念奴嬌（村居九日）

念奴嬌（村居九日）原文：

九秋氣爽，正溪山雨過(guò)，茅檐清暇。籬菊妍英，知是為，佳節(jié)重陽(yáng)開(kāi)也。色妙香殊，勻浮甌面，俗狀卑金斝。歌狂飲俊，滿簪還更盈把。
村外草草杯盤(pán)，邊塵不動(dòng)，欲買(mǎi)應(yīng)無(wú)價(jià)。端使晴霄風(fēng)露冷，云卷煙收平野。向晚嬋娟，半輪斜照，想見(jiàn)成清夜。玉山頹處，要看欹帽如畫(huà)。

念奴嬌（村居九日）拼音解讀：

jiǔ qiū qì shuǎng ，zhèng xī shān yǔ guò ，máo yán qīng xiá 。lí jú yán yīng ，zhī shì wéi ，jiā jiē zhòng yáng kāi yě 。sè miào xiāng shū ，yún fú ōu miàn ，sú zhuàng bēi jīn jiǎ 。gē kuáng yǐn jun4 ，mǎn zān hái gèng yíng bǎ 。
cūn wài cǎo cǎo bēi pán ，biān chén bú dòng ，yù mǎi yīng wú jià 。duān shǐ qíng xiāo fēng lù lěng ，yún juàn yān shōu píng yě 。xiàng wǎn chán juān ，bàn lún xié zhào ，xiǎng jiàn chéng qīng yè 。yù shān tuí chù ，yào kàn yī mào rú huà 。
※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。

