送稽亭山寺僧

作者：張籍 朝代：唐代

送稽亭山寺僧原文：: 師住稽亭高處寺，斜廊曲閣倚云開(kāi)。山門十里松間入，
泉澗三重洞里來(lái)。名岳尋游今已遍，家城禮謁便應(yīng)回。
舊房到日閑吟后，林下還登說(shuō)法臺(tái)。
送稽亭山寺僧拼音解讀：: shī zhù jī tíng gāo chù sì ，xié láng qǔ gé yǐ yún kāi 。shān mén shí lǐ sōng jiān rù ，
quán jiàn sān zhòng dòng lǐ lái 。míng yuè xún yóu jīn yǐ biàn ，jiā chéng lǐ yè biàn yīng huí 。
jiù fáng dào rì xián yín hòu ，lín xià hái dēng shuō fǎ tái 。
※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。; 張籍張籍（768─830），字文昌，原籍吳郡（今江蘇省蘇州市），后移居和州（今安徽省和縣）。貞元十四年進(jìn)士，曾任太常寺太祝、水部員外郎、國(guó)子司業(yè)等官職。世稱張水部或張司業(yè)。張籍早年生活貧苦，后來(lái)官職也較低微。他所生活的時(shí)代，正是代宗李豫、德宗李適統(tǒng)治時(shí)期，統(tǒng)治階級(jí)橫征暴斂，拚命加重對(duì)勞動(dòng)人民的剝削。張籍由于社會(huì)地位較低，有機(jī)會(huì)接觸中下層社會(huì)生活，對(duì)實(shí)現(xiàn)有較深刻的認(rèn)識(shí)。因此，他寫了許多揭露社會(huì)矛盾，反映民生疾苦的詩(shī)歌。他的樂(lè)府詩(shī)，繼承漢魏樂(lè)府的優(yōu)良傳統(tǒng)，勇于暴露現(xiàn)實(shí)，給予元稹、白居易的新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)以極其有力的推動(dòng)。除樂(lè)府詩(shī)外，他的五言古詩(shī)也不乏感深意遠(yuǎn)之作；近體不事雕飾，輕快自然。; 霅溪西亭晚望（一作霅溪遠(yuǎn)望）

和韋開(kāi)州盛山十二首。上士泉瓶

雜怨

送汀州源使君

贈(zèng)施肩吾

和裴仆射看櫻桃花

田司空入朝

寄元員外

同將作韋二少監(jiān)贈(zèng)水部李郎中

送嚴(yán)大夫之桂州; 吳。黃金車

送柴司戶充劉卿判官之嶺外

裴侍御見(jiàn)贈(zèng)斑竹杖

寄禪師

在紫霄夫人席上作

茶山貢焙歌

南陽(yáng)

春盡日宴罷，感事獨(dú)吟（開(kāi)成五年三月三十日作）

王孫游

題梨嶺; 送稽亭山寺僧原文,送稽亭山寺僧翻譯,送稽亭山寺僧賞析,送稽亭山寺僧閱讀答案,出自張籍的作品