戰國策_秦二齊助楚攻秦評析

查閱典籍：《戰國策》——「戰國策·秦二齊助楚攻秦」原文

　　張儀這次充當了一次國際騙子，把楚懷王騙得既失去了友邦，又丟失了土地。然而國家之間是非道德的，絕不象人與人之間有溫良恭謙讓，國家之間暴力、詭詐經常使用，一切踐踏道德的舉動在國家利益這個大前提下獲得了正義性。象意大利政治學者馬基亞維利，他最先將政治從世俗道德中脫離出來，第一次讓世人明白：政治中自有道德，但絕不是人與人之間的日常情理。我們不能指責張儀，只能怪楚懷王政治上的幼稚和愚昧。

　　反觀張儀之所以能將楚懷王玩弄在股掌之間，說服一國之君就象哄小孩一樣，關鍵在于他已經揣摩到楚懷王的貪欲、眼光、意志及智力的多寡和大小了。楚懷王不知道張儀分化瓦解之計，圖謀幾句空口的承諾，就自剪羽翼和自棄依靠，而且不聽智者的存亡大計，其智力的低下讓人吃驚，但是想想巧舌如簧的張儀對他的利誘，就知道原來是利令智昏！愚昧的根源在于心貪，小小的利益就可以把他誘惑得連盟友都出賣了。因此，要想說服對方，先要作好揣摩對方的功夫，然后對癥下藥、以明顯的利益誘惑之，如此就能在說服他人的過程中始終占主動、控制的地位。另一方面，在他人打算給你明顯的利益時，你也一定要好好的分析一下，對方到底要得到什么，其后果意味著什么？

　　齊助楚攻秦，取曲沃。其后，秦欲伐齊，齊、楚之交善，惠王患之，謂張儀曰：“吾欲伐齊，齊、楚方歡，子為寡人慮之，奈何?”張儀曰：“王其為臣約車并幣，臣請試之。”

　　張儀南見楚王曰：“弊邑之王所說甚者，無大大王；唯儀之所甚愿為臣者，亦無大大王。弊邑之王所甚憎者，亦無先齊王；唯儀之甚憎者，亦無大齊王。今齊之罪，其于弊邑之王甚厚，弊邑欲伐之，而大國與之歡，是以弊邑之王不得事令，而儀不得為臣也。大王茍能閉關絕齊，臣請使秦王獻商於之地，方六百里。若此，齊必弱，齊弱則必為王役矣。則是北弱齊，西德于秦，而私商於之地以為利也，則此一計而三利俱至。”

　　楚王大說，宣言之于朝廷，曰：“不穀得商於之田，方六百里。”群臣聞見者畢賀，陳軫后見，獨不賀。楚王曰：“不穀不煩一兵，不傷一人，而得商於之地六百里，寡人自以為智矣!諸士大夫皆賀，子獨不賀，何也?”陳軫對曰：“臣見商於之地不可得，而患必至也，故不敢妄賀。”王曰：“何也?”對曰：“夫秦所以重王者，以王有齊也。今地未可得而齊先絕，是楚孤也，秦又何重孤國?且先出地絕齊，秦計必弗為也。先絕齊后責地，且必受欺于張儀。受欺于張儀，王必惋之。是西生秦患，北絕齊交，則兩國兵必至矣。”楚王不聽，曰：“吾事善矣!子其弭口無言，以待吾事。”楚王使人絕齊，使者未來，又重絕之。

　　張儀反，秦使人使齊，齊、秦之交陰合。楚因使一將軍受地于秦。張儀至，稱病不朝。楚王曰：“張子以寡人不絕齊乎?”乃使勇士往詈齊王。張儀知楚絕齊也，乃出見使者曰：“從某至某，廣從六里。”使者曰：“臣聞六百里，不聞六里。”儀曰：“儀固以小人，安得六百里?”使者反報楚王，楚王大怒，欲興師伐秦。陳軫曰：“臣可以言乎?”王曰：“可矣。”軫曰：“伐秦非計也，王不如因而賂之一名都，與之伐齊，是我亡于秦而取償于齊也。楚國不尚全事。王今已絕齊，而責欺于秦，是吾合齊、秦之交也，固必大傷。”

　　楚王不聽，遂舉兵伐秦。秦與齊合，韓氏從之。楚兵大敗于杜陵。故楚之土壤士民非削弱，僅以救亡者，計失于陳軫，過聽于張儀。