相關(guān)翻譯

相關(guān)賞析

作者介紹

米友仁 米友仁（1086-1165），字元暉，是米芾的長(zhǎng)子。父子二人有大、小米之稱(chēng)。他也是一位早慧的天才，在19歲的時(shí)候，他父親將他所作《楚山清曉圖》獻(xiàn)給宋徽宗，得到了宋徽宗的賞賜。在南宋時(shí)，他官至工部侍郎、敷文閣直學(xué)士，甚得宋高宗的寵愛(ài)，往往讓他鑒定書(shū)畫(huà)。現(xiàn)在，在很多古書(shū)畫(huà)上面可以看見(jiàn)他的跋尾。談米友仁的書(shū)法，也不能不提米芾的書(shū)法。米芾的書(shū)法先是學(xué)習(xí)唐人，當(dāng)他發(fā)覺(jué)越學(xué)越失去魅力的時(shí)候，他就開(kāi)始上溯唐人的書(shū)法。直到發(fā)現(xiàn)唐人的書(shū)法不如晉人那樣天真自然之后，他就開(kāi)始直接以晉人書(shū)法為楷模了。但是在大體上，他是以二王為宗的──尤其逼肖于王獻(xiàn)之──現(xiàn)在我們可看到的很多王獻(xiàn)之的作品，很可能是出自于米芾之手。他的書(shū)法成就極高，與蔡襄、蘇軾、黃庭堅(jiān)并稱(chēng)為“宋四家”。不過(guò)，在此四家之中，人們卻更喜愛(ài)他的書(shū)法，因?yàn)樗褚晃患兇獾臅?shū)法家。他的筆墨技巧是無(wú)人能敵的，至今仍然如此。這樣，在書(shū)法方面，米友仁幾乎是亦步亦趨地學(xué)著他的父親，只是他的字沒(méi)有他父親那樣的精到。在書(shū)法之中，米芾最為自信的，是他的用筆與造型──他的筆在縱擒自如的技巧中抑揚(yáng)搓轉(zhuǎn)，而造型上則蘊(yùn)藏著流暢自如的魅力。有時(shí)會(huì)由于痛快淋漓的筆在飛舞，而使書(shū)法的結(jié)構(gòu)消失在頓挫起伏的線條之中。這種微妙的處理方式，在他之后幾乎沒(méi)有人能夠做到。古風(fēng)和新意，激勵(lì)著他的獨(dú)特的書(shū)法藝術(shù)，以致于這一切在他的晚年得到完善的升華，成為中國(guó)書(shū)法史上一座巍然的高峰！有一次他在創(chuàng)作的興頭上，竟然將王羲之與王獻(xiàn)之也不放在眼里了。但是米友仁卻不能，他甚至沒(méi)有一位叫吳琚的人寫(xiě)得更像米芾，也比不上此時(shí)身處北國(guó)的王庭筠。但是在南宋書(shū)壇上，米友仁的書(shū)法還是不能被輕視的。他那捭闔開(kāi)張的字勢(shì)，在以清瘦纖細(xì)為主的南宋書(shū)壇上，無(wú)疑是別具一格的。尤其值得一提的是，他可以說(shuō)是最先成功地使用了羊毫筆！羊毫在書(shū)法中的使用，增加了筆鋒在提按時(shí)的彈性，使線條的變化更為細(xì)膩，表現(xiàn)力更強(qiáng)。這是不能不特別指出的。然而米友仁還是不大承認(rèn)自己的書(shū)法比誰(shuí)好多少。 米芾的畫(huà)雖然沒(méi)有留下來(lái)，然而他的繪畫(huà)在中國(guó)繪畫(huà)史上卻有著不可忽視也不容忽視的地位與成就。如果我們?cè)谥袊?guó)的山水畫(huà)史上將他的名字與他所創(chuàng)造的畫(huà)法抹掉，那人們就無(wú)法理解為什么從十二世紀(jì)起，中國(guó)的繪畫(huà)會(huì)從北宋的注重寫(xiě)實(shí)而走向了個(gè)人情緒的表達(dá)。吳師道《吳禮部集》卷十八《米元暉云山圖》里面有幾句話說(shuō)得非常深刻：“書(shū)法畫(huà)法，至元章、元暉而變。蓋其書(shū)以放易莊，畫(huà)以簡(jiǎn)代密。然于放而得妍，簡(jiǎn)而不失工，則二子之所長(zhǎng)也。”的確，書(shū)法到了米芾的手中，才算放曠起來(lái)；畫(huà)法到了米芾的手中，也才真正簡(jiǎn)易起來(lái)──而這一切都在米友仁的作品中得到了體現(xiàn)。他的畫(huà)里面不大出現(xiàn)物象，而只是云煙繚繞，然而由于他對(duì)高超的書(shū)法修養(yǎng)和用墨的技巧，卻給了他另一種力量，一點(diǎn)也不妨礙他的個(gè)人趣味的流露。他有時(shí)興之所至，手邊有什么就用什么，如蓮蓬。也就是這樣，他開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)繪畫(huà)史上“自?shī)?rdquo;一派。