容齋隨筆_卷五易舉正譯文
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查閱典籍:《容齋隨筆》——「容齋隨筆·卷五易舉正」原文
唐代時(shí),蘇州的司戶參軍郭京著有《 周易舉正》 三卷,作者自己說:“我曾得到王輔嗣、韓康伯手寫的注定傳授真本,考校當(dāng)今流行本及國學(xué)、鄉(xiāng)貢舉人等本,發(fā)現(xiàn)它們或者將經(jīng)文誤入注文,或者將注文誤作經(jīng)文,或在《 象》 一詞中以下句反居其上,爻辭注文內(nèi)移,前后倒置,還有脫漏,兩字顛倒謬誤的,所有這些,我都依定本改正過來,總共有一百三十條。這里,我姑且選取比較簡明易懂的二十條摘錄如下:
《 坤》 卦初六爻的象詞說:“履霜堅(jiān)冰至?!?象》 曰:履霜,陰始凝也,馴致其道,至堅(jiān)冰也?!苯癖鞠笪摹?字下誤增‘堅(jiān)冰”二字?!?屯》 卦六三爻的《 象》 說:“即鹿無虞何?以從禽也?!苯癖久撊ァ昂巍弊??!?師》 卦的六五爻說:“田有禽,利執(zhí)之,無咎(即無兇)?!痹尽爸譃樾袝?,筆腳向下廷伸,有點(diǎn)象“言”字,經(jīng)過輾轉(zhuǎn)傳抄,結(jié)果誤作“言”字,而且從注文的意思看,也根本未作“言”解釋。《 比》 卦九五爻的象詞說:“失前禽,舍逆取順也?!?今本錯(cuò)誤地把此句的前后次序搞反了?!?賁》 卦說:“亨,不利有攸往?!苯癖尽弧终`作“小”字?!皠?cè)峤诲e(cuò),天文也;文是以止,人文也?!?注釋說“剛?cè)峤诲e(cuò)而成文焉,天之文也.”今本脫漏“剛?cè)峤诲e(cuò)”一句。《 坎》 卦中“習(xí)坎”二字之上脫漏一個(gè)‘坎”字,《 姤》 卦:“九四,包失魚。”注釋說:“二有其魚,故失之也?!苯癖菊`作‘無魚”?!?蹇》 卦說:“九三,往蹇來正。”今本作“來反”?!?困》 卦初六爻的象詞說:“入于幽谷,不明也?!苯癖尽肮取弊窒旅娑嘁弧坝摹弊?。《 鼎》 卦的象詞說:“圣人亨以享上帝,以養(yǎng)圣賢?!弊⑨屨f:“圣人用之,以上享上帝而下以養(yǎng)圣賢?!苯癖菊亩喑觥岸蠛唷郑蚨⑽囊舱`增‘大亨’二字?!?震》 卦的象詞說:“不喪匕鬯,出可以守宗廟社稷,以為祭主也?!苯癖久撊ァ安粏守佰恕币痪洹!?漸》 卦的象詞說:“君子以居賢德,善風(fēng)俗?!弊⑨屨f:“賢德以止巽則居,風(fēng)俗以止巽乃善?!?今本正文脫漏“風(fēng)”字?!?豐》 封九四爻的象詞說:“遇其夷主,吉,志行也。”今本脫漏‘志’字。《 中孚》 卦的象詞說:‘豚魚吉,信及也?!苯癖尽凹啊弊窒露喑觥半圄~”二字?!?小過》 卦的象詞說:“柔得中,是以可小事也?!苯癖久撀翱伞弊?,而“事’字下誤增“吉”字。六五爻的象詞說:“密云下雨,已止也?!弊⑨屨f:“陽已止下故也?!苯癖菊淖鳌耙焉稀?,故注文也誤作“陽已上故止也。” 《 既濟(jì)》 卦的象詞說:“《 既濟(jì)》 ,亨小,小者亨也?!苯癖久撀┮弧靶 ??!?系辭》 說:“二多譽(yù),四多懼?!弊⑨屨f:“懼,近也?!苯癖菊`以”近也’二字為正文。而注文中又脫漏“懼”字.《 雜卦》 說:“蒙稚而著?!苯癖尽爸伞弊终`作“雜”字。我前不久在福州《 道藏》 中見到此書,并且加以傳播。后來又在翰林院中見到晃公武所進(jìn)獻(xiàn)的《 易解》 ,其中大量引用該書,而一般世人很少能夠見到此書。
