大家好，關(guān)于為什么說興百姓苦亡百姓苦很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關(guān)于興百姓苦亡百姓苦的意義的相關(guān)知識(shí)，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對(duì)各位有所幫助！

興百姓苦亡百姓苦的理解是什么?

理解如下：

“興，百姓苦”兩句，指出一個(gè)朝代的興也好，亡也好，受苦的都是老百姓。作者從對(duì)歷史的概括中提煉出的這一主題是極其鮮明而深刻的，提出的問題是十分重要而尖銳的。它表達(dá)了作者對(duì)人民的深切同情和對(duì)封建統(tǒng)治者的無比憤慨。這一結(jié)尾，確實(shí)是千錘百煉，一字千鈞，語氣尖刻而警拔，予以豐富而深沉，是對(duì)全曲的一個(gè)十分精辟的總結(jié)。

作品簡介與賞析

此曲是張養(yǎng)浩晚年的代表作，也是元散曲中思想性、藝術(shù)性完美結(jié)合的名作。在他的散曲集《云莊樂府》中，以“山坡羊”曲牌寫下的懷古之作有七題九首，其中尤以《潼關(guān)懷古》韻味最為沉郁，色彩最為濃重。

此曲撫今追昔，由歷代王朝的興衰引到人民百姓的苦難，一針見血地點(diǎn)出了封建統(tǒng)治與人民的對(duì)立，表現(xiàn)了作者對(duì)歷史的思索和對(duì)人民的同情。

在寫法上，作者采用的是層層深入的方式，由寫景而懷古，再引發(fā)議論，將蒼茫的景色、深沉的情感和精辭的議論三者完美結(jié)合，讓這首小令有了強(qiáng)烈的感染力。字里行間中充滿著歷史的滄桑感和時(shí)代感，既有懷古詩的特色，又有與眾不同的沉郁風(fēng)格。

“興百姓苦，亡百姓苦”怎樣理解？

歷史上無論哪一個(gè)朝代，它們興盛也罷，敗亡也罷，老百姓總是遭殃受苦。（一個(gè)朝代興起了，必定大興土木，修建豪華的宮殿，從而給人民帶來巨大的災(zāi)難；一個(gè)朝代滅亡了，在戰(zhàn)爭中遭殃的也是人民。

“興，百姓苦；亡，百姓苦”一句寫出了作者當(dāng)時(shí)的一種憂民的思想。感慨天下不論是興是亡受苦的都是老百姓。

作者借古諷今，諷刺元朝統(tǒng)治者給人民帶來的苦難。

“興，百姓苦；亡，百姓苦”是一句詩，出自張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》。

釋義：如果天下安定，統(tǒng)治階級(jí)定要大興建設(shè)，勞民傷財(cái)，百姓不好過，如果國家滅亡，災(zāi)難四起。戰(zhàn)禍不斷，百姓也會(huì)受苦。

原文：

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。

譯文：

山峰從西面聚集到潼關(guān)來，黃河的波濤如同發(fā)怒一般吼叫著。內(nèi)接著華山，外連著黃河的，就是這潼關(guān)古道。遠(yuǎn)望著西邊的長安，我徘徊不定，思潮起伏。

令人傷心的是秦宮漢闕里那些走過的地方，昔日的千萬間宮闕如今都只剩下一片黃土。國家興起，黎民百姓要受苦受難；國家滅亡，黎民百姓更是受苦受難。

擴(kuò)展資料：

《潼關(guān)懷古》是張養(yǎng)浩晚年的代表作，也是元散曲中思想性、藝術(shù)性完美結(jié)合的名作。在他的散曲集《云莊樂府》中，以[山坡羊]曲牌寫下的懷古之作有七題九首，其中尤以《潼關(guān)懷古》韻味最為沉郁，色彩最為濃重。張養(yǎng)浩為官清廉，愛民如子。

他隱居后，決意不再涉仕途，但聽說重召他是為了賑濟(jì)陜西饑民，就不顧年事已高，毅然應(yīng)命。他命駕西秦過程中，親睹人民的深重災(zāi)難，感慨嘆喟，憤憤不平、遂散盡家財(cái)，盡心盡力去救災(zāi)，終因過分操勞而殉職。

他死后，“關(guān)中之人，哀之如先父母”（《元史·張養(yǎng)浩傳》）。《潼關(guān)懷古》便寫于應(yīng)召養(yǎng)關(guān)中的途中。

