大家好，今天來(lái)為大家解答關(guān)于哪個(gè)朝代喜歡柳樹(shù)這個(gè)問(wèn)題的知識(shí)，還有對(duì)于柳是哪個(gè)朝代的人也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來(lái)為大家分享這個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

“唐宋八大家”中有一位文學(xué)家十分喜歡柳樹(shù)，這位文學(xué)家是誰(shuí)？

唐宋八大家中喜歡柳樹(shù)的不止一人。宋代歐陽(yáng)修和蘇軾都喜歡柳樹(shù)。

歐陽(yáng)修在揚(yáng)州平山堂落成之時(shí)，曾在其門(mén)前親手栽植垂柳數(shù)株。可惜隨著歲月的流逝，僅保存下來(lái)一株。人們?yōu)榱思o(jì)念文學(xué)家，特將這株古老的垂柳稱為“歐公柳”。

蘇東坡于公元1089年到杭州做官。到任后便帶領(lǐng)民眾在西湖筑起一道長(zhǎng)堤，蓄水灌田，并在堤上種植許多楊柳，形成今天垂柳拂水、碧柳含煙的西湖十景之一的“蘇堤春曉”。

楊柳最興盛于哪個(gè)朝代？

您說(shuō)的楊柳，是指柳樹(shù)么？

柳文化，在中國(guó)由來(lái)已久，如果非說(shuō)，最興盛于哪個(gè)朝代，個(gè)人認(rèn)為，可能是隋代吧。

隋煬帝時(shí)期，為了個(gè)人享受，當(dāng)然，還有政治，也就是溝通南北經(jīng)濟(jì)、文化的考慮，不惜民力，大規(guī)模修筑大運(yùn)河。又在運(yùn)河兩岸堤上，遍植利于保持水土，同時(shí)，他自己也最喜歡的柳樹(shù)。因?yàn)橄矏?ài)柳樹(shù)，專(zhuān)門(mén)下旨，賜柳樹(shù)姓楊，也就是自己的姓氏，換言之，柳樹(shù)在隋代，屬于皇室成員，楊柳之說(shuō)，將柳樹(shù)，稱作楊柳，就是從此而來(lái)。

古代各個(gè)朝代流行喜歡什么樹(shù)? 說(shuō)具體點(diǎn)，O(∩_∩)O謝謝~

楚霸王與桂樹(shù)

楚霸王自幼愛(ài)樹(shù)。相傳有一次，他在一個(gè)村莊里看到一個(gè)老人持斧要砍桂樹(shù)。楚霸王忙問(wèn)緣由，老人說(shuō)：“我家院子四四方方像‘口’字。這棵樹(shù)長(zhǎng)在院中，就成了‘困’字，不是很不吉利嗎？”楚霸王聽(tīng)后，靈機(jī)一動(dòng)回答說(shuō)：“照你這么說(shuō)，院中倒樹(shù)留人，便成‘囚’字，如此更不吉利。”老人覺(jué)得楚霸王言之有理，于是放棄了砍樹(shù)的念頭。

諸葛亮與桑樹(shù)

為建立蜀國(guó)立下汗馬功勞的諸葛亮，在病危時(shí)給后主劉禪的遺書(shū)上寫(xiě)道：“臣家有桑八百株，子孫衣食，自可足用。”他把自己栽種八百株桑樹(shù)作為子女生活費(fèi)的來(lái)源，為子女生活作長(zhǎng)久安排。一代名相，兩袖清風(fēng)，死后留給子孫唯有自己栽種的桑樹(shù)，令人不勝感慨。

董奉與杏林

三國(guó)時(shí)東吳名醫(yī)董奉醫(yī)術(shù)高明，樂(lè)善好施。董奉隱居廬山期間，為貧苦百姓看病，從來(lái)不取分文，只要求病人病愈后按病情輕重，在他住所前后種杏樹(shù)，重病者栽五株，輕病者栽一株。幾年光陰，他的房前屋后竟有十萬(wàn)余株杏樹(shù)。每當(dāng)杏熟，董奉用來(lái)?yè)Q谷米救濟(jì)貧民，人們稱這片杏林為“董仙杏林”，后人遂以“譽(yù)滿杏林”稱頌醫(yī)家。

隋煬帝與楊柳

古代傳奇小說(shuō)《開(kāi)河記》記述，隋煬帝登基后，下令開(kāi)鑿?fù)?jì)渠，虞世基建議在堤岸種柳，隋煬帝認(rèn)為這個(gè)建議不錯(cuò)，就下令在新開(kāi)的大運(yùn)河兩岸種柳，并親自栽植，御書(shū)賜柳樹(shù)姓楊，享受與帝王同姓之殊榮，從此柳樹(shù)便有了“楊柳”之美稱。

