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鵲橋仙(壽崔菊坡)

作者:吳泳 朝代:宋代
鵲橋仙(壽崔菊坡)原文
二童一馬,素琴獨鶴,長與仙翁為伴。自從分付益州來,便蔚有、隆中人望。
邊烽白羽,軍符赤籍,弄得不成模樣。愿公福德厚如山,為扶起、坤陲一半。
鵲橋仙(壽崔菊坡)拼音解讀
èr tóng yī mǎ ,sù qín dú hè ,zhǎng yǔ xiān wēng wéi bàn 。zì cóng fèn fù yì zhōu lái ,biàn wèi yǒu 、lóng zhōng rén wàng 。
biān fēng bái yǔ ,jun1 fú chì jí ,nòng dé bú chéng mó yàng 。yuàn gōng fú dé hòu rú shān ,wéi fú qǐ 、kūn chuí yī bàn 。
※提示:拼音為程序生成,因此多音字的拼音可能不準確。

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作者介紹

吳泳 吳泳 吳泳(約公元1224年前后在世),字叔永,潼川人。生卒年均不詳,約宋寧宗嘉定末前后在世。嘉定元年(公元1209年)第進士。累遷著作郎,兼直舍人院。應詔上書,頗切時要。累遷吏部侍郎兼直學士院,上疏言謹政體、正道揆、厲臣節、綜軍務四事。后進寶章閣學士,知溫州,以言罷。泳著有鶴林集四十卷,《四庫總目》行于世。 吳泳,字叔永,潼川人。嘉定元年進士,歷官為軍器少監,行太府寺丞,行校書郎,升秘書丞兼權司封郎官,兼樞密院編修官,升著作郎,時暫兼權直舍人院。 輪對,言:“愿陛下養心,以清明約己,以恭儉進德,以剛毅發強,毋以旨酒違善言,毋以嬖御嫉壯士,毋以靡曼之色伐天性。杜漸防微,澄源正本,使君身之所自立者先有其地。夫然后移所留之聰明以經世務,移所舍之精神以強國政,移所用之心力以恤罷民,移所當省之浮費以犒邊上久戍之士,則不惟可以消弭災變,攘除奸兇,殄滅寇賊,雖以是建久安長治之策可也。” 他日入對,又言:“誦往哲之遺言,進謀國之上策,實不過曰內修政事而已。然所謂內修者,非但車馬器械之謂也。袞職之闕,所當修也;官師之曠,所當修也;出令之所弗清,所當修也;本兵之地弗嚴,所當修也;直言敢諫之未得其職,所當修也;折沖御侮之弗堪其任,所當修也。陛下退修于其上,百官有司交修于其下,朝廷既正,人心既附,然后申警國人,精討軍實,合內修外攘為一事,神州赤縣,皆在吾指顧中矣。” 火災,應詔上封曰:“京城之災,京城之所見也。四方有敗,陛下亦得而見之乎?夫慘莫慘于兵也,而連年不戢,則甚于火矣。酷莫酷于吏也,而頻歲橫征,則猛于火矣。閩之民困于盜,浙之民困于水,蜀之民困于兵。橫斂之原既不澄于上,包苴之根又不絕于下。譬彼壞木,疾用無枝,而內涸之形見矣。” 遷秘書少監,兼權中書舍人,尋遷起居舍人兼權吏部侍郎,兼直學士院。疏言:“世之識治體而憂時幾者,以為天運將變矣,世道將降矣,國論將更矣,正人將引去而舊人將登用矣。執持初意,封植正論,茲非砥柱傾頹之時乎?若使廉通敏慧者專治財賦,淑慎曉暢者專御軍旅,明清敬謹者專典刑獄,經術通明使道訓典,文雅麗則使作訓辭,秉節堅厲使備風憲,奉法循理使居牧守,剛直有守者不聽其引去,恬退無競者不聽其里居,功名慷慨者不佚之以祠庭,言論闿爽者不置之于外服,隨才器使,各盡其分,則短長小大,安有不適用者哉!”又言謹政體、正道揆、厲臣節、綜軍務四事。 權刑部尚書兼修玉牒,以寶章閣直學士知寧國府,提舉太平興國宮,進寶章閣學士,差知溫州。赴官,道間聞溫州饑,至處州,乞蠲租科降,救餓者四萬八千有奇,放夏稅一十二萬有奇,秋苗二萬八千有奇,病者復與之藥。事聞,賜衣帶鞍馬。改知泉州,以言罷。所著有《鶴林集》。

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