米友仁經(jīng)常在自己的畫(huà)上寫(xiě)著“墨戲”二字，就是這一傳統(tǒng)的延續(xù)。 搜集一下歷代品評(píng)二米的文獻(xiàn)，一是贊他們的變古創(chuàng)新，如董其昌《容臺(tái)別集》就把米氏父子的這一創(chuàng)造比之于詩(shī)圣杜甫、大書(shū)家顏真卿那樣的貢獻(xiàn)：“唐人畫(huà)法，至宋乃暢，至米又一變耳！”另一個(gè)則是贊美他們的妙意創(chuàng)真，有如造化之生機(jī)。如錢(qián)聞詩(shī)題米友仁《瀟湘白云圖》中所說(shuō)：“雨山、晴山，畫(huà)有易狀，惟晴欲雨、雨欲霽，宿霧曉煙，已泮復(fù)合，景物昧昧?xí)r，一出沒(méi)于有無(wú)間，難狀也。此非墨妙天下，意超物表者斷不能到！” 米友仁的畫(huà)是心靈對(duì)自然的直接反映，生氣遠(yuǎn)出，儀態(tài)萬(wàn)千。他不是局限于自然物象的一時(shí)一地，或者一草一木，而是將大自然全幅生動(dòng)的山川草木都收于紙面之上，云煙晦明，才足以表征我們心胸中蓬勃無(wú)盡的靈感與氣韻。米友仁曾經(jīng)談到自己的創(chuàng)作方式：“畫(huà)之老境，于世海中一毛發(fā)事泊然無(wú)著染，每靜室僧趺，忘懷萬(wàn)慮，與碧虛寥廓同其流！”宗白華先生在引這句話后，把它比作尼采的阿波羅（Apollo）式的精神，以寧?kù)o的心態(tài)，涵映這個(gè)世界的廣大精微。所以米友仁這種微妙境界的實(shí)現(xiàn)，端在于他能以平素的精神涵養(yǎng)，培養(yǎng)一片天機(jī)，然后在凝神寂照中突然一揮而就的。 繪畫(huà)的題款始自于蘇東坡和米芾，然而他們卻幾乎沒(méi)有這方面的作品留下來(lái)，現(xiàn)存作品只有米友仁的。清人方薰《山靜居畫(huà)論》中有一段說(shuō)：“款題始于蘇、米，至元、明遂多以題語(yǔ)位置畫(huà)境者，畫(huà)亦因題益妙。高情逸思，畫(huà)之不足，題以發(fā)之，后世乃濫觴。”從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)的結(jié)合，于此大開(kāi)法門(mén)，無(wú)論如何也要算上米友仁一份功勞的。如他的《瀟湘奇觀圖》，前畫(huà)后題，又錄了許多別人所作的詩(shī)歌，它們?nèi)邷喨灰惑w，在米友仁之前，是無(wú)論如何也找不出來(lái)的。還需要特殊提到的，米芾在繪畫(huà)的形式方面，也大有開(kāi)創(chuàng)：是他第一個(gè)絕不在絹上作畫(huà)，而只在紙上面作畫(huà)，以更能發(fā)揮毛筆與宣紙的特性；第二，是他開(kāi)創(chuàng)了掛軸小幅。像后來(lái)的冊(cè)頁(yè)之類(lèi)，就是由這種掛軸小幅而來(lái)的。這一點(diǎn)當(dāng)在米友仁那里有所發(fā)揚(yáng)。米友仁的詩(shī)。他沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的詩(shī)文集，手跡傳世又少，除幾首題畫(huà)詩(shī)外，《玉真法書(shū)贊》里有他的《陽(yáng)春詞》一卷，近人朱祖謀輯其詞校刻于《強(qiáng)村叢書(shū)》里面，唐圭璋先生又錄入《全宋詞》里。他的詩(shī)多平易，近似于白描，偶爾用典，也不艱深，詩(shī)中時(shí)有灑脫滑稽的地方。他的本色更像一位詞人，所作詞屬柔婉一路，但并不顯得弱不禁風(fēng)，清而見(jiàn)骨，有時(shí)化用古人現(xiàn)成的詩(shī)句很妙，有如己出。如果他的詞數(shù)量再多一些，相信在詞的創(chuàng)作史上，也會(huì)留下濃重的一筆。

米友仁的詩(shī)詞

念奴嬌（村居九日）

訴衷情（淵明詩(shī)）

小重山(醉倚朱闌一解衣)

臨江仙

漁家傲（和晏元獻(xiàn)韻）

念奴嬌（裁成淵明歸去來(lái)辭）

宋代詩(shī)詞推薦

南柯子（賀彭舍人黃堂成）

滿江紅（夷則宮、俗名仙呂宮淀山湖）

秋夜雨

錦纏道·燕子呢喃

臨江仙（冬日即事）

八聲甘州（傷春）

訴衷情（思?xì)w）

醉花陰（送夏立夫）

謁金門(mén)（和德遠(yuǎn)）

好事近（次韻彌大梅花）

念奴嬌（村居九日）原文,念奴嬌（村居九日）翻譯,念奴嬌（村居九日）賞析,念奴嬌（村居九日）閱讀答案,出自米友仁的作品