白居易與花木

唐代詩(shī)人白居易愛(ài)樹(shù)如寶。他被貶任忠州刺史，年年都種植花木，并賦詩(shī)詠道：“持錢(qián)買(mǎi)花樹(shù)，城東坡上栽。但有買(mǎi)花者，不限桃李梅”；他在《春葺新居》詩(shī)中又說(shuō)：“江州司馬日，忠州刺史時(shí)。栽松遍后院，種柳蔭前墀。”

王安石與竹桃柳

宋代改革家、詩(shī)人王安石對(duì)種竹、植桃、栽柳極感興趣，賦有詩(shī)句：“乘興吾廬知未厭，故移修竹似延雛”，“舍南舍北皆種桃，東風(fēng)一吹數(shù)尺高”。“移柳當(dāng)門(mén)何啻王，穿松作徑適成三”。可見(jiàn)他對(duì)樹(shù)木的熱愛(ài)程度。

朱元璋與柿樹(shù)

據(jù)《燕京時(shí)餐記》載，明代開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋少年家貧，經(jīng)常挨餓。有一天，已經(jīng)兩天沒(méi)飯吃的朱元璋走到一個(gè)村莊，看到一棵柿樹(shù)正熟，就摘下了一些果子美餐一頓。后來(lái)，他當(dāng)了皇帝，忘不了柿樹(shù)的功勞，還念念不忘植樹(shù)造林，于是下令有五畝至十畝地的人，要種柿、核、桃、棗；還下令安徽鳳陽(yáng)、滁縣等地百姓每戶種兩株柿樹(shù)，不種者要罰。從此，安徽等地廣種柿樹(shù)。

左宗棠與左公柳

清末名將左宗棠任陜甘總督期間，下令軍隊(duì)在河西走廊的六百多里沿途種柳二十六萬(wàn)株，人稱“左公柳”，至今仍為西北人民所稱道。清人楊昌溪曾寫(xiě)詩(shī)贊道：“大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿天山。新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)。”

柳樹(shù)在陶淵明時(shí)期擁有什么含義

陶淵明種豆南山下的時(shí)候，他家的旁邊有五棵柳樹(shù)，陶淵明十分喜歡這五棵柳樹(shù)，在《五柳先生傳》不稱姓名，以樹(shù)自號(hào)，開(kāi)篇便說(shuō)：“先生不知何許人也，亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉……”可見(jiàn)他對(duì)柳樹(shù)的喜愛(ài)之情。但眾所周知，陶淵明不為五斗米折腰，不向小人低頭，一身錚錚鐵骨，這應(yīng)該是松樹(shù)的品格啊，而作為江南人士的他種的是遍體柔條的垂柳，和陶淵明完全不搭界，為什么陶淵明卻獨(dú)獨(dú)喜歡柳樹(shù)呢？這個(gè)問(wèn)題早在明朝就有文人在詩(shī)中發(fā)出疑問(wèn)：“輕柔不似先生節(jié)，逢著東風(fēng)便折腰。”

陶淵明愛(ài)柳樹(shù)的原因并不難尋找，仔細(xì)梳理柳樹(shù)和歷史上文人名士的關(guān)系，不難發(fā)現(xiàn)，許多清高名士都對(duì)柳樹(shù)情有獨(dú)鐘。最早喜歡柳樹(shù)的人莫過(guò)于春秋時(shí)期的道德模范人物柳下惠，柳下惠其實(shí)不姓柳，而姓展，名獲。因?yàn)樗畹牡胤浇辛拢篮笾u號(hào)為惠，人們因此稱他柳下惠，這個(gè)名字確切的含義應(yīng)該是柳下這個(gè)地方叫惠的人。他生活的地方既然名柳下，想必一定是一個(gè)長(zhǎng)滿柳樹(shù)的地方。

而且陶淵明的曾祖父一代名將陶侃就喜歡柳樹(shù)，他愛(ài)柳樹(shù)也是家風(fēng)啊，更何況家邊五棵柳樹(shù)，他也正好有五個(gè)兒子，他估計(jì)也希望他兒子有著如同柳樹(shù)一樣旺盛的生命力，茁壯成長(zhǎng)，長(zhǎng)成風(fēng)流才子——在當(dāng)時(shí)形容一個(gè)人又帥又有氣質(zhì)，就常用柳樹(shù)做比喻~

好了，文章到此結(jié)束，希望可以幫助到大家。