夢游天姥吟留別 / 別東魯諸公
作者：李白 朝代：唐朝
- 夢游天姥吟留別 / 別東魯諸公原文：
- 海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；
越人語天姥，云霞明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。
天臺四萬八千丈一作“天臺一萬八千丈”，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。(度 通：渡)
湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。
腳著謝公屐，身登青云梯。
半壁見海日，空中聞天雞。
千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
列缺霹靂，丘巒崩摧。
洞天石扉，訇然中開。
青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。
霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。
惟覺時之枕席，失向來之煙霞。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
別君去兮何時還？且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!
- 夢游天姥吟留別 / 別東魯諸公拼音解讀：
- hǎi kè tán yíng zhōu ，yān tāo wēi máng xìn nán qiú ；
yuè rén yǔ tiān lǎo ，yún xiá míng miè huò kě dǔ 。
tiān lǎo lián tiān xiàng tiān héng ，shì bá wǔ yuè yǎn chì chéng 。
tiān tái sì wàn bā qiān zhàng yī zuò “tiān tái yī wàn bā qiān zhàng ”，duì cǐ yù dǎo dōng nán qīng 。
wǒ yù yīn zhī mèng wú yuè ，yī yè fēi dù jìng hú yuè 。(dù tōng ：dù )
hú yuè zhào wǒ yǐng ，sòng wǒ zhì yǎn xī 。
xiè gōng xiǔ chù jīn shàng zài ，lù shuǐ dàng yàng qīng yuán tí 。
jiǎo zhe xiè gōng jī ，shēn dēng qīng yún tī 。
bàn bì jiàn hǎi rì ，kōng zhōng wén tiān jī 。
qiān yán wàn zhuǎn lù bú dìng ，mí huā yǐ shí hū yǐ míng 。
xióng páo lóng yín yīn yán quán ，lì shēn lín xī jīng céng diān 。
yún qīng qīng xī yù yǔ ，shuǐ dàn dàn xī shēng yān 。
liè quē pī lì ，qiū luán bēng cuī 。
dòng tiān shí fēi ，hōng rán zhōng kāi 。
qīng míng hào dàng bú jiàn dǐ ，rì yuè zhào yào jīn yín tái 。
ní wéi yī xī fēng wéi mǎ ，yún zhī jun1 xī fēn fēn ér lái xià 。
hǔ gǔ sè xī luán huí chē ，xiān zhī rén xī liè rú má 。
hū hún jì yǐ pò dòng ，huǎng jīng qǐ ér zhǎng jiē 。
wéi jiào shí zhī zhěn xí ，shī xiàng lái zhī yān xiá 。
shì jiān háng lè yì rú cǐ ，gǔ lái wàn shì dōng liú shuǐ 。
bié jun1 qù xī hé shí hái ？qiě fàng bái lù qīng yá jiān 。xū háng jí qí fǎng míng shān 。
ān néng cuī méi shé yāo shì quán guì ，shǐ wǒ bú dé kāi xīn yán !
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相關翻譯
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海外來的客人談起瀛洲，（大海）煙波渺茫，（瀛洲）實在難以尋求。吳越一帶的人談起天姥山，在云霧忽明忽暗有時還能看見。天姥山仿佛連接著天遮斷了天空。山勢高峻超過五岳，遮掩過赤城山。…詳情
相關賞析
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李白早年就有濟世的抱負，但不屑于經由科舉登上仕途。因此他漫游全國各地，結交名流，以此廣造聲譽。唐玄宗天寶元年（742年），李白的朋友道士吳筠向玄宗推薦李白，玄宗于是召他到長安來。李…詳情
這是一首記夢詩，也是游仙詩。詩寫夢游仙府名山，著意奇特，構思精密，意境雄偉。感慨深沉激烈，變化惝恍莫測于虛無飄渺的描述中，寄寓著生活現實。雖離奇，但不做作。內容豐富曲折，形象輝煌流…詳情
詩的開頭幾句是寫入夢的緣由。詩人說：海上回來的人談起過瀛洲，那瀛洲隔著茫茫大海，實在難以尋找；越人談起過天姥山，天姥山在云霞里時隱時現，也許還可以看得到。“瀛洲”是一座神山，我國古…詳情
作者介紹
- 李白
李白（701─762），字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅省天水縣附近）。先世于隋末流徙中亞。李白即生于中亞的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦境內）。五歲時隨其父遷居綿州彰明縣（今四川省江油縣）的青蓮鄉。早年在蜀中就學漫游。青年時期，開始漫游全國各地。天寶初，因道士吳筠的推薦，應詔赴長安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊禮遇。但因權貴不容，不久即遭讒去職，長期游歷。天寶十四年（755）安史之亂起，他隱居廬山，但仍密切注視著國家和人民的命運。后參加永王李璘幕府。永王兵敗被殺，李白坐系潯陽獄，第二年長流夜郎，途中遇赦。晚年飄泊于武昌、潯陽、宣城等地。代宗寶應元年（762）病死于其族叔當涂縣令李陽冰處。縱觀李白一生，其思想是比較復雜的。儒家、道家、縱橫家、游俠思想對他都有影響。他企羨神仙，向往隱逸，可是又不愿「一朝飛騰為方丈蓬萊之人」，而要「申管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，愿為輔弼，使寰區大定，海縣清一」（《代壽山答孟少府移文書》）。他有著遠大的政治抱負，但又不愿走科舉的道路。他想通過隱居，求仙獲取聲望，從而在名人薦舉下，受到皇帝征召重用，以便實現「濟蒼生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。詩人就是在這一思想指導下度過狂放而又坎坷的一生。李白存詩九百九十多首。這些詩歌，或以奔放的激情表達對理想政治的熱烈追求，對建功立業的渴望；或以犀利的筆鋒揭露政治集團的荒淫腐朽；或以善描的畫筆點染祖國壯麗的山河。他的詩篇，無論五言七言，無論古體近體，無不別具風格，具有強烈的浪漫主義色彩。有《李太白集》。北宋初年，人們發現《菩薩蠻》「平林漠漠煙如織」和《憶秦娥》「秦娥夢斷秦樓月」兩詞，又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是后人所托，至今聚訟紛紜。其實，李白的樂府詩，當時已被之管弦，就是詞的濫觴了。至于歷來被稱為「百代詞曲之祖」的這兩首詞，格調高絕，氣象闊大，如果不屬于李白，又算作誰的作品為好呢？
李白的詩詞
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- 贈清漳明府侄聿
- 南奔書懷（一作自丹陽南奔道中作。蕭士赟云是偽作）
- 別山僧
- 巴女詞
- 五松山送殷淑
- 書情題蔡舍人雄
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- 別韋少府
- 上三峽
- 與韓荊州書
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