參考資料來源：百度百科-興，百姓苦；亡，百姓苦

為什么說興百姓苦亡百姓苦？這兩句體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

如果天下安定，皇家定要大興建設(shè)，勞民傷財(cái)，百姓不好過，

如果國家滅亡，災(zāi)難四起。戰(zhàn)禍不斷，百姓也受苦。

體現(xiàn)了詩人憂國憂民，對(duì)朝政不關(guān)心百姓的譴責(zé)！

原文：

峰巒如聚，

波濤如怒，

山河表里潼關(guān)路。

望西都，

意躊躇。

傷心秦漢經(jīng)行處，

宮闕萬間都做了土。

興，百姓苦；亡，百姓苦。

譯文：

華山的山峰從四面聚集到潼關(guān)來，

黃河的波濤洶涌澎湃，

潼關(guān)古道連接著關(guān)內(nèi)華山和關(guān)外黃河。

西望長安，心神不定，感慨萬端。

令人傷心的是經(jīng)過秦漢宮殿的遺址，

昔日秦皇漢武的萬間宮闕都已蕩然無存，

所剩的只有眼前的一片蕭條。

國家興起，受苦受難的是黎民百姓。

國家滅亡，受苦受難的還是黎民百姓。

賞析：

《潼關(guān)懷古》是張養(yǎng)浩晚年的代表作，也是元散曲中思想性、藝術(shù)性完美結(jié)合的名作。在他的散曲集《云莊樂府》中，以[山坡羊]曲牌寫下的懷古之作有七題九首，其中尤以《潼關(guān)懷古》韻味最為沉郁，色彩最為濃重。張養(yǎng)浩為官清廉，愛民如子。他隱居后，決意不再涉仕途，但聽說重召他是為了賑濟(jì)陜西饑民，就不顧年事已高，毅然應(yīng)命。他命駕西秦過程中，親睹人民的深重災(zāi)難，感慨嘆喟，憤憤不平、遂散盡家財(cái)，盡心盡力去救災(zāi)，終因過分操勞而殉職。他死后，“關(guān)中之人，哀之如先父母”（《元史·張養(yǎng)浩傳》）。《潼關(guān)懷古》便寫于應(yīng)召養(yǎng)關(guān)中的途中。

興，百姓苦；亡，百姓苦。”是全曲之眼，是全曲主題的開拓和深化。如果這首曲子的曲意僅僅停留在 “宮闕萬間都做了土”上，那么它僅僅宣揚(yáng)了佛家“一切皆空的思想”，它與其它懷古詩（與《洛陽懷古》“功，也不久長！名，也不久長！” 與陳草庵《山坡羊 嘆世》“興，也任他；亡，也任他。” 與《驪山懷古》“贏，都變做了土；輸，都變做了土。”與趙慶善《長安懷古》“山，空自愁；河，空自流。”與楊慎《臨江仙》“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”）的主題并無多大區(qū)別。在否定歷史的同時(shí)，也否定了積極有為的人生態(tài)度。正因?yàn)樽詈髢删渚褪沟眠@首曲的境界大大高出同題材的其它作品。這首曲可貴之處在于它有深切的人文關(guān)懷，有對(duì)老百姓疾苦深切同情與關(guān)懷。

“亡，百姓苦”好理解。王朝滅亡之際戰(zhàn)亂頻仍，民不聊生。“興”，怎么也“百姓苦”呢？王朝之“興”必大興土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝興起時(shí)，筑長城，開馳道，造官室，勞役繁重，百姓受盡了苦。“興，百姓苦”一句，發(fā)人所未發(fā)，深刻而警策。興則大興土木，亡則兵禍連結(jié)，不論“興”、“亡”受苦的都是百姓。

為什么說【興百姓苦，亡百姓苦】？

說得是中國百姓的歷史地位始終都是奴隸，始終都是被奴役欺凌的命運(yùn)，家國存亡與之無關(guān)，只能隨波逐流，隨意生死，命賤如草芥。

興百姓苦亡百姓苦的理解是什么？

興百姓苦亡百姓苦的理解：

天下興亡實(shí)質(zhì)是資源重新整合和重新分配的過程。任何過程都得花費(fèi)時(shí)間和浪費(fèi)資源。而百姓是資源的創(chuàng)造者，浪費(fèi)的資源是從資源創(chuàng)造者的手中取來的或搶劫的。無論何種方式，百姓都是資源失去者。當(dāng)然苦的永遠(yuǎn)是百姓。

故有詩詞寫著‘’興，百姓苦，亡，百姓苦‘’。古來如此。百姓如螻蟻，大象打架，踩死的是螞蟻。所以，百姓不愿見興亡更替事。

“天下興亡，百姓皆苦”是對(duì)的

人有八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦、怨憎會(huì)苦、愛別離苦、五陰熾盛苦。這八種苦是每個(gè)人無法逃避的，只是在國家衰退，連年戰(zhàn)亂時(shí)表現(xiàn)的更明顯一些，即使是和平年代，國家興盛時(shí)期也無法避免。

其深層原因是貪欲過多，求這求那，有話古話叫欲壑難填，你已經(jīng)占有夠多了，還是不滿足，之所以覺得苦，是現(xiàn)實(shí)滿足不了自己的欲望而已。苦海無邊，回頭是岸，只要調(diào)整好自己的心態(tài)，心態(tài)平和，知足常樂，就沒有苦。

國家不論興盛和衰敗百姓都是苦難，興盛是百姓的努力，哀敗也靠百姓拼搏，種之這句話隨著時(shí)代的變遷，也就顯得有點(diǎn)片面了，興盛百姓苦中有甜，衰落了百姓苦上加苦，比如戰(zhàn)爭百姓即要付出生命又要岀力作出無私的奉獻(xiàn)，所以要和平，從不輕易言戰(zhàn)。

OK，本文到此結(jié)束，希望對(duì)大家有所幫助。