聽蜀僧濬彈琴 / 聽蜀僧浚彈琴

聽蜀僧濬彈琴 / 聽蜀僧浚彈琴原文：

蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松。
客心洗流水，馀響入霜鐘。不覺碧山暮，秋云暗幾重。

聽蜀僧濬彈琴 / 聽蜀僧浚彈琴拼音解讀：

shǔ sēng bào lǜ qǐ ，xī xià é méi fēng 。wéi wǒ yī huī shǒu ，rú tīng wàn hè sōng 。
kè xīn xǐ liú shuǐ ，yú xiǎng rù shuāng zhōng 。bú jiào bì shān mù ，qiū yún àn jǐ zhòng 。
※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。

相關翻譯

聽蜀僧濬彈琴 / 聽蜀僧浚彈琴譯文及注釋

蜀僧濬懷抱一張綠綺琴，他是來自西面的峨眉峰。他為我揮手彈奏了名曲，我好像聽到萬壑松濤風。我的心靈像被流水洗滌，余音繚繞和著秋天霜鐘。不知不覺青山已披暮色，秋云也似乎暗淡了幾重。…詳情

相關賞析

聽蜀僧濬彈琴 / 聽蜀僧浚彈琴鑒賞

這首五律寫的是聽琴，聽蜀地一位法名叫濬的和尚彈琴。開頭兩句：“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰?！闭f明這位琴師是從四川峨眉山下來的。李白是在四川長大的，四川綺麗的山水培育了他的壯闊胸懷，激發…詳情

作者介紹

李白 李白（701─762），字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅省天水縣附近）。先世于隋末流徙中亞。李白即生于中亞的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦境內）。五歲時隨其父遷居綿州彰明縣（今四川省江油縣）的青蓮鄉。早年在蜀中就學漫游。青年時期，開始漫游全國各地。天寶初，因道士吳筠的推薦，應詔赴長安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊禮遇。但因權貴不容，不久即遭讒去職，長期游歷。天寶十四年（755）安史之亂起，他隱居廬山，但仍密切注視著國家和人民的命運。后參加永王李璘幕府。永王兵敗被殺，李白坐系潯陽獄，第二年長流夜郎，途中遇赦。晚年飄泊于武昌、潯陽、宣城等地。代宗寶應元年（762）病死于其族叔當涂縣令李陽冰處?？v觀李白一生，其思想是比較復雜的。儒家、道家、縱橫家、游俠思想對他都有影響。他企羨神仙，向往隱逸，可是又不愿「一朝飛騰為方丈蓬萊之人」，而要「申管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，愿為輔弼，使寰區大定，海縣清一」（《代壽山答孟少府移文書》）。他有著遠大的政治抱負，但又不愿走科舉的道路。他想通過隱居，求仙獲取聲望，從而在名人薦舉下，受到皇帝征召重用，以便實現「濟蒼生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。詩人就是在這一思想指導下度過狂放而又坎坷的一生。李白存詩九百九十多首。這些詩歌，或以奔放的激情表達對理想政治的熱烈追求，對建功立業的渴望；或以犀利的筆鋒揭露政治集團的荒淫腐朽；或以善描的畫筆點染祖國壯麗的山河。他的詩篇，無論五言七言，無論古體近體，無不別具風格，具有強烈的浪漫主義色彩。有《李太白集》。北宋初年，人們發現《菩薩蠻》「平林漠漠煙如織」和《憶秦娥》「秦娥夢斷秦樓月」兩詞，又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是后人所托，至今聚訟紛紜。其實，李白的樂府詩，當時已被之管弦，就是詞的濫觴了。至于歷來被稱為「百代詞曲之祖」的這兩首詞，格調高絕，氣象闊大，如果不屬于李白，又算作誰的作品為好呢？

李白的詩詞

酬崔十五見招

答從弟幼成過西園見贈

同吳王送杜秀芝赴舉入京

行路難·其一

夜泊黃山聞殷十四吳吟

留別王司馬嵩

與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛 / 黃鶴樓聞笛

酬王補闕惠翼莊廟宋丞泚贈別

翰林讀書言懷呈集賢諸學士

扶風豪士歌

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