菩薩蠻（北風振野云平屋）

菩薩蠻（北風振野云平屋）原文：

【菩薩蠻】 北風振野云平屋， 寒溪淅淅流冰谷。 落日送歸鴻， 夕嵐千萬重。 荒陂垂斗柄， 直北鄉山近。 何必苦言歸， 石亭春滿枝。

菩薩蠻（北風振野云平屋）拼音解讀：

【pú sà mán 】 běi fēng zhèn yě yún píng wū ， hán xī xī xī liú bīng gǔ 。 luò rì sòng guī hóng ， xī lán qiān wàn zhòng 。 huāng bēi chuí dòu bǐng ， zhí běi xiāng shān jìn 。 hé bì kǔ yán guī ， shí tíng chūn mǎn zhī 。
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作者介紹

蘇庠 蘇庠（1065～1147）南宋初詞人。字養直，初因病目，自號眚翁。本泉州人，隨父蘇堅徙居丹陽(今屬江蘇)。因卜居丹陽后湖，又自號后湖病民。蘇堅有詩名，曾與蘇軾唱和，得蘇軾賞識，并因蘇軾稱譽其詩而聲名大振。徽宗大觀、政和之際，蘇庠曾依蘇固與徐俯、洪芻、洪炎、潘淳、呂本中、汪藻、向子諲等結詩社于江西。在澧陽（今湖南澧縣）筑別墅以供游憩。其后居京口。高宗紹興年間，蘇庠與徐俯同被征召，獨不赴，隱逸以終。 蘇庠在當時曾有詩名。有的評論家甚至比之為李白。《宋詩紀事》所輯選的10余首詩，內容多是怡情自然風物，格調輕快空靈，江西詩派習氣不甚濃重。但他傳世較多的是詞，詞的成就高于詩。其詞多描寫閑適生活。這與他隱居不仕的經歷和志趣是直接相關的。他能避纖麗與浮艷，以明朗爽潔的筆調繪出“淋浪淡墨水云鄉”(〔浣溪沙〕),給北宋末年以來的詞壇吹入了清新的空氣。他不乏寫景的佳作，如〔虞美人〕：“山連積水水連空，溪上青蒲短短柳重重”；〔菩薩蠻〕：“北風振野云平屋，寒溪淅淅流冰谷。落日送歸鴻，夕嵐千萬重。”但也常流露出忘懷世事的消極思想，如“甕中春色，枕上華胥，便是長生”(〔訴衷情〕)；“醉眠篷底，不屬人間世”(〔點絳唇〕)。總的說來，蘇庠詞的內容比較狹窄，對北宋末年的社會現實反映得很少。不過在“年時憶著花前醉，而今花落人憔悴”（〔菩薩蠻〕），“白沙煙樹有無中，雁落滄洲何處所”（〔木蘭花〕）的清婉之詞中，似乎也隱含著一絲家國淪亡的哀怨與悵惘。 蘇庠的作品，《直齋書錄解題》著錄《后湖集》10卷、《后湖詞》1卷。《宋史·藝文志》著錄《蘇庠集》30卷，均佚。近人劉毓盤輯有《后湖詞》1卷，易大廠編入《北宋三家詞》。

蘇庠的詩詞

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