假使我們不去打仗賞析

假使我們不去打仗， 

敵人用刺刀 殺死了我們， 

還要用手指著我們的骨頭說：

看， 

這是奴隸！

初中語文課文第二冊課文《假使我們不去打仗》，選自《抗戰詩抄》，是詩人田間30年代中葉寫就的一首街頭詩。當時，中國人民反抗日本法西斯的侵略戰斗正如火如荼地展開，面對敵人的瘋犯侵略和殘酷殺戮的囂張氣焰，是投降還是反抗? 田間的這首小詩旗幟鮮明地回答了這一問題，深刻地揭示了不起來、不抗爭、不戰斗的嚴重后果。
故意設置疑問，自問自答，這種修辭手法叫設問，它的運用，可以制造強烈的懸念，啟發讀者深入思考。這首小詩的標題就是一個設問句。我們根據語感和內容將其補充完整，事實上是這樣一個問題:“假使我們不去打仗， 會怎么樣?” 它提出的是一個當時國人應該怎樣去對待這場戰爭的大是大非的問題，這個問題的提出，不僅引起懸念，而且這篇文章也正是圍繞這個問題展開:
一(第1句):提出“假使我們不去打仗”這個警醒人心的問題。
二(第2-3句):寫如果我們不反抗，敵人就會把我們兇殘地殺戮。
三(4—6句): 寫敵人還會鄙視不反抗而遭殺害的同胞的尸骨，在人格上加以踐踏。
其中第二、三部分，是二組假設的具體形象: 一表明敵人不會放棄殺戮，會“用刺刀殺死了我們”；二是“用手指著我們的骨頭:/”說:/“看，/這是奴隸!” 這二組形象一針見血地寫出了敵人的兇殘，不僅是用刺刀殺死，還要辱及尸骨，從而巧妙地回答了標題的設問。
田間的這首詩描繪的假設情景使人民明白了不去打仗那屈辱亡國的后果，從而激發人們的抗日情緒，比從正面抒寫愛國思想和抗日志向，更有一種震撼人心的力量，強烈地刺激了當時國人生死存亡的憂患意識，用一種強烈爆發出的民族尊嚴與人格尊嚴回答了侵略者殺氣騰騰而得意洋洋的挑畔。正如曹丕在《典論·論文》中所說，文章乃是“經國之大業，不朽之盛事”。這首小詩正起到了這樣的社會作用，它激勵了千千萬萬中華熱血男兒奮勇無畏地走上抗日疆場，走上抗日救亡的道路，起到了警醒人心的巨大作用。
此外，這首詩多用口語，通俗易懂，沒有含蓄的弦外之音，只是一句句質樸有力而擲地有聲的口頭話語，語氣急促， 字字如鼓。用聞一多先生的評價來說， 這首詩是“一字字打入你耳中，打在你的心上”。是的，這首詩氣勢慷慨激越，具有強大的感召力和戰斗性。
這首詩使人們在假想而又現實的淋漓鮮血面前，明白了這樣一個道理:愛好和平，不愿做奴隸， 就必須起來戰斗，反抗侵略者野蠻而慘無人道的暴力。
目前，日本國內軍國主義思想正顯出復活的苗頭，反華分子參拜靖國神社，企圖否認歷史，否認他們對中華民族犯下的血腥罪行，田間的這首小詩難道不正是他們惡行滔天的如山鐵證?無論當時， 還是現在，田間的這首小詩如戰斗的鼓點，警醒我們，勿忘歷史，以史為鑒，前事不忘后事之師。