孟子_萬(wàn)章章句下第七節(jié)讀解

查閱典籍：《孟子》——「孟子·萬(wàn)章章句下第七節(jié)」原文

　　萬(wàn)章接著問(wèn)，不寄人籬下但去見(jiàn)見(jiàn)諸侯君主，套套交情總是可以的吧？孟子的回答仍然是，不可以！孟子分析了幾種“臣”，認(rèn)為除了在朝的大臣可以經(jīng)常去見(jiàn)諸侯外，一般臣民不可以輕率地、無(wú)緣無(wú)故地采取這種行為方式。孟子并不是瞧不起老百姓，認(rèn)為他們沒(méi)有資格見(jiàn)君主，而是認(rèn)為一個(gè)社會(huì)有一個(gè)社會(huì)的行為規(guī)范，不論是君主想見(jiàn)某個(gè)人，或是某個(gè)人想見(jiàn)君主，都要選擇行為方式。如果說(shuō)沒(méi)有一定的行為規(guī)范，也就沒(méi)有了上下之分，沒(méi)有了統(tǒng)治者與民眾的區(qū)別。如果君主想見(jiàn)某個(gè)有才能的人，就必須尊重這個(gè)人，“禮賢下士”，如果是輕慢地、粗暴地對(duì)待這個(gè)人，就不是孔子提倡的人人平等了。而一般平民百姓如果沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的問(wèn)題，也不應(yīng)該去打擾統(tǒng)治者的工作和生活。這就是孟子對(duì)關(guān)于見(jiàn)不見(jiàn)諸侯君主的行為方式的探討。

　　萬(wàn)章曰：“敢問(wèn)不見(jiàn)諸侯，何義也？”孟子曰：“在國(guó)曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆謂庶人。庶人不傳質(zhì)為臣，不敢見(jiàn)于諸侯，禮也。”

　　萬(wàn)章曰：“庶人，召之役，則往役；君欲見(jiàn)之，召之，則不往見(jiàn)之，何也？”曰：“往役，義也；往見(jiàn)，不義也。且君之欲見(jiàn)之也，何為也哉？”

　　曰：“為其多聞也，為其賢也。”曰：“為其多聞也，則天子不召師，而況諸侯乎？為其賢也，則吾未聞?dòng)?jiàn)賢而召之也。繆公亟見(jiàn)于子思，曰：‘古千乘之國(guó)以友士，何如？’子思不悅，曰：‘古之人有言：曰事之云乎，豈曰友之云乎？’子思之不悅也，豈不曰：‘以位，則子，君也；我，臣也。何敢與君友也？以德，則子事我者也。奚可以與我友？’千乘之君求與之友，而不可得也，而況可召與？齊景公田，招虞人以旌，不至，將殺之。志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。孔子奚取焉？取非其招不往也。”

　　曰：“敢問(wèn)招虞人何以？”曰：“以皮冠。庶人以旃，士以旗，大夫以旌。以大夫之招招虞人，虞人死不敢往。以士之招招庶人，庶人豈敢往哉。況乎以不賢人之招招賢人乎？欲見(jiàn)賢人而不以其道，猶欲其入而閉之門(mén)也。夫義，路也；禮，門(mén)也。惟君子能由是路，出入是門(mén)也。詩(shī)云：‘周道如底，其直如矢；君子所履，小人所視。’”

　　萬(wàn)章曰：“孔子，君命召，不俟駕而行。然則孔子非與？”曰：“孔子當(dāng)仕有官職，而以其官召之也。”