書都學完了，經書有十三經之說，在這里泛指很多的書籍文獻。然而慚愧的是學不透三學，三學指：天文學，就是星相學，包括排陣部局；地理學，就是風水；包括地域特產，風俗人情；中醫學，人體經脈與病因起源。以自己為例，勸人要謙虛，不要自滿，學問之高深，無窮無盡，
古詩中的年十六是多少歲
年方二八就是十六
雙十是二十
還有很多代稱
不滿周歲的兒童——襁褓
小兒周歲----周睟
2—3歲——孩提
7、8歲——齠(tiao)齔(chen)、齠年、髫年
10歲以下——黃口
10歲——幼、幼學
12歲（女）——金釵之年
13、14歲（女）——豆蔻年華
16歲（女）——碧玉年華
15—20歲（女）——桃李年華 及笄（ji）、笄年
24歲（女）——花蓓年華
30歲（女）——半老徐娘
20歲（男）——冠、弱冠
30歲（男）——而立之年 壯、壯歲
40歲（男）——不惑之年 強、強壯
50歲——知歲之年、天命之年
60歲——花甲、杖鄉之年
70歲——古稀、杖國之年
80歲——杖朝之年
80—90歲——耄耋之年
90歲—鮐背之年
100歲——期頤
古代稱三十歲什么
而立，立年，壯歲，壯室，年壯。
《禮·曲禮》：三十曰壯。
《論語·為政編》：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
《禮記·曲禮上》：“人生十年曰幼，學。二十曰弱，冠。三十曰壯，有室。四十曰強，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰老，而傳。八十九十曰耄，七年曰悼，悼與耄，雖有罪，不加刑焉。百年曰期頤。大夫七十而致事，若不得謝，則必賜之幾杖，行役以婦人，適四方，乘安車，自稱曰老夫，于其國則稱名，越國而問焉，必告之以其制。”
晉·陶潛《飲酒》詩之十九：“疇昔苦長饑，投耒去學仕。將養不得節，凍餒固纏己。是時向立年，志意多所恥。”
《南史·王弘傳》：“爰自總發，迄將立年，州閭鄉黨，見許愚昚。”
唐·魏征《九成宮醴泉銘》：“皇帝愛在弱冠，經營四方，逮乎立年，撫臨億兆；始以武功壹海內；終以文德懷遠人。”
《聊齋志異－長清僧》：“友人或至其鄉，敬造之，見其人默然誠篤，年僅而立。”
男子三十稱壯年，又值當娶妻室之歲，故稱“壯室”。
《禮記·曲禮上》：“三十曰壯，有室。” 鄭玄 注：“有室，有妻也。妻稱室。”
《舊唐書·劉祥道傳》：“壯室而仕，耳順而退，取其中數，不過支三十年。”
唐 蔣防 《霍小玉傳》：“妾年始十八，君才二十有二，迨君壯室之秋，猶有八歲。”
宋 阮閱 《增修詩話總龜·幼敏門》：“ 李賀字長吉 ，唐諸王孫，七歲以長短之制名動京師……不幸未壯室而終。”
古時男子年滿三十謂之壯。后以“年壯”泛指壯年。
漢 阮瑀 《為曹公作書與孫權》：“仁君年壯氣盛，緒信所嬖。”
唐 錢起 《送鮑中丞赴太原軍營》詩：“年壯才仍美，時來道易行。”
明 方孝孺 《答鄭仲辯》之二：“蓋世之儒者，當年壯氣銳之時，馳鶩于聲利，用智惟恐不工，操術惟恐不奇。”
南朝 宋袁淑《效古》詩：“勤役未云已，壯年徒為空。”
唐劉禹錫《薦處士嚴瑟狀》：“未逢知己，已過壯年，汩沒風塵，有足悲者。”
宋陸游《縱筆》詩之三：“壯年行出塞，晚歲病還家。”
《明史·王慎中傳》：“壯年廢棄，益肆力古文，演迤洋贍，卓然成家。”
唐 白居易 《晚歲》詩：“壯歲忽已去，浮榮何足論。”
宋 陸游 《月夜泛小舟湖中三更乃歸》詩：“壯歲巧名慚汗馬，暮年心事許沙鷗。”
明 方孝孺 《與訥齋先生書》：“壯歲難恃，倏焉將老。”
清 顧炎武 《歲暮》詩：“壯歲尚無聞，及今益樗散。”
鄧溥 《自題印雅》詩：“壯歲雕蟲感，除非揚子知。”
壯歲指多大年齡
古人創制了各式各樣的年齡稱謂，很多今天還在繼續使用。對它進行深入的研究，將有助于我們更好地學習古文并加以承傳。
0歲
孩提：指初知發笑尚在襁褓中的幼兒。
襁褓：未滿周歲的嬰兒。
2歲
孩提：指初知發笑尚在襁褓中的幼兒。也有寫作“孩提包”或“提孩”的，韓愈詩中就有“兩家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指2——3歲的兒童
8歲
總角：古代幼童把垂發扎成兩結于頭頂把頭發扎成髻，形狀如角，因而也用“總角”來代指人的幼童階巍＝柚贛啄輟T謖飫錚?白堋本褪薔勐J?岬囊饉肌W芙侵?唬ㄓ啄昃拖嗍兜暮門笥眩?W芙鞘前司潘曛潦??乃甑納倌?古代兒童將頭發分作左右兩半，在頭頂各扎成一個結，形如兩個羊角，故稱“總角”)。
