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相州晝錦堂記

作者:歐陽修 朝代:宋朝
相州晝錦堂記原文
  仕宦而至將相,富貴而歸故鄉。此人情之所榮,而今昔之所同也。
蓋士方窮時,困厄閭里,庸人孺子,皆得易而侮之。若季子不禮于其嫂,買臣見棄于其妻。一旦高車駟馬,旗旄導前,而騎卒擁后,夾道之人,相與駢肩累跡,瞻望咨嗟;而所謂庸夫愚婦者,奔走駭汗,羞愧俯伏,以自悔罪于車塵馬足之間。此一介之士,得志于當時,而意氣之盛,昔人比之衣錦之榮者也。
惟大丞相魏國公則不然:公,相人也,世有令德,為時名卿。自公少時,已擢高科,登顯仕。海內之士,聞下風而望余光者,蓋亦有年矣。所謂將相而富貴,皆公所宜素有;非如窮厄之人,僥幸得志于一時,出于庸夫愚婦之不意,以驚駭而夸耀之也。然則高牙大纛,不足為公榮;桓圭袞冕,不足為公貴。惟德被生民,而功施社稷,勒之金石,播之聲詩,以耀后世而垂無窮,此公之志,而士亦以此望于公也。豈止夸一時而榮一鄉哉!
公在至和中,嘗以武康之節,來治于相,乃作“晝錦”之堂于后圃。既又刻詩于石,以遺相人。其言以快恩仇、矜名譽為可薄,蓋不以昔人所夸者為榮,而以為戒。于此見公之視富貴為何如,而其志豈易量哉!故能出入將相,勤勞王家,而夷險一節。至于臨大事,決大議,垂紳正笏,不動聲色,而措天下于泰山之安:可謂社稷之臣矣!其豐功盛烈,所以銘彝鼎而被弦歌者,乃邦家之光,非閭里之榮也。
余雖不獲登公之堂,幸嘗竊誦公之詩,樂公之志有成,而喜為天下道也。于是乎書。
尚書吏部侍郎、參知政事歐陽修記。
相州晝錦堂記拼音解讀
  shì huàn ér zhì jiāng xiàng ,fù guì ér guī gù xiāng 。cǐ rén qíng zhī suǒ róng ,ér jīn xī zhī suǒ tóng yě 。
gài shì fāng qióng shí ,kùn è lǘ lǐ ,yōng rén rú zǐ ,jiē dé yì ér wǔ zhī 。ruò jì zǐ bú lǐ yú qí sǎo ,mǎi chén jiàn qì yú qí qī 。yī dàn gāo chē sì mǎ ,qí máo dǎo qián ,ér qí zú yōng hòu ,jiá dào zhī rén ,xiàng yǔ pián jiān lèi jì ,zhān wàng zī jiē ;ér suǒ wèi yōng fū yú fù zhě ,bēn zǒu hài hàn ,xiū kuì fǔ fú ,yǐ zì huǐ zuì yú chē chén mǎ zú zhī jiān 。cǐ yī jiè zhī shì ,dé zhì yú dāng shí ,ér yì qì zhī shèng ,xī rén bǐ zhī yī jǐn zhī róng zhě yě 。
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相州晝錦堂記解析

這是一篇應酬文字。是為相州韓琦所建的晝錦堂寫的記。文章主旨是贊譽韓琦身居顯位,不炫耀富貴,反引為鑒戒,志在留清名于后世,顯真人格于人間;同時貶斥了那些追求名利富貴,以衣錦還鄉為榮的…詳情

作者介紹

歐陽修 歐陽修 歐陽修(1007─1072)字永叔,號醉翁,晚號六一居士,吉水(今屬江西)人。修幼年喪父,家貧力學。天圣八年(1030)進士及第,為西京(今河南洛陽)留守推官。在西京三年,與錢惟演、梅堯臣、蘇舜欽等詩酒唱和,遂以文章名天下。景祐元年(1034)召試學士院,授宣德郎。三年,以直言為范仲淹辯護,貶夷陵(今湖北宜昌)縣令。慶歷中,以右正言知制誥,參與范仲淹、韓琦、富弼等推行的「新政」。「新政」失敗后,外任。至和元年(1054)丁母艱期滿,召還與宋祁同修《唐書》。累遷禮部侍郎、樞密副使、參知政事。熙寧四年(1071)六月,以太子少師致仕,居潁州。次年卒,年六十六,謚文忠。《宋史》有傳。對宋初以來靡麗的文風提出批評,主張文章應「明道」、「致用」,并積極培養后進,為北宋文壇領袖。著作宏富,有《新唐書》、《新五代史》等。其詩文雜著合為《歐陽文忠公文集》一百五十三卷。在40多年的仕宦生涯中,屢遭貶謫。慶歷三年(1043)參與范仲淹「慶歷新政」,五年被貶滁州太守。以后擔任過朝廷和地方的許多重要官職,所謂「歷仕三朝,備位二府」,是一位有作為的政治家,每到一處,多有政績。在學術上取得了多方面的成就。既是文學家,又是史學家、經學家、金石學家,詩、詞、散文均為一時之冠。他領導北宋詩文革新運動取得了勝利。又喜獎掖后進,在唐宋八大家中,除他之外的北宋五家,不是出自他的門下,就是受過他的獎引扶掖。蘇軾父子及曾鞏、王安石皆出其門下。一生寫過500多篇散文,政論、史論、記事、抒情各體兼備,內容充實,文風流暢婉轉。《朋黨論》、《伶官傳序》、《醉翁亭記》等為歷代傳誦。詩歌風格多樣,有的議論時事,抨擊腐敗政治,同情人民疾苦,有的抒寫個人情懷和山水景物;有的寫得沉郁頓挫,有的寫得清新秀麗。《六一詩話》是中國文學批評史上第一部詩話,開創了新的論詩體裁。詞的創作從總的方面看,對花間、南唐詞因襲的成分較多,但在思想內容和藝術手法上也有一定的發展。有詠史懷古的詞篇,并用詞這種形式和朝廷大臣、親朋故舊唱和,表達對一些重大問題的看法。較少堆砌綺詞麗句的無病呻吟,抒情個性是志氣自若,放曠達觀。他善于發現大自然的美,并在詞中再現這種美,如《采桑子》、《漁家傲》諸闋,描繪西湖景物,寫得清新灑脫。愛情詞有的典雅含蘊,有的大膽率真,并注重心理刻劃,增加了詞的抒情深度。詞集有《六一詞》、《歐陽文忠公近體樂府》、《醉翁琴趣外編》。史學方面,除參加修撰《新唐書》外,又自著《新五代史》。

歐陽修的詩詞

  • 看花回
  • 青玉案·一年春事都來幾
  • 臨江仙·柳外輕雷池上雨
  • 采桑子·群芳過后西湖好
  • 踏莎行·候館梅殘
  • 錦香囊
  • 蝶戀花(越女采蓮秋水畔)
  • 蝶戀花(誰道閑情拋棄久)
  • 田家(綠桑高下映平川)
  • 漁家傲(花底忽聞敲兩槳)
  • 宋朝詩詞推薦

  • 臨江仙(夢后樓臺高鎖)
  • 湖州歌·其六
  • 踏莎行·春色將闌
  • 子產論尹何為邑
  • 送紫巖張先生北伐(號令風霆迅)
  • 定風波(佇立長堤)
  • 十一月四日風雨大作(僵臥孤村不自哀)
  • 八歸·湘中送胡德華
  • 菩薩蠻(北風振野云平屋)
  • 減字木蘭花(春牛春杖)
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