唐蘇州司戶郭京有《周易舉正》三卷,云:“曾得王輔嗣、韓康伯手寫注定傳授真本,比校今世流行本及國學(xué)、鄉(xiāng)貢舉人等本,或?qū)⒔?jīng)入注,用注作經(jīng),小象中間以下句,反居其上,爻辭注內(nèi)移,后義卻處于前,兼有脫遺,兩字顛倒謬誤者,并依定本舉正其訛,凡一百三節(jié)?!苯衤匀∑涿靼渍叨庉d于此:《坤》初六:“履霜堅(jiān)冰至。象曰:履霜,陰始凝也,馴致其道,至堅(jiān)冰也?!苯癖居谙笪摹八敝抡`增“堅(jiān)冰”二字?!锻汀妨笤唬骸凹绰篃o虞何?以從禽也。”今本脫“何”字?!稁煛妨澹骸疤镉星?,利執(zhí)之,無咎。”元本“之”字行書向下引腳,稍類“言”字,轉(zhuǎn)寫相仍,故誤作“言,觀注義亦全不作“言”字釋也。《比》九五象曰:“失前禽,舍逆取順也。”今本誤倒其句?!顿S》:“亨,不利有攸往。”今本“不”字誤作“小”字?!皠?cè)峤诲e(cuò),天文也;文明以止,人文也?!弊⒃疲骸皠?cè)峤诲e(cuò)而成文焉,天之文也。”今本脫“剛?cè)峤诲e(cuò)”一句?!犊病坟浴傲?xí)坎”上脫“坎”字?!秺ァ罚骸熬潘模螋~。”注:“二有其魚,故失之也。”今本誤作“無魚”?!跺俊罚骸熬湃?,往蹇來正?!苯癖咀鳌皝矸础??!独А烦趿笤唬骸叭胗谟墓龋幻饕??!苯癖尽肮取弊窒露唷坝摹弊帧!抖Α峰瑁骸笆ト撕嘁韵砩系?,以養(yǎng)圣賢。”注云:“圣人用之,上以享上帝而下以養(yǎng)圣賢?!苯癖菊亩唷岸蠛唷比?,故注文亦誤增“大亨”二字?!墩稹峰柙唬骸安粏守佰恕币痪洹!稘u》象曰:“君子以居賢德,善風(fēng)俗?!弊⒃疲骸百t德以止巽則居,風(fēng)俗以止巽乃善?!苯癖菊拿摗帮L(fēng)”字。《豐》九四象:“遇其夷主,吉,志行也。”今文脫“志”字?!吨墟凇峰瑁骸半圄~吉,信及也?!苯癖尽凹啊弊窒露唷半圄~”二字?!缎∵^》彖:“柔得中,是以可小事也。”今本脫“可”字,而“事”字下誤增“吉”字。六五象曰:“密云不雨,已止也?!弊ⅲ骸瓣栆阎瓜鹿室病!苯癖菊淖鳌耙焉稀?,故注亦誤作“陽已上故止也”。《既濟(jì)》彖曰:“《既濟(jì)》,亨小,小者亨也?!苯癖久撘弧靶 弊?。《系辭》:“二多譽(yù),四多懼。”注云:“懼,近也?!苯癖菊`以“近也”字為正文,而注中又脫“懼”字?!峨s卦》:“蒙稚而著?!苯癖尽爸伞闭`作“雜”字。予頃于福州《道藏》中見此書而傳之,及在后省見晁公武所進(jìn)《易解》,多引用之,世罕有其書也。
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