童齔[chèn]：齔，《說文》中有“男八月生齒、八歲而齔；女七月生齒、七歲而齔”的說法。可以看出，孩子乳牙脫落，長出恒牙，稱為“齔”。“童齜”，往往是指人的兒童少年時期。也有說成“髫齔”的，如《后漢書·董卓傳》：“其子孫雖在髫齔，男皆封侯，女為邑君。”
9歲
九齡：為9歲。
13歲
豆蔻：指女子十三歲。豆蔻是十三四歲至十五六歲(豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少年時代為“豆蔻年華”)。
十三：為13歲。
15歲
及笄：笄[jī]，本來是指古代束發用的簪子。古代女子一般到15歲以后，就把頭發盤起來，并用簪子綰住，表示已經成年。“及笄”即年滿15歲的女子。及笄：指女子十五歲。
結發：束發，扎結頭發，古人男20歲束發而冠，女子15歲束發而笄，表示成年。男女成年的標志分別為“加冠”、“加笄”。
志學：為15歲。
志學之年：因為“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。——《論語·為政》），所以后代稱15歲為“志學之年”。
束發：古人以十五歲為成童之年，把頭發束起來盤在頭頂。束發是男子十五歲(到了十五歲，男子要把原先的總角解散，扎成一束)。
16歲
二八：為16歲。
20歲
加冠：指二十歲。古時男子二十歲行加冠禮，表示已成年。加冠：指男子二十歲（又“弱冠”）。
結發：束發，扎結頭發，古人男20歲束發而冠，女子15歲束發而笄，表示成年。男女成年的標志分別為“加冠”、“加笄”。
弱冠：古人二十歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱“弱冠”。指剛成年。指二十歲。弱冠：古代男子20歲叫作“弱”，這時就要行“冠禮”，即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年滿20歲的男子。后世泛指男子二十左右的年紀。弱冠是男子二十歲
30歲
而立（而立之年）：因為“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。——《論語·為政》），所以后代稱30歲為“而立之年”。而立之年：指三十歲。而立是男子三十歲(立，“立身、立志”之意)。
始室：三十歲。《禮記·內則》：“三十而有室，始理男事”。
40歲
不惑（不惑之年）：因為“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”——《論語·為政》），所以后代稱40歲為“不惑之年”。不惑之年：指四十歲。不惑是男子四十歲(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。
50歲
艾：古稱五十歲的人為“艾”。《禮記·曲禮上》：“五十曰艾。”艾稱年老的。
半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十歲（又“知天命”、“半百”）。
知命：是男子五十歲(知命，“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的縮略語。
知天命：孔子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。——《論語·為政》），所以后代稱50歲為“知命之年”。
知命之年：因為“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。——《論語·為政》），所以后代稱50歲為“知命之年”。知命之年：指五十歲（又“知天命”、“半百”）。
54歲
六九年：即五十四歲。
60歲
耳順、耳順之年、還歷之年、花甲之年：均指60歲。因為“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。——《論語·為政》），所以后代稱60歲為“耳順之年”。
高齡：敬辭，稱老人的年齡，多指六十歲以上。
花甲：天干地支配合用來紀年，從甲起，六十年成一周，因此稱六十歲為花甲。花甲：我國古代用干支記時間。所謂干支，是天干地支的簡稱。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照順序搭配成六十個單位，通常就叫作“六十花甲子”，也稱“花甲”。把這種記時間的詞語移用到記人的年齡上，就以“年屆花甲”或“花甲之年”來指人到60歲了。花甲：指六十歲，用干支紀年，錯綜搭配，六十年周而復始。
