周易_蒙卦讀解

查閱典籍：《周易》——「周易·蒙卦」原文

　　向神靈請(qǐng)教，要誠(chéng)心誠(chéng)意；割草伐木開荒，要腳踏實(shí)地；誠(chéng)心娶妻成家，要以禮相待。一個(gè)“誠(chéng)”字，道出了為人處世、建功立業(yè)的秘訣。誠(chéng)心真心可以感天動(dòng)地驚鬼神，所以古人在說 “精誠(chéng)所至，金石為開”這句話時(shí)，不僅有無數(shù)真實(shí)的體驗(yàn)作鋪墊， 而且也包含著對(duì)人的能力的自信。 相待以誠(chéng)，大概是人類從蒙昧走向文明之初最樸實(shí)的道德倫理準(zhǔn)則。為了使人們確信這一準(zhǔn)則的權(quán)威性，便構(gòu)想出了神靈也 偏愛誠(chéng)信的依據(jù)。有了這種說法，多少使人們?cè)谛睦砩嫌辛私鋺郑?行為有了規(guī)范。不過，越軌者在任何時(shí)代都有。遠(yuǎn)古沒有嚴(yán)密、帶強(qiáng)制性的法律，越軌者試圖不勞而獲，憑借暴力（肉體的和武器 的）手段強(qiáng)奪。這一來，就給本來就在為生存艱難奮斗的古人平添了防盜御寇這一重任，在與天斗的同時(shí)，還得與人斗，以至有 了戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意。“銘記上天神靈偏愛誠(chéng)買守信的人們，肯定有助于我們?cè)谏鼩v程中的過渡。

（山水蒙）艮上坎下
《蒙》：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。
初六，發(fā)蒙，利用刑人，用說桎梏，以往吝。
九二，包蒙，吉。納婦，吉。子克家。
六三，勿用取女，見金夫，不有躬。無攸利。
六四，困蒙，吝。
六五，童蒙，吉。
上九，擊蒙，不利為寇，利御寇。