子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校頌

作者：韓愈 朝代：唐朝

子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校頌原文：

　　我思古人，伊鄭之僑。以禮相國，人未安其教；游于鄉(xiāng)之校，眾口囂囂。或謂子產(chǎn)：“毀鄉(xiāng)校則止。”曰：“何患焉？可以成美。夫豈多言，亦各其志：善也吾行，不善吾避；維善維否，我于此視。川不可防，言不可弭。下塞上聾，邦其傾矣。”既鄉(xiāng)校不毀，而鄭國以理。

　　在周之興，養(yǎng)老乞言；及其已衰，謗者使監(jiān)。成敗之跡，昭哉可觀。

　　維是子產(chǎn)，執(zhí)政之式。維其不遇，化止一國。誠率此道，相天下君；交暢旁達(dá)，施及無垠，於虖！四海所以不理，有君無臣。誰其嗣之？我思古人！

子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校頌拼音解讀：

　　wǒ sī gǔ rén ，yī zhèng zhī qiáo 。yǐ lǐ xiàng guó ，rén wèi ān qí jiāo ；yóu yú xiāng zhī xiào ，zhòng kǒu xiāo xiāo 。huò wèi zǐ chǎn ：“huǐ xiāng xiào zé zhǐ 。”yuē ：“hé huàn yān ？kě yǐ chéng měi 。fū qǐ duō yán ，yì gè qí zhì ：shàn yě wú háng ，bú shàn wú bì ；wéi shàn wéi fǒu ，wǒ yú cǐ shì 。chuān bú kě fáng ，yán bú kě mǐ 。xià sāi shàng lóng ，bāng qí qīng yǐ 。”jì xiāng xiào bú huǐ ，ér zhèng guó yǐ lǐ 。

　　zài zhōu zhī xìng ，yǎng lǎo qǐ yán ；jí qí yǐ shuāi ，bàng zhě shǐ jiān 。chéng bài zhī jì ，zhāo zāi kě guān 。

　　wéi shì zǐ chǎn ，zhí zhèng zhī shì 。wéi qí bú yù ，huà zhǐ yī guó 。chéng lǜ cǐ dào ，xiàng tiān xià jun1 ；jiāo chàng páng dá ，shī jí wú yín ，yú hū ！sì hǎi suǒ yǐ bú lǐ ，yǒu jun1 wú chén 。shuí qí sì zhī ？wǒ sī gǔ rén ！

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作者介紹

韓愈

韓愈（768─824），字退之，河內(nèi)河陽（今河南孟縣）人。祖藉昌黎（今河北通縣），每自稱昌黎韓愈，所以世稱韓昌黎。唐德宗貞元八年（792）進(jìn)士，貞元末，任監(jiān)察御史，因上書言事，得罪當(dāng)權(quán)者，被貶為陽山（今廣東陽山縣）令。憲宗時，他隨宰相裴度平定淮西之亂，升任刑部侍郎，因上疏反對迎佛骨，被貶為潮州（今廣東潮州）刺史。穆宗時，官至吏部侍郎。韓愈和柳宗元同是古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，其散文被列為「唐宋八大家」之首。他主張繼承先秦兩漢散文的傳統(tǒng)，反對六朝以來講究聲律、對仗而忽視內(nèi)容的駢體文，提倡散體，他主張文學(xué)的語言要「詞必己出」，「唯陳言之務(wù)去」，對散文的發(fā)展起了一定的積極作用。其文各體兼長，遒勁有力，條理暢達(dá)，語言精煉，為司馬遷以后文學(xué)史上杰出的散文家之一。韓愈的詩歌也有特點(diǎn)，氣勢壯闊，筆力雄健，力求新奇，自成一家。他開了「以文為詩」的風(fēng)氣，對后來的宋詩影響很大。但有些詩流于險怪，是其缺點(diǎn)，對宋詩影響頗大。有《昌黎先生集》。