孟子_盡心章句下第一節(jié)讀解
-
查閱典籍:《孟子》——「孟子·盡心章句下第一節(jié)」原文
本篇亦是緊接著盡心知命而講下來(lái)的,因?yàn)椤皭?ài)”也是要盡心知命的。從孟子對(duì)梁惠王的評(píng)價(jià)來(lái)看,梁惠王就不懂得自己到底是愛(ài)什么,是愛(ài)土地還是愛(ài)人民?如果不懂得自己到底是愛(ài)土地還是愛(ài)人民,那就是沒(méi)有盡心知命。而沒(méi)有盡心知命,也就不可能知道自己到底是愛(ài)什么。既然不知道自己到底愛(ài)什么,也就是個(gè)不仁愛(ài)的人。因?yàn)槿蕫?ài)的人把所喜愛(ài)的推及到所不喜愛(ài)的,換句話說(shuō)就是,愛(ài)人民,人民都來(lái)歸附,而人民所賴以生存的土地也會(huì)隨之而歸附。如果為了擴(kuò)張土地,將自己國(guó)家的人民犧牲過(guò)半,那么爭(zhēng)得來(lái)的土地又有什么用呢?即使?fàn)幍昧继锴ы暼f(wàn)頃,由于無(wú)人耕種,不久也要荒蕪。而荒蕪的土地又有誰(shuí)喜愛(ài)呢?這在家庭來(lái)說(shuō),因?yàn)槌鸷抟粋€(gè)人,便叫自己的兒女去殺死他,這就等于是把兒女送入監(jiān)獄,這叫愛(ài)兒女嗎?這就叫不能盡心知命,而不能盡心知命,就選擇不到最佳行為方式。而行為方式不對(duì),事業(yè)也就不可能成功。孟子曰:“不仁哉,梁惠王也!仁者以其所愛(ài)及其所不愛(ài),不仁者以其所不愛(ài)及其所愛(ài)。”公孫丑曰:“何謂也?”
“梁惠王以土地之故,糜爛其民而戰(zhàn)之,大敗,將復(fù)之,恐不能勝,故驅(qū)其所愛(ài)子弟以殉之,是之謂以其所不愛(ài)及其所愛(ài)也。”
古文典籍
- 「詩(shī)經(jīng)」
- 「論語(yǔ)」
- 「史記」
- 「周易」
- 「易傳」
- 「左傳」
- 「大學(xué)」
- 「中庸」
- 「尚書(shū)」
- 「禮記」
- 「周禮」
- 「孟子」
- 「老子」
- 「吳子」
- 「荀子」
- 「莊子」
- 「墨子」
- 「管子」
- 「列子」
- 「宋書(shū)」
- 「漢書(shū)」
- 「晉書(shū)」
- 「素書(shū)」
- 「儀禮」
- 「周書(shū)」
- 「梁書(shū)」
- 「隋書(shū)」
- 「陳書(shū)」
- 「魏書(shū)」
- 「孝經(jīng)」
- 「將苑」
- 「南齊書(shū)」
- 「北齊書(shū)」
- 「新唐書(shū)」
- 「后漢書(shū)」
- 「南史」
- 「司馬法」
- 「水經(jīng)注」
- 「商君書(shū)」
- 「尉繚子」
- 「北史」
- 「逸周書(shū)」
- 「舊唐書(shū)」
- 「三字經(jīng)」
- 「淮南子」
- 「六韜」
- 「鬼谷子」
- 「三國(guó)志」
- 「千字文」
- 「傷寒論」
- 「反經(jīng)」
- 「百家姓」
- 「菜根譚」
- 「弟子規(guī)」
- 「金剛經(jīng)」
- 「論衡」
- 「韓非子」
- 「山海經(jīng)」
- 「戰(zhàn)國(guó)策」
- 「地藏經(jīng)」
- 「冰鑒」
- 「圍爐夜話」
- 「六祖壇經(jīng)」
- 「睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)」
- 「資治通鑒」
- 「續(xù)資治通鑒」
- 「夢(mèng)溪筆談」
- 「舊五代史」
- 「文昌孝經(jīng)」
- 「四十二章經(jīng)」
- 「呂氏春秋」
- 「了凡四訓(xùn)」
- 「三十六計(jì)」
- 「徐霞客游記」
- 「黃帝內(nèi)經(jīng)」
- 「黃帝四經(jīng)」
- 「孫子兵法」
- 「孫臏兵法」
- 「本草綱目」
- 「孔子家語(yǔ)」
- 「世說(shuō)新語(yǔ)」
- 「貞觀政要」
- 「顏氏家訓(xùn)」
- 「容齋隨筆」
- 「文心雕龍」
- 「農(nóng)桑輯要」
- 「搜神記」
熱門(mén)名句
- 秋在水清山暮蟬,洛陽(yáng)樹(shù)色鳴皋煙
- 東風(fēng)吹水日銜山,春來(lái)長(zhǎng)是閑
- 北客翩然,壯心偏感,年華將暮
- 馬影雞聲,諳盡倦郵荒館
- 南湖秋水夜無(wú)煙,耐可乘流直上天
- 峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關(guān)路
- 汴水流,泗水流,流到瓜州古渡頭吳山點(diǎn)點(diǎn)愁