老子_德經(jīng)第六十五章譯文及注釋

查閱典籍：《老子》——「老子·德經(jīng)第六十五章」原文

譯文　　古代善于為道的人，不是教導(dǎo)人民知曉智巧偽詐，而是教導(dǎo)人民淳厚樸實(shí)。人們之所以難于統(tǒng)治，乃是因?yàn)樗麄兪褂锰嗟闹乔尚臋C(jī)。所以用智巧心機(jī)治理國家，就必然會(huì)危害國家，不用智巧心機(jī)治理國家，才是國家的幸福。了解這兩種治國方式的差別，就是一個(gè)法則，經(jīng)常了解這個(gè)法則，就叫做“玄德”。玄德又深又遠(yuǎn)，和具體的事物復(fù)歸到真樸，然后才能極大地順乎于自然。

注釋1、明民：明，知曉巧詐。明民，意為讓人民知曉巧詐。2、將以愚之：愚，敦厚、樸實(shí)，沒有巧詐之心。不是愚弄、蒙昧。此句意為使老百姓無巧詐之心，敦厚樸實(shí)、善良忠厚。3、智多：智，巧詐、奸詐，而非為智慧、知識(shí)。4、賊：傷害的意思。5、兩者：指上文“以智治國，國之賊；不以智治國，國之福”。6、稽式：法式、法則，一本作“楷式”。7、與物反矣：反，通返。此句意為‘德’和事物復(fù)歸于真樸。8、大順：自然。

　　古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。知此兩者亦稽式。常知稽式，是謂「玄德」。「玄德」深矣，遠(yuǎn)矣，與物反矣，然后乃至大順。