花甲之年：指60歲。
還歷之年：指60歲。
下壽：古人以六十為下壽，下壽：指60歲以上。
耆[qi]：古稱六十歲的人為“耆”。
耆[qí]艾：古代以六十老人為耆。
61歲
還歷壽：61歲的壽辰。由于按干支紀年法，60年為一輪，61歲正是新一輪重新算起的時候，故稱“還歷”。
70歲
從心之年：因為“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。——《論語·為政》），所以后代稱70歲為“從心之年”。
古稀：古代人活到70歲，也就很不容易了。杜甫有詩曰：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”后人就多依此詩，稱70歲為“古稀之年”。
古稀壽：指70歲壽辰。源于杜甫“人生七十古來稀”的詩句。
古稀之年、懸車之年、杖圍之年：均指70歲。
耋[dié]：七八十歲的年紀，泛指老年。如：耄[mào]耋[dié]之年。
杖圍之年：指70歲。
中壽：七十為中壽。
懸車之年：指70歲。
77歲
喜壽：指77歲，草書喜字似七十七，故特代指77歲。
80歲
朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十歲。
耄：指八九十歲的年紀，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。
耄耋：耄[mào]，《鹽鐵論·孝養》中寫道：“七十曰耄。”《禮記·曲禮》說：“八十九十曰耋。”耋[dié]，《爾雅·釋言》注：“八十為耋。”把上面幾種說法合起來，我們可以看到，“耄耋”是指人的高壽，大約是“七老八十”了。耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。耄，八九十歲的年紀。耄，七八十歲的年紀。耄(mao)耋(die)指八九十歲。毛傳又云：“耋，老也，八十曰耋。”后人因稱八九十歲的老人為“耄耋”。
耄[mao]耋[die]之年：指八九十歲。九十歲也可稱耄耋之年。
中壽：指80歲以上。
傘壽 80歲壽辰。因“傘”字的草體形似“八十”，故稱“傘壽”。
88歲
米壽：指88歲。因米字拆開好似八十八，故借指88歲。此外，還含有年事雖高，但食欲旺盛之意。
90歲
上壽：九十為上壽。
99歲
白壽：指99歲，百少一為99，故借指99歲。
100歲
期頤：指百歲高壽。期頤：期，朱熹講是“周匝之義”，即轉過一圈了，“謂百年已周”。頤，朱熹講是“謂當養而已”。即生活起居詩人養護。期頤就是指百歲之人。期頤指一百歲。“期頤”是人壽至“百歲”的特稱。《禮記·曲禮上》：“百年曰期頤。”鄭玄注：“期，猶要也；頤，養也。不知衣服食味，孝子要盡養道而已。”意思是：人至百歲，飲食、居住、動物等各方面都需要孝子照養，所以“百歲”稱作“期頤”。
期頤之年：指百歲。
108歲
茶壽：指108歲。茶字上面廿，下面為八十八，二者相加得108歲。
另外稱兒童的有：
童孺：兒童。
垂髫[tiao]：指兒童。兒童垂發叫髻。垂髫：髫[tiáo]，指古代兒童猶未束發時自然下垂的短發。因而就用“垂髫”稱幼兒或指人的幼童階段。也有說“垂發”的，意思相同，如《后漢書·呂強傳》就有“垂發服戎，功成皓首”句。垂髫：小孩子頭發扎起來下垂著，指幼年。垂髫：指幼年兒童（又叫“總角”）。垂髫(tiao)是三四歲至八九歲的兒童(髫，古代兒童頭上下垂的短發)。
齠[tiao]：兒童換牙。齠年：童年。
髫[tiáo]年：童年。
髫[tiáo]齡：童年。
稚：稱年齡小的為稚。
另外稱成人的有：
冠者：指成年人。
另外稱老人的有：
斑白：老人。老年人頭發斑白，因代指老人。
黃發：指老人，老人的頭發由白變黃。“黃發”是枯黃的頭發。人老了，頭發上由黑變白，白發則黃。
皓首：白頭，指年老。
久壽：長壽。
眉壽：耄[mao]壽，長壽。人老了眉毛長，所以稱眉壽。
姥[mu]:年老的婦人。
暮齒：晚年，暮年。
暖壽：舊俗在過生日的前一天，家里的人和關系較近的親友來祝壽。
萬壽：大壽，高壽之意。
遐齡：指人長壽高齡
壯歲是幾歲？
壯歲應該是一個年齡階段的意思，一般說壯肯定是身強力壯的中年壯年，應該在35-45歲之間吧
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