宮中行樂詞八首

作者：李白 朝代：唐朝

宮中行樂詞八首原文：

小小生金屋，盈盈在紫微。
山花插寶髻，石竹繡羅衣。
每出深宮里，常隨步輦歸。
只愁歌舞散，化作彩云飛。

柳色黃金嫩，梨花白雪香。
玉樓巢翡翠，金殿鎖鴛鴦。
選妓隨雕輦，征歌出洞房。
宮中誰第一，飛燕在昭陽。

盧橘為秦樹，蒲桃出漢宮。
煙花宜落日，絲管醉春風。
笛奏龍吟水，簫鳴鳳下空。
君王多樂事，還與萬方同。

玉樹春歸日，金宮樂事多。
后庭朝未入，輕輦夜相過。
笑出花間語，嬌來竹下歌。
莫教明月去，留著醉嫦娥。

繡戶香風暖，紗窗曙色新。
宮花爭笑日，池草暗生春。
綠樹聞歌鳥，青樓見舞人。
昭陽桃李月，羅綺自相親。

今日明光里，還須結伴游。
春風開紫殿，天樂下朱樓。
艷舞全知巧，嬌歌半欲羞。
更憐花月夜，宮女笑藏鉤。

寒雪梅中盡，春風柳上歸。
宮鶯嬌欲醉，檐燕語還飛。
遲日明歌席，新花艷舞衣。
晚來移彩仗，行樂泥光輝。

水綠南薰殿，花紅北闕樓。
鶯歌聞太液，鳳吹繞瀛洲。
素女鳴珠佩，天人弄彩球。
今朝風日好，宜入未央游。

宮中行樂詞八首拼音解讀：

xiǎo xiǎo shēng jīn wū ，yíng yíng zài zǐ wēi 。
shān huā chā bǎo jì ，shí zhú xiù luó yī 。
měi chū shēn gōng lǐ ，cháng suí bù niǎn guī 。
zhī chóu gē wǔ sàn ，huà zuò cǎi yún fēi 。

liǔ sè huáng jīn nèn ，lí huā bái xuě xiāng 。
yù lóu cháo fěi cuì ，jīn diàn suǒ yuān yāng 。
xuǎn jì suí diāo niǎn ，zhēng gē chū dòng fáng 。
gōng zhōng shuí dì yī ，fēi yàn zài zhāo yáng 。

lú jú wéi qín shù ，pú táo chū hàn gōng 。
yān huā yí luò rì ，sī guǎn zuì chūn fēng 。
dí zòu lóng yín shuǐ ，xiāo míng fèng xià kōng 。
jun1 wáng duō lè shì ，hái yǔ wàn fāng tóng 。

yù shù chūn guī rì ，jīn gōng lè shì duō 。
hòu tíng cháo wèi rù ，qīng niǎn yè xiàng guò 。
xiào chū huā jiān yǔ ，jiāo lái zhú xià gē 。
mò jiāo míng yuè qù ，liú zhe zuì cháng é 。

xiù hù xiāng fēng nuǎn ，shā chuāng shǔ sè xīn 。
gōng huā zhēng xiào rì ，chí cǎo àn shēng chūn 。
lǜ shù wén gē niǎo ，qīng lóu jiàn wǔ rén 。
zhāo yáng táo lǐ yuè ，luó qǐ zì xiàng qīn 。

jīn rì míng guāng lǐ ，hái xū jié bàn yóu 。
chūn fēng kāi zǐ diàn ，tiān lè xià zhū lóu 。
yàn wǔ quán zhī qiǎo ，jiāo gē bàn yù xiū 。
gèng lián huā yuè yè ，gōng nǚ xiào cáng gōu 。

hán xuě méi zhōng jìn ，chūn fēng liǔ shàng guī 。
gōng yīng jiāo yù zuì ，yán yàn yǔ hái fēi 。
chí rì míng gē xí ，xīn huā yàn wǔ yī 。
wǎn lái yí cǎi zhàng ，háng lè ní guāng huī 。

shuǐ lǜ nán xūn diàn ，huā hóng běi què lóu 。
yīng gē wén tài yè ，fèng chuī rào yíng zhōu 。
sù nǚ míng zhū pèi ，tiān rén nòng cǎi qiú 。
jīn cháo fēng rì hǎo ，yí rù wèi yāng yóu 。

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作者介紹

李白

李白（701─762），字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅省天水縣附近）。先世于隋末流徙中亞。李白即生于中亞的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦境內）。五歲時隨其父遷居綿州彰明縣（今四川省江油縣）的青蓮鄉。早年在蜀中就學漫游。青年時期，開始漫游全國各地。天寶初，因道士吳筠的推薦，應詔赴長安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊禮遇。但因權貴不容，不久即遭讒去職，長期游歷。天寶十四年（755）安史之亂起，他隱居廬山，但仍密切注視著國家和人民的命運。后參加永王李璘幕府。永王兵敗被殺，李白坐系潯陽獄，第二年長流夜郎，途中遇赦。晚年飄泊于武昌、潯陽、宣城等地。代宗寶應元年（762）病死于其族叔當涂縣令李陽冰處。縱觀李白一生，其思想是比較復雜的。儒家、道家、縱橫家、游俠思想對他都有影響。他企羨神仙，向往隱逸，可是又不愿「一朝飛騰為方丈蓬萊之人」，而要「申管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，愿為輔弼，使寰區大定，海縣清一」（《代壽山答孟少府移文書》）。他有著遠大的政治抱負，但又不愿走科舉的道路。他想通過隱居，求仙獲取聲望，從而在名人薦舉下，受到皇帝征召重用，以便實現「濟蒼生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。詩人就是在這一思想指導下度過狂放而又坎坷的一生。李白存詩九百九十多首。這些詩歌，或以奔放的激情表達對理想政治的熱烈追求，對建功立業的渴望；或以犀利的筆鋒揭露政治集團的荒淫腐朽；或以善描的畫筆點染祖國壯麗的山河。他的詩篇，無論五言七言，無論古體近體，無不別具風格，具有強烈的浪漫主義色彩。有《李太白集》。北宋初年，人們發現《菩薩蠻》「平林漠漠煙如織」和《憶秦娥》「秦娥夢斷秦樓月」兩詞，又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是后人所托，至今聚訟紛紜。其實，李白的樂府詩，當時已被之管弦，就是詞的濫觴了。至于歷來被稱為「百代詞曲之祖」的這兩首詞，格調高絕，氣象闊大，如果不屬于李白，又算作誰的作品為好呢？