華之巫（景戌）

華之巫（景戌）原文：

有一人兮神之側(cè)，廟森森兮神默默。神默默兮可奈何，
愿一見(jiàn)神兮何可得。女巫索我何所有，神之開(kāi)閉予之手。
我能進(jìn)若神之前，神不自言寄予口。爾欲見(jiàn)神安爾身，
買(mǎi)我神錢(qián)沽我酒。我家又有神之盤(pán)，爾進(jìn)此盤(pán)神爾安。
此盤(pán)不進(jìn)行路難，陸有摧車(chē)舟有瀾。我聞此語(yǔ)長(zhǎng)太息，
豈有神明欺正直。爾居大道誰(shuí)南北，姿矯神言假神力。
假神力兮神未悟，行道之人不得度。我欲見(jiàn)神誅爾巫，
豈是因巫假神祜。爾巫，爾巫，爾獨(dú)不聞乎。與其媚于奧，
不若媚于灶。使我傾心事?tīng)栁祝釋庲?qū)車(chē)守吾道。
爾巫爾巫且相保，吾民自有丘之禱。

華之巫（景戌）拼音解讀：

yǒu yī rén xī shén zhī cè ，miào sēn sēn xī shén mò mò 。shén mò mò xī kě nài hé ，
yuàn yī jiàn shén xī hé kě dé 。nǚ wū suǒ wǒ hé suǒ yǒu ，shén zhī kāi bì yǔ zhī shǒu 。
wǒ néng jìn ruò shén zhī qián ，shén bú zì yán jì yǔ kǒu 。ěr yù jiàn shén ān ěr shēn ，
mǎi wǒ shén qián gū wǒ jiǔ 。wǒ jiā yòu yǒu shén zhī pán ，ěr jìn cǐ pán shén ěr ān 。
cǐ pán bú jìn háng lù nán ，lù yǒu cuī chē zhōu yǒu lán 。wǒ wén cǐ yǔ zhǎng tài xī ，
qǐ yǒu shén míng qī zhèng zhí 。ěr jū dà dào shuí nán běi ，zī jiǎo shén yán jiǎ shén lì 。
jiǎ shén lì xī shén wèi wù ，háng dào zhī rén bú dé dù 。wǒ yù jiàn shén zhū ěr wū ，
qǐ shì yīn wū jiǎ shén hù 。ěr wū ，ěr wū ，ěr dú bú wén hū 。yǔ qí mèi yú ào ，
bú ruò mèi yú zào 。shǐ wǒ qīng xīn shì ěr wū ，wú níng qū chē shǒu wú dào 。
ěr wū ěr wū qiě xiàng bǎo ，wú mín zì yǒu qiū zhī dǎo 。
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作者介紹

元稹 元稹（779─831），字微之，河南（今河南省洛陽(yáng)一帶）人。幼年喪父，家境比較貧困。十五歲參加科舉考試，明經(jīng)及第。唐憲宗元和初，應(yīng)制策第一，任左拾遺，歷監(jiān)察御史等職。曾因劾奏劍南東川節(jié)度使嚴(yán)礪等人的不法行為，得罪權(quán)貴，被貶為江陵士曹參軍。他遭到這次打擊后，轉(zhuǎn)與宦官和權(quán)貴妥協(xié)，并通過(guò)宦官崔潭峻等人的推薦，得到穆宗李恒的重用，一度出任宰相。不久，調(diào)任同州刺史。文宗太和時(shí)，任武昌軍節(jié)度使，死于任上，年五十三。元稹和白居易是好朋友，他們都是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他的文學(xué)主張與白居易相近，提倡杜甫「即事名篇，無(wú)復(fù)倚傍」的精神，推動(dòng)了新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。他寫(xiě)過(guò)一些《樂(lè)府古題》和《新題樂(lè)府》，借用樂(lè)府的體裁，自出新意，借以「諷當(dāng)時(shí)之事，以貽后代之人」。他還寫(xiě)過(guò)不少古詩(shī)和律詩(shī)，其中也有諷刺現(xiàn)實(shí)的，稱(chēng)作「古諷」、「律諷」。此外，他也還寫(xiě)過(guò)不少古今體艷詩(shī)和悼亡詩(shī)，言淺情深，在藝術(shù)上有較高的成就。他的詩(shī)在當(dāng)時(shí)與白居易齊名，世稱(chēng)「元白」。元稹的詩(shī)歌在一定程度上反映了民生疾苦，揭露了上層統(tǒng)治階級(jí)的荒淫、腐朽，但深度、廣度都不及白居易。詩(shī)的風(fēng)格與白居易相近，都有語(yǔ)淺情深的特點(diǎn)。

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