尚書_周書金滕譯文

查閱典籍：《尚書》——「尚書·周書金滕」原文

　　周滅商后的第二年，武王生了重病，身體不安。太公、召公說：“我們?yōu)橥豕Ь吹夭穯柤獌窗桑　敝芄f：“不可以向我們先王禱告嗎？”周公就把自身作為抵押，清除一塊土地，在上面筑起三座祭壇。又在三壇的南方筑起一座臺(tái)子。周公面向北方站在臺(tái)上，放著玉，拿著圭，就向太王、王季、文王禱告。

　　史官就寫了策書，祝告說：“你們的長(zhǎng)孫姬發(fā)，遇到險(xiǎn)惡的病。假若你們?nèi)幌韧踹@時(shí)在天上有助祭的職責(zé)，就用我姬旦代替他的身子吧！我柔順巧能，多材多藝，能奉事鬼神。你們的長(zhǎng)孫不如我多材多藝，不能奉事鬼神。而且他在天帝那里接受了任命，普遍取得了四方，因此能夠在人間安定你們的子孫，天下的老百姓也無不敬畏他。唉！不要喪失上帝降給的寶貴使命，我們的先王也就永遠(yuǎn)有所歸依。現(xiàn)在，我來聽命于大龜，你們?cè)试S我，我就拿著璧和圭歸向你們，等待你們的命令；你們不允許我，我就收藏璧和圭，不敢再請(qǐng)了。”

　　于是卜問三龜，都重復(fù)出現(xiàn)吉兆。打開藏書的鎖鑰查書，竟然都是吉利。周公說：“根據(jù)兆形，王會(huì)沒有危險(xiǎn)。我新向三位先王禱告，只圖國(guó)運(yùn)長(zhǎng)遠(yuǎn)；現(xiàn)在期待的，是先王能夠俯念我的誠(chéng)心。”周公回去，把冊(cè)書放進(jìn)金屬束著的匣子中。第二天，周武王的病就好了。

　　武王死后，管叔和他的幾個(gè)弟弟就在國(guó)內(nèi)散布謠言。說：“周公將會(huì)對(duì)成王不利。”周公就告訴太公、石公說：“我不攝政，我將無辭告我先王。”周公留在東方兩年，罪人就捕獲了。后來，周公寫了一首詩送給成王，叫它為《鴟鸮》。結(jié)果，成王只是不敢責(zé)備周公。

　　秋天，百谷成熟，還沒有收獲，天空出現(xiàn)雷電與大風(fēng)。莊稼都倒伏了，大樹都被拔起，國(guó)人非常恐慌。周成王和大夫們都戴上禮帽，打開金屬束著的匣子，于是得到了周公以自身為質(zhì)、請(qǐng)代武王的祝辭。太公、召公和成王就詢問眾史官以及許多辦事官員。他們回答說：“確實(shí)的。唉！周公告誡我們不能說出來。”

　　成王拿著冊(cè)書哭泣，說：“不要敬卜了！過去，周公勤勞王室，我這年輕人來不及了解。現(xiàn)在上天動(dòng)怒來表彰周公的功德，我小子要親自去迎接，我們國(guó)家的禮制也應(yīng)該這樣。”成王走出郊外，天就下著雨，風(fēng)向也反轉(zhuǎn)了，倒伏的莊稼又全部伸起來。太公、召公命令國(guó)人。凡大樹所壓的莊稼，要全部扶起來，又培好根，這一年的年成卻是個(gè)大豐收。

　　武王有疾，周公作《金滕》。

　　既克商二年，王有疾，弗豫。二公曰：「我其為王穆卜。」周公曰：「未可以戚我先王？」公乃自以為功，為三壇同墠。為壇于南方，北面，周公立焉。植璧秉珪，乃告太王、王季、文王。

　　史乃冊(cè)，祝曰：「惟爾元孫某，遘厲虐疾。若爾三王是有丕子之責(zé)于天，以旦代某之身。予仁若考能，多材多藝，能事鬼神。乃元孫不若旦多材多藝，不能事鬼神。乃命于帝庭，敷佑四方，用能定爾子孫于下地。四方之民罔不祗畏。嗚呼！無墜天之降寶命，我先王亦永有依歸。今我即命于元龜，爾之許我，我其以璧與珪歸俟?fàn)柮粻柌辉S我，我乃屏璧與珪。」

　　乃卜三龜，一習(xí)吉。啟籥見書，乃并是吉。公曰：「體！王其罔害。予小子新命于三王，惟永終是圖；茲攸俟，能念予一人。」

　　公歸，乃納冊(cè)于金滕之匱中。王翼日乃瘳。

　　武王既喪，管叔及其群弟乃流言于國(guó)，曰：「公將不利于孺子。」周公乃告二公曰：「我之弗辟，我無以告我先王。」周公居?xùn)|二年，則罪人斯得。于后，公乃為詩以貽王，名之曰《鴟鴞》。王亦未敢誚公。

　　秋，大熟，未獲，天大雷電以風(fēng)，禾盡偃，大木斯拔，邦人大恐。王與大夫盡弁以啟金滕之書，乃得周公所自以為功代武王之說。二公及王乃問諸史與百執(zhí)事。對(duì)曰：「信。噫！公命我勿敢言。」

　　王執(zhí)書以泣，曰：「其勿穆卜！昔公勤勞王家，惟予沖人弗及知。今天動(dòng)威以彰周公之德，惟朕小子其新逆，我國(guó)家禮亦宜之。」王出郊，天乃雨，反風(fēng)，禾則盡起。二公命邦人凡大木所偃，盡起而筑之。歲則大熟。