下途歸石門舊居

下途歸石門舊居原文：

山高，越水清，握手無言傷別情。
將欲辭君掛帆去，離魂不散煙郊樹。
此心郁悵誰能論，有愧叨承國士恩。
云物共傾三月酒，歲時同餞五侯門。
羨君素書嘗滿案，含丹照白霞色爛。
余嘗學道窮冥筌，夢中往往游仙山。
何當脫屣謝時去，壺中別有日月天。
俯仰人間易凋朽，鐘峰五云在軒牖。
惜別愁窺玉女窗，歸來笑把洪崖手。
隱居寺，隱居山，陶公煉液棲其間。
凝神閉氣昔登攀，恬然但覺心緒閑。
數人不知幾甲子，昨夜猶帶冰霜顏。
我離雖則歲物改，如今了然失所在。
別君莫道不盡歡，懸知樂客遙相待。
石門流水遍桃花，我亦曾到秦人家。
不知何處得雞豕，就中仍見繁桑麻。
翛然遠與世事間，裝鸞駕鶴又復遠。
何必長從七貴游，勞生徒聚萬金產。
挹君去，長相思，云游雨散從此辭。
欲知悵別心易苦，向暮春風楊柳絲。

下途歸石門舊居拼音解讀：

shān gāo ，yuè shuǐ qīng ，wò shǒu wú yán shāng bié qíng 。
jiāng yù cí jun1 guà fān qù ，lí hún bú sàn yān jiāo shù 。
cǐ xīn yù chàng shuí néng lùn ，yǒu kuì dāo chéng guó shì ēn 。
yún wù gòng qīng sān yuè jiǔ ，suì shí tóng jiàn wǔ hóu mén 。
xiàn jun1 sù shū cháng mǎn àn ，hán dān zhào bái xiá sè làn 。
yú cháng xué dào qióng míng quán ，mèng zhōng wǎng wǎng yóu xiān shān 。
hé dāng tuō xǐ xiè shí qù ，hú zhōng bié yǒu rì yuè tiān 。
fǔ yǎng rén jiān yì diāo xiǔ ，zhōng fēng wǔ yún zài xuān yǒu 。
xī bié chóu kuī yù nǚ chuāng ，guī lái xiào bǎ hóng yá shǒu 。
yǐn jū sì ，yǐn jū shān ，táo gōng liàn yè qī qí jiān 。
níng shén bì qì xī dēng pān ，tián rán dàn jiào xīn xù xián 。
shù rén bú zhī jǐ jiǎ zǐ ，zuó yè yóu dài bīng shuāng yán 。
wǒ lí suī zé suì wù gǎi ，rú jīn le rán shī suǒ zài 。
bié jun1 mò dào bú jìn huān ，xuán zhī lè kè yáo xiàng dài 。
shí mén liú shuǐ biàn táo huā ，wǒ yì céng dào qín rén jiā 。
bú zhī hé chù dé jī shǐ ，jiù zhōng réng jiàn fán sāng má 。
xiāo rán yuǎn yǔ shì shì jiān ，zhuāng luán jià hè yòu fù yuǎn 。
hé bì zhǎng cóng qī guì yóu ，láo shēng tú jù wàn jīn chǎn 。
yì jun1 qù ，zhǎng xiàng sī ，yún yóu yǔ sàn cóng cǐ cí 。
yù zhī chàng bié xīn yì kǔ ，xiàng mù chūn fēng yáng liǔ sī 。
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相關翻譯

下途歸石門舊居譯文及注釋

吳越古國，山高水秀，我倆握手，悲傷離別，垂淚無言。我即將張帆起航，心卻像煙霧與這里的一草一木纏綿。誰會知道我此時的郁悶心情？實在是有愧于你的恩情。想我們醉酒連月，在長年在王侯家…詳情

相關賞析

下途歸石門舊居鑒賞

關于此詩屬地，學術界尚有爭議。郭沫若在《李白與杜甫》中指出，此詩“向來不大為專家們所注意，其實在了解李白的生活上是具有關鍵性的作品”，并說“當涂縣東六十里的橫望山，即石門所在之處”…詳情

作者介紹

李白 李白（701─762），字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅省天水縣附近）。先世于隋末流徙中亞。李白即生于中亞的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦境內）。五歲時隨其父遷居綿州彰明縣（今四川省江油縣）的青蓮鄉。早年在蜀中就學漫游。青年時期，開始漫游全國各地。天寶初，因道士吳筠的推薦，應詔赴長安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊禮遇。但因權貴不容，不久即遭讒去職，長期游歷。天寶十四年（755）安史之亂起，他隱居廬山，但仍密切注視著國家和人民的命運。后參加永王李璘幕府。永王兵敗被殺，李白坐系潯陽獄，第二年長流夜郎，途中遇赦。晚年飄泊于武昌、潯陽、宣城等地。代宗寶應元年（762）病死于其族叔當涂縣令李陽冰處?？v觀李白一生，其思想是比較復雜的。儒家、道家、縱橫家、游俠思想對他都有影響。他企羨神仙，向往隱逸，可是又不愿「一朝飛騰為方丈蓬萊之人」，而要「申管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，愿為輔弼，使寰區大定，?？h清一」（《代壽山答孟少府移文書》）。他有著遠大的政治抱負，但又不愿走科舉的道路。他想通過隱居，求仙獲取聲望，從而在名人薦舉下，受到皇帝征召重用，以便實現「濟蒼生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。詩人就是在這一思想指導下度過狂放而又坎坷的一生。李白存詩九百九十多首。這些詩歌，或以奔放的激情表達對理想政治的熱烈追求，對建功立業的渴望；或以犀利的筆鋒揭露政治集團的荒淫腐朽；或以善描的畫筆點染祖國壯麗的山河。他的詩篇，無論五言七言，無論古體近體，無不別具風格，具有強烈的浪漫主義色彩。有《李太白集》。北宋初年，人們發現《菩薩蠻》「平林漠漠煙如織」和《憶秦娥》「秦娥夢斷秦樓月」兩詞，又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是后人所托，至今聚訟紛紜。其實，李白的樂府詩，當時已被之管弦，就是詞的濫觴了。至于歷來被稱為「百代詞曲之祖」的這兩首詞，格調高絕，氣象闊大，如果不屬于李白，又算作誰的作品為好呢？

李白的詩詞

上清寶鼎詩（前見《東觀馀論》，后見《王直方詩話》）

秋思

枯魚過河泣

客中作

于闐采花

長歌行

贈崔咨議

流夜郎贈辛判官

題峰頂寺

送友生游峽中

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