行路難·其三
作者：李白 朝代：唐朝
- 行路難·其三原文：
- 有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽蕨。
含光混世貴無名，何用孤高比云月？
吾觀自古賢達人，功成不退皆殞身。
子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。
陸機雄才豈自保？李斯稅駕苦不早。
華亭鶴唳詎可聞？上蔡蒼鷹何足道？
君不見吳中張翰稱達生，秋風忽憶江東行。
且樂生前一杯酒，何須身后千載名？
- 行路難·其三拼音解讀：
- yǒu ěr mò xǐ yǐng chuān shuǐ ，yǒu kǒu mò shí shǒu yáng jué 。
hán guāng hún shì guì wú míng ，hé yòng gū gāo bǐ yún yuè ？
wú guān zì gǔ xián dá rén ，gōng chéng bú tuì jiē yǔn shēn 。
zǐ xū jì qì wú jiāng shàng ，qū yuán zhōng tóu xiāng shuǐ bīn 。
lù jī xióng cái qǐ zì bǎo ？lǐ sī shuì jià kǔ bú zǎo 。
huá tíng hè lì jù kě wén ？shàng cài cāng yīng hé zú dào ？
jun1 bú jiàn wú zhōng zhāng hàn chēng dá shēng ，qiū fēng hū yì jiāng dōng háng 。
qiě lè shēng qián yī bēi jiǔ ，hé xū shēn hòu qiān zǎi míng ？
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相關翻譯
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①晉朝皇甫謐《高士傳》卷上《許由》篇：“堯讓天下于許由，……由于是遁耕于中岳潁水之陽，箕山之下……堯又召為九州長，由不欲聞之，洗耳于潁水濱。”②《史記·伯夷列傳》：“武王…詳情
相關賞析
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前四句言人生須含光混世，不務虛名。中八句列舉功成不退而殞身者，以為求功戀位者誡。最后贊成張翰唯求適意的人生態度。一篇之意三層而兩折。言虛名無益，是不否定事功之意。而功成則須及時退身…詳情
公元742年（天寶元年），李白奉詔入京，擔任翰林供奉。李白本是個積極入世的人，被世人稱作“詩仙”，他才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業，可是入京后，卻沒被…詳情
作者介紹
- 李白
李白（701─762），字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅省天水縣附近）。先世于隋末流徙中亞。李白即生于中亞的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦境內）。五歲時隨其父遷居綿州彰明縣（今四川省江油縣）的青蓮鄉。早年在蜀中就學漫游。青年時期，開始漫游全國各地。天寶初，因道士吳筠的推薦，應詔赴長安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊禮遇。但因權貴不容，不久即遭讒去職，長期游歷。天寶十四年（755）安史之亂起，他隱居廬山，但仍密切注視著國家和人民的命運。后參加永王李璘幕府。永王兵敗被殺，李白坐系潯陽獄，第二年長流夜郎，途中遇赦。晚年飄泊于武昌、潯陽、宣城等地。代宗寶應元年（762）病死于其族叔當涂縣令李陽冰處。縱觀李白一生，其思想是比較復雜的。儒家、道家、縱橫家、游俠思想對他都有影響。他企羨神仙，向往隱逸，可是又不愿「一朝飛騰為方丈蓬萊之人」，而要「申管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，愿為輔弼，使寰區大定，海縣清一」（《代壽山答孟少府移文書》）。他有著遠大的政治抱負，但又不愿走科舉的道路。他想通過隱居，求仙獲取聲望，從而在名人薦舉下，受到皇帝征召重用，以便實現「濟蒼生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。詩人就是在這一思想指導下度過狂放而又坎坷的一生。李白存詩九百九十多首。這些詩歌，或以奔放的激情表達對理想政治的熱烈追求，對建功立業的渴望；或以犀利的筆鋒揭露政治集團的荒淫腐朽；或以善描的畫筆點染祖國壯麗的山河。他的詩篇，無論五言七言，無論古體近體，無不別具風格，具有強烈的浪漫主義色彩。有《李太白集》。北宋初年，人們發現《菩薩蠻》「平林漠漠煙如織」和《憶秦娥》「秦娥夢斷秦樓月」兩詞，又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是后人所托，至今聚訟紛紜。其實，李白的樂府詩，當時已被之管弦，就是詞的濫觴了。至于歷來被稱為「百代詞曲之祖」的這兩首詞，格調高絕，氣象闊大，如果不屬于李白，又算作誰的作品為好呢？
李白的詩詞
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